Prova - HISTÓRIA DA ÁFRICA E DA CULTURAAFRO-BRASILEIRA

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Disciplina: 100736 - HISTÓRIA DA ÁFRICA E DA CULTURA AFRO-BRASILEIRA
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou:
QUESTÃO 1
A civilização de Axum, localizada nas proximidades do Mar Vermelho, região da atual Etiópia, foi uma das mais
significativas da Antiguidade. Sobre os axumitas, é correto o que se afirma em:
I. Suas origens datam do século IV da nossa era e estão relacionadas à crise do Império Romano.
II. Datam por volta de 1500 a.C e se relacionam à presença de povos camitas na região. Por volta do ano 1000 a.C em
virtude de suas atividades no Planalto do Iêmen, passaram a ser conhecidos como iemenitas. Criavam cavalos, bois, cabras e
camelos. Praticavam o comércio com base no qual se originou uma vida urbana.
III. Viviam praticamente isolados de outros povos, dedicando-se exclusivamente à agricultura e ao pastoreio.
IV. Também conhecidos como iemenitas, entre os séculos X e VII a.C suas cidades se organizavam em reinos, dos quais o
mais importante passou a ser o reino sediado na cidade de Axum.
V. Tiveram curta existência, não chegando até o primeiro milênio a.C
a )
São corretas as alternativas II e IV.
b )
É correta apenas a alternativa V.
c )
São corretas as alternativas III e V.
d )
São corretas as alternativas I e III.
e )
É correta apenas a alternativa IV.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
A civilização axumita tem origem nos camitas que passaram a desenvolver relações econômicas na região do Planalto do
Iêmen com os povos chamados de iemenitas, cujo principal reino teria sido o reino de Sabá. Da confluência entre essas duas
culturas desenvolveu-se a cultura axumita, que se projetou com base na cidade de Axum. Seus habitantes comercializavam
com outros povos, valendo-se, sobretudo, do Mar Vermelho.
QUESTÃO 2
Leia com atenção o texto a seguir do pesquisador Kabengele Munanga:
"...com a conquista colonial, essas identidades tiveram novos problemas. As fronteiras em linhas retas, traçadas a partir dos
mapas na Conferência de Berlim, dividiram vários povos, fragmentando suas identidades entre mais de um território
nacional." (FONSECA apud MUNANGA, K. África: trinta anos de processo de independência. Revista USP, São Paulo, n.
18, p. 100-111; 103-104, 1993. Disponível em: <" title="Link:
http://www.revistas.usp.br/revusp/article/view/26002/27733>">http://www.revistas.usp.br/revusp/article/view/26002/27733>.
Acesso em: 23 maio 2018.2007, p. 169)
Sobre a relação entre o Neocolonialismo e as identidades africanas no processo de descolonização, é correto afirmar:
a )
Os vários povos africanos tiveram suas identidades diferenciadas respeitadas pelas potências europeias no contexto da
partilha da África.
b )
Os movimentos pela unificação das identidades africanas tiveram início somente após os anos de 1980 e ocorreram sem
grandes conflitos étnicos entre os diferentes povos do continente.
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c )
As identidades africanas, que passavam por um momento de definição no final do século XIX, tiveram seu processo de
identificação prejudicado pela partilha feita pelas potências imperialistas. Ao dividirem os territórios africanos de acordo
com seus interesses, em "linhas retas", dividiram vários povos fragmentando suas identidades.
d )
A fragmentação das identidades africanas foi um fenômeno que teve início ainda no século XIX, muito antes do avanço do
imperialismo europeu sobre o continente.
e )
A conquista colonial favoreceu a formação de identidades locais entre os diversos povos do continente africano.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
O Imperialismo das potências europeias sobre o território africano, dividiu esse território de acordo com os interesses dessas
potências, desconsiderando identidades locais já existentes, fragmentando-as em territórios diferentes. Esse processo traria
consequências no período pós-guerra, quando iniciaram os movimentos de descolonização no continente africano.
QUESTÃO 3
Analise com atenção o texto a seguir:
"Porém, em quase todos os lugares do mundo não europeus, a chegada do homem branco gerou algum tipo de resistência.
[...] Além da resistência armada em locais tão diversos quanto a Irlanda, a Indonésia e a Argélia no século XIX, houve
também um empenho considerável na resistência cultural em quase todas as partes, com a afirmação de identidades
nacionalistas e, no âmbito político, com a criação de associações e partidos com o objetivo comum da autodeterminação e
da independência nacional. O contato imperial nunca consistiu numa relação entre um ativo intruso ocidental e contra um
nativo não ocidental inerte ou passivo: sempre houve algum tipo de resistência ativa e, na maioria esmagadora dos casos,
essa resistência acabou preponderando". (SAID, 1995, p. 11-12)
Acerca do texto de SAID, é correto afirmar:
a )
O contato imperial nunca se manifestou como um ativo invasor ocidental intruso e um nativo não ocidental passivo, sempre
existiu resistência nativa, manifestando-se, por exemplo, por meio da afirmação de identidades nacionalistas e de
associações e partidos.
b )
No tocante ao Imperialismo europeu, à exceção da Argélia, não se observou em outras partes da África - sobretudo, Saariana
- resistência efetiva à presença imperialista europeia.
c )
Diferentemente do que ocorreu na Irlanda e em outras regiões do Globo, na África a presença europeia sempre foi aceita
sem resistência.
d )
Há um contraste entre a resistência à presença imperialista que se observou na Irlanda e a passividade com que esta foi
aceita na África Mediterrânea (Argélia) a qual ficou por décadas sob o controle francês.
e )
A passividade com a qual a presença imperialista europeia foi aceita na África aconteceu, em grande parte, à violência
armada através da qual os conquistadores submeteram os nativos.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
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Segundo o texto, a presença do intruso invasor europeu imperialista nunca foi aceita passivamente pelos nativos, seja no
caso da Irlanda ou da Argélia. Essa resistência, ativa, manifestou-se por meio de uma identidade nacionalista expressa,
posteriormente, em associações e partidos, por exemplo.
QUESTÃO 4
Leia com atenção o texto a seguir, do Padre Antonil, datado do século XVIII:
"Os escravos são as mãos e os pés do senhor do engenho, porque sem eles no Brasil não é possível fazer, conservar e
aumentar fazenda, nem ter engenho corrente. E do modo como se há com eles, depende tê-los bons ou maus para o serviço.
Por isso, é necessário comprar cada ano algumas peças e reparti-las pelos partidos, roças, serrarias e barcas. E porque
comumente são de nações diversas, e uns mais boçais que outros e de forças muito diferentes, se há de fazer a repartição
com reparo e escolha, e não às cegas. Os que vêm para o Brasil são ardas, minas, congos, de São Tomé, de Angola, de Cabo
Verde e alguns de Moçambique, que vêm nas naus das Índia. Os ardas e os minas são robustos. Os de Cabo Verde e de São
Tomé são mais fracos. Os de Angola, criados em Luanda, são mais capazes de aprender ofícios mecânicos que os das outras
partes já nomeadas. Entre os congos, há também alguns bastantes industriosos e bons não somente para o serviço da cana,
mas para as oficinas e para o meneio da casa". ANTONIL, A. J. Cultura e opulência do Brasil por suas drogas e minas. 3.
Ed. São Paulo: Edusp,1982, p. 31. (Coleção Reconquista do Brasil).
Acerca das considerações de Antonil sobre os trabalhadores escravizados, é correto afirmar:
I) O autor considera dispensável o trabalho dos escravizados para a realização das principais atividades econômicas do
Brasil à época - século XVIII.
II) Quando utiliza o termo "escravos" Antonil abrange tanto os escravizados de origem nativa, indígena, quanto os de
origem africana.
III) Segundo Antonil, sem o trabalho dos escravizados - e se refere especificamente aos de origem africana - nenhuma
atividade econômica poderia ser realizada no Brasil da época - século XVIII.
IV) Em seu texto, o autor destaca as origens diversas dos escravizados africanos queeram traficados para trabalhar no
Brasil, atribuindo ao local de origem na África, algumas características e "aptidões" que se esperava desses indivíduos.
V) O autor se vale do termo "peças" para designar os escravizados, em uma clara alusão ao caráter de mercadoria atribuído
a esses indivíduos por sua condição - serem privados de liberdade.
a )
São corretas as alternativas I e II.
b )
São corretas as alternativas II e IV.
c )
São corretas as alternativas I, III e IV.
d )
São corretas as alternativas I e V.
e )
São corretas as alternativas III, IV e V.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
Antonil destaca a importância dos escravizados africanos no desenvolvimento das atividades produtivas e no cotidiano do
Brasil à época colonial, afirmando que esses trabalhadores eram os "pés e as mãos" dos seus senhores. Aponta também a
origem dos africanos que eram trazidos de forma compulsória para o Brasil e as características que, provavelmente, os
negociantes de escravizados apontavam em relação a esses indivíduos, relacionando essas características aos locais de
origem dessas pessoas. Por fim, dentre os inúmeros aspectos da degradação a que estavam sujeitos esses indivíduos
escravizados, destaca-se sua desumanização, sua designação como mercadorias, fato atestado pela nominação "peças"
utilizada nesses documentos de época para se referir aos escravizados.
QUESTÃO 5
Entre os séculos V e VIII da nossa era, a África Mediterrânea passou pelo processo das invasões dos povos germânicos e,
depois, para o controle dos árabes islamizados, sendo na atualidade, os países que formam essa região, majoritariamente
muçulmanos. Sobre os efeitos da presença árabe na África Mediterrânea, é correto afirmar:
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a )
Os embates entre árabes islamizados e tropas a serviço dos imperadores bizantinos, que eram cristãos, destruíram as
populações berberes da África Mediterrânea, não restando nenhum traço dessa cultura na atualidade.
b )
Entre os efeitos da presença muçulmana no norte da África merece destaque a desestabilização do comércio externo da
região.
c )
A presença árabe representou a decadência da África Mediterrânea.
d )
Antes da conquista árabe, a África Mediterrânea era dividida em quatro províncias: o Egito, com a capital al-Fustat; a
Tunísia, que foi denominada Ifriqiya; o Magreb, com a capital Fez e a Eritréia, com capital na Etiópia.
e )
A dominação dos povos númidas e mouros pelos árabes permitiu a esses últimos adentrar para o interior do continente
africano, deslocando-se, via Saara, em busca de riquezas e territórios. A conversão de povos berberes ao islamismo
favoreceu a ampliação dessa ocupação.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
Dentre os efeitos da presença árabe na África Mediterrânea está a expansão do islamismo para o interior do continente,
favorecido pela conversão de berberes.
QUESTÃO 6
Anteriormente à presença de povos estrangeiros na África Mediterrânea, os estudiosos localizam ao menos três povos
autóctones: os númidas, os getulos e os mouros. Acerca dos númidas, é correto afirmar:
I) Sob o reinado de Massinissa os númidas formaram um único reinado por volta do século IV a.C.
II) Os númidas falavam o berbere e se situavam na antiga região da Numídia, onde atualmente estão os países da Argélia e
parte do Marrocos e da Tunísia.
III) Inexistem relatos sobre esses povos entre os cronistas antigos.
IV) A Numídia se caracterizou pela existência de pequenos reinos independentes, e não parece ter formado um império
único.
V) Isolados geograficamente, os númidas não estabeleceram relações comerciais com outros povos.
a )
São corretas as alternativas I e III.
b )
São corretas as alternativas I e V.
c )
São corretas as alternativas II e IV.
d )
Somente as alternativas I e II estão corretas.
e )
São corretas as alternativas I e IV.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
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Os númidas se organizavam em reinos independentes, falavam o berbere e estabeleceram contatos com outros povos na
Antiguidade, entre eles, com os romanos. Há menção a eles entre cronistas antigos, entre eles, Heródoto.
QUESTÃO 7
O processo de descolonização dos vários povos africanos se intensificou após o fim da Segunda Guerra Mundial. Sobre os
movimentos que conduziram a descolonização e a instituição dos novos países, é correto afirmar:
a )
Foram majoritariamente produtos de lutas sangrentas entre colonizados e colonizadores, ao final das quais, emergiram
novas nações africanas, constituídas de unidades culturais e étnicas diferenciadas.
b )
Foram majoritariamente conduzidos por lideranças negras e nativas, tendo como uma de suas principais características a
tentativa de manter a unidade cultural das novas nações, unidade essa preservada durante o período imperialista.
c )
Ainda não se completou até os dias de hoje, pois persistem regiões da África que permanecem sob julgo colonial de
potências europeias.
d )
Foi conduzido de forma pacífica na maioria das colônias e não encontrou resistência por parte das antigas metrópoles, nem
se observou, em sua constituição, as terríveis guerras civis ocorridas, por exemplo, em ex-colônias europeias da Ásia (tais
como a Coreia e o Vietnã).
e )
Quanto ao processo de descolonização, os movimentos, em sua maioria, foram conduzidos por lideranças externas - líderes
imperialistas que buscavam intentar uma libertação negociada - e por lideranças locais que haviam estudado em
universidades estrangeiras e buscavam um ideal de nação pautado em moldes europeus.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
O processo de emancipação política ou descolonização, na maior parte do território africano, foi conduzido por influências
externas - líderes imperialistas - que conduziram formas de libertação negociada e pacífica via organizações nacionalistas,
estas, muitas vezes influenciadas por intelectuais que estudaram em instituições estrangeiras e, por isso, concebiam a
emancipação e a formação dos novos Estados aos moldes europeus.
QUESTÃO 8
Analise com a atenção do trecho de um poema sobre a aquisição de um escravizado:
[...]
Em troca dei só aguardente,
Contas, latão - um peso morto!
Eu ganho oitocentos por cento
Se a metade chegar ao porto.
[...]
HEINE apud BOSI, A. Dialética da colonização. São Paulo: Cia das Letras, 1992, p. 250.
Sobre o documento, é correto afirmar:
a )
Refere-se às trocas internas realizadas pelas comunidades africanas, anteriormente à presença dos portugueses no
continente: barganhava-se pessoas (escravizadas) por produtos (aguardente, contas e latão).
b )
Refere-se ao valor pago pelos traficantes portugueses aos negociantes de escravizados africanos nativos: pessoas eram
"compradas" e seu pagamento se dava sob a forma de contas, aguardente e latão. E ainda que metade dessas pessoas
morressem durante o translado pelo Oceano Atlântico, o lucro que os traficantes tinham com a venda de escravizados
chegava a 800%.
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c )
Refere-se à forma como negociantes árabes islamizados negociavam escravizados capturados na África subsaariana antes da
chegada dos conquistadores portugueses.
d )
Refere-se à venda de escravizados africanos nos portos brasileiros.
e )
Refere-se à venda de escravizados indígenas nativos da América em portos da Europa.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
O documento em questão é o trecho de um poema no qual o negociante de escravizados africanos se vangloria por adquirir
seres humanos e pagar por eles com objetos os quais os ocidentais davam pouco valor - como contas, latões e aguardente.
Em contrapartida, esses mesmos escravizados, revendidos nos portos americanos, rendiam uma alta lucratividade, ainda que
parte da "carga" morresse na penosa viagem.
QUESTÃO 9
Acerca da designação "África Mediterrânea" é correto afirmar:
a )
O país da Etiópia, na atualidade, é parte dessa região.
b )
Por causa de sua localização, os contatos dos povos dessa região aconteceram de forma mais intensa com o Oriente do que
propriamente com a África Subsaariana, mas isso não significaque estes últimos não tenham ocorrido, desde a Antiguidade.
c )
Em virtude do seu isolamento geográfico, os povos dessa região não sofreram a invasão de povos estrangeiros, pelo menos
durante toda a Antiguidade.
d )
Os povos dessa região quase não desenvolveram o contato com povos estrangeiros, como gregos, romanos e fenícios, por
exemplo, devido ao seu isolamento geográfico.
e )
Os contatos entre os povos dessa região e os povos da chamada África Subsaariana foram quase inexistentes durante toda a
Antiguidade.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
Separados da Europa pelo Mar Mediterrâneo e da África Subsaariana pelo Deserto do Saara, os povos da África
Mediterrânea, na Antiguidade, desenvolveram de forma mais intensa o contato com povos do Oriente. Mas isso não
significa que seu desenvolvimento tenha ocorrido de forma isolada: as terras da África Mediterrânea foram ocupadas, ainda
na Antiguidade, por diferentes povos estrangeiros, como os fenícios (cartagineses) e os romanos. Também, desde a
Antiguidade, desenvolveram relações - sobretudo comerciais - com povos da África Subsaariana.
QUESTÃO 10
Acerca da presença do elemento negro na composição da sociedade brasileira, e considerando os dados do IBGE (2018), é
correto afirmar:
a )
30 % da população brasileira é formada por negros e pardos autodeclarados.
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b )
25 % da população brasileira é formada por negros e pardos autodeclarados.
c )
57 % da população brasileira é formada por negros e pardos autodeclarados.
d )
70 % da população brasileira é formada por negros e pardos autodeclarados.
e )
85 % da população brasileira é formada por negros e pardos autodeclarados.
Ver justificativa da resposta
Justificativa
Segundo dados do IBGE consultados no site do órgão em 2018, 57% da população brasileira se autodeclarou negra ou
parda.
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