Aristoteles e Helenismo

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Aristóteles 
❖ Criador da Taxonomia 
➢ O todo é constituído de 
partes menores, as 
quais são constituídas de partes 
menores também. 
❖ Defendia que o conhecimento humano é 
dividido em três ciências: 
➢ Ciências teóricas→ responsáveis por 
analisar a essência das coisas, do mundo 
➢ Ciências práticas→ analisam as ações 
humanas em sociedade 
➢ Ciências técnicas/produtivas→ são 
responsáveis por analisar as produções 
humanas de objetos (ferramentas) 
❖ Teoria da causalidade: as coisas são feitas 
(existem) a partir de uma causa, a qual se 
constitui de quadro causas: 
➢ Material→ constituição física; o que 
compõe a matéria 
➢ Formal→ a essência, o que é 
➢ Eficiente→ movimento que o 
transforma no que ele realmente é, ou 
seja, a origem, quem ou o que produziu 
➢ Final→ o objetivo pelo qual foi feito, a 
função 
❖ Acreditava na eterna mudança das coisas, 
no devir (teoria de Heráclito), criando os 
conceitos de ato e potência 
➢ Ato: o que o ser é no presente 
➢ Potência: o que o ser pode vir a ser no 
futuro 
→ Enquanto o ato possui apenas uma 
possibilidade (não dá para algo ser 
duas coisas ao mesmo tempo), a 
potência possui infinitas 
possibilidades de ser 
❖ O pensador, ao analisar que o cosmo é finito 
e harmônico, foi obrigado a reconhecer que 
existe algo que o criou, a causa primordial 
(quem ou o que criou tudo e todos), sendo 
esta imóvel. 
➢ Algo finito deve surgir de outra coisa, 
pois se um dia ele irá acabar, significa 
que um dia foi criado. 
❖ Ética e política: 
➢ O ser humano sempre está buscando 
algo na vida e, na essência dessa busca, 
existe a felicidade individual 
→ Sempre em busca da felicidade 
→ Eudemonismo: doutrina que busca o 
bem estar pessoal, a felicidade 
➢ Para Aristóteles, a ética é a busca pela 
felicidade por meio de tais conceitos: 
→ Razão – somente com o uso da 
razão podemos ter consciência das 
nossas virtudes e ter uma boa 
conduta 
→ Justa medida ou meio termo – viver 
sem excessos, evitando os 
extremos; uma pessoa ética é 
aquela que age com prudência na 
vida 
• A sua busca por felicidade deve 
evitar impedir a busca por 
felicidade de outros cidadãos 
• Prudência: evitar perigos 
desnecessários agindo de 
modo cauteloso. O prudente 
age de modo sensato, com 
paciência. Via de regra, é 
ponderado e calmo. 
➢ Ética X política: a ética é um valor 
individual, o sumo bem, já a politica são 
valores e interesses coletivos, o bem 
comum 
❖ Aristóteles deu início à metafisica, ou seja, a 
observação e tentativa de entendimento 
dos fenômenos físicos, sem comprovação 
cientifica (reflexão apenas). 
➢ Metafísica é dedução 
❖ Para o filósofo, a cidade ideal seria composta 
por cidadãos éticos os quais utilizam a 
prudência, além de um Estado preocupado 
com as necessidades do povo. 
➢ Ademais, uma cidade ideal é aquela que 
preza a educação, pois somente ela é 
capaz de formar cidadão éticos e 
felizes, um vez que ambos os conceitos 
necessitam da razão para serem 
alcançados. 
❖ Segundo Aristóteles, a educação é 
fundamental, uma vez que desenvolve a 
segurança e a saúde do Estado. Assim, a 
educação, para ele, tem por fim a cidade 
perfeita e o cidadão feliz. Há uma relação 
entre política e educação na Grécia antiga. 
➢ O filósofo acredita que todos possuem 
direito à educação, diferenciando-se do 
seu professor Platão ao inaugurar uma 
escola em que todos podiam estudar 
(Platão aceitava em sua escola apenas 
aqueles que considerava adequados) 
 
Helenismo 
❖ O período helenístico 
corresponde ao auge da cultura grega, 
entre a morte de Alexandre, o Grande, e o 
nascimento do Império Romano. 
❖ As principais escolas helenísticas, as quais 
tinha pensamentos diferentes sobre como 
alcançar a felicidade, foram: 
➢ Estoicismo: defendia que a felicidade só 
poderia ser alcançada a partir do 
equilíbrio interno, pois somente com ele 
poderíamos aceitar com serenidade as 
coisas. 
→ A felicidade dependia da aceitação, 
ou seja, “aceita que dói menos”. 
➢ Epicurismo: defendia que a felicidade só 
era alcançada ao tentarmos sempre ver 
o lado positivo das coisas, ou seja, ao se 
buscar prazer e afastar a dor. 
→ Alienação dos aspectos negativos 
da vida 
→ Não é simplesmente “jogar a 
sujeira para debaixo do tapete”, e 
sim tentar pensar nas coisas boas 
ao invés das ruins 
➢ Ceticismo: buscavam a ataraxia, um 
estado de não perturbação mental 
absoluta, que só poderia ser atingida por 
meio de epoché (ou suspensão do 
julgamento) sobre matérias não 
evidentes (o que depende de crença) 
→ Não devemos buscar respostas às 
perguntas as quais não as têm para 
ser feliz, ou seja, devemos negar 
tudo. 
➢ Cinismo: os cínicos defendiam a ideia de 
que, para sermos felizes, deveríamos 
abdicar de riquezas, posses, poder etc. 
e viver uma vida de virtudes na 
natureza. 
→ Defendiam a simplicidade para 
chegar à felicidade