QUESTIONÁRIOS CULTURA E MULTI

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QUESTIONÁRIO I – MULTICULTURALISMO E DIREITOS HUMANOS
-É O RAMO DA CIÊNCIA QUE ESTUDA AS CARACTERÍSTICAS QUE DISTINGUEM AS CONDUTAS DOS SERES HUMANOS E OS FAZ IDENTIFICAR OU PERTENCER A UMA MESMA CULTURA, CONSIDERANDO OS DIFERENTES TEMPOS E ESPAÇOS DE PRESENÇA HUMANA. ESTAMOS FALANDO DA:
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antropologia
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-SOBRE OS CONCEITOS DE CULTURA E TRADIÇÃO, LEIA AS ASSERTIVAS ABAIXO, ASSINALANDO A ALTERNATIVA CORRETA:
I. A TRADIÇÃO REVELA UM CONJUNTO DE COSTUMES, CRENÇAS, PRÁTICAS, DOUTRINAS, LEIS, QUE SÃO TRANSMITIDOS DE GERAÇÃO EM GERAÇÃO, EM DADO GRUPO SOCIAL, E QUE PERMITE A CONTINUIDADE DE UMA CULTURA OU DE UM SISTEMA SOCIAL;
II. COM O PASSAR DO TEMPO, A PALAVRA CULTURA FOI COLOCADA DE MODO ANÁLOGO ENTRE O CUIDADO NA CONSTRUÇÃO E TRATAMENTO DO PLANTIO, COM O DESENVOLVIMENTO DAS CAPACIDADES INTELECTUAIS E EDUCACIONAIS DAS PESSOAS; 
III. A RELAÇÃO ENTRE CULTURA E TRADIÇÃO COLOCA-SE A PARTIR DE UMA VISÃO DE MANIFESTAÇÃO HUMANA E COMPORTAMENTO TIPICAMENTE DO HOMEM, COMO AS LENDAS, AS CRENÇAS E OS COSTUMES.
Resposta Marcada :
I, II e III estão corretas.
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-DE ACORDO COM KOTTAK (2013, P. 44): “ENCULTURAÇÃO É:
Resposta Marcada :
o processo pelo qual uma criança aprende sua cultura
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-É O PROCESSO PELO QUAL OS SUJEITOS ADQUIREM TRAÇOS OU SE ADAPTAM ÀS OUTRAS CULTURAS COM AS QUAIS TÊM CONTATO. ESSE PROCESSO PERMITE O SINCRETISMO CULTURAL E RELIGIOSO, UMA VEZ QUE, A PARTIR DO CONTATO COM OUTRAS CULTURAS E RELIGIÕES, O SUJEITO ACABA ADQUIRINDO OS HÁBITOS E COSTUMES DAQUELA SOCIEDADE OU GRUPO SOCIAL, DANDO ORIGEM, MUITAS VEZES, A NOVOS HÁBITOS E NOVAS PRÁTICAS CULTURAIS.
ESTAMOS FALANDO DE:
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aculturação
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-ESSE PROCESSO, NADA MAIS É, DO QUE O INTERCÂMBIO CULTURAL ENTRE AS SOCIEDADES — QUE É QUANDO SOCIEDADES COM CULTURAS DIFERENTES INTERAGEM, E UMA ACABA ASSIMILANDO OS HÁBITOS DA OUTRA, SEM PERDER OS SEUS HÁBITOS CULTURAIS.
Resposta Marcada :
assimilação
aculturação
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-É PROCESSO DE MUDANÇA QUE UM GRUPO ÉTNICO PODE EXPERIMENTAR QUANDO SE MUDA PARA UM PAÍS NO QUAL UMA OUTRA CULTURA É DOMINANTE. PORÉM, ESSA MUDANÇA NÃO É INEVITÁVEL E NEM NECESSÁRIA, DESDE QUE O GRUPO NÃO SE SINTA AMEAÇADO OU CONSTRANGIDO POR AGIR CONFORME A SUA CULTURA.
Resposta Marcada :
assimilação
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-A ATITUDE DE JULGAR A CULTURA E OS HÁBITOS DO OUTRO A PARTIR DA MINHA PRÓPRIA CULTURA É O QUE OS ANTROPÓLOGOS CHAMAM DE:
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etnocentrismo
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-AS MANIFESTAÇÕES CULTURAIS SE APRESENTAM DE DIVERSAS FORMAS. DE UMA FORMA CLARA E OBJETIVA, A CULTURA PODE SE MANIFESTAR DE DIFERENTES MANEIRAS, ELA É COMPLEXA E DINÂMICA E PODE SER COMPREENDIDA DE ACORDO COM A ORIGEM DE QUEM A PRODUZ. LEIA AS AFIRMATIVAS ABAIXO, COLOCANDO V PARA VERDADEIRO E F PARA FALSO:
( ) A CULTURA ERUDITA É PRODUTO DA LEITURA, DO ESTUDO E DA PESQUISA;
( ) A CULTURA DE MASSA PODE SER COMPREENDIDA COMO A SOMA DOS VALORES TRADICIONAIS DE UM POVO, EXPRESSOS EM FORMA ARTÍSTICA, COMO DANÇAS, OU EM CRENDICES E COSTUMES GERAIS;
( ) A CULTURA POPULAR É A CULTURA PRODUZIDA E /OU TRANSMITIDA PELOS MEIOS DE COMUNICAÇÃO A UM GRANDE NÚMERO DE PESSOAS, POR MEIO DE INTERMÉDIOS IMPRESSOS OU ELETRÔNICOS, COMO JORNAIS, REVISTAS, TELEVISÃO E INTERNET.
Resposta Marcada :
V; F; F.
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-LEIA OS TRECHOS A SEGUIR, RELACIONANDO-AS:
O CONCEITO DE CULTURA É AMPLO, DE MANEIRA QUE É INTERESSANTE ESTABELECER CONHECIMENTO ENTRE OS CONCEITOS DE CULTURA ERUDITA, DE MASSA E POPULAR. ESSA DIFERENCIAÇÃO TEM OBJETIVOS APENAS DIDÁTICOS, ATÉ MESMO PORQUE EXISTEM ARTICULAÇÕES E RELAÇÕES ENTRE OS “TIPOS CULTURAIS”, E ESTABELECEMOS CONTATO COM ELAS O TEMPO TODO, POIS SÃO MUTÁVEIS E DINÂMICAS. (...)
 OU SEJA, AS MANIFESTAÇÕES ACOMPANHAM AS SOCIEDADES ONDE SE EXPRESSAM, TRANSFORMANDO-SE, PERMANECENDO OU ADAPTANDO-SE A CADA REALIDADE.
Resposta Marcada :
as duas afirmativas são verdadeiras e estabelecem relação entre si.
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-SOBRE OS CONCEITOS DE MONOCULTURA E POLICULTURA, LEIA AS AFIRMATIVAS ABAIXO COLOCANDO V PARA VERDADEIRO E F PARA FALSO:
( ) NÃO SE PODE AFIRMAR QUE NO BRASIL EXISTA A MONOCULTURA, UMA VEZ QUE O PAÍS É BASTANTE RICO EM DIVERSIDADE CULTURAL;
( ) O TERMO POLICULTURA RELACIONA-SE AO CULTIVO DE VÁRIOS TIPOS DE PRODUTOS EM UM MESMO TERRENO, TÉCNICA MUITO ACEITA ENTRE OS POVOS INDÍGENAS, QUE A UTILIZAVAM PARA DIVERSIFICAR A SUA PRODUÇÃO;
( ) PAÍSES COMO O JAPÃO E A CHINA, POR EXEMPLO, ADOTAM O POLICULTURALISMO COMO FORMA DE PRESERVAR A SUA CULTURA, EXCLUINDO INFLUÊNCIAS EXTERNAS.
Resposta Marcada :
V; V; F.
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➜ Questionário II – Multiculturalismo e Direitos Humanos
-O Brasil possui um aparato legal que busca assegurar os direitos de todos os indivíduos residentes no território nacional. No entanto, o tema direitos é ainda bastante controverso, especialmente na sociedade neoliberal, marcada pela diversidade e pela desigualdade. Analisando o contexto histórico, se pode inferir que os direitos, mais especificamente os direitos humanos, têm sua origem nas lutas burguesas, com a Revolução Francesa, considerada o marco cronológico desses direitos. A Revolução Francesa é um marco para o advento do capitalismo. Ela representa a luta da burguesia pela liberdade, no sentido exclusivo de comprar e vender produtos com mais liberdade. A liberdade defendida pelos burgueses não era para toda a sociedade, e sim limitada aos considerados cidadãos. Os direitos dessa época fazem parte da primeira geração de direitos e ficaram conhecidos como:
direitos individuais
direitos sociais
direitos políticos
direitos econômicos
-Dentre os direitos declarados na Consolidação das Leis do Trabalho posterior à Constituição Federal de 1988, podemos destacar EXCETO:
dispensa injustificada
seguro-desemprego
fundo de garantia por tempo de serviço
participação nos lucros
-Sobre os conceitos de universalismo, relativismo e multiculturalismo, leia as assertivas abaixo:
I.Com a universalização buscou-se proteger o indivíduo simplesmente por ser um ser humano, independe de seu país, de sua cultura. Apenas a condição de ser humano é que interessa ao universalismo cultural;
II. O multiculturalismo aposta na manutenção das diferenças culturais, preservando as identidades e a diversidade das inúmeras sociedades existentes;
III. O relativismo cultural é pré-condição de uma relação equilibrada e mutuamente potenciadora entre a competência global e a legitimidade local, que constituem os dois atributos de uma política contra-hegemônica de direitos humanos no nosso tempo.
Está correto o que diz em:
I, II e III.
apenas I está correta
apenas II está correta
apenas III está correta
-Leia as afirmativas abaixo, relacionando-as;
“A linguagem constitui um sistema simbólico, sendo o ser humano o único animal capaz de produzir símbolos e, por isso, cultura. ”
“Desse modo, devido ao amplo universo da linguagem, o aparato cultural é formado tanto por elementos tangíveis, que são materiais (caso das máquinas, galpões, automóveis, geladeiras, entre tantos outros que fazem parte da vida material de uma sociedade), quanto intangíveis, ou seja, imateriais e abstratos (como o próprio sistema simbólico de uma sociedade, a arte e os sistemas de valores, entre outros). ”
as duas afirmativas são verdadeiras e estabelecem relação entre si.
as duas afirmativas são verdadeiras, mas não estabelecem relação entre si.
a primeira é uma afirmativa falsa; e a segunda, verdadeira.
a primeira é uma afirmativa verdadeira; e a segunda, falsa.
-A Declaração Universal dos Direitos Humanos revela que seus idealizadores identificaram que a educação não é neutra. O art. 26 destaca que a educação tem objetivos políticos inevitáveis, mas ignora conceitos ideologicamente rígidos, substituindo-os por diversas metas positivas (ORGANIZAÇÃO DAS NAÇÕES UNIDAS DO BRASIL, 2018). O texto do art. 26 determinaque o direito à educação deve se vincular a três objetivos específicos. São eles, EXCETO:
pleno desenvolvimento da personalidade humana e fortalecimento do respeito aos direitos do ser humano e às liberdades fundamentais
promoção da compreensão, da tolerância e da amizade entre todas as nações e todos os grupos raciais e religiosos
direito à saúde, bem-estar social e segurança política
incentivo às atividades da ONU para a manutenção da paz.
-Os posicionamentos da Unesco e do Brasil evidenciam que os direitos culturais são cada vez mais reconhecidos como parte da nova geração de direitos humanos, bem como dos Estados democráticos. Assim, é importante conhecer o sentido de cultura e diversidade como expressão de cidadania e respeito pelo diferente; esses conceitos são associados e definem as relações sociais na contemporaneidade. 
Para Sodré (2012), cultura pode ser definida como:
a totalidade das manifestações e formas de vida que caracterizam um povo
o reconhecimento do diferente, ou seja, o reconhecimento da cultura do outro
o reconhecimento da multiplicidade, existência de uma grande variedade de culturas
manifestações e formas de vida que caracterizam parcialmente um povo
-Para Sodré (2012) diversidade é:
a totalidade das manifestações e formas de vida que caracterizam um povo
o reconhecimento do diferente, ou seja, o reconhecimento da cultura do outro
o reconhecimento da multiplicidade, existência de uma grande variedade de culturas
manifestações e formas de vida que caracterizam parcialmente um povo
-Para analisar as relações do Estado com as dimensões da cidadania, leia as assertivas abaixo, colocando V para verdadeiro e F para falso:
( ) Os direitos sociais incluem o direito de ir e vir, escolher o trabalho, manifestar o pensamento, organizar-se, ter respeitada a inviolabilidade do lar e da correspondência, não ser preso a não ser por autoridade competente e de acordo com a lei e não ser condenado sem processo regular;
( ) Os direitos políticos dizem respeito à participação do cidadão no governo da sociedade, ou seja, tem como ponto principal o direito ao voto;
( ) Os direitos civis enfatizam a participação de todos na riqueza coletiva. Incluem o direito à educação, ao trabalho, ao salário justo, à saúde, à aposentadoria.
V; V; V.
V; F; V.
F; V; F.
F; F; V.
-São práticas que auxiliam a multiculturalizar a escola, EXCETO:
conhecer a comunidade onde a escola está situada e de onde provêm os alunos não é importante para se criar um currículo pedagógico
a escola, sua equipe técnica e o currículo pedagógico devem ser claramente contra qualquer tipo de discriminação sócio-racial
a educação multicultural deve fazer parte intrínseca da escola
os estudantes devem conseguir problematizar e ter conscientização acerca de suas próprias culturas
-O pensamento crítico sobre as relações inter-etnicas e a inteligência emocional refletem positivamente na redução do preconceito em relação aos outros. Em contrapartida, aqueles estudantes que apresentam pensamento mais raso acerca dessas questões, em geral, são também mais preconceituosos. Algumas ferramentas que podem ajudar a reduzir, lidar ou, até mesmo, eliminar o preconceito são:
I. trabalhar com imagens de crianças de diversos grupos culturais e étnicos — por meio da seleção de textos e histórias para os alunos também refletiram essa diversidade multicultural; 
II. priorizar materiais didáticos que valorizem e dissertem acerca do entendimento cultural e étnico — por meio do uso de dramatização para ilustrar papéis e famílias não estereotipados de diversas origens; 
III. ajudar os estudantes a desconstruir as ideias estereotipadas que têm de determinadas culturas — por meio da criação de uma regra rígida e clara na qual não serão toleradas nenhuma brincadeira de mau gosto ou exclusão de qualquer estudante devido à sua etnia; 
IV. conversar com os pais sobre a importância da educação multicultural na sociedade — por meio da ajuda na compreensão das origens dos preconceitos e das ideias estereotipadas para que eles também possam promover uma educação multicultural em seus domicílios.
Está correto o que diz em:
I, II, III e IV estão corretas.
I, II e IV estão corretas e III falsa.
I e III estão corretas e II e IV falsas.
II e III estão corretas e I e IV falsas.
INTERCLTURALIDADE: A interculturalidade tem lugar quando duas ou mais culturas entram em interacção de uma forma horizontal e sinérgica. Para tal, nenhum dos grupos se deve encontrar acima de qualquer outro que seja, favorecendo assim a integração e a convivência das pessoas.
PLURALISMO: A pluralidade cultural consiste na diversidade de culturas e expressões culturais existentes na sociedade. Em diversos países no mundo, cada um possui seus valores, suas culturas e uma forma de ver, entender e agir, formando assim as diferentes aptidões.
ACULTURAÇÃO é o conjunto das mudanças resultantes do contato, de dois ou mais grupos de indivíduos, representante de culturas diferentes, quando postos em contato direto e contínuo.
A aculturação é o resultado dos contatos, de natureza constante, que implicam geralmente na transmissão de certos elementos da cultura de uma sociedade para a outra.
O termo ASSIMILAÇÃO é o que define todo o processo que diz respeito às mudanças na personalidade das pessoas envolvidas no processo de aculturação.