A2 ÉTICA E PROFISSIONALISMO EM SERVIÇO SOCIAL

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ÉTICA E PROFISSIONALISMO EM SERVIÇO SOCIAL
1- Esse mundo traz o desenvolvimento por meio da sua ideologia e do seu programa operativo
- um apelo ao chamamento em massa, de grande escala, sobre a necessidade de se consumir
compulsivamente, como se nisso os indivíduos obtivessem a sua verdadeira felicidade, ou seja,
o consumo como forma de sociabilidade humana. O professor Milton Santos intitulada essa
forjada necessidade criada pelo projeto neoliberal como sendo um “culto ao consumo”.
Os meios de comunicação, nesse processo, são utilizados como instrumento para incentivar e
criar necessidades a partir do desejo daqueles que são submetidos às propagandas de grande
impacto, para que os produtos ou serviços sejam adquiridos como expressão de um
comportamento construído social-economicamente.
Afirma o professor: “É como se o mundo se houvesse tornado, para todos, ao alcance da mão.
Um mercado avassalador dito global é apreciado como capaz de homogeneizar o planeta
quando, na verdade, as diferenças locais são aprofundadas [...] (SANTOS, 2008, p. 19)”.
SANTOS, M. Por uma outra globalização: do pensamento único à consciência universal. 15.
ed. Rio de Janeiro: Record, 2008.
Assinale a alternativa que demonstra o conceito do mundo de fábula.
O mundo como nos fazem ver (fantasioso).
Resposta correta. Esta resposta diz respeito ao mundo das fantasias, no qual os meios de
comunicação são instrumento do capitalismo que nos fazem enxergar que o consumo é a mais
competente maneira de vivermos a sociabilidade humana.
2- Democracia não passa apenas pelo voto. Como exemplo, podemos citar a Constituição
Federal de 1988, que traz em seu arcabouço jurídico-social a importância da participação
popular, através de emendas e ações populares e da livre manifestação de reivindicações
inerentes às necessidades de determinados grupos e organizações coletivas. Um bom exemplo
é a intervenção político-social dos movimentos sociais, que desempenham papel estrutural na
luta pela ampliação da democracia. O desmonte das políticas sociais, como resposta
pragmática do projeto neoconservador, traz consigo a precarização, a privatização e a
(des)responsabilização do Estado do seu papel instituído no pacto social.
A partir do exposto, assinale a alternativa correta.
Democracia se dá pelo voto, mas não só, tendo em vista a importância da participação popular
na construção da cidadania.
Resposta correta. A democracia vai além do voto, tendo em vista que a Constituição Federal do
Brasil prevê distintas formas de participação cidadã, vislumbrando uma democracia
participativa e representativa.
3- O filme Crianças invisíveis revela um projeto mundial de desumanização do ser humano que
se expressa pela tortura, em diversos âmbitos e em diferentes lugares, das crianças
contemporâneas: o abandono por seus familiares; o preconceito como forma perversa de
sociabilidade; a situação de rua como realidade dura; o encarceramento de milhares; o trabalho
infantil enquanto forma de sobreviver em uma sociedade que se traduz pelo aprofundamento
da desigualdade social e pela concentração de renda - o que gera uma crueldade brutal contra a
humanidade das crianças.
Com base no exposto, assinale a alternativa correta.
A violação de direitos humanos contra crianças e adolescentes é uma expressão perversa do sistema
capitalista, que se dá pela desigualdade social e pela concentração de renda.
Resposta correta. O filme trata da violação de direitos humanos contra crianças em diversas
partes do mundo. O retrato social é inaceitável, pois demonstra o aprofundamento da
desigualdade social e os processos mais perversos de sociabilidade humana. Esse fenômeno é
traduzido pelo descaso estatal e pela aceitação das violações.
4- A xenofobia “[...] se expressa em comportamentos que beiram o fascismo, destilando
discurso de ódio e de repulsa ao ‘diferente’, ao estrangeiro, ao não familiar, visto como ameaça
à uma pretensa estabilidade da ‘ordem1’ e da economia mundiais”. (SANTOS, 2016, p. 8).
Continua a autora: “Nós enquanto assistentes sociais temos o dever ético de intervir para
combater a “[...] naturalização das desigualdades, preconceitos e injustiças de toda ordem
resultam na crença na incapacidade dos sujeitos para direcionarem a sua vida”. (SANTOS,
2016, p. 12).
SANTOS, C. Xenofobia. Brasília: CEFSS, 2016.
Assinale a alternativa que demonstra a atuação do assistente social no combate ao racismo.
Os(as) assistentes sociais têm o dever ético de atuar com perspectivas a romper com a naturalização
das desigualdades, preconceitos e injustiças.
Resposta correta. Como afirma Santos (2016, p. 12), os assistentes sociais têm o dever ético
de intervir contra e combater todas as formas de preconceito social, entre elas a xenofobia.
5- O livro de um importante historiador brasileiro, Clovis Moura, intitulado “Rebeliões da
senzala: quilombos, insurreições, guerrilhas”, revela uma história de organização política e
social desconhecida pela a maioria: a organização dos negros, dos navios negreiros aos
quilombos brasileiros. Leia o trecho a seguir.
“Os escravos, ao serem transportados para o Brasil, algumas vezes se revoltavam durante a
viagem, amotinando-se nos navios que os conduziam. Não era fácil tal tipo de revolta, visto que
as guarnições desses navios, sempre alertas, ao menor indício de sublevação puniam
drasticamente os escravos. Mas, apesar de todas as medidas acauteladoras tomadas pelos
traficantes, muitas vezes a carga dos navios negreiros se insurgia. Os sofrimentos eram tais
que preferiam, quando havia oportunidade, a morte a continuar nas condições a que estavam
submetidos” (MOURA, 2014, p. 241).
MOURA, C. Rebeliões da senzala: quilombos, insurreições, guerrilhas. 5. ed., São Paulo:
Anita Garibaldi, 2014.
Assinale a alternativa correta.
Clovis Moura traz o protagonismo dos negros ao demonstrar a organização política e social
deles na construção democrática brasileira.
Resposta correta. Os negros têm uma importante participação na história política e social na
humanidade, desde a sua organização dentro dos navios negreiros aos quilombos brasileiros,
algo essencial na construção do povo brasileiro.
6- Leia o trecho a seguir.
“[...] o projeto autoritário encontra-se formalmente em estado de latência. Em sua versão
clássica (a ditadura militar, político-militar ou político-autoritária) parece ter perdido viabilidade
política, já que em meio à aceitação universal da democracia liberal como modelo desejável de
organização política, o autoritarismo é moralmente inaceitável, mesmo em cenários de franca
crise política, como o demonstram os casos recentes de Equador, Peru e Bolívia. Não obstante,
o certo é que a decepção coletiva pelo baixo rendimento social das democracias efetivamente
existentes na América Latina cria as condições para uma possível aceitação popular de algum
tipo de restauração autoritária. De acordo com o Latinbarómetro (2003), mais da metade da
população da América Latina estaria disposta a aceitar um regime autoritário se ele resolvesse
suas necessidades econômicas [...]”.
DAGNINO, E.; OLVERA A. J.; PANFICHI, A. A disputa pela construção democrática na
América Latina. São Paulo: Paz e Terra, 2006, p. 45.
Assinale a alternativa que demonstra a aceitação do projeto autoritário na atual conjuntura do
capitalismo.
Devido ao baixo rendimento das democracias, é possível perceber uma aceitação popular de algum tipo
de restauração do projeto autoritário – desde que esse tipo de regime resolva suas necessidades
econômicas.
Resposta correta. As democracias na América Latina não vêm se afirmando em grande escala,
o que faz com que uma parcela significativa de pessoas aceitem a restauração do projeto
autoritário – desde que esse tipo de regime resolva suas necessidades econômicas.
7- A democracia se realiza de acordo com determinadas concepções políticas e muitas vezes
escamoteia a construção histórica. Um exemplo é o legado dos negros no Brasil, que, a partir
de sua organização político-social, lutou por consciência de classe e condição étnico-racial.Essa negação dos negros está atrelada ao mito da democracia racial - contraposta pelo
sociólogo Florestan Fernandes na obra “O negro no mundo dos brancos”.
FERNANDES, F. O negro no mundo dos brancos. 2. ed. São Paulo: Global, 2007.
Assinale a alternativa correta.
A democracia brasileira escamoteia em sua construção a importância da organização política dos
negros.
Resposta correta. O mito da democracia racial no Brasil traz em sua ideologia a negação dos
negros na constituição da própria organização social. Por isso, o professor Florestan Fernandes
vai contrapor tal ideia veementemente: o negro precisa ser considerado na democracia
brasileira através de sua luta política secular.
8- A questão do racismo infelizmente não é um problema isolado, ultrapassando fronteiras
nacionais. Wacquant (2001) cita casos no continente europeu, onde, nos anos 1980, forças
sociais francesas se voltaram com grande hostilidade contra árabes e negros.
Segundo o autor, “[...]os debates sobre a criminalidade e o policiamento nas ruas foram
“racializados” a ponto de a inquietação e a violência pública serem cada vez mais percebidas
como problemas essencialmente ‘negros’. Enquanto isso, nos Estados Unidos, uma reação de
ampla escala contra os avanços conquistados pelas chamadas minorias (principalmente os
afro-norte-americanos, mas também os grupos latinos e asiáticos), na esteira do movimento
dos Direitos Civis dos anos 1960, levou a uma notável deterioração das relações raciais,
registrada pela escalada dos crimes racialmente motivados ou ‘de ódio’, pelo medo
generalizado dos homens negros na rua [...] (WACQUANT, 2001, p. 26).
WACQUANT, L. Os condenados da cidade: estudos sobre marginalidade avançada. Rio de
Janeiro: Revan, 2001.
Com base no exposto, assinale a alternativa correta.
O racismo é um problema social que afeta o mundo, inclusive em países desenvolvidos
economicamente, exemplo da França.
Resposta correta. A questão do racismo não é um problema isolado, de um só país – esse
fenômeno violento e político-social tem tomado vulto no cenário internacional, inclusive em
países vistos como exemplo de cidadania em escala mundial, como é o caso da França.
9- A partir de análise sobre as tensões na construção democrática da América Latina, Dagnino,
Olvera e Pafichi (2006) conceituam o significado de projetos políticos dentro da ordem
capitalista. Segundo os autores, a noção de projetos políticos se apresenta através de crenças,
interesses e concepções de mundo que orientam a ação política dos diferentes sujeitos.
DAGNINO, E.; OLVERA A. J.; PANFICHI, A. A. Disputa pela construção democrática na
América Latina. São Paulo: Paz e Terra, 2006.
Sobre os três projetos políticos na América Latina, considere as assertivas abaixo.
I. Socialista; Conservador; Neoliberal.
II. Comunista; Democrático-participante; Neoliberal.
III. Conservador, Neoliberal e Democrático-participante.
IV. Neoliberal, Conservador e Interventor.
Assinale a alternativa correta.
III, apenas.
Resposta correta. Os três projetos políticos da América Latina são, conforme vimos na Unidade
2, Conservador, Neoliberal e Democrático-Participante.
10- Para uma atuação profissional competente do(a) assistente social em relação ao combate à
discriminação ao uso de drogas, é necessário que ele pesquise “[...] fontes confiáveis, críticas e
cientificamente respaldadas para aprofundar seus conhecimentos sobre os impactos sociais e
de saúde provocados pela ideologia do proibicionismo”. (BRITES, 2016, p. 11)
A atuação deve ser carregada dos pressupostos do Código de Ética de 1993, da direção do
projeto ético-político da profissão e das políticas sociais existentes. Assim, faz-se necessário,
muitas vezes, rever valores moralistas, o que poderá levar “[...] à negligência no atendimento
de necessidades no âmbito das políticas sociais é desafiado eticamente a combater
preconceitos, estigmas e a violação de direitos das/os usuárias/os de psicoativos,
independentemente do caráter lícito ou ilícito da substância consumida” (BRITES, 2016, p. 14).
BRITES, C. O estigma do uso de drogas. Brasília: CEFSS, 2016.
Assinale a alternativa que demonstra o(a) assistente social no combate à discriminação ao uso
de drogas.
No cotidiano profissional, o(a) assistente social precisa atentar para não reproduzir preconceitos
relacionados a quem faz uso de quaisquer psicoativos, independentemente do caráter lícito ou ilícito da
substância consumida.
Resposta correta. O(a) assistente social deve se guiar pelo Código de Ética do Assistente Social
de 1993, bem como pela legislação e pelas contribuições teóricas que combatam a
discriminação ao uso de drogas.