PROVA AP4 FILOSOFIA DO CONHECIMENTO

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_FILOSOFIA DO CONHECIMENTO 
(AP4) 
 
 
Questão 1) - 0,60 ponto(s) 
 
A teoria da complexidade proposta por Morin substitui o “paradigma da simplificação”, 
que representa a especialização da ciência na investigação do mundo. Com essa nova 
teoria, o mundo se mostra, segundo Morin, como complexo, possuindo diversas e 
diferentes relações, o que altera a forma de investigar o mundo lançando um novo olhar 
para as relações existentes no mundo. 
 
MORIN, Edgar. Introdução ao pensamento complexo. 3. ed. Porto Alegre: Sulina, 2007. 
 
A respeito disso, pode-se afirmar que essa teoria constitui uma novidade, pois: 
 
A) supera paradigmas anteriores constituindo uma nova e única forma de interpretar 
o mundo. 
B) o paradigma da simplificação ainda é o modelo de representação do mundo 
utilizado pela ciência. 
C) é a formulação de um novo paradigma que mostra a ineficiência da ciência na 
interpretação da natureza. 
D) a falta de modelos de investigação do mundo levou Morin a criar uma fórmula para 
interpretar o mundo, que ele chamou de paradigma da complexidade. 
E) rompe com o paradigma da simplificação, mostrando novas possibilidades de 
interpretação de mundo, um novo modelo para a ciência. 
 
Questão 2) - 0,60 ponto(s) 
 
A filosofia e a educação podem ser grandes companheiras no processo de conhecimento. 
Ambas produzem conhecimento e se completam na análise do ser humano e da 
sociedade. A filosofia empresta seus instrumentos à educação, para que essa possa se 
orientar e formar o ser humano para viver em sociedade promovendo uma reflexão, 
análise e crítica do meio onde vive, podendo auxiliar os indivíduos na transformação do 
meio social e na reconstrução da cultura. 
 
Sobre os instrumentos da filosofia - a Epistemologia, a Axiologia e a Antropologia – o que é 
correto afirmar? 
 
A) A Epistemologia auxilia no conhecimento do ser humano, enquanto a Axiologia 
estuda a ética e a moral. 
B) A Antropologia auxilia no estudo da espécie humana, enquanto a Axiologia estuda a 
ética e a moral. 
C) A Axiologia promove a formação da conduta do ser humano orientando em sua 
ação. 
D) A Antropologia destaca a orientação do ser humano em sua conduta social. 
E) A Epistemologia serve à educação para compreender o ser humano em sua 
essência. 
 
Questão 3) - 0,60 ponto(s) 
 
A sociedade é um conjunto de pessoas que possuem uma função social e praticam 
ações que podem influenciar a ação do outro. A função social dos indivíduos pode 
sofrer influência da sociedade, como um conjunto de pessoas que possuem uma 
inter-relação. Em uma análise da sociedade realizada pelo sociólogo francês Émile 
Durkheim (1858-1917) nota-se que há influência de uma consciência coletiva, que 
ao mesmo tempo garante o convívio social e a relação entre os indivíduos. 
 
DURKHEIM, Émile. As regras do método sociológico. São Paulo: Edipro, 2012. 
 
Sobre essa consciência pode-se afirmar: 
 
 
A) a consciência social, coletiva, é representada nas consciências individuais. 
B) a consciência social, coletiva, estabelece a ideologia social. 
C) a consciência coletiva é o conjunto das consciências individuais. 
D) a consciência coletiva e individual reflete a decadência do indivíduo 
subordinado à ideologia. 
E) a consciência coletiva fundamenta a existência do indivíduo social. 
 
Questão 4) - 0,60 ponto(s) 
 
Leia a citação a seguir. 
 
“A sensação é o resultado da modificação feita na mente por meio dos sentidos. A 
reflexão é a percepção que a alma tem daquilo que nela ocorre. Portanto, a reflexão 
se reduz apenas à experiência interna do resultado da experiência externa produzida 
pela sensação”. 
 
ARANHA, Maria Lúcia de Arruda; MARTINS, Maria Helena Pires. Filosofando: 
introdução a filosofia. 3. ed. São Paulo: Moderna, 2003. p. 133. 
 
A passagem acima traz uma reflexão acerca do papel do conhecimento através da 
perspectiva do sujeito, que conhece e possui capacidades cognitivas para construir 
ideias, conceitos, novos conhecimentos. Em vista disso, a filosofia racionalista 
promove o conhecimento a partir da razão, enquanto a filosofia empirista considera 
a experiência como fonte de conhecimento. Nesse sentido, a passagem acima 
citada diz respeito ao pensamento de qual filósofo? 
 
A) Tanto para Hume quanto para Locke, as sensações e a reflexão possuem 
aspectos psicológicos que auxiliam o sujeito a adquirir conhecimento. 
B) John Locke: investigação psicológica que considera como princípios de 
conhecimento a sensação e reflexão. 
C) Rene Descartes: a experiência é a ocasião para despertar no sujeito as ideias 
que lhes são inatas, causando nele sensações e a aquisição do conhecimento 
reflexivo. 
D) David Hume: investigação que tem por fundamento o princípio de 
causalidade que parte das sensações promovendo a reflexão sobre o objeto. 
E) Immanuel Kant: a experiência como ocasião para o conhecimento desperta 
no sujeito sensações que, por meio da reflexão, constitui a ideia das coisas. 
 
Questão 5) - 0,60 ponto(s) 
 
A filosofia racionalista marcada, por um lado, pelo método cartesiano, e por outro, 
pela filosofia kantiana, aprimora a forma de pensar da metafísica tradicional ao 
mesmo tempo que propõe novos métodos e formas de obter o conhecimento. A 
respeito disso, afirma-se que Descartes inaugurou um novo método, mas 
permaneceu dogmático, e Kant inaugurou o criticismo, colocando a razão em um 
tribunal. 
 
Dessa forma, pode-se afirmar que: 
A) o criticismo kantiano não só inaugura uma nova forma de uso da razão, 
como estabelece novos rumos para o conhecimento de cunho filosófico. 
B) o inatismo e o criticismo enaltecem a razão no processo de conhecimento. 
C) o criticismo kantiano é uma crítica da razão pura, pois isola a razão para 
entender os processos empíricos de conhecimento. 
D) o cartesianismo afirma que o sujeito é pensamento puro, inato a si mesmo, 
uma coisa pensante, independente do corpo, coisa extensa. 
E) o cartesianismo afirma que as ideias são inatas, pois não são adquiridas da 
experiência, mas são questionáveis pela razão. 
 
Questão 6) - 0,60 ponto(s) 
 
A respeito da filosofia organizacional ou filosofia da administração é correto afirmar 
que o conhecimento de cunho filosófico, a reflexão filosófica, pode ser aplicada em 
ambientes corporativos, analisando o desenvolvimento de processos que envolvem 
a ação dos indivíduos. A filosofia empresarial se apropria dos instrumentos da 
filosofia para fundamentar processos dentro das organizações, utilizando princípios 
da ética, da liderança, do comportamento humano, constituindo uma filosofia 
organizacional. 
 
Sobre isso, analise as opções abaixo e assinale V (verdadeiro) e F (falso): 
 
( ) lida com a relação entre a organização/corporação e o indivíduo particular. 
 
( ) avalia os processos de trabalho, como planejamento, organização, controle. 
 
( ) analisa a posição do indivíduo dentro das empresas, limitando o indivíduo à sua 
função. 
 
 
A) V, F, F. 
B) V, V, F. 
C) V, V, V. 
D) F, F, F. 
E) F, V, F. 
 
Questão 7) - 0,60 ponto(s) 
 
Várias são as maneiras de interpretar o mundo. A religião tem a crença em um único 
Deus, que rege a vida e as coisas da natureza, enquanto a mitologia acreditava na 
existência de vários deuses justificando a vida terrena, a arte é o mundo na 
expressão do artista, a filosofia busca sempre a causa última de todas as coisas. 
Sabendo isso, como é indicado o saber do senso comum e da ciência? 
 
I - O senso comum parte de um conhecimento imediato da realidade sensível sem 
comprovação. É um saber que, de geração a geração, passa a ser tomado como 
verdadeiro por se confiar no transmissor de tal conhecimento. 
 
II - A ciência é um saber comprovado, mediado, que analisa os fatos da realidade 
sensível investigando sua validade. 
 
III – O senso comum não leva em consideração fatos passados, mas sim a 
representação imediata da realidade. 
 
IV – A ciência é um saber que busca um grau de generalidade a fimde classificar os 
objetos da natureza. 
 
Estão corretas as opções: 
A) I, II, III. 
B) III, IV. 
C) I, III. 
D) I, II. 
E) I, II, IV. 
 
Questão 8) - 0,60 ponto(s) 
 
O pensamento de Heráclito, pré-socrático, sobrevive na filosofia moderna na obra 
do alemão Hegel. Ao estabelecer que o mundo está em constante transformação, 
mostra que as coisas do mundo são mutáveis, múltiplas, constituídas por oposições 
internas, contradições. Isso origina o conceito de contradição, utilizado por Hegel 
em sua filosofia do Espírito Absoluto. Considere as frases abaixo sobre Heráclito. 
 
I – O mundo está em constante modificação; a isso, ele atribui a expressão “nunca 
nos banhamos em um mesmo rio duas vezes”. 
II – Panta rei é uma terminologia atribuída a Heráclito que significa: “tudo flui”. 
III – O ser é mutável, mas sempre permanece em sua essência como uno e perfeito. 
IV – O mundo é um vir a ser, por isso, o aqui e agora sempre será diferente. 
 
É correto o que se afirma em: 
 
A) II e IV. 
B) II, III e IV. 
C) III e IV. 
D) I, II e IV. 
E) I, II e III. 
 
Questão 9) - 0,60 ponto(s) 
 
A respeito da filosofia empirista, sabemos que o conhecimento provém da 
experiência, dos sentidos, das sensações, que em conjunto formam percepções. A 
ênfase desse processo está em abarcar, pelos sentidos, o conhecimento advindo da 
experiência. Nesse processo, a razão possui uma participação para gerar o 
conhecimento, mas nem por isso trata-se de uma filosofia de cunho racional. 
 
Veja abaixo a definição de cada processo, depois avalie qual a opção representaria 
a sequência, mesmo que simbólica ou didática, para se chegar ao conceito do objeto 
apreendido. 
 
1 – Percepção é um conjunto de sensações. 
 
2 – Sentidos promovem sensações. 
 
3 – A experiência excita os sentidos gerando sensações. 
 
4 – A razão converte percepções em conceitos e ideias dos objetos. 
 
5 – A percepção é trabalhada pela razão. 
 
6 – É impresso na alma o conceito do objeto. 
 
A) 3, 1, 2, 5, 6, 4 
B) 2, 3, 1, 6, 4, 6 
C) 3, 2, 1, 5, 6, 4 
D) 3, 2, 1, 5, 4, 6 
E) 2, 3, 1, 5, 6, 4 
 
Questão 10) - 0,60 ponto(s) 
 
A filosofia é um objeto questionado por sua utilidade e, muitas vezes, por sua 
importância. Articular a utilidade de determinado objeto, assunto ou instrumento à 
sua importância nem sempre apresenta um resultado favorável, já que nem tudo que 
é útil é importante, da mesma forma, nem tudo que é importante é útil. Veja esse 
exemplo: a poesia serve aos amantes para criar emoções e despertar desejos; nesse 
ponto ela pode ser útil; mas ela é importante? Posso viver sem poesia? Sim, 
podemos viver sem poesia. Então, por não ser importante, ela se torna inútil? Não. 
A partir desse ponto de vista, analise o caso da filosofia, considerando as sentenças 
abaixo. 
 
I – O útil e o inútil não estão relacionados a aspectos de importância. 
 
II – É importante aquilo que é útil, sendo inútil aquilo que não tem importância. 
 
III – Nem tudo que é útil é importante, e nem tudo que é importante precisa ser útil. 
 
IV – Não é preciso ser útil para ser importante, e nem precisa ser importante para 
ser útil. 
 
É correto o que se afirma em: 
A) I, II e III. 
B) II, III e IV. 
C) I, III e IV. 
D) III e IV. 
E) I, II e IV.