ARTIGO - Ética e Filosofia Política

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ÉTICA E POLÍTICA BRASILEIRA: É POSSÍVEL QUE COEXISTAM NO AMBIENTE 
ATUAL? 
 
Wesley Caldeira Santana1 
Ética e Filosofia Política 
 
Resumo 
Este artigo tem como objetivo, levantar dados que possam direcionar o estudo da filosofia 
política, buscando esclarecer questionamentos sociais sobre a existência de ética no campo 
político. Popularmente, é comum haver uma certa banalização do termo política, definindo 
toda a classe política com alguma característica pejorativa, buscando assim uma forma de 
justificar os erros cometidos sociais cometidos. 
Sócrates afirma num diálogo, que lhe seria preferível sofrer uma injustiça em vez de praticá-
la, sendo esse um pensamento totalmente contrário do que estamos acostumados a 
presenciar nos dias de hoje, um mundo repleto de injustiças nas mais diversas áreas. Temos 
por outro lado Rousseau, que afirma, “o ser humano nasce bom, a sociedade o corrompe”, 
levando-nos a perceber que as ações do ser humano não passam de um reflexo do meio em 
que o sujeito possa eventualmente estar inserido. 
O tema corrupção vem se tornando mais popular, por meio de redes sociais, são muito 
presentes, ações de diversos grupos que defendem as mais variadas linhas de pensamento, 
político, ético e filosófico. Por meio desse artigo, busco estimar qual a opinião da sociedade 
sobre o tema, buscando esclarecer inquietações sobre ética em relação à política e a 
formação da sociedade. 
 
Palavras-chave: Filosofia. Ética. Coexistência. Política. 
 
 
1 Graduando em História pela Universidade Norte do Paraná - UNOPAR. 
 
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Abstract 
This article aims to collect data that can guide the study of political philosophy, seeking to 
clarify social questions about the existence of ethics in the political field. Popularly, it is 
common to have a certain trivialization of the term politics, defining the entire political class 
with some pejorative characteristic, thus seeking a way to justify the committed social 
mistakes. 
Socrates states in a dialogue that it would be preferable for him to suffer an injustice instead 
of practicing it, which is a completely contrary thought to what we are used to witnessing 
nowadays, a world full of injustices in the most diverse areas. On the other hand, we have 
Rousseau, who says, “the human being is born good, society corrupts him”, leading us to 
realize that the actions of the human being are nothing more than a reflection of the 
environment in which the subject may eventually be inserted. 
The theme of corruption has become more popular, through social networks, actions of various 
groups that defend the most varied lines of thought, political, ethical and philosophical are very 
present. Through this article, I seek to estimate the opinion of society on the subject, seeking 
to clarify concerns about ethics in relation to politics and the formation of society. 
 
Keywords: Philosophy. Ethic. Coexistence. Politic. 
 
Introdução 
O presente objeto de estudo busca entender por meio da reflexão, qual a visão 
popular do cenário político brasileiro. Para muitos cidadãos, falar em política é um 
tabu, afirmam que é um tema complexo e que deve ficar a cargo dos políticos de 
carreira. Entretanto, existem aqueles mais engajados politicamente, que buscam 
conhecimento e entender como o Estado é conduzido. 
Historicamente, o tema política no Brasil, nos remete aos termos golpe e 
corrupção, afinal, a república brasileira (forma de governo vigente até os dias de hoje) 
foi instituída por meio de um golpe militar contra o sistema monárquico, culminando 
no exílio da família real na Europa. 
O país coleciona grandes casos de corrupção dentro do poder público, que 
perpassam entre os poderes legislativos municipais e atingem a alta cúpula do poder 
executivo federal. São casos explícitos que difamam a imagem do Brasil e gera no 
brasileiro, um sentimento de revolta, causando por uma sensação de impunidade 
diante de tantos casos diariamente noticiados na grande mídia, em que na maioria 
das vezes, são negligenciados até sua prescrição, por exemplo o caso conhecido 
como ‘caso dos dólares na cueca’, envolvendo o Deputado José Guimarães (CNN 
BRASIL, 2021). Ante ao cenário exposto levanta-se a questão: É possível que ética e 
política coexistam em um ambiente social? 
 
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Compreendendo o tema 
Por meio deste estudo, podemos compreender em partes, o percurso histórico 
da sociedade até chegarmos ao que chamamos de sociedade contemporânea. A 
história do Brasil é repleta de eventos que por diversas vezes coloca em discussão a 
integridade do governo. Insatisfação por parte da população levanta debates 
acalorados sobre como o país vem sendo administrado. 
Os pontos de convergência entre ética e política adquiriram certas formas e 
valores um tanto distintos com o passar da história da humanidade, desde uma forte 
relação entre ética e política na Antiguidade, uma ruptura entre ambas no 
Renascimento e início da modernidade, uma crise de valores característica da 
contemporaneidade até uma proposta de reaproximação entre ambas. 
 
Como é manifesto, na história da cultura ocidental encontram-se diferentes 
teorias acerca da relação entre ética e política, algumas das quais af irmam a 
compatibilidade, ou também a convergência, ou diretamente a substancial 
identidade dos dois termos; outras af irmam a divergência, a incompatibilidade 
ou diretamente o antagonismo (BOVERO, 1992, p. 141). 
 
Através da pesquisa, é possível conjecturar como a política brasileira se moldou 
através da história do país, desde o processo de colonização, passando pelo império 
e se tornando república. Buscamos confirmação na teoria de Rousseau se de fato o 
ser humano nasce bom, a sociedade o corrompe ou, estaria certo o posicionamento 
de Thomas Hobbes em afirmar que, “o homem já nasce mau”, não sabe viver em 
sociedade e depende de um Estado forte que o governe. 
Este estudo se justifica pela necessidade de entender o funcionamento da 
máquina pública e o pensamento daqueles que a operam, cidadãos eleitos pelo 
sufrágio universal, garantindo ao povo o exercício do direito já garantido na 
constituição federal em seu artigo 1° parágrafo único: “Todo o poder emana do povo, 
que o exerce por meio de representantes eleitos ou diretamente, nos termos desta 
Constituição” (CONSTITUIÇÃO DE 1988). 
 A ciência política utiliza-se da filosofia política, bem como o estudo da moral e 
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ética para compor suas análises sobre o Estado, governo e suas respectivas funções. 
Buscando trabalhar no plano das idealizações das verdades sobre os homens e suas 
formas de coexistir em sociedade, seguindo os estudos iniciados em Sócrates, Platão 
e Aristóteles e posteriormente nomes como Kant e Rousseau. 
 A base de sustentação filosófica para afirmar como tudo deve ser é por meio 
da formulação de um ideal. Quando Platão descreveu a República ele o fez de forma 
idealizada, mas não se materializou. O modelo de democracia que conhecemos é 
sobremaneira distinto do ideal platônico, sendo nosso conceito uma variação obtida 
na própria ciência política. 
 
Considerações Finais 
Não é possível dar uma definição do que o pensamento da sociedade. Uma 
pesquisa séria, deve levar em consideração que, todo contexto social é permeado por 
uma história pregressa, que traz reflexões sim esclarecedoras, mas não definem a 
verdade como um todo. 
A sociedade brasileira, por muitas décadas, viveu à margem das informações 
públicas, sendo usada como massa de manobra para um jogo político desonesto e 
sem escrúpulos. Com o advento da internet, a disseminação de ideias se tornou 
popular, oferecendo a oportunidade a todos os cidadãos, de conhecerem seus 
candidatos e assim, serem responsáveis pelo rumo político do país, característica de 
democracia direta, mas que é muito presente na democracia representativa. 
Por fim, é importante que todo projeto nesse sentido seja bem abordado e 
fundamentado.Opinião público é variável, especialmente se tratando de um país com 
dimensões continentais como o Brasil. 
 
Referências 
 
• ARAÚJO, CAROLINA. Da Arte: uma leitura do Górgias de Platão. Belo Horizonte: 
UFMG, 2008. 
• BRASIL. Constituição (1988). Constituição da República Federativa do Brasil. 
Brasília, DF: Senado Federal: Centro Gráfico, 1988. 
• BOVERO, Michelangelo. Ética e Política entre maquiavelismo e kantismo. Lua 
Nova, n. 25, p. 141-166, abr. 1992. Acessado em 26/11/2021. 
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• CNN BRASIL. Justiça encerra processo contra petista no caso dos ‘dólares 
na cueca’. Brasil, 21 ago. 2021. Disponível em: 
https://www.cnnbrasil.com.br/politica/juiz-reconhece-prescricao-e-livra-jose-
guimaraes-do-processo-de-dolares-na-cueca/. Acesso em: 26 nov. 2021. 
• HOBBES, Thomas. Leviatã. Matéria, forma e poder de um Estado eclesiástico e 
civil (Tradução de João Paulo Monteiro e Maria Beatriz Nizza da Silva). 3. ed. São 
Paulo: AbrilCultural, 1983. Col. Os Pensadores. 
• ROUSSEAU, Jean-Jacques. Do Contrato Social: Brasil: [s. n.], 1762. cap. 1, p. 4. 
Disponível em: 
http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/DetalheObraForm.do?select_action=&
co_obra=2244. Acesso em: 27 nov. 2021. 
• MEDEIROS, Alexsandro Melo. Ética e Política. Brasil, abr. 2016. Disponível em: 
https://www.sabedoriapolitica.com.br/etica-e-politica/ . Acesso em: 30 nov. 2021. 
• PLATÃO. Górgias. Obra em espanhol. Disponível em: 
http://www.dominiopublico.gov.br/pesquisa/DetalheObraForm.do?select_action=&
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