Colaborar - Av - Subst 2 - Educação e Diversidade

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A intolerância se manifesta de várias maneiras e pode ser imputada em relação à religião, às diferentes
etnias, à raça, à nacionalidade, aos times de futebol, aos partidos políticos, à xenofobia (antipatia ao
estrangeiro) e discriminações correlatas. A intolerância religiosa no Brasil tem uma leitura peculiar. Mesmo
que a legislação nacional assegure a liberdade de crença e de culto, a intolerância religiosa é uma realidade.
Embora haja denúncias de intolerância e discriminação religiosa em relação às inúmeras religiões que se
apresentam no panorama nacional, são as religiões afro-brasileiras os alvos mais comuns desse fenômeno.
Assinale a afirmativa que mostra quais são as questões envolvidas na intolerância contra as religiões e a
cultura afro-brasileiras:
Alternativas:
As religiões afro- brasileiras fazem parte da cultura brasileira, mas deveriam ser tiradas de suas crença
entidades malignas e atos esdrúxulos. 
As religiões afro-brasileiras têm um importante significado para a cultura brasileira e
seu desaparecimento seria uma grande perda para a história e a cultura em nosso
país. 
Alternativa assinalada
As religiões afro-brasileiras são religiões que não deviam existir como componente da cultura brasileira,
pois são oriundas das culturas africanas atrasadas.
As religiões afro-brasileiras tem um papel secundário na cultura brasileira, pois surgiram do contato das
culturas do negro, do índio e do branco, por isso não podem ser consideradas brasileiras. 
é importante preservar as religiões afro-brasileiras, pois elas têm um grande significado para a cultura
brasileira por ser originária de povos autóctones que foram extintos, e é pela religião que são
conservadas suas culturas.
Embora a  Lei 9394/96, ou lei Darcy Ribeiro, seja  de extrema importância para o sistema educacional
brasileiro, pois direciona tanto para o setor de educação pública, quanto para o privado, algumas conquistas
das populações mais vulneráveis, o governo Federal fez alterações na LDB, criando a Lei n.º10.639, em 09 de
janeiro 2003.
Assinale a alternativa que indica o que aborda essas alterações que foram imputadas na  Lei n.º 10.639:
Alternativas:
ensino obrigatório de história da África e a Cultura afro-brasileira na Educação Básica. Alternativa assinalada
educação sexual, orientação da sexualidade em sala de aula e acompanhamento médico.
a nova Educação de Jovens e Adultos.
história do índio americano com ênfase nas culturas indígenas brasileiras.
educação sexual, orientação de jovens quanto a gravidez precoce. 
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A partir do século XX, devido aos movimentos sociais que trouxeram à tona a ideia de multiplicidade, a
universalidade da humanidade passou a ser a contestada. Assim, o que se percebeu é que ser humano não
era um requisito que garantia direitos iguais aos da mesma espécie. Havia um lugar privilegiado,
hegemônico que era ocupado por sujeitos socialmente detentores de um “poder” que lhes garantia a
hierarquização entre os “diferentes”. Desta forma, alguns se tornaram excluídos e outros incluídos nos
processos sociais.
Devido a essa nova postura em relação a humanidade,    foi necessária uma revisão conceitual sobre os
direitos humanos. Assinale a afirmativa correta que mostra o que constituiu essa nova postura.
Alternativas:
A questão era entender que haviam incluídos e excluídos que pertenciam a humanidade, e que deveriam
ser contemplados com direitos.
A questão era contemplar uma “diversidade humana” sob um novo patamar ético, e
não apenas ver o sujeito como humano.
Alternativa assinalada
A questão naquele momento era perceber que a mulher constituía um elemento fundamental da
diversidade humana e deveria, por isso, ter maior atenção do que os outros.
O momento trazia as reivindicações dos negros que constituíram movimentos que mostravam o quanto
essa parcela da sociedade foi discriminada pela escravidão e o racismo.
A questão naquele momento foi identificar quem eram os discriminadores e imputar sanções para suas
ações discriminatórias com o sentido de proteger as minorias sociais.
O preconceito por idade e discriminação etária são constituídos por várias discriminações. Assim,
devemos considerar essa análise sob o ponto de vista da interseccionalidade, que segundo Goldani (2010, p.
414), “abrange a ideia de que pessoas podem experimentar opressão e privilégio ao mesmo tempo, com
base em certas características individuais e dependendo do contexto”. Isso quer dizer que, num mesmo caso
de discriminação ou preconceito, podemos encontrar diversos fatores que influenciam nesta questão.
Fonte:   http://www.scielo.br/pdf/es/v31n111/v31n111a07.pdf (http://www.scielo.br/pdf/es/v31n111
/v31n111a07.pdf) Acesso em 24/02/2017
Embora o preconceito etário e a discriminação por idade costumem ser considerados como sinônimos, não
são a mesma coisa. Assinale a afirmativa que demonstra a diferença entre esses dois termos.
Alternativas:
preconceito etário é quando uma pessoa é discriminada de modo que tenha um tratamento igualitário
numa determinada sociedade, já discriminação por idade significa uma não aceitação de pessoas em
determinados setores da sociedade devido à faixa etária a que pertencem.
Podemos considerar  preconceito etário  quando diversos fatores tais como de gênero, idade, raça ou
ainda de cunho social, como o nível econômico e a classe social se tornam questões relevantes para uma
possível discriminação.
Preconceito etário   remete essencialmente ao sistema de atitudes, muitas vezes Alternativa assinalada
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http://www.scielo.br/pdf/es/v31n111/v31n111a07.pdf
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http://www.scielo.br/pdf/es/v31n111/v31n111a07.pdf
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atribuídas por indivíduos e pela sociedade, a outros em função da idade, enquanto a
discriminação por idade descreve comportamentos que favorecem pessoas de
determinada idade.
Preconceito etário descreve comportamentos que favorecem pessoas de determinada idade, já a
discriminação por idade  remete essencialmente ao sistema de atitudes, muitas vezes atribuídas por
indivíduos e pela sociedade a outros em função da idade.
É a partir do preconceito etário que se chega à discriminação por idade, pois a não aceitação de
indivíduos de uma determinada faixa etária para ocupar, por exemplo, certas vagas de trabalho, leva-se
consequentemente a sua discriminação pela idade.
O sistema de cotas foi criado para minimizar as desigualdades de pessoas que estão à margem da
sociedade, como os egressos de escola pública, negros, indígenas, etc. Vale notar que, atualmente, as ações
afirmativas não têm unicamente um cunho social e racial, ela atende também, diversas frações da sociedade
como, no Brasil, a Lei 11.126/05, o Decreto 3.691/2000, o Decreto 3.298/99, que asseguram direitos aos
portadores de deficiência, ou a Lei 10.471/03 que é voltada para a proteção dos idosos.
O Decreto n°7.824/2012 (Brasil. Presidência da República. Casa Civil. Decreto n° 7.824, de 11 de outubro de
2012), orienta  sobre as metas de cotas que  as instituições federais de ensino devem cumprir até 2016.
Analise as asseções abaixo:
I. 25% de estudantes oriundos da rede pública com renda inferior a 1,5 salário mínimo.
II. 25% de estudantes quilombolas e indígenas.
III. 25% de estudantes oriundos darede pública com renda igual ou superior a 1,5 salário mínimo.
IV. Percentual para pretos, pardos e indígenas conforme o ultimo senso demográfico do IBGE.
V. estudantes oriundos de escolas públicas ou particulares com renda igual ou superior a 1,5 salário mínimo.
Assinale a alternativa que está de acordo com o decreto apresenta a(s) asserção(ões) correta(s):
Alternativas:
apenas as alternativas I, II e III estão corretas.
apenas as alternativas I, III e V estão corretas.
apenas as alternativas I , II, IV estão corretas. Alternativa assinalada
apenas as alternativas I  e V estão corretas.
apenas as alternativas III, IV e V estão corretas
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