Prova SEEDSE - FCC - 2003 - para Professor de Sociologia.pdf

Prévia do material em texto

pcimarkpci MDAwMDowMDAwOjAwMDA6MDAwMDowMDAwOmZmZmY6MzZlOTpjMjU5:TW9uLCAxMyBTZXAgMjAyMSAwNDo1ODozOSAtMDMwMA==
27/11/03 - 08:35
2 SESEP-SE-C.Basicos-4
CONHECIMENTOS BÁSICOS
1. Segundo Luiz Antônio Cunha, o dualismo do sistema de
educação brasileiro vem sendo considerado um obstáculo
ao seu desenvolvimento porque
(A) esta questão não tem sido reconhecida como
objetivo de políticas educacionais.
(B) inexiste a preocupação dos governantes em relação
à resolução deste problema.
(C)) persiste a resistência daqueles que se beneficiam do
sistema vigente, até hoje.
(D) as políticas educacionais não se propõem a
organizar a gestão democrática nas escolas.
(E) inexistem projetos educacionais que tenham como
objetivo o acesso da população à escola pública.
_________________________________________________________
2. A escola tem por função preparar os indivíduos para o
desempenho de papéis sociais, de acordo com aptidões
individuais. Para isso, os indivíduos precisam aprender a
adaptar-se aos valores e às normas vigentes na
sociedade de classes, através do desenvolvimento da
cultura individual. A ênfase no aspecto cultural esconde a
realidade das diferenças de classe, pois, embora difunda a
idéia de igualdade de oportunidade não leva em conta a
desigualdade de condições.
A educação e a escola a que se refere o texto acima
representam concepções e tendências da Educação no
Brasil da pedagogia
(A)) liberal.
(B) construtivista.
(C) progressista libertária.
(D) progressista libertadora.
(E) crítico-social dos conteúdos.
_________________________________________________________
3. Historicamente, o ensino obrigatório ficava restrito ao
período necessário ao domínio da habilidade de ler,
escrever e contar. A partir da Lei de Diretrizes e Bases da
Educação Nacional � LDB (no 9.394/96), observa-se um
alargamento nesta concepção, constituindo a Educação
Básica em:
(A) pré-escola – ensino fundamental – ensino superior.
(B) ensino fundamental – ensino médio – ensino
superior.
(C) pré-escola – ensino fundamental – educação de
jovens e adultos.
(D)) educação infantil – ensino fundamental – ensino
médio.
(E) educação especial – educação infantil – educação
de jovens e adultos.
4. Segundo Maria Teresa Mantoan, a adesão à inclusão
exige dos educadores a compreensão de que os alunos
são diferentes uns dos outros e que os ambientes
inclusivos devem concorrer para estimular os alunos, em
geral, a se comportarem
(A) disciplinadamente, para que se possa desenvolver
atividades iguais para todos os alunos.
(B) naturalmente, para que o professor possa atender
individualmente todas as dificuldades dos alunos.
(C) passivamente, para que o professor possa desen-
volver seu planejamento de aula.
(D) espontaneamente, diante das dificuldades cogni-
tivas, sem a preocupação constante de produção de
conhecimento.
(E)) ativamente, diante dos desafios do meio escolar,
abandonando os estereótipos, os condicionamentos,
as dependências.
_________________________________________________________
5. Para Paulo Freire, ensinar é desafiar os educandos a que
pensem sua prática, a partir da prática social, e com eles
(os educandos), em busca dessa compreensão, estudar
rigorosamente
(A) os parâmetros curriculares nacionais.
(B)) a teoria da prática.
(C) os conteúdos do núcleo comum dos currículos das
escolas.
(D) a metodologia dos conteúdos.
(E) a dinâmica do mercado de trabalho.
_________________________________________________________
6. Segundo José Carlos Libâneo, a primeira condição para
se realizar um planejamento é saber com segurança a
(A) grade de conteúdos que se irá ensinar aos alunos.
(B) metodologia de trabalho a ser adotada em sala de
aula.
(C) organização disciplinar de cada série e o perfil dos
professores.
(D)) direção que queremos dar ao processo educativo na
nossa sociedade.
(E) noção do que é plano, planejamento, programa e
projeto e suas etapas.
_________________________________________________________
7. Na verdade, esses professores, ao resistirem a uma
mudança que não corresponda às suas condições
materiais de trabalho, acabam definindo, dentro de um
espaço fora do controle do Estado – a sala de aula – o
que se deve ensinar.
Segundo João Baptista Bastos, o plano prioritário da
escola é o de gestão; no entanto, as condições materiais
desumanas do trabalho escolar podem gerar
(A)) não só o conformismo, mas também sentimento de
impotência dos educadores.
(B) contraditoriamente, a construção de um projeto
pedagógico adequado à realidade dos alunos.
(C) um trabalho coletivo, mas corporativista pois
consegue envolver somente parte dos professores.
(D) principalmente, um projeto pedagógico de má quali-
dade pela falta de competitividade.
(E) o descompromisso de professores com baixa capa-
cidade técnica de ensinar.
 MODELO − Opcao de Cargo J10, Tipo 1
www.pciconcursos.com.br
pcimarkpci MDAwMDowMDAwOjAwMDA6MDAwMDowMDAwOmZmZmY6MzZlOTpjMjU5:TW9uLCAxMyBTZXAgMjAyMSAwNDo1ODozOSAtMDMwMA==
27/11/03 - 08:35
SESEP-SE-C.Basicos-4 3
8. A valorização dos profissionais da educação, através da
garantia de "aperfeiçoamento profissional continuado,
inclusive com licenciamento periódico remunerado para
este fim"; de "período reservado a estudos, planejamento
e avaliação, incluído na carga de trabalho", bem como de
"condições adequadas de trabalho", dentre outros
aspectos, está prevista
(A) na Constituição Federal/1988.
(B) na Constituição Estadual de Sergipe.
(C)) na Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional
(LDB - no 9.394/96).
(D) na Emenda Constitucional no 14/96.
(E) no Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA).
_________________________________________________________
9. “Algumas vezes se abandona a escala de 6 a 10 ou de A
a E ou deixa-se de utilizar conceitos como ‘ótimo’, ‘bom’
ou ‘regular’ onde o contexto escolar adquire um certo grau
de liberdade, mas os processos pedagógicos continuam
vinculados a um produto previamente determinado.”
O texto acima de Maria Teresa Esteban faz referência às
muitas das propostas atuais de avaliação que mantêm o
estabelecimento de parâmetros com os quais as respostas
dos alunos devem ser comparados
(A) para se desenvolver uma avaliação emancipatória.
(B)) e não rompem com a prática de avaliação classifica-
tória.
(C) visando a realização de uma avaliação diagnóstica.
(D) visando uma aprendizagem significativa, a partir do
erro construtivo.
(E) e organizadas de forma a oferecer a idéia exata do
rendimento dos alunos.
_________________________________________________________
10. De acordo com o artigo 56 do Estatuto da Criança e do
Adolescente (Lei n° 8.069/90), serão obrigatoriamente
comunicados ao Conselho Tutelar os casos de:
I. problemas indisciplinares.
II. casos de doenças contagiosas.
III. maus tratos envolvendo alunos.
IV. reiteração de faltas injustificadas e de evasão
escolar, esgotados os recursos escolares.
São corretas, APENAS
(A) I e II
(B) I e III
(C) II e III
(D) II e IV
(E)) III e IV
Atenção: As questões de números 11 a 15 baseiam-se no
texto apresentado abaixo.
O Brasil é, sem favor, a maior reserva folclórica do
mundo. O Nordeste, em particular, tem sido uma imensa casa-
grande, em torno da qual o povo inventa e conta estórias. Tem
cabido ao povo nordestino a guarda dos acervos, que se
mostram nos espaços das ruas e das praças, nos mercados e
nas feiras, no Natal, no São João ou no carnaval, na quaresma
e na aleluia - lugares e ocasiões em que o povo veste sua alma
de festa e de arte e professa, entre cantos, danças, gestos, a
sua sobrevivência.
Há, em meio ao repertório folclórico conhecido, insofis-
máveis provas da concepção que o povo brasileiro tem do
mundo e da vida. Há, também, protestos óbvios, diretos, duros.
Há, predominantemente, uma herança catequética que percorre
os contos, os provérbios, os autos e folguedos, as crendices e
superstições, as quadrinhas e a literatura de cordel - variadas
formas da literatura popular reconhecida pelos letrados e
eruditos. Um repertório que é capazde afirmar um tipo de vida
severina, pelo modelo do poema de João Cabral de Melo Neto,
ou manter quase intactos gestas e dramas que colocam em
oposição cristãos e mouros, religiosos e infiéis.
Vigoram ainda nas escolas as quatro características
básicas do fato folclórico, fixadas por Luiz da Câmara Cascudo:
antigüidade, persistência, anonimato e oralidade. Tais
características colidem com a definição de João Ribeiro, de que
o folclore é a concepção do mundo e da vida de um povo. Tudo
tem uma autoria. Nas comunidades convivem na mesma
importância os que puxam os versos, juntamente com os que
sustentam o refrão, repetindo-os. No uso, aquilo que nasceu da
individualidade passa a pertencer a muitos. A colegialidade,
então, passa a ser, também, característica do popular. Por fim,
a expressividade do fato cultural do povo, que engloba a
mensagem e a linguagem que lhe vale de suporte, adquire,
igualmente, feição de característica, por conta do conjunto de
expressões que facilitam a aceitação e a sobrevivência do que
é produzido.
(Adaptado de Luiz Antonio Barreto. Um novo entendimento do
folclore. Aracaju: Sociedade Editorial de Sergipe, 1994,
p. 27-41)
11. A coesão do 2o parágrafo do texto mantém-se, espe-
cialmente,
(A) por afirmações opostas quanto ao sentido e quanto
à sua organização sintática.
(B) pela seqüência cronológica dos fatos apresentados,
garantida pelos tempos verbais.
(C) pelo uso de conectivos que estabelecem a
subordinação coerente entre as orações.
(D)) pela repetição de frases de estrutura sintática
semelhante e significado coerente.
(E) pelo uso coloquial do vocabulário e da ordem direta
nas frases.
 Opcao de Cargo J10, Tipo 1 − MODELO
www.pciconcursos.com.br
pcimarkpci MDAwMDowMDAwOjAwMDA6MDAwMDowMDAwOmZmZmY6MzZlOTpjMjU5:TW9uLCAxMyBTZXAgMjAyMSAwNDo1ODozOSAtMDMwMA==
27/11/03 - 08:35
4 SESEP-SE-C.Basicos-4
12. ... fixadas por Luiz da Câmara Cascudo: antigüidade,
persistência, anonimato e oralidade. (início do 3o pará-
grafo)
Os dois pontos introduzem, considerando-se o contexto,
(A)) uma seqüência enumerativa.
(B) a restrição ao que se afirma anteriormente.
(C) interrupção intencional do pensamento.
(D) transcrição exata de palavras de outro autor.
(E) uma repetição desnecessária.
_________________________________________________________
13. Tais características colidem com a definição de João
Ribeiro. (início do 3o parágrafo)
Emprega-se um sinônimo do verbo grifado na frase acima
em:
(A) apóiam-se na ...
(B) acrescentam à ...
(C)) chocam-se com a ...
(D) confirmam a ...
(E) combinam com a ...
_________________________________________________________
14. ... e professa, entre cantos, danças, gestos, a sua
sobrevivência. (final do 1o parágrafo)
A mesma regência exigida pelo verbo grifado na frase
acima se encontra em:
(A) O Nordeste, em particular, tem sido uma imensa
casa-grande ...
(B)) ... que facilitam a aceitação e a sobrevivência ...
(C) Tem cabido ao povo nordestino a guarda dos
acervos.
(D) Vigoram ainda nas escolas as quatro caracterís-
ticas...
(E) .... ou manter quase intactos gestas e dramas.
15. Há palavras escritas de modo INCORRETO na frase:
(A) A alegria contagiante do povo nordestino explode
nas festas populares, especialmente as que
homenageiam São João.
(B) Uma análise das manifestações populares não pode
deixar de destacar a imensa criatividade dos
declamadores nas feiras e mercados.
(C) É prodigiosa a capacidade de memorização dos
poetas populares e a facilidade de desfiar versos
harmoniosos em seus improvisos.
(D) O povo iletrado assimilou em sua memória coletiva
os fatos folclóricos trazidos pelos colonizadores e
cristalizados na literatura de cordel.
(E)) As condições de vida do povo nordestino permitiram-
lhe ser alegre e expontâneo, gosando da alegria de
suas festas regionais.
_________________________________________________________
16. Acaju � Estas árvores são muito grandes, e formosas,
perdem a folha em seus tempos, e a flor se dá nos cachos
que fazem umas pontas como dedos, e nas ditas pontas
nasce uma flor vermelha de bom cheiro, e após ela nasce
uma castanha, e da castanha nasce um pomo do tamanho
de um repinaldo, ou maçã camoeza; é fruta muito
formosa, e são alguns amarelos, e outros vermelhos, e
tudo é sumo: são bons para a calma, refrescam muito, e o
sumo põe nódoa em pano branco que não se tira senão
quando se acaba.
É correto afirmar-se que o trecho acima pertence
(A)) à literatura informativa sobre a nova terra, cujos
autores tentavam descrever para os que permane-
ciam no reino as novidades encontradas aqui.
(B) ao barroco, pelo uso de uma linguagem rebuscada,
plena de figuras e de inversões, além de um
tratamento religioso conferido à natureza, como obra
de Deus.
(C) à época arcádica, em que se pregava a convivência
saudável e harmoniosa com a natureza, como fonte
de equilíbrio e sabedoria.
(D) ao romantismo, em vista de uma percepção idílica
da terra, valorizando seus aspectos mais originais,
em oposição aos valores trazidos da Europa.
(E) ao modernismo, por tratar-se de assunto cotidiano,
registrado em linguagem coloquial, direta e objetiva,
visando a clareza da informação.
 MODELO − Opcao de Cargo J10, Tipo 1
www.pciconcursos.com.br
pcimarkpci MDAwMDowMDAwOjAwMDA6MDAwMDowMDAwOmZmZmY6MzZlOTpjMjU5:TW9uLCAxMyBTZXAgMjAyMSAwNDo1ODozOSAtMDMwMA==
27/11/03 - 08:35
SESEP-SE-C.Basicos-4 5
17. Atualmente, a luta pela posse da terra em Sergipe, e em
várias regiões do Brasil, tem mobilizado diferentes setores
sociais, especialmente os ligados ao Movimento dos
Trabalhadores Sem Terra. Na história de Sergipe, os
problemas da terra estão intrinsecamente relacionados
aos mecanismos de exploração colonial, cuja
característica marcante foi
(A) a forma como se organizou a pecuária, desenvolvida
predominantemente para atender ao mercado
consumidor europeu.
(B) os conflitos entre os colonizadores para a obtenção
das melhores terras, visando a exploração de
produtos de subsistência, como o feijão e o algodão.
(C)) o alto grau de concentração fundiária tanto na
produção açucareira como na criação de gado.
(D) o tipo de sistema de distribuição das terras,
denominado sesmarias, que beneficiou, com
pequenos lotes, imigrantes e trabalhadores livres.
(E) o predomínio do sistema minifundiário, onde eram
produzidos açúcar e bens de produtos intermediários
para abastecer o mercado interno.
_________________________________________________________
18. Analise as frases abaixo, procurando detectar as que
apresentam coerência de fatos e justificativas sobre a
transferência da capital de Sergipe de São Cristóvão para
Aracaju.
I. A cidade de São Cristóvão recebia grande
quantidade de migrantes de diferentes cidades do
interior de Sergipe e do Nordeste; isso provocou
reações da população desta cidade, que
pressionou a Câmara Municipal para votar a
transferência da capital para Aracaju.
II. A escolha de Aracaju como capital de Sergipe
estava diretamente relacionada, entre outros
fatores, à força econômica da região de
Cotinguaba, que tinha dificuldades de escoar seu
principal produto de exportação para o mercado
interno e externo.
III. Nas décadas de 1910 e 1920, os jornais "O Estado
de Sergipe" e o "Correio de Aracaju" exerceram
uma poderosa influência sobre a população de São
Cristóvão para que ela se manifestasse contra a
transferência da capital para Aracaju.
IV. A transferência da capital de Sergipe estava
inserida no contexto das transformações ocorridas
no país das quais, dentre outros aspectos,
destacaram-se os processos de modernização, de
industrialização e de urbanização.
As frases corretas são APENAS
(A) I e II
(B) I e III
(C) II e III
(D)) II e IV
(E) III e IV
19. Observe o gráfico.
32%
10%
4% 7%
10%
37%
Lavouras permanentes
Lavouras temporárias
Pastagens naturais
Pastagens plantadas
Matas
Não utilizadas
IBGE. Censo agropecuário 1995-1996
A observação do gráfico e seus conhecimentos sobre as
atividades rurais de Sergipe permitem afirmar que
(A) no estado,todas as terras agrícolas são
intensamente ocupadas.
(B) embora ocupando pequena área, as lavouras
permanentes têm alta produtividade.
(C) cerca de 1/3 das terras agrícolas do estado são
ocupadas por matas.
(D) as lavouras temporárias concentram-se no agreste e
ocupam cerca de 25% da área do estado.
(E)) mais da metade das terras agrícolas sergipanas
destinam-se à pecuária.
_________________________________________________________
20. Na festa de São Benedito, celebrada no dia de Reis, em
Lagarto, há dois folguedos: no 1o, são pretos, vestidos de
reis e de príncipes, que fazem a guarda de honra de três
rainhas; no 2o, são mulatas vestidas de branco e
enfeitadas com fitas que vão em procissão, dançando e
cantando música puramente brasileira.
As descrições identificam, respectivamente,
(A) Sambas e Folgança dos mouros.
(B)) Congadas e Taieiras.
(C) Batuques e Cavalo marinho.
(D) Espírito Santo e Bumba-meu-boi.
(E) Folgança dos marujos e Pastorinhas.
 Opcao de Cargo J10, Tipo 1 − MODELO
www.pciconcursos.com.br
pcimarkpci MDAwMDowMDAwOjAwMDA6MDAwMDowMDAwOmZmZmY6MzZlOTpjMjU5:TW9uLCAxMyBTZXAgMjAyMSAwNDo1ODozOSAtMDMwMA==
28/11/03 - 11:11
6 SESEP-SE-Sociologia-J10
CONHECIMENTOS ESPECÍFICOS
21. Para Émile Durkheim, a divisão do trabalho típica da
sociedade capitalista gera união entre seus membros uma
vez que a diferenciação social dos indivíduos aumenta sua
interdependência.
Essa explicação corresponde, na sociologia de Durkheim,
ao conceito de
(A) anomia.
(B)) solidariedade orgânica.
(C) solidariedade mecânica.
(D) função social.
(E) patologia social.
_________________________________________________________
22. Entre os três tipos puros de dominação propostos por
Max Weber, o tipo racional-legal refere-se a qual forma de
dominação?
(A) Religiosa.
(B) Estamental.
(C) Liderança individual.
(D)) Burocrática.
(E) Clã patriarcal.
_________________________________________________________
23. “Ao adquirirem novas forças produtivas os homens
alteram o seu modo de produção, e ao alterarem o modo
de produção, a maneira de ganharem a vida, alteram
todas as suas relações sociais. O moinho dá-nos a
sociedade do senhor feudal, a máquina a vapor a socie-
dade do capitalismo industrial. Os mesmos indivíduos que
estabelecem as relações sociais de acordo com a
produção material, produzem também os princípios, as
idéias, as categorias em conformidade com as relações
sociais.”
(Marx, Karl. Miséria da Filosofia, apud Raymond Boudon (org).
Tratado de sociologia. Rio de Janeiro: Zahar, 1995. p. 347)
Com base no texto, podemos afirmar que
(A)) a produção da vida material determina as idéias, as
instituições e a organização que envolvem as
relações sociais entre os indivíduos.
(B) o modo de produção é determinado pela mudança
da história, a qual é independente da orientação
dada pela ação dos homens.
(C) as forças produtivas se alteram a partir de princípios
e decisões políticas que planejam o progresso das
sociedades.
(D) as relações sociais determinam a alteração das
relações econômicas e alteram o modo de produção.
(E) quanto mais evoluídas forem as idéias do grupo e
sua solidariedade, mais evoluído ele será economi-
camente, como ocorre no caso do capitalismo em
relação ao feudalismo.
24. Ao discutir o fenômeno da "migração interna no Brasil"
enquanto "processo social" Paul Singer o associa a
"causas estruturais que impelem determinados grupos a
se pôr em movimento".
(Singer, Paul. Economia Política da Urbanização. 11 ed. São
Paulo: Brasiliense, 1987. p. 51)
Neste sentido, na perspectiva do autor, o estudo
sociológico das migrações deverá
(A) tomar como unidade de análise as pulsões
individuais que levam à migração.
(B) privilegiar a análise dos fatores psicológicos que
interferem na decisão.
(C)) privilegiar a análise de fatores quase sempre de
fundo econômico, tais como o deslocamento de
atividades no espaço, o crescimento diferencial de
atividades em lugares distintos, dentre outros.
(D) privilegiar unicamente a análise do crescimento dos
grandes núcleos urbanos que causam a atração dos
indivíduos e impulsionam a migração.
(E) analisar exclusivamente a recorrência de fenômenos
naturais, como, por exemplo, o fenômeno das secas
no Nordeste Brasileiro, que, em geral, são os
principais fomentadores e causadores das tendências
migratórias no país.
_________________________________________________________
25. “A desagregação do regime escravocrata e senhorial
operou-se, no Brasil, sem que se cercasse a destituição
dos antigos agentes de trabalho escravo de assistência e
garantias que os protegessem na transição para o sistema
de trabalho livre. Os senhores foram eximidos da
responsabilidade pela manutenção e segurança dos
libertos, sem que o Estado ou a Igreja ou outra qualquer
instituição assumisse encargos especiais, que tivessem
por objetivo prepará-los para o novo regime de
organização da vida e do trabalho. O liberto viu-se
convertido, sumária e abruptamente, em senhor de si
mesmo, tornando-se responsável por sua pessoa e por
seus dependentes, embora não dispusesse de meios
materiais e morais para realizar essa proeza nos quadros
de uma economia competitiva”.
(Fernandes, Florestan. A integração do negro na sociedade
de classes. São Paulo: Ática, 1978. p.15)
De acordo com o que se pode depreender da análise
exposta acima, no Brasil, o negro, como ex-escravo
(A) foi inteiramente integrado à ordem competitiva e à
sociedade de classes, gozando de assistência do
empresariado e proteção da lei.
(B) teve condições de se organizar e gozar de
mobilidade social à medida que encontrava trabalho
na ordem capitalista.
(C) juntou-se ao imigrante europeu na constituição da
classe trabalhadora brasileira, ambos competindo
em condições equivalentes.
(D)) permaneceu isolado nas camadas sociais inferiores
porque não conseguiu a assistência e a organização
necessárias para ser adequadamente ajustado à
nova ordem competitiva.
(E) pôde se ajustar às camadas intermediárias da
sociedade de classes por já estar integrado à cultura
brasileira, enquanto os imigrantes europeus
permaneceram nas posições inferiores.
 MODELO − Opcao de Cargo J10, Tipo 1
www.pciconcursos.com.br
pcimarkpci MDAwMDowMDAwOjAwMDA6MDAwMDowMDAwOmZmZmY6MzZlOTpjMjU5:TW9uLCAxMyBTZXAgMjAyMSAwNDo1ODozOSAtMDMwMA==
28/11/03 - 11:11
SESEP-SE-Sociologia-J10 7
26. A constituição do Estado de direito baseia-se no princípio
de que todos os indivíduos devem ser considerados iguais
perante a lei, independentemente de suas diferenças.
Entretanto, a concepção desse princípio não foi capaz de
garantir a igualdade plena entre os indivíduos no século
XX. Isso ocorre porque
I. somos capazes de atingir igualdade política, mas
não a social, porque é natural que existam
empregados e patrões para que haja progresso
econômico.
II. mesmo que a lei considere a igualdade, as
diferenças biológicas de gênero e raça impõem
uma desigualdade natural e insuperável.
III. segundo alguns autores, no capitalismo, a combina-
ção entre gênero, raça e classe produz hierarquia e
desigualdade sociais.
IV. um dos principais fatores de persistência da desi-
gualdade sócio-econômica no capitalismo é, segun-
do alguns autores, a ineficácia dos instrumentos de
distribuição de renda.
Do ponto de vista do pensamento sociológico estão
corretas as afirmações
(A) I e II
(B) I e III
(C) II e IV
(D) II e III
(E)) III e IV
_________________________________________________________
27. A reação conservadora às grandes transformações que se
iniciaram com a Revolução Francesa caracterizou-se por
(A) acentuar o individualismo.
(B) apontar os benefícios da igualdade.
(C)) valorizar os costumes, hábitos e tradições.
(D) defender os ideários jusnaturalistas.
(E) defender as vantagens do mercado.
_________________________________________________________
28. (...) é um conjunto de normas que define funções
específicas do indivíduo dentro da organização social e
permite o estabelecimento de expectativas do comporta-
mento social por parte do agente social e dos demaisintegrantes do processo de interação.
O conceito a que se refere esta definição é
(A) personalidade.
(B) cultura.
(C) controle social.
(D)) papel social.
(E) classe social.
_________________________________________________________
29. Socialização é o processo de aprendizado de padrões,
normas, valores, símbolos que os indivíduos sofrem desde
que nascem até o fim da vida. Há inúmeros mecanismos
de socialização como:
I. empresas
II. Igrejas
III. brincadeiras de criança
IV. sindicatos
V. televisão
São corretas as afirmativas
(A) I e IV, apenas.
(B) II e IV, apenas.
(C) I, II, IV e V, apenas.
(D) I, II, III e V, apenas.
(E)) I, II, III, IV e V.
30. Podemos denominar instituição social
(A) os órgãos públicos encarregados de dar assistência
e proteção aos membros da sociedade, como os
menores desamparados.
(B) os órgãos governamentais encarregados de estabe-
lecer a organização política e garantir a estabilidade
do grupo social.
(C)) os padrões sociais cristalizados ao longo do tempo
no processo de interação, os quais constituem
importante base de continuidade da sociedade.
(D) o conjunto geral de leis e códigos de conduta que
definem os aspectos jurídicos da nação.
(E) o conjunto dos comportamentos instintivos do ser
humano como medo, frio, fome, desproteção etc.
_________________________________________________________
31. Para Émile Durkheim, a função primordial do sistema
educativo na sociedades complexas é a socialização dos
indivíduos, ou seja,
(A) torná-los cidadãos altamente politizados, estimulan-
do a agremiação partidária.
(B)) inculcar a moral da sociedade nas gerações mais
jovens, civilizando seu comportamento.
(C) transformá-los em agentes autônomos, independen-
tes da moral social.
(D) estimular o comportamento religioso, responsável
pelo estabelecimento das relações sociais.
(E) desenvolver a criatividade e levá-los ao auto-conhe-
cimento e à auto-realização.
_________________________________________________________
32. “As crianças oriundas dos meios mais favorecidos não
devem ao seu meio somente os hábitos e treinamento
diretamente utilizáveis nas tarefas escolares, e a
vantagem mais importante não é aquela que retiram da
ajuda direta que seus pais lhes possam dar. Elas herdam
também saberes (...), gostos e um ‘bom gosto’, cuja
rentabilidade escolar é tanto maior quanto mais
freqüentemente esses imponderáveis da atitude são
atribuídos ao dom.”
(Bourdieu, Pierre. Escritos de educação. Petrópolis:
Vozes, 1998. p. 45)
Bourdieu explica, no trecho acima, que
(A)) as crianças das famílias socialmente privilegiadas
herdam um capital cultural que favorece seu
desempenho escolar.
(B) se as crianças não possuírem um “bom gosto”
estarão fadadas ao fracasso escolar e profissional.
(C) o fracasso escolar das crianças não tem nenhuma
relação com a posição social ocupada pelas famílias.
(D) o desempenho escolar elevado dos alunos depende
de seus dons inatos, independentemente de sua
origem social.
(E) o dom e a inteligência são atributos exclusivos das
crianças cujas famílias são economicamente privile-
giadas.
 Opcao de Cargo J10, Tipo 1 − MODELO
www.pciconcursos.com.br
pcimarkpci MDAwMDowMDAwOjAwMDA6MDAwMDowMDAwOmZmZmY6MzZlOTpjMjU5:TW9uLCAxMyBTZXAgMjAyMSAwNDo1ODozOSAtMDMwMA==
28/11/03 - 11:11
8 SESEP-SE-Sociologia-J10
33. A separação técnica do processo de trabalho entre
concepção (intelectual) e execução (manual) em ativida-
des realizadas por grupos diferentes é uma característica
de qual contexto histórico?
(A) Mercantilismo.
(B)) Capitalismo industrial.
(C) Império Romano.
(D) Feudalismo.
(E) Colonialismo.
_________________________________________________________
34. Após a crise do petróleo de 1970, o capitalismo passou a
se desenvolver em direção a uma acumulação flexível de
capital. Esta tendência provocou mudanças no processo
de trabalho.
Analise as afirmações em relação às mudanças mencio-
nadas.
I. Flexibilização do processo de trabalho por meio de
mudanças como a introdução do trabalho parcial,
do trabalho temporário e da terceirização de
serviços.
II. Revalorização do modelo fordista, baseado na linha
de montagem.
III. Aumento do desemprego no mundo devido às
crises políticas e às guerras religiosas.
IV. Aumento do emprego de mão-de-obra feminina e
de tecnologia, como a robótica.
São corretas APENAS as afirmativas
(A) I e II
(B) I e III
(C)) I e IV
(D) II e III
(E) II e IV
_________________________________________________________
35. Dados recentes do Dieese sobre a década de 1990, no
Brasil, mostram que o emprego na indústria caiu e, em
contrapartida, aumentou o emprego no setor de serviços,
em maior escala, e no setor doméstico, em menor medida.
Esses dados acompanham a tendência global de
mudanças no mundo do trabalho. Do ponto de vista da
organização do trabalho na sociedade capitalista, esses
dados indicam
(A) que não há nenhuma mudança radical, pois há
equivalência de organização entre os setores
assinalados.
(B)) tendência de aumento das ocupações vulneráveis
do tipo provisório e sem carteira assinada, o que
significa menor proteção pelas leis trabalhistas.
(C) fortalecimento das bases do sindicalismo tradicional,
independentemente da flexibilização da organização
do trabalho.
(D) o desprestígio das tradicionais profissões industriais,
devido à entrada da mulher no mercado de trabalho.
(E) a decadência da classe trabalhadora, devido à
recessão econômica e ao desemprego no Brasil e à
falta de políticas para resolvê-los.
36. Em relação ao conceito sociológico de mudança social,
um caso exclusivo de mudança na estratificação social é a
(A) do romantismo para o modernismo.
(B) do pensamento religioso para o pensamento basea-
do no método científico.
(C) do predomínio da Igreja Católica para a Reforma
Protestante.
(D)) da ordem estamental para a formação da estrutura
de classes.
(E) da dominação tradicional do absolutismo esclarecido
para o Estado de tipo racional-legal.
_________________________________________________________
37. As transformações políticas, sociais e econômicas que
ocorreram a partir do século XVI e se consolidaram com
as revoluções Francesa e Industrial levaram a mudanças
nas formas de organização social. Antes das trans-
formações, tinha-se um grau elevado de proximidade e de
integração entre os indivíduos, formando-se um grupo
coeso e pouco diversificado, no qual pesava a tradição.
No período posterior, passou-se ao desenvolvimento de
laços sociais impessoais, formando um conjunto complexo
e heterogêneo de partes inter-relacionadas. Estas formas
são, respectivamente,
(A) díade e comunidade.
(B) sistema social e estado.
(C)) comunidade e sociedade.
(D) grupo social e organização formal.
(E) sociedade e grupo social.
_________________________________________________________
38. Os estudos sobre mudança social produzem análises
diferentes de acordo com a perspectiva teórica no qual se
baseiam. Podemos destacar três tipos de análise:
I. Define-se o conflito social, principalmente entre as
classes sociais, como o principal motor da história,
e sua resolução leva a um novo período histórico.
II. O conflito social precisa ser organizado – seja por
mecanismos de controle social, seja pela
fomentação de inter-dependência entre as partes
componentes da sociedade - para que se garanta
a ordem social e o progresso.
III. Entende-se o desenvolvimento da sociedade como
o crescimento de um ser, indo sempre de um
estágio inferior, mais próximo da natureza, a um
estágio superior, cada vez mais civilizado.
Esses três tipos de análise referem-se, respectivamente, a
(A) iluminismo, socialismo, evolucionismo.
(B) materialismo histórico, iluminismo, positivismo.
(C) positivismo, materialismo histórico, interacionismo.
(D) racismo, socialismo, funcionalismo.
(E)) materialismo histórico, positivismo, evolucionismo.
 MODELO − Opcao de Cargo J10, Tipo 1
www.pciconcursos.com.br
pcimarkpci MDAwMDowMDAwOjAwMDA6MDAwMDowMDAwOmZmZmY6MzZlOTpjMjU5:TW9uLCAxMyBTZXAgMjAyMSAwNDo1ODozOSAtMDMwMA==
28/11/03 -11:11
SESEP-SE-Sociologia-J10 9
39. “A escola (...) nos ensina determinados ‘savoir-faire’, mas
segundo formas que garantam o submetimento à ideologia
dominante, ou sua ‘prática’.”
(Althusser, Louis. Sobre a reprodução. Petrópolis:
Vozes, 1999. p. 76)
De acordo com o trecho acima, podemos afirmar que
(A)) a escola é o aparelho social responsável pela
reprodução ideológica da dominação de classe.
(B) a escola é uma agência social neutra, cuja única
função é ensinar.
(C) sem o “savoir-faire”, o saber fazer, não é possível
vivermos em sociedade.
(D) cabe à escola reproduzir os valores mais nobres de
uma sociedade, em benefício de todos.
(E) a escola é a instituição responsável pela autonomia
do indivíduo.
_________________________________________________________
40. “O que eles [os homens] são coincide (...) com sua
produção, tanto com o que produzem, como com o modo
como produzem. O que os indivíduos são, portanto,
depende das condições materiais da sua produção.”
(Marx, Karl & Engels, Friedrich. A ideologia alemã. São
Paulo: Hucitec, 1999. p. 28)
Tomando como base o texto, podemos afirmar que, na
discussão sobre ideologia, Marx e Engels defendem que
(A) as idéias antecedem o trabalho, pois sem a reflexão
não há como organizá-lo e executá-lo.
(B) moral e religião são formas autônomas da
consciência humana.
(C) o modo de produção é determinado pelos códigos
culturais do homem.
(D)) a vida objetiva e a consciência dos homens são
determinadas pela forma como se produz a vida
material.
(E) a consciência determina a organização política,
cultural e intelectual dos homens.
41. Adorno e Horkheimer “denunciam que, a despeito de sua
postura aparentemente democrática e liberal, a cultura
massificada realiza impiedosamente os ditames de um
sistema de dominação econômica que necessita,
entretanto, de uma concordância – pelo menos tácita –
das pessoas para a legitimação de sua existência.”
(Duarte, Rodrigo. Adorno/Horkheimer & A dialética do
esclarecimento. Rio de Janeiro: Zahar, 2002. p. 9).
A partir do exposto, podemos deduzir que, para Adorno e
Horkheimer, no capitalismo avançado,
(A) a cultura massificada diz respeito à cultura popular,
essencial para a formação do espírito crítico dos
indivíduos.
(B)) a indústria cultural, ao massificar a cultura trans-
formando-a em mercadoria, legitima ideologica-
mente a dominação econômica.
(C) massificar a cultura significa democratizá-la, isto é,
levá-la aos setores mais pobres e marginais da
sociedade.
(D) as pessoas não podem viver sem a indústria cultural,
pois ela é, atualmente, o principal veículo da infor-
mação e do conhecimento.
(E) a cultura deveria ser um privilégio de poucos, pois só
assim as elites mais bem preparadas intelectual-
mente exerceriam o poder.
_________________________________________________________
42. O fenômeno atual da globalização caracteriza-se pela
conexão mundial por meio de uma rede tecnológica e de
telecomunicações, com o predomínio do capital financeiro.
Dentre as conseqüências desse estado atual está
(A) o fortalecimento dos Estados nacionais, por meio do
desenvolvimento de novas políticas de enfrenta-
mento dos problemas locais.
(B) a diminuição drástica da pobreza e do analfa-
betismo, principalmente em continentes como
América do Sul e África.
(C) a diminuição da explosão de conflitos étnicos e
religiosos e suas lutas sangrentas.
(D) o enfraquecimento do poder da mídia e controle do
consumismo.
(E)) o aumento do desemprego estrutural devido, entre
outros, à utilização de nova tecnologia, como a
robótica.
 Opcao de Cargo J10, Tipo 1 − MODELO
www.pciconcursos.com.br
pcimarkpci MDAwMDowMDAwOjAwMDA6MDAwMDowMDAwOmZmZmY6MzZlOTpjMjU5:TW9uLCAxMyBTZXAgMjAyMSAwNDo1ODozOSAtMDMwMA==
28/11/03 - 11:11
10 SESEP-SE-Sociologia-J10
43. Ao considerarmos que a globalização implica em mais do
que conexão econômica entre os países do mundo (a qual
já vinha sendo desenvolvida desde o início da expansão
comercial européia), podemos entender que, numa análise
sociológica atenta, a pobreza atualmente
(A)) inclui outros fatores além do econômico, como
exclusão ao acesso aos meios de comunicação, à
justiça e aos mecanismos políticos e culturais.
(B) é exclusivamente um problema de vontade política,
pois os Estados nacionais têm os meios para acabar
com ela e não os usam adequadamente.
(C) é uma questão cultural, pois ela se concentra nos
continentes mais atrasados e culturalmente
dependentes, como a África.
(D) é resultado do imperialismo norte-americano, que
orienta a globalização de acordo com seus
interesses políticos e econômicos.
(E) é produto exclusivo do domínio dos meios de
comunicação de massa, que manipulam a
informação segundo grandes interesses econômicos
e não se encarregam de divulgar educação e
cultura.
_________________________________________________________
44. Em um texto sobre a questão ambiental na Amazônia, lê-
se: "É preciso ter claro que as conseqüências das
hidrelétricas não se reduzem aos impactos ambientais. A
implantação de empreendimentos desse porte envolve
problemas sociais, econômicos e políticos. Os 'efeitos',
assim como o planejamento das hidrelétricas, dizem
respeito a um projeto político e econômico para o país
como um todo..."
(Santos, L. e Andrade, L. (orgs), As Hidrelétricas e os Povos
Indígenas. Comissão Pró-Índio de São Paulo, 1988. p. 6)
De um ponto de vista antropológico, é possível concordar
com as afirmações contidas no excerto acima porque
(A) nada impede que as populações locais sejam
deslocadas em grupo para outros territórios de
idêntica dimensão, assegurando-se assim suas
condições de vida.
(B) as hidrelétricas trazem benefícios necessários à
população brasileira como um todo e, neste sentido,
só devem merecer consideração de ordem
estratégica.
(C) na medida em que esses empreendimentos são
deletérios às populações indígenas e ribeirinhas,
estas últimas exercem permanentemente o poder de
veto a tais iniciativas.
(D) as vantagens da implantação dos "grandes projetos"
na Amazônia brasileira são fatores essenciais ao
desenvolvimento nacional e justificamos sacrifícios
exigidos das populações locais, cuja contribuição ao
progresso do país é pouco significativa.
(E)) as relações ambientais devem ser compreendidas
tanto em termos de adaptação ao meio natural
quanto às experiências de contacto entre culturas
diversas que compartilham um mesmo ambiente.
45. O pensamento de Sérgio Buarque de Holanda apresenta
influências da sociologia compreensiva alemã, como se
pode identificar em sua obra Raízes do Brasil. Nesta obra,
esse traço pode ser encontrado, entre outros,
(A) no estilo menos rigoroso do ensaio, menos
preocupado com a construção racional da teoria e
dos conceitos.
(B) na preferência pelo uso da impressão do observador
como base de explicação da formação histórica
brasileira.
(C) no uso e estabelecimento de leis científicas para
compreender o processo histórico brasileiro.
(D)) na construção de pares antagônicos que funcionam
como tipos ideais para analisar a formação do Brasil.
(E) na preocupação em identificar o funcionamento
social adequado para garantir o progresso e a ordem
do país.
_________________________________________________________
46. O pensamento de Gilberto Freyre baseia-se na idéia de
que se formou, no Brasil, uma democracia racial. Segundo
sua tese:
I. O negro tem papel ativo na colonização do Brasil,
devendo-se a ele a maior parte da herança cultural
brasileira.
II. O branco é o único colonizador de fato, pois ele
detinha os mecanismos de controle social, podendo
punir e reprimir manifestações culturais contrárias a
seus interesses.
III. Brancos e negros formaram zonas de confrater-
nização no interior da casa-grande, gerando a
cultura brasileira por excelência.
IV. A contribuição dos índios para a cultura brasileira é
mais importante do que a do negro, pois este último
estava confinado à vida nas senzalas.
Estão corretas APENAS as afirmações
(A) I e IV
(B)) I e III
(C) II e III
(D) II e IV
(E) IIIe IV
 MODELO − Opcao de Cargo J10, Tipo 1
www.pciconcursos.com.br
pcimarkpci MDAwMDowMDAwOjAwMDA6MDAwMDowMDAwOmZmZmY6MzZlOTpjMjU5:TW9uLCAxMyBTZXAgMjAyMSAwNDo1ODozOSAtMDMwMA==
28/11/03 - 11:12
SESEP-SE-Sociologia-J10 11
47. Os pensadores da geração de 1930, nas figuras de Caio
Prado Jr., Gilberto Freyre e Sérgio Buarque de Holanda,
constituem um marco na formação do pensamento
sociológico brasileiro porque
(A) conciliam-se com a plataforma política do Estado
Novo, fornecendo a ele a justificativa intelectual para
sua implantação.
(B) representam o interesse da aristocracia em descre-
ver e conhecer a cultura popular, dando destaque
para o folclore.
(C) conseguem imitar e reproduzir com perfeição as ex-
plicações teóricas feitas nos Estados Unidos e na
Europa.
(D) baseiam a explicação da raiz dos problemas do país
na análise da conjuntura cultural da época.
(E)) dão forma a uma perspectiva brasileira de estudo da
nossa formação e se preocuparam em construir
conceitos e teorias de análise.
_________________________________________________________
48. 
A foto simboliza a "Marcha" do Movimento dos
Trabalhadores Rurais Sem Terra de 1997. Sobre esse
movimento, é correto afirma que
(A)) não está restrito à questão da reforma agrária, já
que contém temas relacionados às reformas sociais
e econômicas de âmbito nacional.
(B) Bahia e Minas Gerais foram os únicos estados do
país que não participaram da Marcha dos Sem
Terra.
(C) os trabalhadores rurais da região Sul do Brasil
decidiram não participar, reforçando a idéia
separatista dos sulistas.
(D) teve uma grande adesão em todo o país em razão
do apoio financeiro fornecido pela União
Democrática Ruralista.
(E) não alcançou o objetivo de mobilizar os trabalha-
dores rurais do país em direção à Brasília.
49. “O motivo desmistificador da sociologia está nessa
penetração de cortinas de fumaça verbais, e pelas quais
se atinge as fontes não admitidas e muitas vezes
desagradáveis da ação.”
(Berger, Peter. Perspectivas sociológicas. Petrópolis:
Vozes, 1976. p. 52).
A partir do texto, podemos concluir que, segundo Peter
Berger,
(A) a sociologia é uma disciplina vazia de conteúdo
crítico e politicamente conformista.
(B) a sociologia é uma disciplina de caráter autoritário,
pois estabelece verdades indiscutíveis.
(C)) a sociologia é uma disciplina que se propõe a
investigar a lógica mais profunda da sociedade.
(D) o conteúdo ideológico é a marca da sociologia, já
que o conhecimento por ela oferecido é uma cortina
de fumaça que tudo esconde.
(E) a pesquisa sociológica é uma atividade desagra-
dável, porque ela nos obriga a questionar o mundo
social em que vivemos.
_________________________________________________________
50. No processo de formação da civilização, é fundamental a
aprendizagem da etiqueta social. Por meio dela, o “padrão
social a que o indivíduo fora inicialmente obrigado a se
conformar por restrição externa é finalmente reproduzido,
mais suavemente ou menos, no seu íntimo através de um
autocontrole que opera mesmo contra seus desejos
conscientes.”
(Elias, Norbert. O processo civilizador - vol. I. Rio de
Janeiro: Zahar, 1994. p. 135).
Portanto, para Norbert Elias, o processo civilizador
consiste
(A)) na internalização, ao longo da história, dos controles
externos passados na interação social, orientando o
indivíduo para o desenvolvimento de padrões de
comportamento socialmente aceitáveis.
(B) na repressão de todo e qualquer instinto humano,
principalmente os libidinais, com o intuito de coibir a
liberdade de ação do homem.
(C) na formação histórica de mecanismos ditatoriais de
controle e repressão, responsáveis pela apatia
crescente do indivíduos.
(D) na supressão dos desejos humanos, resultando na
alienação do indivíduo, responsável pelas patologias
sociais do mundo contemporâneo.
(E) na necessidade de sublimação dos desejos
conscientes e inconscientes, causando frustração,
castração e infelicidade dos indivíduos.
 Opcao de Cargo J10, Tipo 1 − MODELO
www.pciconcursos.com.br
pcimarkpci MDAwMDowMDAwOjAwMDA6MDAwMDowMDAwOmZmZmY6MzZlOTpjMjU5:TW9uLCAxMyBTZXAgMjAyMSAwNDo1ODozNiAtMDMwMA==
Gabarito - J10 - Tipo 1
001 - C 010 - E 019 - E 028 - D 037 - C 046 - B
002 - A 011 - D 020 - B 029 - E 038 - E 047 - E
003 - D 012 - A 021 - B 030 - C 039 - A 048 - A
004 - E 013 - C 022 - D 031 - B 040 - D 049 - C
005 - B 014 - B 023 - A 032 - A 041 - B 050 - A
006 - D 015 - E 024 - C 033 - B 042 - E
007 - A 016 - A 025 - D 034 - C 043 - A
008 - C 017 - C 026 - E 035 - B 044 - E
009 - B 018 - D 027 - C 036 - D 045 - D