FILOSOFIA DA EDUCACAO

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FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO – Atividade 1
A Filosofia da Educação tem uma grande importância para aqueles que trabalham com o ensino-aprendizagem de crianças e adolescentes pois pode ajudá-los a:
R: desenvolver sua autonomia e visão crítica.
Antônio Joaquim Severino afirma que poderíamos sintetizar as posições filosóficas em três grandes tendências, referências ou perspectivas, que são:
R: metafísica ou essencialista, naturalista e histórico-social.  
Caracteriza a tendência filosófica metafísica/essencialista
R: Divisão da realidade em material/espiritual e valorização do conceito de “essência” na construção dos entendimentos da realidade.
Podemos explicar a referência filosófica histórica social como:
R: dialética.
A Filosofia da Educação entende o conhecimento a partir de sua relação com :
R: a formação das novas gerações e a compreensão da realidade social.
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO – Atividade 2
Segundo a tendência pedagógica metafísica:
R: o ser humano participa da realidade física/espiritual e desenvolve sua aprendizagem neste contexto.
(...) de um ponto de vista mais fundante, pode-se dizer que cabe à Filosofia da Educação a construção de uma imagem do homem. (...) Trata-se do esforço com vista ao delineamento do sentido mais concreto da existência humana. (...). Como tal, a Filosofia da Educação constitui-se como antropologia filosófica. (SEVERINO. Citado no conteúdo AVA). 
Aponte a alternativa cuja interpretação melhor explica o pensamento do autor:
R: a Filosofia da Educação possui um caráter antropológico, pois contribui com a construção de uma imagem do homem e dos sentidos da existência.
O termo “o homem é um animal racional” pode ser explicado a partir da visão antropológica como: 
R: racionalismo.
A relação entre conhecimento e Educação se dá,
R: pelo acesso às informações, pela memória, pela imaginação e interpretações. 
Segundo a Teoria do Conhecimento, a consciência é uma atividade sensível e intelectual dotada, 
R: do poder de análise, síntese e representação.
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO – Atividade 3
Podemos definir ética como:
R: a capacidade de reflexão crítica sobre as regras que devem guiar a maneira de agir das pessoas a partir da convicção e adequação.
O campo da ética diz respeito à reflexão crítica sobre as regras que devem guiar a maneira de agir das pessoas. Essas regras constituem a moral. Cada grupo social tem a sua. Há morais diversas dependendo da época histórica, da região onde uma sociedade está localizada devido à sua cultura. Sobre a moral, é certo afirmar:
R: que são regras variáveis no tempo, nas culturas e na geografia.
O termo Política tem sido utilizado para designar a arte ou ciência do governo, ou a reflexão sobre este fato da organização das pessoas em sociedades e, dentro delas, sobre a existência das relações de poder e de suas organizações. A respeito do termo “política” podemos afirmar que, 
R: refere-se à arte e ciência do governo, das relações de poder e suas organizações. 
A frase “o homem é um animal político” pode ser explicada como,
R: a vocação humana para a vida em sociedade e a participação necessária para se viver nela.
A estética é a área da Filosofia que trata da sensibilidade humana. Em relação às interpretações que a disciplina de Filosofia da Educação promove sobre essa condição, é incorreto afirmar que,
R: a Educação não se preocupa com a manifestação da sensibilidade, mas do desenvolvimento do saber racional, científico e ativo.
FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO – Atividade 4
Sobre os princípios da arte enquanto uma Filosofia da Educação, é coerente considerar que,
R: As artes manifestam a criatividade, a sensibilidade e a sociabilidade dos alunos.
A chamada Educação Transformadora prevê o protagonismo do aluno e um ensino com sentidos na realidade do aluno. Dois expoentes da Educação Transformadora foram:
R: Paulo Freire e Vygotsky.
Analise a trecho retirado do conteúdo AVA. “Entretanto, no que refere à concepção filosófica na formação do sujeito, não se pode pensar em formação coletiva, mas sim ampliar a educação para o direcionamento educativo reflexivo aos sujeitos, proporcionando ferramentas mais amplas de pensamento, que os tornem capaz de dialogar com o mundo e com os demais seres de modo solidário, analisando as relações pensadas diante dos fenômenos naturais e culturais, como resultado de um processo educativo que seja capaz de abranger o conhecimento humano sobre as diversas condições de existência no mundo”. Assinale a alternativa que não condiz com o sentido do trecho:
R: a formação dos alunos tem um princípio filosófico formativo de saberes e coletividade.
A respeito da Filosofia e da Filosofia da Educação é certo considerar que: I.  podem ser conceituadas, ainda que seja necessário limitar seus entendimentos pela necessidade pedagógica. II. fundam-se em princípios puramente objetivos, já que são racionais e intelectuais. III.  se valem instrumentos do questionamento e da relação entre aquele que analisa e o objeto da análise. 0(s)  correta(s) é/são:
R: o item III.
Em relação ao conhecimento, pode-se apontar que,
R: é responsável pela construção de padrões de comportamento.