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Portal Digital do Aluno (/index/index) Início (/) Superior de Tecnologia em Investigação e Pe… Fundamentos Históricos e Introdução ao Es… Adg1 - Fundamentos Históricos e Introduçã… Adg1 - Fundamentos Históricos e Introdução ao Estudo do Direito Sua avaliação foi confirmada com sucesso (/notificacao/index) 1 Meus Cursos (/index/index) Serviços Online Apoio ao Estudo Oportunidades Ajuda Area do Usuário Sair × Informações Adicionais Período: 19/09/2022 00:00 à 03/12/2022 23:59 Situação: Cadastrado Protocolo: 818039708 Avaliar Material a) b) c) d) e) 1) a) b) c) d) e) 2) 3) Quando se propõe a estudar leis antigas como aquelas de Israel, não se deve jamais perder de vista que elas somente poderão ser compreendidas se forem levadas em consideração as características especiais da religião hebraica. Dizemos isso porque tribos seminômades, em tempos imemoriais, erigiram um sistema de crenças pautado no culto ao Deus Único, a quem se referiam por meio de um misterioso tetragrama escrito sem vogais e cujo equivalente seria “Y-H-W-H”. Acerca do Direito Hebreu assinale a alternativa falsa. Alternativas: O Direito hebraico (Mischpat Ibri) é o conjunto de regras e preceitos religiosos que se alicerça no dogma monoteísta arvorado pelos antigos israelitas, povo de origem semita que outrora habitou a terra bíblica de Canaã. Trata-se de um Direito profundamente vinculado ao sagrado, pois credencia sua primeira fonte de inspiração a uma revelação divina. No entanto, o Direito hebraico manifesta todo o seu resplendor através do Decálogo – os famosos “Dez Mandamentos”. A ética hebraica ali começa a se delinear por intermédio de leis apotídicas positivas e negativas. Graças à singeleza de seus propósitos, elas alcançaram a devida perpetuidade e aceitação geral nas comunidades judaica e cristã. Na cultura judaica, somente Deus, em sua grandeza infinita, representa a plenitude da ideia de “justiça” (tsedaká), o que significa dizer que somente Ele é, na perfeita acepção do termo, justo. Destarte, a própria noção de “justiça absoluta” está muito além da capacidade de compreensão humana. Os hebreus, a exemplo de outros povos da Antiguidade Oriental, não desenvolveram diversas leis de caráter civilista. Alternativa assinalada As mais remotas manifestações jurídicas na Índia foram os smirits, escritos literários que significam "aquilo que deve ser relembrado". Porém, tornou-se mais famoso o Código de Manu (Manusmriti), apesar de ser fato que a data desse conjunto de leis ainda não foi definitivamente precisada. Todavia, acredita- se que sua redação tenha ocorrido no século II a.C., sendo, portanto, bem ulterior àquelas produzidas no contexto do Antigo Oriente Próximo. As Leis de Manu, redigidas originalmente em sânscrito, fazem parte de uma coleção literária em que se reúnem filosofia, religiosidade e os usos e costumes da sociedade hindu num passado longínquo. Acerca do Direito HIndu assinale a alterativa incorreta. Alternativas: O Código de Manu encontra-se organizado numa coleção de doze livros que tratam das mais diferentes matérias. No passado, a Lei de Manu só amparava a mulher em situações extraordinárias. Na maioria das vezes, ela se sujeitava totalmente aos desmandos emanados de qualquer figura masculina dentre os membros de sua parentela. O Direito hindu autorizava o credor a se utilizar de todos os meios possíveis para lograr êxito na cobrança de dívidas. Alternativa assinalada Tento em vista a manutenção do sistema de castas, o legislador hindu trouxe diversos dispositivos sobre o tema. O direito hindu não sofreu alterações durante o processo de ocupação britânica. A China também foi o país onde dinastias duradouras se alternaram no poder. Controlar suas imensidões significava deter o domínio sobre disputadas rotas de comércio. Os pressupostos de cunho político-social que propugnaram pelo isolamento chinês também lhes conferiram um caráter ímpar. No entanto, a tarefa de conhecer o Direito desse país num passado longínquo tem sido um verdadeiro desafio. As fontes de que se dispõe ainda são muito escassas. Acerca do Direito Chinês análise as seguintes orações: I - Parcela da doutrina aponta que apenas a partir dos séculos VI e VII dC podem datar as fontes legais mais remotas que se têm na atualidade. II - Previa quanto ao Direito Penal penas de empalação, as marcas a ferro em brasa, os açoites e a castração. III - Foi aos poucos abandonando seu caráter divino. https://colaboraread.com.br/index/index https://colaboraread.com.br/ https://colaboraread.com.br/aluno/dashboard/index/3244125502 https://colaboraread.com.br/aluno/timeline/index/3244125502?ofertaDisciplinaId=1844490 https://colaboraread.com.br/notificacao/index https://colaboraread.com.br/index/index javascript:void(0); a) b) c) d) e) a) b) c) d) e) 4) Estão corretas: Alternativas: Todas as alternativas. Apenas a alternativa I. As alternativas I e III. As alternativas II e III. Nenhuma das alternativas. Alternativa assinalada Na Grécia Antiga desenvolveram-se as primeiras especulações de caráter eminentemente filosófico de que se tem notícia. Sabe-se que o legado das gentes da Hélade à formação do Pensamento Ocidental é de difícil mensuração. No campo da política, Atenas foi a responsável imediata por ter presenteado o mundo com o germe da democracia. O legado de pensadores gregos da estirpe de Sócrates, Platão e Aristóteles se tornaram, por assim ser, a referência intelectual para as gerações vindouras. Nesse sentido, deve- se desde logo admitir que a inquietação pelo saber marcou profundamente o espírito dessa civilização. A busca apaixonada pelo conhecimento assinalou sobremaneira a orientação cultural da nação helênica. Não por acaso, os gregos se achavam superiores aos demais povos, os quais eram rotulados de “bárbaros”. Acerca do civilização e o direito grego assinale a alternativa correta. Alternativas: Os mais antigos habitantes da Grécia foram os africanos. Nunca teve, nem em sua fase inicial, um direito consuetudinário, ritualístico, fundado no culto aos antepassados e desenvolvido no seio da própria família. Os gregos desenvolveram também a consciência da existência de uma lei eterna, imutável, a reger o homem indistintamente. Ora, trata-se de uma ideia embrionária do que convencionamos chamar hoje de “direito natural”. Alternativa assinalada A Corte de Atenas não era composto por júri popular. Não é reconhecida pelo seu modelo de democracia participativa.
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