Filosofia Contemporânea e Moderna

Prévia do material em texto

Pincel Atômico - 01/02/2023 10:43:59 1/3
Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 24 (18503)
Atividade finalizada em 01/02/2023 09:31:48 (643661 / 2)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
PRÁTICA PEDAGÓGICA INTERDISCIPLINAR: HISTÓRIA DA FILOSOFIA CONTEMPORÂNEA E MODERNA [537224] - Avaliação com 8 questões,
com o peso total de 1,67 pontos [capítulos - 6]
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em Filosofia - Grupo: FPD-FEV2022 - SGegu0A231122 [77466]
Aluno(a):
91378887 - ALEX DA SILVA SCHWANKA - Respondeu 8 questões corretas, obtendo um total de 1,67 pontos como nota
[358909_1205
43]
Questão
001
Assinale abaixo a alternativa que corresponde ao entendimento hegeliano da filosofia
da história universal.
A filosofia da história universal consiste na compreensão da determinação do conceito
de liberdade segundo as designações do estado natural do humano.
A filosofia da história universal consiste na analise da liberdade como um processo de
crítica à racionalidade europeia.
A filosofia da história universal consiste na compreensão do desenvolvimento do
conhecimento em prol das determinações do estado absolutista.
X
A filosofia da história universal consiste na descrição do desenvolvimento do conceito
de liberdade e racionalidade desde o interior do estado de natureza e selvageria até o
estado civil moderno.
A filosofia da história universal consiste na descrição do mundo segundo a lógica
dialética da materialidade.
[358908_1205
47]
Questão
002
O Romantismo alemão “é uma reação ao temor de perder a realidade e o mundo
humano da natureza e dos sentimentos” e também “um culto da Antiguidade, da
natureza arcaica e dos sentimentos” (ARALDI, 2017, p. 10). Diante disso, o sujeito
romântico é
um sujeito de saber absoluto e certeza cartesiana.
um sujeito de pura razão.
um sujeito de experiência e de ciência naturalista.
X um sujeito de pensamento, emoção e contemplação do natural.
um sujeito de contemplação do natural e de emoção sujeita à razão.
[358907_1246
24]
Questão
003
(UFU - Adaptada) A dialética de Hegel
X
é interna nas coisas objetivas, que só podem crescer e perecer em virtude de
contradições presentes nelas.
é incapaz de explicar o movimento e a mudança verificados tanto no mundo quanto no
pensamento.
envolve duas etapas, formadas por opostos encontrados na natureza (dia-noite, claro-
escuro, frio-calor).
é um método (procedimento) a ser aplicado ao objeto de estudo do pesquisador.
é um modelo de análise ideal proposto pelo desenvolvimento da razão sem nenhuma
oposição.
Lucca
Destacar
Pincel Atômico - 01/02/2023 10:43:59 2/3
[358907_1246
25]
Questão
004
Stangue (2017, p. 193), afirma que “O sistema filosófico de Hegel é tido como o último
grande sistema de pensamento, encerrando não só o período moderno da história da
filosofia, mas também, possivelmente, a tradição das filosofias que almejavam explicar
a complexidade do mundo na totalidade de seus diversos aspectos (a busca pelo
saber verdadeiro).” Nesse sentido, podemos compreender o sistema como
X um modelo filosófico que busca abarcar o todo do conhecimento.
um modelo filosófico calcado na certeza do cogito.
um modelo filosófico baseado na sensibilidade do gênio.
um modelo filosófico fundamentado pela experiência a priori.
um modelo filosófico de entendimento das particularidades.
[358907_1246
22]
Questão
005
(UNESP)
A genuína e própria filosofia começa no Ocidente. Só no Ocidente se ergue a liberdade
da autoconsciência. No esplendor do Oriente desaparece o indivíduo; só no Ocidente a
luz se torna a lâmpada do pensamento que se ilumina a si própria, criando por si o seu
mundo. Que um povo se reconheça livre, eis o que constitui o seu ser, o princípio de
toda a sua vida moral e civil. Temos a noção do nosso ser essencial no sentido de que
a liberdade pessoal é a sua condição fundamental, e de que nós, por conseguinte, não
podemos ser escravos. O estar às ordens de outro não constitui o nosso ser essencial,
mas sim o não ser escravo. Assim, no Ocidente, estamos no terreno da verdadeira e
própria filosofia.
(Hegel. Estética, 2000. Adaptado.)
De acordo com o texto de Hegel, a filosofia
X é inseparável da realização e expansão de potenciais de razão e de liberdade.
valoriza as paixões e os sentimentos em detrimento da racionalidade.
visa ao estabelecimento de consciências servis e representações homogêneas.
é compatível com regimes políticos baseados na censura e na opressão.
fundamenta-se na inexistência de padrões universais de julgamento.
[358907_1246
30]
Questão
006
O Romantismo alemão caracteriza-se, principalmente
como uma perspectiva metodológica e racionalista.
X como uma crítica ao excesso de racionalidade na modernidade.
como uma continuidade ideológica da modernidade.
como um movimento de defesa da racionalidade cientifica.
como a elevação dos sentimentos de progresso técnico e científico.
[358907_1246
26]
Questão
007
(UEG – Adaptada) Para Hegel, a razão é a relação interna e necessária entre as leis
do pensamento e as leis do real. Assim, ela é a unidade entre a razão subjetiva e a
razão objetiva. Hegel denominou essa unidade de espírito absoluto. Dessa forma, um
evento real pode expressar e ser resultado das ideias que o precedem. Um exemplo
da objetivação dessas ideias é o seguinte evento:
X
A ascensão de Napoleão Bonaparte ao poder, representando o ideal iluminista de
igualdade social.
A coroação de Dom Pedro II no trono brasileiro, representando a vitória dos ideais
puritanos de moral.
A subida de Adolf Hitler ao poder na Alemanha, representando os ideais sionistas
germânicos.
Pincel Atômico - 01/02/2023 10:43:59 3/3
A Queda de Dom Pedro I do trono brasileiro, representando a crise do sistema colonial
português.
A Queda do Muro de Berlin, representando a não unificação da Alemanha.
[358907_1205
38]
Questão
008
Hegel é um importante pensador dialético. Nesse sentido, a sua dialética é definida
como
X uma dialética da consciência.
uma dialética da religião.
uma dialética do idealismo.
uma dialética da realidade material.
uma dialética da experiência empírica.