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SERVIÇO 
SOCIAL 
e Ética
Discentes: Anna Carolina, Brenda, 
Gabrielly, Geovanna Helena e 
Thauanny
● O código de ética de 1993, pôs em movimento a necessidade 
de renovação/atualização, da Lei de Regulamentação da 
Profissão do Assistente Social que dentre outras 
modificações, assegurou objetivamente competências e 
atribuições privativas do Assistente Social e alterou 
denominação dos órgãos de fiscalização do exercício 
profissional Conselho Federal de Serviço Social (CFSS) e 
Conselho Regional de Serviço Social (CRESS) constituindo-os, 
em seu conjunto, uma entidade com personalidade jurídica e 
forma federativa, com objetivo básico disciplinar e defender o 
exercício da profissão de Assistente Social
CÓDIGO DE ÉTICA
● Art. 1º É livre o exercício da profissão de Assistente Social em todo o 
território nacional;
● Art. 4º Constituem competências do Assistente Social;
● Art. 5o-A. A duração do trabalho do Assistente Social é de 30 (trinta) 
horas semanais.;
● Art. 6º São alteradas as denominações do atual Conselho Federal de 
Assistentes Sociais (CFAS) e dos Conselhos Regionais de Assistentes 
Sociais (CRAS), para, respectivamente, Conselho Federal de Serviço Social 
(CFESS) e Conselhos Regionais de Serviço Social (CRESS).
● Art. 17. A Carteira de Identificação Profissional expedida pelos Conselhos 
Regionais de Serviço Social (CRESS), servirá de prova para fins de exercício 
profissional e de Carteira de Identidade Pessoal, e terá fé pública em todo 
o território nacional.
LEI No 8.662, DE 7 DE JUNHO DE 1993.
Fundamentos 
éticos do 
Serviço Social
● Fundamento de uma ética orientada pela práxis.
● A ética se manifesta na vida cotidiana do ser individual como 
“parte da práxis social”.
● A moralização da vida social, comportamento pautado em 
preconceitos, ganha legitimidade ao ser incorporada 
socialmente como estratégia de enfrentamento das expressões 
da “questão social”.
● Discursos morais incentiva direta ou indiretamente o ethos 
liberal burguês, a violência, a abstração, o moralismo e o 
conservadorismo.
● Torna‐se relevante a compreensão crítica dos fundamentos 
éticos da vida social e do Serviço Social: para que a importância 
da ética seja revelada e para o esclarecimento de limites da 
sociedade burguesa.
Introdução e os fundamentos ontológicos e 
sociais da ética
Exemplos de moral na vida cotidiana:
● 1 – Diga a verdade;
● 2 – Não trapaceie;
● 3 – Respeite nossa vida e 
a de outras pessoas;
● 4 – Seja generoso;
● 5 – Seja leal;
Moral e vida cotidiana 
A ação ética e as objetivações 
genéricas
● Ação moral;
● Moral profissional;
● Moral reveladora;
● Moralidade; 
● Como a ética se materializa?
● Burguesia e Política.
A natureza da ética profissional 
● Desde a sua origem,o Serviço Social se configura como uma 
profissão fortemente influenciada pelo conservadorismo moral e político.
● Sua construção é um processo 
inscrito no conjunto de determinações sócio‐históricas que permite a 
renovação do Serviço Social brasileiro.
● Nesse processo, se construiu um novo ethos, marcado pelo posicionamento 
de negação do conservadorismo e de afirmação da liberdade. 
● O Código de 1993 afirma a centralidade do trabalho na constituição do homem: sujeito 
das ações éticas e da criação dos valores.
● Sob o ponto de vista da ética profissional, esse contexto motivou ações de resistência, 
politicamente direcionadas ao enfrentamento dos limites e dos valores que orientam a 
ação profissional.
● Nesse sentido, os valores contidos no Código de Ética Profissional são orientadores das 
opções, escolhas, dos posicionamentos e julgamentos de valor realizados 
cotidianamente.
Ética profissional e conjuntura: 
tendências e desafios
● Luta social pela transformação 
da sociedade;
● Abuso do poder político e economico; 
● Liberdade.
ÉTICA E POLÍTICA
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