AD 1 - Estudos Socioculturais

Prévia do material em texto

AD 1 - Estudos Socioculturais 
1 - A Violação de Direitos é comum no Brasil, mas os dois extremos do ciclo de vida estão em 
elevada vulnerabilidade para violências. De acordo com o art. 13 do Estatuto da Criança e do 
Adolescente, lei nº 8.069/1990, os casos de suspeita ou confirmação de castigo físico, 
tratamento cruel ou degradante e maus-tratos contra criança ou adolescente devem ser 
comunicados, obrigatoriamente, ao Conselho Tutelar, sem prejuízos de outras providências 
legais. O Estatuto do Idoso define a violência contra o idoso como “qualquer ação ou omissão 
praticada em local público ou privado que lhe cause morte, dano ou sofrimento físico ou 
psicológico”. 
Analise as sentenças abaixo: 
I- Crianças sofrem misérias e violência já que o Estado brasileiro, historicamente, trata com 
descaso essa população. 
II- Os idosos sofrem abandonos, descasos e fragilidades e violências, tanto por parte das 
famílias como por parte do Estado. 
III- A falta de informação e educação da população quanto aos direitos humanos resulta em 
mais violação de direitos. 
IV- A falta de legislação para estes públicos exacerba os direitos violados. 
 
2 - Na evolução dos direitos humanos, costumam-se classificar, as gerações dos direitos em 
quatro fases (Era dos Direitos), conforme seu processo de modificação histórica. 
Assinale a alternativa que representa, correta e cronologicamente, essa classificação: 
o Direitos civis; direitos sociais; direitos que tem como destinatário o gênero humano, 
direito à diferença e à democracia. 
o Liberdades positivas; liberdades negativas; direitos dos povos, direitos da nação. 
o Fraternidade, Igualdade; liberdade, solidariedade. 
o Direitos difusos; direitos coletivos; direitos políticos e civis. 
3 - De um lado, os antropólogos desta escola valorizam a sistematização do conhecimento 
acumulado sobre uma cultura; de outro, fortalecem o perfil do estudioso que vai a campo. 
Emerge assim o método que desenvolve o estudo das culturas a partir de sua funcionalidade 
dentro de um universo cultural mais amplo. 
A afirmação acima diz respeito a: 
o Escola funcionalista. 
o Escola do Evolucionismo Social. 
o Escola Estruturalista. 
o Escola sociológica francesa 
 
4 - Considere o trecho a seguir: 
 
“Os direitos humanos vêm ganhando força nos últimos tempos impulsionados pelos 
fundamentos da liberdade, da justiça e da paz no mundo, os quais se fizeram mais necessários 
após um marco na história que ultrajou a consciência da Humanidade”. 
O evento em especial a que se refere o texto acima é a: 
Assinale a opção correta. 
o Segunda Grande Guerra Mundial. 
o Revolução Industrial. 
o Revolução Inglesa. 
o Iluminismo. 
o Revolução Francesa. 
 
5 - Leia do texto a seguir: 
 
Hasna Ait Boulahcen pode ser a primeira mulher-bomba na França. Prima de Abdelhamid 
Abaaoud, suspeito de ter arquitetado os ataques de 13 de Novembro em Paris, ela trocou uma 
rotina regada a festas pelo islamismo radical poucos meses antes de sua morte. O nome de 
Hasna entrou nos noticiários globais na madrugada da última quarta-feira (18), quando a 
polícia francesa conduziu uma operação antiterrorismo num apartamento em Saint-Denis, no 
norte de Paris, onde Abaaoud se escondia. "Onde está seu amigo? Onde está?", grita um 
policial das forças especiais francesas, em vídeo feito por vizinhos. Uma voz feminina e 
estridente responde: "Ele não é meu amigo!". A palavra "copain", em francês, também pode 
significar namorado, mas não se sabe em que sentido ela foi usada. Em seguida à conversa, 
várias explosões são ouvidas. Segundo a polícia, a jovem morreu ao ativar um cinto de 
explosivos preso ao corpo. O primo, Abaaoud, também foi morto durante a operação, segundo 
François Molins, procurador da República de Paris. 
Fonte: TERRA. Disponível em: https://www.terra.com.br/noticias/quem-era-a-mulher-bomba-
de-saint-denis,a0d55a94a400d0bab6da76d50a b256909aiw26ir.htmll. Acesso em: 16 jun. 
2018. 
Você estudou, que o sociólogo Émile Durkheim apresenta diferentes tipos de suicídio. De 
acordo com a perspectiva do autor, o trecho jornalístico acima, pode ser classificado, como 
sendo: 
o Suicídio estrutural. 
o Suicídio egoísta. 
o Suicídio anômico. 
o Suicídio altruísta. 
 
6 - Leia o trecho a seguir: 
 
A cada minuto que passa, novas pessoas passam a acessar a internet, novos computadores são 
interconectados, novas informações são injetadas na rede. Quanto mais o ciberespaço se 
amplia, mais ele se torna ‘universal’, e menos o mundo informacional se torna totalizável. O 
universo da cibercultura não possui nem centro, nem linha diretriz. É vazio, sem conteúdo 
particular. Ou antes, ele os aceita todos, pois se concentra em colocar em contato um ponto 
qualquer com qualquer outro, seja qual for a carga semântica das entidades relacionadas. 
(LEVY, P. Cibercultura. São Paulo: Ed. 34, 1999, p. 113.) 
Considerando o texto acima e os estudos nessa Unidade de aprendizagem, analise as 
sentenças: 
I. O ciberespaço suprime as particularidades culturais e as desigualdades sociais ao organizar, 
de modo imparcial, as informações que são distribuídas num nível planetário. 
II. O ciberespaço, preconiza Pierre Levy, gera a cibercultura, que nada mais seria que um 
conjunto de transformações que ocorrem na cultura e que tem seu fundamento no 
desenvolvimento do ciberespaço. 
III. A exclusão socioeconômica é a principal responsável pela exclusão digital, pois tanto os 
países subdesenvolvidos apresentam menores avanços na tecnologia da informação quanto a 
população pobre possui menos recursos financeiros e estruturais para adquirir o acesso à rede 
digital. 
 
7 - Leia as sentenças abaixo: 
 
I. O ciberespaço representa uma mudança tecnológica e não cultural, pois altera os modos de 
organizar e distribuir a informação, mas não tem implicações nos modos de produção do 
conhecimento, lazer e trabalho. 
II. É consenso entre pesquisadores que o ciberespaço valoriza o isolamento dos indivíduos. 
III. A relação de trocas entre cultura, sociedade, e novas tecnologias vem se sendo ampliadas 
pelas constantes transformações de nosso meio. Também chamada de cibercultura, essa 
cultura levada ao campo das novas tecnologias faz com que vários setores de nossa sociedade 
se vejam obrigatoriamente convidados a fazer parte desse contexto. 
Assinale a alternativa que apresenta apenas a(s) sentença(s) correta(s): 
o II e III. -> Sua resposta (incorreta) 
o III, apenas. 
o I, II e III. 
o II, apenas. 
o I e II. 
 
8 - Leia as sentenças abaixo: 
 
I. De acordo com Giddens, a globalização contemporânea consiste em um fenômeno 
impulsionado pelo desenvolvimento de tecnologias da informação e da comunicação que 
intensificaram a velocidade e o alcance da interação entre as pessoas ao redor do mundo. 
II. Enquanto no passado os instrumentos da integração foram a caravela, o barco à vela, o 
barco a vapor e o trem, seguidos do telégrafo e do telefone, a globalização recente faz-se pelos 
satélites e pelos computadores ligados à internet. 
III. De acordo com Bryn (2006), o primeiro sistema de escrita surgiu no Europa há cerca de 
1000 anos. Os jornais no formato moderno começaram a circular no século XX, mas somente 
no século XXI, a imprensa tornou-se de massa, com uma tiragem diária lida por milhares de 
pessoas. 
 
9 - Leia do texto a seguir: 
 
Uma família inteira na China cometeu suicídio depois de acumular uma grande dívida em 
cartões de crédito. As mortes despertaram um debate nacional no país sobre os perigos ao 
fácil acesso a crédito. A tragédia aconteceu na cidade oriental de Xangai. A família – marido, 
esposa e um filho de 25 anos de idade – acendeu um recipiente com carvão em sua casa e 
esperou que os gases letais os matassem. De acordo com a polícia, que interrogou parentes 
depois que os corpos foram encontrados, a família estava desesperada por nunca ser capaz de 
pagar uma montanha em dívidasque acumularam com uso de cartões de crédito. Os parentes 
disseram aos policiais que a família já havia comentado em tirar a própria vida, mas eles não 
levaram o aviso a sério. 
Fonte: DAILYMAIL. Família inteira comete suicídio depois de acumular dívida alta usando 
cartões de crédito. Disponível em: http://www.gadoo.com.br/noticias/familia-inteira-comete-
suicidio-depois-de-acumular-divida-alta-usando-cartoes-de-credito/. Acesso em: 02 mai. 2019. 
Você estudou, que o sociólogo Émile Durkheim apresenta diferentes tipos de suicídio. De 
acordo com a perspectiva do autor, o trecho jornalístico acima, pode ser classificado, como 
sendo: 
 
o Suicídio anômico. 
o Suicídio altruísta. 
o Suicídio estrutural. 
o Suicídio egoísta. 
10 - Leia o texto a seguir (Artigo publicado no Jornal da Embratel, RJ, 1981). 
Você tem Cultura? Roberto da Mata 
Outro dia ouvi uma pessoa dizer que “Maria não tinha cultura”, era “ignorante dos fatos 
básicos da política, economia e literatura”. Uma semana depois, no Museu onde trabalho, 
conversava com alunos sobre “a cultura dos índios Apinayé de Goiás”, que havia estudado de 
1962 até 1976, quando publiquei um livro sobre eles (Um mundo dividido). Refletindo sobre os 
dois usos de uma mesma palavra, decidi que esta seria a melhor forma de discutir a ideia ou o 
conceito de cultura tal como nós, estudantes da sociedade a concebemos. Ou, melhor ainda, 
apresentar algumas noções sobre a cultura e o que ela quer dizer, não como uma simples 
palavra, mas como uma categoria intelectual um conceito que pode nos ajudar a compreender 
melhor o que acontece no mundo em nossa volta. 
Retomemos os exemplos mencionados porque eles encerram os dois sentidos mais comuns da 
palavra. No primeiro, usa-se cultura como sinônimo de sofisticação, de sabedoria, de educação 
no sentido restrito do termo. Quer dizer, quando falamos que “Maria não tem cultura”, e que 
“João é culto”, estamos nos referindo a um certo estado educacional destas pessoas, 
querendo indicar com isto sua capacidade de compreender ou organizar certos dados e 
situações. (...) 
De fato, quando um antropólogo social fala em "cultura", ele usa a palavra como um conceito 
chave para a interpretação da vida social. Porque para nós ''cultura" não é simplesmente um 
referente que marca uma hierarquia de “civilização”, mas a maneira de viver total de um 
grupo, sociedade, país ou pessoa. Cultura é, em Antropologia Social e Sociologia, um mapa, um 
receituário, um código através do qual as pessoas de um dado grupo pensam, classificam, 
estudam e modificam o mundo e a si mesmas. 
Com base no texto acima e nos conteúdos estudos, sobre cultura, é correto afirmar: 
 
o Somente no final do século XX é que a Antropologia começou a se desenvolver e o 
estudo da cultura, motivada pelos estudos da globalização. 
o Cultura é o sistema integrado de padrões de comportamento aprendidos, os quais são 
característicos dos membros de uma sociedade e não o resultado da herança 
biológica. 
o Cultura se estabelece na relação com os demais membros da sua família e é passado 
geneticamente. 
o O olhar antropológico-cultural pluralista torna o profissional, de qualquer área, um 
sujeito fechado ao diálogo, afinal, quem tudo sabe não dialoga.