Nuestra Guerra por la Equidad doc

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Máximo Kinast 
Escrito en Iquique entre el año 2001 y el 2002 
 NUESTRA GUERRA 
POR LA EQUIDAD 
 
maximokinast@gmail.com 
 
 1 
 
 
 
 
 
NNUUEESSTTRRAA GGUUEERRRRAA PPOORR LLAA EEQQUUIIDDAADD 
 
 
 
 
A LA MEMORIA DE 
HÉCTOR RICARDO PINCHEIRA NÚÑEZ, conocido 
como "MÁXIMO", en un intento por cumplir con la 
parte que me ha tocado de nuestro compromiso. 
"Máximo" fue médico, asesor y amigo personal del 
Presidente de la República. Miembro del CENOP. Jefe 
de Seguridad del Partido Socialista y Responsable del 
GAP. Combatió junto a Salvador Allende en la defensa 
del Palacio de La Moneda, el 11 de septiembre de 1973. 
Fue torturado y asesinado por el Ejército de Chile, en el 
Regimiento Tacna, en los días subsiguientes. 
"Máximo" me pidió que me quedara para el final. Él 
estaría en la primera línea en nombre de los dos. Me dijo 
que yo podría ser útil al final. Espero y deseo que no se 
haya equivocado. 
Máximo Kinast Avilés 
 
maximokinast@gmail.com 
 
 2 
 
Capítulo 01 EL ESCENARIO 
 
UNA GUERRA ASOLA NUESTRO PLANETA. 
Todos los seres humanos estamos involucrados. Cerrar los ojos, negarse a verla no 
es suficiente para eludirla. El hecho puro y duro de la guerra subsiste y todos 
participamos en ella. El escenario es toda la Tierra. La tercera guerra mundial ha 
comenzado y tu eres un combatiente más. 
 
LA PRIMERA LÍNEA DE FUEGO. 
Es una guerra casi diferente a cuanto se conocía. La primera línea de fuego está en 
todas partes. Las batallas se libran en los pasillos de los centros de poder; en lobbys 
y consejos de administración; en locales míseros de sindicatos y de organizaciones 
no gubernamentales; en centros de alumnos y en asociaciones deportivas; en las 
calles, en los actos públicos y en protestas; en las fábricas de noticias y en los 
grandes centros de distribución de la información; en los medios tradicionales de 
comunicación y en Internet. La gran diferencia con otras guerras es que el principal 
escenario, el principal campo de batalla se desarrolla dentro de la cabeza de cada 
ser humano. Es la toma de conciencia de ser parte de la Humanidad o la decisión 
consciente de seguir siendo un Yo egoísta y solitario. 
 
ACCIONES DE GUERRA. 
Es una guerra casi diferente porque todavía se efectúan acciones convencionales de 
guerras clásicas y se amenaza con usar armas químicas y atómicas de exterminio 
total, mientras que cada día se utilizan recursos sofisticados de represión contra 
los brotes de descontento popular. Sólo la muerte sigue siendo la misma. 
 
EL BOTÍN SIEMPRE ES EL MISMO. 
El botín también es el mismo de siempre. Ambos bandos persiguen poseer y 
administrar los bienes económicos: unos para atesorarlos, otros para repartirlos. 
Unos para su propio beneficio, los otros para una mejor distribución de la riqueza. 
Unos para disfrutar de un nivel de vida cada vez más alto, otros para comer y 
subsistir un día más. 
maximokinast@gmail.com 
 
 3 
 
DECLARACIÓN DE GUERRA. 
Bush1 ha declarado esta Guerra contra el Terrorismo Internacional y de su lado 
coloca a los Estados Civilizados, también llamados Democracias Occidentales, 
Custodios de la Paz Mundial y una enorme variedad de sandeces similares. Podría ser 
cómico, pero es dramático ver al Ladrón tras el Juez. Esta declaración unilateral de 
guerra es reciente, ocurrida a inicios del tercer milenio después de Cristo. La 
guerra –sin declaración- viene de antiguo, quizás desde los tiempos en que los 
nómades arios invadieron la India y esclavizaron a los sedentarios drávidas 
transformándolos –gracias a una creencia religiosa- en parias intocables para 
explotarlos. Estamos, simplemente, ante una nueva versión de la Fuerza como fuente 
del Derecho. 
 
TERRORISMO DE ESTADO 
Es de público y notorio conocimiento que los Gobiernos de los Estados Unidos han 
hecho un arte y una ciencia del Terrorismo de Estado, han creado escuelas, como la 
tristemente célebre "Escuela de las Américas" en Panamá, y han inducido, protegido, 
apoyado, colaborado y realizado por cuenta propia numerosas acciones de 
Terrorismo de Estado, y lo peor es que continúan realizándolas y han advertido que 
seguirán haciéndolo. Ya no suena divertido decir que Estados Unidos es el único país 
en el que jamás habrá un Golpe de Estado, porque es el único país del mundo en el 
que no hay Embajadas de los Estados Unidos. Suena trágico y verídico. 
 
LAS RAZONES DE ESTADO Y LA VERDAD DETRÁS DE LAS RAZONES 
Bush usa las expresiones "Justicia", "Democracia", "Libertad" y "Derechos 
Humanos" tergiversando y torciendo su significado para justificar su concepto 
neonazi de su "real politik", cuando en realidad esta buscando una justificación para 
usar, gastar y reponer armas de altos precios, lo que se traduce en buenos 
beneficios para la industria de armamentos, para el Tesoro y para las Fuerzas 
Armadas de los Estados Unidos de América, todos ellos integrantes del sector 
 
1 George Walker Bush, 43º Presidente de los Estados Unidos de América desde el año 2001. Como 
Gobernador del Estado de Texas se distinguió por firmar numerosas penas de muerte contra negros 
y latinos. Hijo de su papá del mismo nombre, que también fue Presidente de los Estados Unidos de 
América de 1989 a 1992, después de haber sido Jefe de la CIA (tenebrosa organización del 
espionaje americano) entre 1976 y 1979. 
mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/George_W._Bush
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 4 
social y económico definido por el Presidente Eisenhower2 como "complejo industrial 
militar" y de cuyo peligro advirtió seriamente al Mundo. 
 
CAÑONES PARA CAZAR MOSCAS 
Bush sabe perfectamente que las moscas no se cazan a cañonazos y que el 
Terrorismo se combate acabando con el hambre, la miseria. y la ignorancia. Bush 
prefiere los cañones. Bush es incapaz de pensar que acabar con el hambre, la miseria 
y la ignorancia de más de dos mil millones de seres humanos pueda ser un negocio 
mejor que el de vender armas. Bush no comprende que crear un nuevo mercado de 
más de dos mil millones de seres humanos y hacerlos parte de un Comercio Justo 
generará más beneficio que intentar asesinarlos. 
 
LA RAZÓN DE LA SINRAZÓN 
Bush cree saber que acabar con el hambre en el mundo es menos rentable en 
términos de beneficios que el negocio de la compra venta de armas. Esta es la única 
y verdadera razón y causa de la guerra que vivimos hoy. 
 
 
Capítulo 02 LOS VERDADEROS ACTORES 
 
LOS BANDOS EN LUCHA 
Aunque existen sólo dos bandos, parece difícil distinguir entre ellos, especialmente 
porque los antiguos modelos ya no sirven y hemos de adoptar nuevos parámetros que 
se correspondan con la realidad. 
 
LOS RICOS DE AHORA 
Es fácil captar los extremos: de un lado el Fondo Monetario Internacional, el Banco 
Mundial, la CIA, la OMC, el Gobierno y el Tesoro de los Estados Unidos de América3 
secundado por los Gobiernos de los países más poderosos y ricos y de otros no tan 
ricos; la casi totalidad de las Fuerzas Armadas de todo el mundo; los Consejos de 
Administración de las Transnacionales, Multinacionales y Bancos4; los dueños de los 
capitales golondrina: los miembros de sectas peligrosas como gran parte de las 
iglesias y religiones; los poderosos de los mercados de futuro y otras gentes de esa 
 
2 Dwight David Eisenhower (1890-1969) General norteamericano, Comandante en Jefe de los Aliados 
durante el desembarco en Normandía (1944). Presidente de los Estados Unidos de América (1952-
1960), anticomunista, aval de John Foster Dulles, siniestro Jefe de la CIA. 
3 Dueño del 51% de las acciones del Banco Mundial. 
4 Con la sola excepción del Grameen Bank, el banco de los pobres. 
mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/Banco_Grameen
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 5 
ralea, algunos de los cuales pueden verse en revistas como Forbes o en el más 
hispánico Dinero. 
 
Y LOS POBRES DESIEMPRE 
De otro lado, en el otro extremo, gentes como usted y como yo y los pobres del 
mundo; los sin tierra, los sin casa, los sin comida, los sin ropa y los habitantes de la 
calle; las niñas y niños obligados a trabajar o a ejercer la prostitución para comer; 
los casi tres mil millones de seres humanos que viven en la pobreza, en la ignorancia, 
totalmente fuera del sistema económico, sin ingresos ni derecho al crédito; los que 
viven sin esperanzas de un mundo mejor y entre ellos los más de mil trescientos 
millones de seres humanos condenados por el Sistema Neoliberal a la miseria y a la 
muerte prematura causada por el hambre. 
 
LA POLÍTICA DEL AVESTRUZ 
Hacia el centro se confunden las posiciones y las ideas, -en muchos casos 
intencionadamente- en otros por simple ignorancia, o desinterés, o por la cobardía 
propia de los numerosos partidarios de la política del avestruz. Ellos son los que 
pueden inclinar la balanza y decidir el futuro de esta guerra. Si triunfa la 
Globalización Neoliberal serán víctimas y pasarán –en el mejor de los casos- a 
engrosar las filas de los pobres en un planeta en vías de extinción, a pesar de su 
ingenuo optimismo de que algún día podrán ser poderosos y ricos. Si triunfa la 
Globalización de la Equidad serán beneficiados con un planeta habitable y amable y 
con un disfrute, día a día, de mejor calidad de vida. 
 
QUIENES SOMOS NOSOTROS 
Somos todos los seres humanos que apoyamos la Globalización en la Equidad, con 
Solidaridad Internacional, con Justicia Universal y con un Comercio Justo. Estamos 
por la Democracia, la Igualdad y la Libertad para todos los seres humanos. 
Abogamos por la Solidaridad entre todos los seres humanos. Estamos por una 
Justicia Universal Justa para todos, y por un Comercio Justo y Equitativo. 
Defendemos la Paz, la Naturaleza y la Ecología. Es fácil reconocernos: ¡Nosotros 
somos los que estamos abriendo las grandes alamedas! 
 
¿DÓNDE ESTAMOS? 
Pueden encontrarnos entre los jóvenes estudiantes y en las mujeres trabajadoras, 
en los obreros, en los campesinos y entre todos los pobres del mundo; entre las 
antiguas víctimas de las dictaduras y entre las actuales víctimas del Neoliberalismo; 
entre los que conservan los ideales de la antigua izquierda libres de ideologías. 
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 6 
También estamos entre los seres humanos que han tomado conciencia y han dicho 
"¡Basta!" cualquiera sea o haya sido su ideología, clase social, formación o situación 
económica. 
 
QUIENES SON ELLOS 
Son los defensores del "Profit by Profit"5. Los que apoyan la Globalización 
Neoliberal para empobrecer a los pueblos en beneficio del Tesoro de los Estados 
Unidos de América6. Son los que creen sólo en la Cuenta de Resultados. Los que 
confunden la belleza de algo con su precio. Los que crean dioses para explotar a los 
crédulos, para justificar sus crímenes, para vender parcelas en un cielo hipotético a 
cambio de robarnos aquí y ahora lo poco que tenemos. Son los fabricantes de armas 
reconvertidos en fabricantes de guerras. Son los creadores y defensores de las 
desigualdades. Los que aplican la Ley del Embudo y la defienden mientras el lado 
ancho sea de ellos. 
 
¿DÓNDE ESTÁN ELLOS? 
Están por todas partes. Especialmente en los Gobiernos y en las Iglesias. En las 
transnacionales y en altos cargos de organismos internacionales. Pueden encontrarse 
incluso entre defensores de los Derechos Humanos y no sólo en los Consejos de 
Administración, en los Bancos o en los Ejércitos, como el caso de esa abogada que 
cambió su limpio historial por la vicepresidencia de un partido político7. 
Esta gente va por toda la escala social y económica, desde el vendedor ambulante 
que sisa en el peso hasta el presidente de la transnacional que soborna a un ministro. 
Políticamente pueden declararse de izquierda, de centro o de derecha. Sus actos los 
retratan y los definen. No hay equivocación posible. Ellos son los que siempre han 
cercado las alamedas, cuando no han podido destruirlas con aviones y con bombas. 
 
5 Termino anglosajón usado internacionalmente para decir "beneficio por el beneficio", o sea, ganar 
plata como sea, sin importar los medios que se utilicen. 
6 No lo digo yo, lo afirma Joseph Stiglitz, Premio Nóbel de Economía 2001, ex Jefe de Estudios del 
Banco Mundial, en entrevista concedida a "The London Observer" titulada "Los cuatro pasos al 
Infierno del FMI", la que comentaremos más adelante. 
7 "...de cuyo nombre no quiero acordarme" 
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 7 
 
¿CÓMO PODEMOS IDENTIFICAR LOS BANDOS EN LUCHA? 
Aparentemente es muy difícil lograrlo. En la práctica es fácil. La vara de medir 
existe. La raya divisoria la trazó ese joven y genial carpintero judío8 cuando dijo: 
"Por sus obras les conoceréis". No hay como equivocarse. Los seres humanos que 
están por su propio beneficio sin importarle el impacto o daño individual, social o 
ambiental de sus acciones, están luchando a favor de ellos mismos y son nuestros 
enemigos mientras no cambien de actitud y comprendan que el "profit by profit" es 
francamente criminal. Los seres humanos conscientes del impacto social o ambiental 
de sus actos los realizan buscando un justo equilibrio y eso se nota y están con 
nosotros, vengan de donde vengan, luchando por la Equidad. 
 
¿CÓMO PODEMOS GANAR ESTA GUERRA? 
Aunque parezca increíble, dada la enorme dimensión del enemigo, tenemos 
posibilidades serias de ganar. Venceremos cuando usted tome conciencia de que 
estamos en guerra, cuando una importante minoría tome conciencia de estar 
involucrados en esta guerra, cuando tengamos claro que somos "los buenos" y ellos 
son "los malos". Entonces, habremos ganado, porque su juego quedará descubierto, 
sus intenciones hegemónicas serán reveladas, su maldad será pública y 
universalmente notoria, y ello les hará difícil seguir explotando la estupidez de los 
dominados, de sus vasallos, de sus sirvientes. La complicidad de los políticos y de los 
Gobiernos quedará al descubierto y, algunos por un resto de honestidad y otros por 
oportunismo o por salvar sus bienes, se irán pasando a nuestro bando. No les queda 
otra alternativa. 
 
 
Capítulo 03 LAS FALSAS DICOTOMÍAS 
 
Existen y se mantienen falsas dicotomías que oscurecen el panorama y dificultan la 
comprensión cabal de lo que ocurre en el mundo en estos días. Hay poderosos 
intereses creados, especialmente entre los Políticos y los Partidos Políticos por 
conservar estas divisiones falsas, que sólo sirven a los intereses de la Globalización 
Neoliberal. Entre las numerosas divisiones que separan a los seres humanos, como la 
 
8 Jesús de Nazaret, para unos es Dios, para algunos es un Profeta y para otros (entre los que me 
encuentro) un ser humano inteligente y solidario. Si viviera hoy en día estaría de nuestro lado y lo 
volverían a crucificar los mismos de siempre. Es fácil imaginarlo, el 11 de septiembre de 1973, entre 
los defensores del palacio de La Moneda. Es imposible imaginarlo ese día, oculto en un bunker secreto 
junto al Innombrable Vitalicio, apoyando el Golpe de Estado. 
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 8 
edad, el color de la piel, el sexo que tienen o el que practican, sus ideas religiosas o 
políticas, su nacionalidad o su falta de ella y su situación cultural, social o económica, 
hay tres que merecen un comentario especial por su intervención en esta guerra: la 
división entre Izquierda y Derecha, la división entre Proletarios y Burgueses, y la 
división entre Policías y Terroristas. 
 
IZQUIERDA Y DERECHA 
La decimonónica división entre izquierdas y derechas esta obsoleta. La Derecha se 
ha apropiado de las consignas y de las banderas de lucha de la Izquierda, creando 
confusión, tergiversando las palabras y las intenciones. En España, como ejemplo, la 
Derecha ha tenido la desfachatez de llamarse a sí misma "PartidoPopular". En Chile, 
personeros de Derecha, altos cargos de la Dictadura Militar han cobrado 
importantes sumas como exonerados políticos. No es una broma, es una dura 
realidad que ocurre a la vista y paciencia de todo el mundo. Desde la Revolución 
Francesa en el siglo dieciocho, hasta nuestros días en los inicios del Tercer Milenio, 
el hecho de sentarse en los escaños de la derecha o de la izquierda de la Convención 
ha perdido su significado político, si es que alguna vez lo tuvo. Hoy, once de 
septiembre del año 2002, hay partidos que tradicionalmente se dicen de Izquierda y 
que están fuertemente comprometidos en la defensa del Neoliberalismo, como 
ocurre con el Partido Socialista Obrero Español o con el Partido Socialista de Chile 
(Ver Anexo 1 "Chile entre dos Derechas") y con todos los partidos de la llamada 
Concertación. Esta confusión hace inoperantes, cuando no son fuente de confusión 
estos términos de Derechas y de Izquierdas. 
 
PROLETARIOS Y BURGUESES 
La división marxista entre proletarios y burgueses ha sido superada por la realidad. 
El estruendo de la caída del muro de Berlín informó a todo el mundo de que el 
dominio o la tenencia de los bienes de producción no significa diferencia para los 
desposeídos. 
 
Proletarios y Burgueses: LOS BIENES DE PRODUCCIÓN Y LAS PULGAS DEL PERRO 
Tanto monta ser el dueño de los bienes de producción, como ser el administrador. El 
resultado es el mismo: una elite gobernante que se siente, como las pulgas del perro, 
con un derecho divino a disfrutar de su situación, a imponer su voluntad, a decidir 
por los gobernados, a creer que son la única razón que justifica la existencia del 
perro. 
 
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 9 
PROLETARIOS Y BURGUESES: LA LUCHA DE CLASES O LA REBELIÓN EN LA GRANJA9. 
La lucha de clases se hizo imposible por la existencia de numerosas clases (incluso 
donde todos somos iguales siempre hay algunos que son más iguales que los otros), y 
por la absoluta falta de unidad de propósitos, de métodos y de objetivos. 
 
PROLETARIOS Y BURGUESES: LA LUCHA DE CLASES NO ES UNA VERDAD ACEPTADA POR LA 
CIENCIA 
Un concepto no es científico por la afirmación que hace una persona. El llamado 
"principio de autoridad" no es un argumento científico. El pensamiento científico, 
por definición, es siempre susceptible de revisión. La idea de la lucha de clases no 
fue más que una excelente metáfora que se le ocurrió a Carlos Marx10 para explicar, 
en su época, esta guerra entre partidarios del "profit by profit" y defensores de la 
Equidad propia del "do ut des"11. En su propia época pudo comprobarlo 
personalmente. No fueron los proletarios la mayoría de quienes le apoyaron, sino 
burgueses como el propio Marx e incluso alguno de clase alta, como Engels12. Este 
comentario no afecta la calidad humana de Carlos Marx ni menoscaba su aportación 
a la lucha contra las injusticias sociales y por la búsqueda de un mundo mejor. 
 
Proletarios y Burgueses: EL PUEBLO DESUNIDO 
El pueblo jamás se ha unido. Entre otras razones porque hay –y siempre ha habido- 
gentes del pueblo que no son de izquierda e incluso los hay de derecha, siguiendo la 
antigua nomenclatura, para entendernos. 
Los hay que son de un Partido de Izquierda y los hay que son de otros Partidos de 
Izquierda. Generalmente los Partidos entre sí son aliados circunstanciales y 
enemigos en su lucha por llegar al Poder. Los Partidos son instituciones legales 
organizadas para administrar el dinero (fuente del Poder) de los demás. Para los 
Políticos, fuera de los Partidos están las masas, los simpatizantes, los ayudistas, los 
tibios, los amarillos y otros muchos grupos sociales hasta llegar al lumpen, que sólo 
tiene hambre y carece de ideologías. Todos esos grupos son manipulados, utilizados, 
aprovechados por los Partidos Políticos con fines electorales, partidistas, en 
 
9 George Orwell (1903-1950) Seudónimo de Eric Arthur Blair, anarquista y novelista, autor de 
"Rebelión en la Granja" (1945) y "1984" (1948). Participó en la Guerra Civil española. 
10 Carlos Marx (1818-1883) Revolucionario, ideólogo y pensador alemán. "El Manifiesto Comunista" 
(1848) y "El Capital" (1867) son sus obras más conocidas. 
11 "Doy para que des" principio básico del Derecho Romano que explicaremos más adelante. 
12 Friedrich Engels (1820-1895) Principal colaborador de Marx. Formuló las leyes de la dialéctica en 
"Dialéctica de la naturaleza" (1873). Sus principales obras son "El Origen de la Familia, la Propiedad 
Privada y el Estado" (1884) y "Anti-Dühring" (1878). 
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 10 
beneficio –en el mejor de los casos- del Partido, cuando no es en beneficio de los 
jerarcas del Partido y de sus clientes. 
Coexisten, también, una Aristocracia Obrera y una Pequeña Burguesía Progresista, 
que conforme a la división en clases sociales están totalmente desubicadas en sus 
respectivas clases. 
Otra Pequeña Burguesía esta constituida por los Intelectuales de Izquierda, una 
entelequia que mereció, durante el mayo francés del 69, un graffiti famoso que 
decía: "Dios, te pareces demasiado a un intelectual de izquierdas". 
También hay una Pequeña Burguesía de pequeños propietarios, hipotéticamente con 
conciencia social, integrada por comerciantes y pequeños empresarios que 
generalmente tienen su conciencia de clase en su bolsillo, como demostraron con sus 
huelgas "los camioneros" en el Chile de Allende13. 
Existe una peligrosa línea extremista de intelectuales de izquierda y de iluminados 
que usan las armas para imponer al pueblo sus ideas, las cuales casi siempre es 
posible resumir en tres puntos: 
 
a) Cobrar el impuesto revolucionario. 
b) Matar gente que definen arbitrariamente como enemigos, y 
c) Ejecutar a sus propios disidentes. 
 
Estos extremistas de izquierda muy a menudo llegan a prácticas terroristas para 
imponer sus convicciones mesiánicas, suelen ser partidarios del absurdo concepto de 
"acelerar las contradicciones" y, en general, hacen un gran favor al Neoliberalismo al 
ser uno de los principales fundamentos y justificación de su existencia. Si no 
existieran, Bush se vería obligado a crearlos. 
 
Proletarios y Burgueses: A CADA UNO SEGÚN SU ESCALA 
Por último, la mayor aspiración del marxismo, "dar a cada uno según sus capacidades 
y a cada uno según sus necesidades" establece tres escalas tan jerárquicas como 
injustas: 
 
 la escala de las capacidades, 
 la escala de las necesidades, y 
 la escala de calificadores y calificados. 
 
13 Salvador Allende (1908-1973) Un hombre consecuente con sus ideas, fue elegido Presidente 
democrático y constitucional de Chile (1971) y derrocado por un Golpe de Estado (11/09/1973) 
inspirado y apoyado por el Gobierno de los Estados Unidos de América. Pagó con su vida la lealtad de 
su pueblo. 
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 11 
 
Esta triple escala condena toda buena intención marxista al más absoluto fracaso. 
Una sola jerarquía es demasiado, tres es un absurdo. Especialmente si hay una 
jerarquía de Calificadores Mandantes y Calificados Mandados. 
 
TERRORISTAS Y POLICÍAS 
La división establecida unilateralmente por George Bush no debería ser tratada con 
seriedad, por lo absurda y arbitraria, pero es menester considerarla dado el enorme 
poder de los Estados Unidos de América. 
 
Terroristas y Policías: VERDADES... Y MENTIRAS 
Existen en todo el mundo numerosos Grupos Armados de Oposición14, que como su 
nombre indica, se oponen por la vía armada al Gobierno de su país o región. Algunos 
de estos Grupos, por su uso del Terror, por su cariño al "impuesto revolucionario", 
por su afición al chantaje, al secuestro y al asesinato político pueden ser, con 
justicia, calificados de Terroristas, aunque la mayoría de las veces esta clasificación 
se la otorga arbitrariamente su enemigo, siguiendo el ejemplo nazi de deshumanizaral adversario para justificar su exterminio, como ha hecho Bush. 
 
Terroristas y Policías: FUNDAMENTOS JURÍDICOS E HISTÓRICOS DE LA LUCHA 
ARMADA 
Otros grupos luchan ejerciendo el más legítimo Derecho de oposición a la Tiranía, 
Derecho que se remonta a la historia bíblica de la Rebelión de los Macabeos y a la 
historia de Roma, con la Rebelión de los Esclavos guiados por Espartaco y que 
pasando por tratadistas medievales como San Ambrosio15, Vitoria16, Suárez17 y 
otros, inspira la Revolución Americana que dio la Independencia a los Estados Unidos 
de América y sirvió de precedente a la Revolución Francesa y a las actuales 
Declaraciones de Derechos Humanos y Declaración de Derechos de los Pueblos. 
 
TERRORISTAS Y POLICÍAS: EL LÍMITE DEL DERECHO O LA VUELTA DE LA TORTILLA 
Usar el legítimo Derecho a defenderse de una Tiranía para imponer unas ideas o un 
sistema de vida no es legítimo ni justo. A pesar del cinismo de Clémenceau18, las 
armas sólo se justifican como un elemento de defensa ante el uso de la fuerza por el 
 
14 Término neutral creado por Amnesty International para evitar palabras que signifiquen partidismo, 
calificación o descalificación, como pueden ser los términos de "guerrilleros" o "extremistas". 
15 San Ambrosio (340-397) Padre de la Iglesia, opuesto a la esclavitud. 
16 Francisco de Vitoria (1492-1546) Teólogo español, padre del Derecho Internacional. 
17 Francisco Suárez (1548-1617) Teólogo y jurista español. 
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 12 
adversario. La fuerza es legítima para oponerse a otra fuerza y es ilegítima para 
imponerse sobre la voluntad de las personas. Y esto no está claro sólo para los 
fabricantes de armas y sus asociados o supuestos "guerrilleros" que sólo quieren dar 
vuelta la tortilla para su lado, sin pensar (o sabiendo) que la tortilla es la misma 
gobierne quien gobierne. 
 
Terroristas y Policías: LA LABOR DE LA JUSTICIA UNIVERSAL JUSTA 
Es una tarea seria y responsable, propia de una Justicia Universal Justa –y en 
ningún caso de una Justicia Militar o del Gobierno de turno- el decidir si los 
miembros de un Grupo Armado de Oposición son personas que luchan por un ideal 
político o por su propio beneficio. Esta distinción es fundamental para hablar de 
Presos Políticos o delincuentes comunes. Los primeros han actuado por idealismo y 
sin afán de lucro; los segundos buscando su beneficio personal. 
 
Terroristas y Policías: UNA BOLSA DE GATOS 
Bush generaliza porque le conviene y mete en un mismo saco a terroristas y grupos 
armados de oposición. Todo sea por el santo derecho de los fabricantes de armas a 
conseguir beneficios. Esta declaración de guerra y su justificación unilateral, a mi 
leal saber y entender, es el más claro ejemplo de la filosofía del "Profit by Profit". 
Hago esta denuncia con la esperanza de que algún día, una Justicia Universal Justa, 
la acoja y dicte sentencia. Espero y confío que el pueblo norteamericano llevará ante 
sus Tribunales a delincuentes como Henry Kissinger y el Bush de ahora. 
 
 
Capítulo 04 ¿CÓMO HEMOS LLEGADO A ESTA SITUACIÓN? 
 
ANTECEDENTES HISTÓRICOS 
Hay un flujo y reflujo en la Historia. Un constante ir y venir. Ortega y Gaset19 dice 
que la Historia de los imperios es un proceso de expansión y de desintegración. Por 
ejemplo, la Historia de Roma, es un proceso de expansión, un continuo conceder la 
ciudadanía romana a cantidades cada vez mayores de extranjeros para defender sus 
fronteras y nutrir sus legiones con las cuales conquistar nuevos territorios, hasta 
que las influencias externas llegan a extranjerizar el Imperio y comienza la 
desintegración impulsada por las fuerzas centrífugas. 
 
18 Georges Clémenceau, (1841-1929) Definió "el agresor es el otro". 
19 José Ortega y Gasset (1883-1955) El concepto citado se encuentra en "España Invertebrada" 
(1922). Otras obras interesantes: "Kant, reflexiones de un centenario" (1929) "La rebelión de las 
masas" (1930) 
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 13 
 
TRISTES ESTRATEGIAS DE SUPERVIVENCIA 
La humanidad ha pasado por diversos procesos o situaciones para poder garantizar 
la supervivencia de los seres humanos. Durante las glaciaciones, nuestros 
antepasados europeos fueron caníbales. Fue necesario ya que resultaba más fácil, en 
las frías noches de invierno, comerse al vecino, a un anciano o a la propia pareja, que 
cazar un mamut o un rinoceronte lanudo. Aunque parezca horrible esto es algo 
aceptado por la comunidad internacional. No hace muchos años, jóvenes uruguayos 
víctimas de un accidente aéreo, sobrevivieron comiéndose a sus compañeros 
muertos.20 Hasta la Iglesia Católica les dio su visto bueno. (Claro es que se trataba 
de jóvenes católicos de "buena familia"). ¿Qué dirán cuándo el hambre provocada 
por el Neoliberalismo lleve a los pueblos pobres de nuevo al canibalismo, si no han 
llegado todavía? 
 
EL NACIMIENTO DE LOS DOS BANDOS 
Algunos pueblos dieron más importancia a los valores femeninos y se hicieron 
sedentarios y agrícolas. Otros, los arios, con valores de tipo masculino, prefirieron o 
siguieron con su estilo de vida nómade basada en la recolección de frutos, la pesca y 
la caza. No es que haya habido un debate y se haya tomado una decisión u otra, sino 
que las cosas se dieron así. Entonces nos encontrábamos en una época, prehistoria, 
Edad de Piedra, en la cual el planeta estaba habitado por nómades y sedentarios. 
 
LA LEY DEL MÁS FUERTE 
La caza es el antecedente de la guerra y así, los nómades descubrieron que podían 
tener todo lo de los sedentarios sólo con quitárselo. Además, descubrieron que 
podían poner sus prisioneros a trabajar, lo que resultaba más rentable que comerse 
a los vencidos. Llegamos a un momento en el que aparece la esclavitud, una forma de 
añadir por la fuerza el esfuerzo de un ser humano como si fuese una prótesis o una 
máquina. Esto fue, en cierto sentido, un gran adelanto, ya que además de la fuerza 
laboral aportada sirvió para terminar con el canibalismo. Un esclavo era más valioso 
por su aportación como fuerza de trabajo que como portador de proteínas. Es 
evidente que mirado desde nuestra óptica eso es injusto y brutal, pero en aquellos 
tiempos sirvió al Progreso de la Humanidad, sea lo que sea eso que llamamos 
Progreso. Si hubiese vivido en aquellos tiempos me habría opuesto al Progreso a ese 
costo. Si hubiese podido habría estado junto a Espartaco. Como vivo hoy, me toca 
estar con los abridores de las alamedas. 
 
20 Hay un libro y una película, ambos titulados "¡Viven!" 
maximokinast@gmail.com 
 
 14 
 
EL NACIMIENTO DEL "PROFIT BY PROFIT" 
Los sedentarios inventaron el comercio, valor femenino que quizás sólo fue al 
principio un trueque ecuánime, justo y equitativo, pero pronto adquirió gran 
complejidad. Los nómades adoptaron esta costumbre con una ligera variante. Le 
añadieron su avidez, su afán de lucro y aplicaron su filosofía del todo para mi y lo 
que sobra también, precursora del muy wasp21 "profit by profit". 
 
EL NACIMIENTO DEL "DO UT DES" 
Los primeros romanos, republicanos poco amigos de imperialismos, más agrícolas que 
guerreros, inventaron fórmulas legales, basadas en el Principio de Equidad (aunque 
en su época no le dieron ese nombre), para mantener un cierto equilibrio en el 
intercambio y en las transacciones: 
 
Doy para que des22, 
doy para que hagas, 
hago para que hagas y 
hago para que des. 
 
Esos fueron los principios básicos del derecho civil, comercial y laboral romano, en el 
que no entraban los esclavos, pero al que tenían acceso restringido los extranjeros. 
Del Derecho Romano pasó a través del Código Napoleónico a la Constitución de Cádiz 
de 1812 y de ahí pasó al Código Civil chileno elaborado en 1851 por Andrés Bello23 y a 
casi todoslos códigos civiles y de comercio de la América Latina, aunque nunca se 
respetó seriamente. 
 
COMIENZA EL "DOBLE JUEGO" Y LA "DOBLE MORAL" 
No puedo llamar picaresca a la rapiña desenfrenada y eso fue lo que sucedió. Todas 
las naciones cultas (incluso las occidentales) adoptaron los principios romanos de 
equidad y justicia, pero se encargaron de tergiversarlos para transgredirlos. Una 
llamada doble moral ha imperado desde entonces. Te doy acceso a la Fe Verdadera 
 
21 WASP = Sigla en inglés de blanco, anglo, sajón y protestante, 
22 En realidad, el "do ut des" nace en la época imperial, cuando se perfecciona el Derecho Romano con 
las contribuciones de Ulpiano, Paulo, Gallo, Modestino y Proserpino, los grandes juristas, pero la idea 
básica, el sentimiento que genera y antecede a este principio viene de la época republicana. 
23 Andrés Bello (1781-1865) Jurista venezolano. Maestro de Simón Bolívar. Desde 1829 vive en Chile 
y le otorgan la doble nacionalidad por gracia o mérito. Autor de "El Incendio de la Compañía" (1841), 
"Gramática de la legua castellana" (1847) 
maximokinast@gmail.com 
 
 15 
para la salvación de tu alma y tu me das las riquezas de tu tierra.24 Te doy acceso 
(muy restringido) a la cultura occidental y me llevo tus bienes y hasta algunas de tus 
gentes como esclavos a cambio. Hay una aparente Equidad en el trato, pero es sólo 
aparente, para salvar las formas. En el fondo es rapiña, robo, asalto a mano armada. 
Y esto que afirmo es claro y evidente. Negarlo es tapar el sol con un dedo. 
 
EL ORIGEN DE LA RIQUEZA Y DE LA POBREZA 
La expoliación desenfrenada y el exterminio de pueblos son una constante en la 
25historia de los pueblos europeos, arios, blancos y civilizados. Durante varios siglos 
los europeos sojuzgaron, sometieron a su capricho y a sus leyes a casi todos los 
demás pueblos de la tierra, casi siempre con ayuda de los Gunga Din locales o de 
sumisos tíos Tom transplantados. Es la historia del imperialismo moderno. 
 
LA RAZÓN DEL FIN DEL IMPERIALISMO TRADICIONAL 
Hasta que llegó un momento, un poco en el siglo XIX y un mucho en el XX, en que el 
costo de mantener ejércitos coloniales fue superior a los beneficios que 
proporcionaba la explotación de las colonias. Entonces dijeron los europeos que las 
colonias estaban maduras para acceder a su Independencia, la que concedieron 
después de las consabidas masacres. 
 
NUEVAS FORMAS DE IMPERIALISMO ECONÓMICO 
Pero cuando un negocio no es rentable hay que inventar nuevas fórmulas para seguir 
sacándole provecho y eso es lo que hicieron. Había que retornar las tropas 
imperiales y darles pan y circo. Incluso, entre ellos, había desacuerdos y ambiciones 
que los llevaron a tener sus propias guerras. Cuando terminaron de matarse entre 
ellos26, con considerable ayuda de sus colonias y ex colonias, establecieron tratados 
comerciales leoninos y usaron la fuerza para que fueran respetados. Apoyaron y 
apoyan las oligarquías y dictaduras locales. Fomentaron y fomentan el nacionalismo, 
el chauvinismo27, dentro de las fronteras arbitrarias que ellos fijaron antes de 
conceder la Independencia y facilitan las guerras con los vecinos, para vender armas 
 
24 Ver en Anexo 3 el discurso del Cacique Guaicaipuro Cuathémoc ante la reunión de Jefes de Estado 
de la Comunidad Europea. 
25 Gunga Din es un pobre hombre que sin darse cuenta ayuda a los ingleses en contra de los indios, su 
verdadero pueblo. Se le puede considerar un traidor a su gente. 
26 Esto es una forma de hablar y referirme a la Primera y Segunda Guerra mundial, porque la verdad 
es que todavía no han dejado de matarse. 
27 Chauvinismo es una palabra derivada del nombre de Nicolás Chauvin, soldado de Napoleón famoso 
por su nacionalismo fanático y excluyente. 
mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/Gunga_Din
maximokinast@gmail.com 
 
 16 
y continuar la explotación por otros medios, entre los cuales destacan los métodos 
neoliberales que hoy conocemos como las Recetas del FMI. 
 
CORSARIOS Y PIRATAS CON LICENCIA PARA MATAR 
Y se inventaron o nacieron porque estaba maduro el tiempo, las grandes 
multinacionales con sede en un país y licencia para expoliar al resto, como los 
antiguos corsarios. No previeron, que como sucedió con los corsarios que se 
transformaron en piratas independientes, nacerían las transnacionales, sin sede en 
ningún país, pero con licencia auto concedida para saquear el planeta28. No lo 
previeron, pero les agrada. Lo llevan en su sangre de cazadores rapiñeros. 
 
LOS CUATRO JINETES DEL APOCALIPSIS 
Como consecuencia lógica, dentro de la lógica brutal de la doble moral occidental y 
cristiana, el planeta esta muy deteriorado, por decirlo con suavidad. Es lógico que 
quienes no respetan la vida de los pueblos, que llaman comercio a la rapacidad, 
adoradores del becerro de oro, del beneficio por el beneficio, (para las empresas 
grandes, muy grandes, se entiende, las pequeñas no cuentan) no respetan la más 
elemental ecología, la que practican los agricultores desde la edad de piedra, que es 
dejar la tierra en barbecho. Devolver parte de los beneficios para continuar 
produciendo. El hambre, la miseria, la muerte por desnutrición, las guerras y una 
tierra arrasada, incluso con napalm, es el costo no contabilizado de la sociedad del 
bienestar europeo, blanco, ario, cristiano, civilizado y wasp. 
 
LOS MOVIMIENTOS MIGRATORIOS 
Esta situación de hambre y miseria para unos pueblos y de opulencia para otros ha 
causado y sigue causando fuertes movimientos migratorios. Como ejemplo, entre el 
99 y el 2000, unos quinientos mil ecuatorianos abandonan su país y se van a Europa 
buscando trabajo y comida. El cínico Gobierno de Ecuador informa feliz al FMI que 
en su país ha disminuido el desempleo. Un sarcasmo. No se han creado nuevos 
puestos de trabajo, es que han emigrado los que no lo tenían. 
 
LA INVASIÓN DE USA Y DE EUROPA 
La emigración desde las zonas de pobreza extrema hacia los polos de desarrollo se 
ha disparado, para espanto de neoliberales y "gentes bienpensantes". ¿Habría que 
preguntarse por las causas de la inmigración? ¿Pero que vienen a hacer aquí tantos 
sudacas, negros, moros, orientales se pregunta el europeo bien educado? ¿Por qué 
 
28 Ver CORPORACiÓN, un documental excelente. (Nota añadida en enero del 2018) 
mailto:https://es.oxforddictionaries.com/definicion/wasp
mailto:https://www.youtube.com/watch?v=Bkr-paaAYJ8
maximokinast@gmail.com 
 
 17 
no se quedan en sus tierras, trabajando en lo suyo, como hacemos nosotros? La 
respuesta a esta pregunta es muy simple y esta implícita en la misma pregunta: 
Porque ustedes han trabajado demasiado en lo nuestro y continúan haciéndolo. Por 
esa razón los pueblos seguirán emigrando. Es algo ancestral. Se trata de sobrevivir, 
de encontrar alimentos. Los pueblos sedentarios y agrícolas invadidos por los 
nómades se ven obligados a emigrar y buscar nuevos lugares donde establecerse. La 
invasión de los Estados Unidos de América y de Europa está en marcha y no se 
detendrá. Pronto el castellano será el primer idioma de Norteamérica. Es una 
consecuencia lógica del desenfreno neoliberal, de la explotación de la riqueza de las 
naciones pobres y tercermundistas. 
 
 
Capítulo 05 ¿QUÉ ES LA EQUIDAD? 
 
La Equidad es el equilibrio en las relaciones humanas. Se expresa en tres Principios: 
Equilibrio, Compensación y Generosidad. Su fuente está en el precepto romano del 
"do ut des". Se basa en la Solidaridad Internacional, la Justicia Universal y el 
Comercio Justo. 
 
PRINCIPIO DE EQUILIBRIO 
Es el intento de igualdad en las relaciones humanas, tanto en las expectativas, como 
en los compromisos y en los resultados. Es también una aspiración, normalmente 
imposible de cumplir con exactitud, dado que el Equilibrio casi no existe en la 
Naturaleza y cuandoexiste tiene la tendencia a ser inestable. Afortunadamente el 
desequilibrio se nota con facilidad. "Por sus obras les conoceréis" es la vara de 
medir que nos corresponde aplicar en estos casos. Por estas razones, cuando se 
produce el desequilibrio, es imprescindible aplicar el segundo Principio. 
 
PRINCIPIO DE COMPENSACIÓN 
Es la búsqueda voluntaria de restablecer el Equilibrio en las relaciones entre dos 
seres o dos grupos humanos. EL Equilibrio no suele darse con facilidad en la 
Naturaleza y menos aún en las transacciones y contratos, por lo tanto, es 
imprescindible buscar una forma de recuperarlo cuando se rompe. La Compensación 
es aquello que se da o se hace para recuperar el equilibrio. Lo mejor sería siempre 
que el más beneficiado iniciara las acciones compensatorias. En último caso, es el 
perjudicado el que habría de demandar la compensación. La "Teoría de las Utilidades 
Excesivas" aprobada por unanimidad por el Congreso Nacional y formulada por el 
Presidente Salvador Allende, es un corolario práctico de este concepto. 
maximokinast@gmail.com 
 
 18 
 
PRINCIPIO DE GENEROSIDAD 
Es la más alta manifestación de solidaridad humana. En caso de persistir el 
desequilibrio, es esta cualidad humana la que resolvería por anticipación el posible 
conflicto. La actitud generosa es útil y práctica. Nos evita caer en esa maldición 
gitana ("que tengas juicios, aunque los ganes") y nos permite fomentar la solidaridad 
con un pequeño sacrificio. Conviene dejar claro que, si la generosidad la ha de aplicar 
siempre la misma parte, queda claro de que la otra parte está por el "profit by 
profit" y se está aprovechando de la generosidad. 
La idea del Principio de Generosidad me la dio Birgitta29, que ha hecho de su 
práctica su forma normal de vida. 
 
MÁS SOBRE EL "DO UT DES" 
La Filosofía de la Equidad se sustenta en la Justicia Universal y en un antiguo 
principio de las relaciones entre los seres humanos, tan antiguo que fue formulado 
por primera vez por los juristas del Imperio Romano, como ya hemos dicho. Se 
conoce como "DO UT DES" 
 
LATIN CASTELLANO 
 
Do ut des Doy para que des 
Do ut facies Doy para que hagas 
Facio ut des Hago para que des 
Facio ut facies Hago para que hagas 
 
En temas aparentemente tan alejados de las relaciones humanas como el Marketing, 
entendido como un conjunto de habilidades, técnicas empíricas y conocimientos 
científicos orientados a comercializar productos y servicios, es quizás donde mejor 
se puede notar la diferencia entre el Do ut Des y el Profit by Profit, porque 
precisamente es en el Marketing Conceptual donde se dividen empresas y 
empresarios. Unos se orientan claramente al "profit by profit" y su único objetivo 
es ganar más y más dinero; en tanto que otros persiguen un beneficio equitativo y 
continuo basado en relaciones de Equidad y satisfacciones recíprocas entre 
proveedores y compradores. 
 
 
29 Birgitta es Birgitta, simplemente. Una maravillosa mujer nórdica que, en 1973 en Chile, dejó las 
comodidades y el lujo en que vivía para ayudar a los pobres y salvar gentes perseguidas por la 
dictadura. Llevó a muchas personas a la Embajada de Suecia, con riesgo de su propia vida. 
maximokinast@gmail.com 
 
 19 
 
MATRIZ YO GANO TU GANAS 
En Marketing Conceptual surgió, hace unos diez años, este concepto de Equidad que 
se expresó como la Matriz Gano y Ganas y define, desde otro punto de vista, la 
misma idea de Equidad. 
La cito porque hay una enorme relación entre la Teoría de la Equidad y el Marketing, 
que puede ser útil y sano si se basa en la Equidad o peligroso, destructivo y dañino si 
se basa en el "Profit by Profit". 
 
 
En el Cuadrante 1, Yo Gano y Tu Pierdes. Yo soy un bandido y tu eres un estúpido. Es 
más, todo aquel que busque esta posición es un enemigo del género humano. 
Normalmente es la filosofía de las transnacionales que se conoce como "profit by 
profit" y la única que entiende el FMI. 
En el Cuadrante 2, Tu Pierdes y Yo Pierdo, ambos somos estúpidos. 
En el Cuadrante 3, Tu Ganas y Yo Pierdo, el bandido eres tu y yo soy el estúpido. En 
esencia es lo mismo que el primer cuadrante, sólo que ahora la víctima soy yo. 
En el Cuadrante 4, Yo Gano y Tu Ganas, es el único que nos deja felices a ambos y es 
la posición y resultado que habrían de buscar los seres humanos en todas sus 
relaciones. Para muchos empresarios y hombres de negocio, este cuadrante es la 
única forma correcta y rentable de entender la Empresa. Este Cuadrante es el de la 
Equidad. 
 
 
1 4 
 
 
2 3 
Tu Pierdes Tu Ganas 
 Yo Gano 
 Yo Pierdo 
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 20 
LA FILOSOFÍA AYMARA O EL AYNI ANDINO 
Una colaboración de mi hermano Pedro Flecha30 
 
Estimado Máximo: 
La vida tiene maravillosas coincidencias. Tu desarrollo del Do ut Des 
romano es idéntico al desarrollo de la reciprocidad pitagórica y al ayni 
andino, que he trabajado por ocho años. Esto acerca tu concepto de 
Equidad al Ande milenario y se nutre de esa propuesta tuya de escarbar 
en el conocimiento ancestral que está ahí al alcance de nuestra mano. Más 
aún se encuentra en la civilización egipcia en el mito de Osiris y en la 
revolución de Akenatón. La belleza de la filosofía andina parte de la 
concepción del ser humano como un ser incompleto que necesita a su 
sociedad y su ambiente para ser en un determinado espacio-tiempo. Esto 
genera los cuatro pilares fundamentales del pensamiento ancestral: 
 
Runa = hombre recíproco 
Ayllu = sociedad, familia 
Apu = medio ambiente personificado por un cerro tutelar 
Pacha = lugar y tiempo 
 
La ley que hilvana, que rige las relaciones entre las partes del ser total es 
la Reciprocidad (o Equidad, usando tu léxico). La herramienta cultural de 
relacionamiento espacial es la geometría, la de relacionamiento social es 
el lenguaje. El lenguaje andino es intraducible, pues tiene una estructura 
algorítmica (por eso son tan buenos, como los de India en computación). 
Por ejemplo, la palabra "cocha" que se aplica a mar, laguna, depósito, 
almácigo; significa "contenedor que realmente contiene algo". 
Wiracocha, el supuesto dios andino, no es un dios, es un principio. Wira es 
"grasa", la "grasa" es esencia, así que Wiracocha es "receptáculo de lo 
esencial". Un mito andino (pishtaco) ante la invasión española es que 
raptaban indios para sacarles la grasa del cuerpo y hacer cirios (velas) 
para las iglesias. El contenido reivindicador es clarísimo... les estaban 
robando la tradición para reprocesarle ¿qué sino eso fueron los quinientos 
años de cristianismo? 
 
 
30 Pedro Flecha es su verdadero nombre. Escritor, poeta y revolucionario peruano. 
maximokinast@gmail.com 
 
 21 
Todo esto es muy técnico, quizás erudito, hay que llevarlo a lenguaje 
simple, la Equidad y Reciprocidad está inscrita en el inconsciente 
colectivo de todos nosotros ya que es una tradición universal. Hay que 
despertarla. 
 
Te adjunto un artículo que escribí en noviembre del año pasado sobre 
este tema. 
 
Un abrazo 
Pedro Flecha 
 
LA TRAICIÓN A LA RECIPROCIDAD 
por Pedro Flecha (20.11.2001) 
 
La Reciprocidad es un concepto que los historiadores criollos, nunca han 
entendido. Bruce Manheim, un gringo, publicó en 1991 un libro sobre el 
quechua (The Language of the Inka since the European Invasion. 
University of Texas Press), que todos los historiadores criollos debían 
leer. En el nos habla que la ley eje en el mundo andino es la Reciprocidad31 
(en quechua "ayni"). Pero ¿Qué es la Reciprocidad? 
 
La tradición universal, contrario a lo que se supone, no se basa en creencias 
o mitos, sino en la abstracción de la lógica detrás de lo que llamamos 
realidad. Simplemente enunciada, la mayoría de las veces se manoseó esta 
para que los sacerdotes y políticos tengan una posición dominante. En elmundo andino, uno sin religión este principio vivió como "ayni" en la vida 
social, el arte, la monumentalidad y la técnica; subsistiendo en nuestro ser 
social más íntimo. 
 
Cuando uno revisa las "escrituras sagradas" de casi todas las religiones se 
encuentran frases como: 
 
 Amarás a tu vecino como a ti mismo. (Judaísmo. Levítico 19.18), 
 Lo que tu quisieras que los hombres hagan por ti, hazlo tú por ellos. 
(Cristianismo. Mateo 7.12) 
 
31 Como bien ha señalado Pedro Flecha, lo que Manheim llama Reciprocidad yo lo llamo Equidad. El 
sentido es casi el mismo, aunque usemos palabras diferentes. 
maximokinast@gmail.com 
 
 22 
 Ninguno de ustedes es un creyente hasta que desee a su hermano lo que 
él desee para él (Cuarenta Hadith de an-Nawawi 13) 
 Un hombre debe tratar a todas las criaturas como el mismo desea ser 
tratado (Jainismo. Sutrakritanga 1.11.33) 
 Uno no se debe comportar hacia otros en una forma que 
sea desagradable para uno mismo, esta es la esencia de la moralidad 
(Hinduismo. Mahabharata. Anusana Parva 113.8) 
 Preguntado por la palabra que resuma el principio conductor de la vida 
Confucio dijo "Es la palabra shu –Reciprocidad: No hagas a otros lo que no 
quieres que te hagan". (Confucianismo. Analectos 15.23) 
 Hay que compararse uno mismo a los otros en términos como "Así como 
soy yo son ellos, como ellos son yo soy" no debe matar ni causar a otros que 
maten. (Budismo. Sutra Nipata 705) 
 Alguien que quiera pinchar a un pajarito con una estaca debe primero 
pincharse a si mismo para sentir como duele (Proverbio Yoruba. Nigeria) 
 Lo que es odioso para ti, no lo hagas a tu vecino: esa es la totalidad de 
la Torah: todo el resto es comentario; anda y aprende (Judaísmo. Shabbat 
31 a). 
 
Claro está que toda religión es la vulgarización de una filosofía y toda 
filosofía una vulgarización de una lógica básica, sin embargo, la mejor 
definición filosófica escrita de Reciprocidad se encuentra en el pitagórico 
Arquitas de Tarento, quien dice: "Debemos, en efecto, adquirir sabiduría 
aprendiendo de los otros, o investigando por nuestros medios lo que 
ignoramos. El aprender se hace de otros y por medios extraños; el 
investigar se hace por si mismo y por medios propios, pero, encontrar sin 
buscar, es difícil y raro, en cambio, investigando, es factible y fácil 
aprender, pero es imposible para quien no sabe buscar. Cuando se ha 
logrado hallar la razón (logos, ley de reciprocidad), esta hace cesar la 
rebelión y aumenta la concordia, pues existiendo ella, no es posible la 
competición, y reina la igualdad; por su medio, efectivamente, podemos 
reconciliarnos en nuestros vínculos sociales. Por ella, los pobres reciben de 
los poderosos y los ricos dan a los necesitados, confiando ambos en ella 
para recibir después igual. Regla y obstáculo de los injustos, hace desistir 
a los que saben reflexionar, antes que cometan injusticia, convenciéndolos 
de que no podrán permanecer ocultos cuando vuelvan al mismo lugar; y a los 
que no saben revelándoles su injusticia en el acto mismo, les impide 
cometerla". (Arquitas fr3. Armónica). 
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 23 
 
¿Cuál es la lógica detrás de la Reciprocidad? Pues la de un arquetipo 
geométrico y matemático llamado "Proporción áurea" y que consiste en 
dividir una recta en dos partes donde la parte mayor es a la menor como la 
totalidad de la recta es a la parte mayor. Digamos que la totalidad de la 
recta es A, la parte mayor B y la menor C, la proporcionalidad se expresa 
como A/B = B/C y matemáticamente –para quienes le gustan los números- 
(Raíz cuadrada (5) + 1) /2 = 1.618. Esto ha sido un canon natural de armonía 
en la cultura, el arte, la filosofía y vulgarizado por las religiones. Es una 
proporción inscrita en nuestro contrato perceptivo, por el cual la especie 
humana se auto distingue, o como dice Hillary Putnam tenemos la condición 
de "objeto que se autodefine" (Self defining object). 
 
Hasta aquí damos la parte teórica, la cual nos indica y lo iremos 
demostrando continuamente, que cuando decía Pitágoras que "Las cosas 
imitan al número" o cuando Bertrand Russell hablaba de la lógica detrás del 
número, nos estaban hablando de la arquitectura básica de nuestra 
condición humana, que es una forma de percibir. 
 
Lo moral, lo ético es la lealtad a los elementos básicos de esta estructura. 
Es la lealtad a la especie humana. La tradición universal, la que algunos 
llaman hiperbórea y yo prefiero llamar andina ancestral tiene una forma de 
pensar actuar y ejercer nuestra percepción con la menor desviación de 
estos principios lógicos arquetípicos. 
 
Lo que vemos hoy día en el Perú y en el mundo es la caída total de un 
sistema de creencias, paso necesario para llegar a un sistema de 
conocimiento que no es otro que la tradición universal. Creencia y 
conocimiento son polos opuestos, quien acepta una creencia se niega a 
conocer y ello no le hace bien a la especie. Cuando cae un sistema de 
creencias, sea religioso, político económico, etc. se crea un vacío, que se 
llena inmediatamente con energía emocional. 
 
Esta energía puede llevar a la autodestrucción de una especie, de una 
forma de percibir e interaccionar, si no se reinstauran los fundamentos. 
Esta ciclicidad es la de los pachakuti andinos y los yugas indios, es el 
personaje de Viracocha quien según Guamán Poma reinstaura el "Tiqsi". 
 
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 24 
Esta palabra quechua es el equivalente de Tradición. Toda reinstauración 
de fundamentos puede equipararse a lo que hay que hacer después de un 
terremoto, no vale la pena reparar una pared rajada, hay que traerla abajo, 
hasta sus propios cimientos, desempolvar los fundamentos y construir de 
nuevo. Eso nos toca ahora en Perú y en el mundo. Los peruanos tenemos 
fundamentos a la mano, aquellos que sirvieron por milenios, hay que 
desempolvarlos. 
 
Es por ello que nuestro método es desnudar a esa sucesión de eventos –
como la llama Russell- que llamamos realidad hasta su lógica más íntima y 
reformularnos a nosotros mismos adecuando nuestro contrato perceptivo a 
la conveniente finalidad de sobrevivir y adaptarse de la forma más 
adecuada como especie. 
 
Dicho esto, comento que las comisiones de verdades, reconciliaciones, 
anticorrupciones, mesas de pobreza, de educación etc. son solo violaciones 
al principio básico de reciprocidad. La ley andina, que es universal aísla al 
no recíproco como paria (Q’ara) y lo separa de los hombres recíprocos 
(Runa) como higiene social. Desde que todas estas mesas y comisiones 
están infiltradas de abogados, curas, izquierdistas de café, sólo se puede 
esperar que sean incapaces de detener la energía emocional de un pueblo 
que, como los antiguos ruzquis no acepta ídolos sean estos políticos, 
militares, religiosos. Cuando el presidente de la Comisión de la Verdad y la 
Reconciliación dice que la verdad es inalcanzable, que es esquiva, que sólo 
su dios tiene la verdad, como lo dijo en una entrevista televisiva el último 
domingo uno se pregunta ¿Qué hace este gato de despensero? 
 
Roxana Cuba de La Resistencia planteaba que en el momento actual se 
necesitaba urgente un "shock ético". Estoy plenamente de acuerdo, ya que 
la ética no es otra cosa que la lealtad a la especie que somos y que la lógica 
de esta es la Reciprocidad. Pero este shock solo se da cuando se empieza a 
derribar los ídolos a lo Bacon o Mahoma; cuando los seres humanos 
llegamos a exorcizar todo aquello que es accesorio, como las religiones 
teológicas y políticas; cuando nos encontramos que no hay mas verdad que 
todo lo que nos duele se debe a que nos hemos alejado personal y 
colectivamente del principio áureo de la reciprocidad inscrito en nuestra 
existencia perceptiva. Una gran reflexión jainista, de aquella filosofía a la 
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 25 
cual pertenecía Gandhi y quetiene más de 2,500 años de antigüedad nos 
puede ayudar a exigir más a nosotros mismos y a nuestras circunstancias: 
 
"Aquel que piensas debe ser golpeado no es otro sino tú, 
aquel que piensas que debe ser gobernado no es otro sino tú, 
aquel que piensas debe ser esclavizado no es otro que tú, 
un hombre sabio es ingenioso 
y guía su vida después de comprender 
la igualdad entre el asesinado y el asesino, 
por lo tanto, ni causa violencia a los otros 
ni hace que otros la hagan" 
(Jainismo. Acarangasutra 5.101-2) 
 
Pedro Flecha 20.11.2001 
 
Visite la página de La Resistencia 
http://laresistenciaperu.tripod.com 
 
DOS FRASES DEL TANTRA 
El Tantra no es una religión ni una filosofía –al menos en el sentido occidental- sino 
una actitud o una forma de comprender la Vida y el Todo. Se le ha tergiversado por 
una cierta liturgia, por su íntima relación con el sexo como fuente de toda creación. 
Tonterías. El Tantra no es explicable. Lo sientes y entonces comprendes. Hay sólo 
una frase que se puede considerar originaria y auténticamente tántrica y resumen 
todo el conocimiento y la sabiduría humanas: 
 
"LO QUE ESTÁ AQUÍ, ESTÁ EN TODAS PARTES; 
LO QUE NO ESTÁ AQUÍ, NO ESTÁ EN NINGUNA PARTE" 
 
Hay quienes dicen lograr comprender esto, tan simple, murmurando el mantra 
sagrado AUM y concentrando su atención es el yantra sagrado del bindú. Otros 
tántricos recomiendan hacer el amor plenamente para llegar a la comprensión. Por mi 
parte, también recomiendo este segundo método. Cuando se llega al instante 
sagrado en que ambos dicen AUM se llega a la comprensión. El hombre sólo alcanza 
la categoría de SIVA, el dios, cuando su pareja alcanza el éxtasis, porque ella 
siempre es Shackti, la Diosa, el principio femenino que da origen a la vida. 
Esta frase del Tantra nos dice que todos somos lo mismo. También un físico actual 
lo diría. Somos una sopa de quarcks con un esquema atómico. Todo es sólo esquemas 
http://64.4.8.250/cgi-bin/linkrd?_lang=ES&lah=5ae32f415e3d806922f4ea8a2f00f505&lat=1028214174&hm___action=http%3a%2f%2flaresistenciaperu%2etripod%2ecom
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 26 
atómicos. No hay una diferencia intrínseca entre un ser humano, un árbol o una 
piedra. Menos diferencias hay entre los seres humanos. Por alguna misteriosa razón 
las creamos y nos hacemos daño. ¿Puede haber mayor Equidad si todos 
comprendemos que somos lo mismo? 
 
"No sé por qué piensas tu, soldado, que te odio yo 
si somos la misma cosa, yo y tu..."32 
 
¿EQUIDAD O RECIPROCIDAD? 
Me inclino a pensar que el pueblo aymara –y mi hermano Pedro Flecha- han elegido 
una palabra equivocada para traducir su concepto de "ayni". 
Tanto la Equidad como la Reciprocidad implican la búsqueda de un Equilibrio y hasta 
allí son sinónimos. En nuestro idioma castellano, por Reciprocidad se entiende la 
devolución de lo mismo que se ha recibido, en tanto que por Equidad entendemos la 
devolución de los que es Justo. En cierta forma la Reciprocidad implica una forma de 
Venganza y la Equidad una forma de Justicia. Soy Recíproco si torturo al 
torturador, si cobro "ojo por ojo, diente por diente...", si mato al que mata, si odio al 
que odia. Soy Equitativo si sanciono al malhechor conforme a normas dictadas, 
aprobadas y conocidas universalmente con anterioridad al delito cometido. 
Reciprocidad es devolver el golpe en la mejilla. Es posible ser Equitativo poniendo la 
otra mejilla; es imposible serlo devolviendo el golpe. Hay Equilibrio en los opuestos. 
Esa es la esencia del ayni, si es que he llegado a comprenderlo. Y la del Tantra. 
Ojo, no estoy proponiendo poner la otra mejilla. Estoy definiendo conceptos. 
 
 
Capítulo 07 ¿QUÉ ES EL NEOLIBERALISMO? 
 
EL "PROFIT BY PROFIT" 
Este concepto del beneficio por el beneficio, nació como una filosofía o forma de 
entender la empresa, la cual mide su éxito sólo por su Cuenta de Resultados. No hay 
principios éticos. Sólo interesa el Beneficio. Cuando hay alguna preocupación por el 
entorno o por los clientes es debida a que hay implícita alguna forma de ganar más 
dinero o evitar pérdidas. En los años ochenta tomó el nombre de Megamarketing y 
descaradamente preconizaba el soborno a los dirigentes de los países o, incluso, la 
invasión armada. Todo en aras del sagrado derecho al Beneficio para las grandes 
compañías. En todo caso, la idea básica ya era antigua. Todas las guerras imperiales 
 
32 Nicolás Guillén (1902-1989) Poeta cubano, Cantor de la Revolución Cubana. Autor de "Motivos del 
Son" (1930), "Songoro Casongo" (1931), "Sones para Soldados" y muchos otros poemas geniales. 
mailto:https://www.youtube.com/watch?v=IiH1ZKgWOi8
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 27 
de varios siglos atrás lo demuestran. La conquista de nuevos mercados ha sido, fue y 
sigue siendo sinónimo de conquista militar de nuevos países y territorios. 
 
ENTROPÍA Y ECONOMÍA, UNA DIGRESIÓN NECESARIA 
Cuando era muy niño pude aprender que haciendo un castillo en la arena al mismo 
tiempo hacía un hoyo. Del hoyo sacaba la arena necesaria para hacer el castillo. 
Además, aprendí que el hoyo solo podía hacerlo hasta donde alcanzaba mi brazo y 
que más profundo era casi imposible y el esfuerzo no justificaba los resultados. En 
esa época no sabía que se trataba de la segunda ley de la termodinámica, la ley que 
dice que la entropía aumenta en todo sistema cerrado. Tampoco sabía que la causa 
de la riqueza de los países ricos era la pobreza de los países pobres. O, dicho de 
otra forma, la disminución de la entropía en los países ricos se debe a que aumenta 
en los países pobres. O más claro aún. Para hacer un castillo en un lugar, haz de 
hacer un hoyo en otra parte. 
La entropía es la medida del desorden. También se enseña que es la medida del 
tiempo33 y de que transcurre en un sentido: siempre aumenta. Los físicos explican 
muy bien estas cosas, pero es difícil para nosotros entenderles, aunque hay algún 
ejemplo que puede ayudarnos. La electricidad producida en una turbina por una caída 
de agua no es suficiente para hacer subir el agua que la produjo hasta adonde 
estaba esa misma agua. La energía pasa de una forma más aprovechable a una menos 
aprovechable. Es más fácil sacar la pasta dental del tubo que volver a meterla. Hay 
algunas frases muy divertidas (Leyes de Murphy34) que se refieren a la burocracia y 
a las empresas, un tanto en broma, pero que son un fiel reflejo de la segunda ley de 
la termodinámica. Por ejemplo: 
 
 "El desorden aumenta hasta llenar el espacio disponible." 
 "Antes de hacer alguna cosa, siempre hay que hacer otra." 
 "Nada es tan fácil como parece." 
 "Si una cosa se manipula el tiempo suficiente, se romperá." 
 
No pretendo ser derrotista o pesimista, ni siquiera pasar por gracioso. Se trata de 
una realidad científica que la explica Ilya Prigogine35 en su célebre fórmula: 
 
33 Stephan Hawking (1942 - ) "Historia del Tiempo" (1990). Físico y matemático genial. Con su socio, 
Roger Pemrose, estableció la existencia de los agujeros negros. 
34 Murphy parece ser un personaje imaginario. Hay quienes afirman que no es él el autor de sus 
famosas Leyes, sino su esposa. 
35 Ilya Prigogine (1917- ..) Premio Nóbel de Química (1977), belga, de origen ruso, investigador de la 
termodinámica sobre procesos irreversibles. Autor de la teoría de la complejidad creciente. 
mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/Ilya_Prigogine
mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/Stephen_Hawking
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 28 
 
 
dS = dS'+ dS" 
 
en la que S es una medida de entropía y dS es el cambio entrópico. El cambio se 
produce en uno u otro sentido según cual de las dos cantidades es mayor: 
 
dS' = energía disipada en el sistema, 
dS" = energía importada del exterior. 
 
Si la primera es mayor el sistema gana en entropía (aumenta el desordeny la energía 
inutilizable), en cambio si es mayor la segunda, disminuye la entropía. Un sistema se 
alimenta de neg-entropía o entropía negativa a expensas de aumentar la entropía de 
otro sistema. Por ejemplo, en un sistema ecológico natural, como la Tierra de hace 
algunos siglos, las dos cantidades se equilibraban y aumenta la entropía del sol. 
Otro ejemplo, la riqueza de las grandes naciones se produjo como consecuencia de la 
rentabilidad de las colonias. El costo de mantener ejércitos coloniales era inferior a 
los beneficios que producían las colonias. Estos beneficios se producían de dos 
formas: 
 
a) Obligándoles a comprar productos de la metrópoli, y 
b) fijando los precios y cupos de sus exportaciones 
 limitadas exclusivamente a la metrópoli. 
 
En este contexto nunca existió una moral ni una religión que tuviese importancia. No 
hace mucho, en 1900 las naciones más poderosas del mundo hicieron la guerra a 
China para obligarla a producir y consumir opio. Se la conoce como la Guerra de los 
Bóxer36 y también por la película "45 días en Pekín", pero poco se sabe que la 
verdadera causa era impulsar el tráfico de drogas y obligar a los chinos a consumir 
más opio y la hicieron entre otros, Estados Unidos, Rusia, Japón, Francia, Italia, 
Gran Bretaña y España. Tampoco se sabe mucho de los castigos que se aplicaban en 
la India de los ingleses a mujeres a las que cortaban los pulgares para que no 
pudieran tejer y competir con la industria de Liverpool. Quizás por estas razones 
Mahatma Gandhi37 insistía en que la libertad de la India se lograría con no comprar 
 
36 Los Bóxer eran miembros de una sociedad nacionalista china. 
37 Mohandas Karamchand (Mahatma) Gandhi (1869-1948). Artífice de la Independencia de la India. 
Inspirador de la "desobediencia civil" y la "no violencia", los métodos de lucha por los que optan de 
preferencia los defensores de la Equidad. 
mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/Mahatma_Gandhi
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 29 
productos ingleses ni europeos, especialmente textiles, y propiciaba que todas y 
cada una de las mujeres hindúes utilizaran una pequeña rueca o telar primitivo y él 
mismo daba el ejemplo tejiendo cada día en medio de sus oraciones y su lucha por la 
independencia por medios no violentos. Hay quienes por ignorancia o por intención 
neoliberal critican a Gandhi y le acusan del "retraso cultural" de la India. Esto es un 
absurdo. Oponerse al crecimiento por el crecimiento es razonable y positivo. 
Fomentar el regreso a las fuentes primarias de energía (sin olvidar las posibilidades 
de las nuevas tecnologías ecológicas) es positivo y, además, es un arma poderosa 
contra los imperios explotadores. 
Pienso que por este camino esta la solución a la trágica situación de los países 
pobres. En decir NO al FMI y mandarlo de paseo. En la utilización de energías 
alternativas, en el salto de la etapa industrial, por sobre la etapa industrial para ir 
directamente hacia una economía de Tercera Ola38 desde una economía de 
subsistencia. La Informática e Internet, apoyadas por la cultura popular y las 
tradiciones de los pueblos, son el medio para lograrlo. 
 
 
 
Capítulo 08 
LOS PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DEL NEOLIBERALISMO 
 
El Neoliberalismo tiene pocos principios fundamentales, pero los tiene con la fuerza 
de dogmas. Sus economistas afirman que es científico. En eso no se diferencian de 
los marxistas. Los fundamentos científicos suelen ser sólo el "principio de 
autoridad". Sus argumentos se afirman en analogías no demostradas. Su técnica de 
difusión masiva, heredada de Goebbels,39 es la constante y continua repetición de 
sus argumentos, usando y abusando de su dominio de los medios de comunicación. 
Entre los principios fundamentales puedo citar: 
 
 La Libertad de Comercio. En la teoría se trata de rebajar los aranceles de 
aduana y abolir cualquier cupo de importación en todos los países. El 
Mercado es todo el Mundo. En la práctica sólo se aplica a los países pobres, 
en vías de desarrollo o tercermundistas. Los países y bloques poderosos 
 
38 Alvin Toffler (1928 - 2016) Escritor y connotado futurólogo. "El Shock del Futuro" (1970), "La 
Tercera Ola" (1980), "Los Cambios del Poder" (1990). En sus libros previó con bastante acierto 
nuestro mundo actual. En su época fue consultado por gobernantes desde Kennedy hasta Mao. 
39 Joseph Paul Goebbels (1897-1945) Ministro nazi de Instrucción Pública y Propaganda durante el 
Tercer Reich. Utilizó la sicología de masas para crear y manipular la opinión pública. 
mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/La_tercera_ola
mailto:http://culturizando.com/los-11-principios-de-la-propaganda-nazi/
mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/Alvin_Toffler
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 30 
conservan sus barreras proteccionistas. Un claro ejemplo es el precio del 
cobre. Se fija internacionalmente en una Bolsa en Londres. Desde hace unos 
cuarenta años o más, el precio del cobre ha fluctuado en torno a unos 
cuantos centavos de dólar la libra. Los países productores nunca han podido 
tener la menor injerencia en la fijación del precio de este producto 
irremplazable y agotable. Otras cosas como los cigarrillos elaborados por 
Estados Unidos o las lavadoras, o el petróleo, o los pasajes aéreos han 
sufrido alzas considerables, proporcionalmente cientos de veces las alzas 
que ha experimentado el cobre. Ningún político chileno o peruano o africano 
parece haberse dado cuenta que hasta en la nomenclatura con que se mide 
"centavos de dólar la libra" es, además de un robo, una tomadura de pelo. Si 
en nuestros países se expresara en kilos o toneladas hasta el más ignorante 
se daría cuenta de que nos están engañando, pero al usar libras le dan un 
carácter esotérico que impide ver que el precio del cobre no sube como las 
demás cosas. 
 La Libertad de Asociación. Se entiende por tal la facultad o derecho que 
tienen las medianas y grandes empresas de fusionarse y crear mega 
empresas transnacionales. Este derecho no llega a los trabajadores. La 
libertad de crear una asociación sindical existe en casi todos los países del 
mundo, sólo que mientras más pobre es un país los reglamentos que regulan 
el nacimiento de organizaciones obreras y sociales es cada vez más exigente 
y más difícil de cumplir. Las pequeñas empresas pueden ser absorbidas por 
una mayor, pero, aunque gozan de la libertad de asociarse, el costo de una 
fusión lo hace prohibitivo. 
 La Libertad de Inversión. Significa algo que parece muy bonito. Cualquiera 
puede llevar su dinero a cualquier país e invertir en el lugar y negocio que le 
ofrezca más ventajas, luego retirar sus utilidades o incluso su capital y 
llevárselo a otra parte. Esta libertad sólo afecta favorablemente a los que 
tienen mucho capital, por ejemplo, a los dueños de los llamados "capitales 
golondrina". El resto de la gente se chupa el dedo. Pero no sólo eso. El 
sistema es terroríficamente malo y perverso. Es el equivalente en medida 
planetaria a lo que hacen casi todas las Grandes Superficies, que compran a 
un pequeño fabricante enormes cantidades, obligándolo a endeudarse para 
producir lo que le piden y cuando su estructura no puede soportar volver a 
sus antiguas cifras de ventas, la Gran Superficie lo aprieta y le saca el jugo, 
comprándole a los precios que quiera fijar el comprador. De igual forma los 
capitales golondrina se van cuando más necesarios son, en los momentos 
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 31 
cíclicos de vacas flacas y hunden a los que en un principio vieron en ellos una 
gran oportunidad de crecimiento. 
 La Libertad de Trabajo. Este es el dogma más valorado por el Sistema 
Neoliberal. En forma figurada es la libertad que tiene cualquier persona de 
trabajar en lo que quiera (excepto en actividades criminales penadas por la 
ley), cuando quiera y donde quiera. El corolarioes que el trabajo humano se 
transforma en una mercancía libre, sometida sólo a la ley de la oferta y la 
demanda. En la práctica, los empresarios la utilizan en su beneficio aplicando 
el llamado "despido libre", que les permite contratar y despedir gente 
cuando le conviene. En la práctica no existe el trabajo libre. En Chile, por 
ejemplo, con más de cuatro mil kilómetros de costa, so pretexto de regular 
las actividades y proteger la naturaleza, nadie puede extraer ni algas, ni 
mariscos ni peces del mar sin un permiso doble otorgado por la Armada 
Nacional y por un organismo del Gobierno. Cada uno de estos dos permisos 
naturalmente cuesta dinero. El resultado es que pobres que podrían evitar 
morirse de hambre, al no tener dinero ni conocimientos de la burocracia 
para conseguir los permisos no pueden sacar del mar el alimento necesario 
para subsistir. 
 La dolarización. Más que un Principio, la llamada dolarización es un sistema 
o receta económica. Este sistema parece el mejor remedio para terminar 
con la pobreza. Se trata de algo tan simple como establecer una paridad fija 
de la moneda nacional con el dólar. Una simple ley determina que "de ahora 
en adelante el dólar valdrá tantos pesos". En la realidad es una pomada que 
nos vende el FMI para empobrecer a los países que caen en esa trampa. 
Jose Mártí40 enseñaba que en cualquier pacto entre los corderos y el león, 
lo más posible es que los corderos lleven la peor parte. La razón de que esto 
ocurra es muy simple. De una forma empírica el valor del dinero equivale a la 
capacidad que tiene de ser canjeado por cosas. En cierto modo el valor de 
todo el dinero de un país equivale al valor de ese país. Imaginemos que 
Estados Unidos vale cien mil monedas y Ecuador vale una moneda. Crecer 
por el valor de una moneda es para Estados Unidos un esfuerzo equivalente 
a una cien milésima. Es como tener cien mil hospitales, cien mil fábricas, 
cien mil carreteras, cien mil automóviles, etcétera, y aumentar en una 
unidad de cada cosa. Para Estados Unidos no es muy difícil conseguir ese 
crecimiento; pero para Ecuador, que (en el caso de este ejemplo) sólo tiene 
 
40 José Martí (1853-1895) Cubano, escritor, poeta, combatiente por la libertad y reputado pensador 
social. Fundó el partido Revolucionario Cubano (1892) y firmó el Manifiesto de Montecristi. Murió 
combatiendo, contra las tropas españolas, por la Independencia de Cuba. 
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 32 
un hospital, una fábrica, una carretera, un automóvil, etcétera, crecer en 
una unidad es crecer un cien por ciento, o sea doblar todo lo que tiene en su 
país en el mismo tiempo que los Estados Unidos crecen una cien milésima 
parte. Como es evidente, Ecuador no consigue mantener el ritmo de 
crecimiento de USA y su moneda nacional se desvaloriza, lo que quiere decir 
que cada día el dólar vale más pesos, y por consiguiente, lo sensato es 
cambiar pesos por dólares (aunque es absolutamente inmoral) y sacarlos del 
país a un banco extranjero. Al faltar los dólares aumenta la desconfianza en 
la moneda nacional, surge el mercado negro y el país se empobrece para 
satisfacción del Banco Mundial y de las transnacionales que comprarán lo 
que quede a precios de saldo. Argentina es un claro ejemplo de dolarización. 
Los hechos históricos recientes avalan lo que afirmo. La realidad es muy 
porfiada y sale a la luz, a pesar de los esfuerzos de reputados economistas 
por ocultarla bajo cifras, estadísticas, estudios, informes, artículos, foros y 
seminarios, porque "no hay más cera que la que arde" y lo demás es 
"emborrachar la perdiz". Quizás no sea una forma académica de decirlo, 
pero es una verdad "grande como una catedral" y el que no entienda o no 
quiera entender es tonto o es neoliberal. 
 
 
 
Capítulo 09 
CONSECUENCIAS DEL NEOLIBERALISMO. 
 
UN EJEMPLO DE DOLARIZACIÓN 
Periodistas de la BBC y del Observador consiguieron varios documentos internos del 
Banco Mundial, marcados como "confidencial", "restringido", y "no revelar". En uno 
de esos documentos titulado "Estrategia Interna de Asistencia de País" para 
Ecuador, el banco Mundial afirma varias veces -con fría precisión- que se esperaba 
que sus planes iban a dar chispa a "disturbios sociales", lo que es su término para 
una nación en llamas. Eso no es sorprendente. El reporte secreto indica que el plan 
para hacer del dólar de los EEUU la moneda de Ecuador ha empujado al 51% de la 
población por debajo de la línea de pobreza. El plan de "Asistencia" del Banco 
Mundial simplemente recomienda que se enfrenten las protestas civiles y el 
sufrimiento con "firmeza política" y precios aún más altos. (Ver Anexo 2, Entrevista 
a Joseph Stiglitz). 
 
mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/Joseph_Stiglitz
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 33 
LA DESVALORIZACIÓN DE LOS PAÍSES 
El resultado de años de prácticas comerciales criminales ha sido la desvalorización 
de muchos países. Un claro ejemplo histórico que usted, amable lector, puede 
trasladar a cualquier país del mundo es la desvalorización de España. A mediados de 
los años 60, un dólar valía unas sesenta pesetas. En los primeros años de este nuevo 
milenio, el dólar llegó a costar tres veces más. Esto significa que con la tercera 
parte de dólares que en los años sesenta se podía comprar toda España es posible 
comprarla hoy, salvando las diferencias producto del crecimiento. De alguna forma, 
Estados Unidos vale, para un español de hoy, tres veces más que lo que valía para un 
españolito de hace treinta y cinco años. A la inversa, para un gringo España vale tres 
veces menos de lo que costaba en esa época. Esta desvalorización es producto de 
contratos leoninos que en los años cincuenta se llamaban con un eufemismo 
"deterioro de los términos del intercambio" y esos contratos ya los he explicado al 
hablar de la técnica de las Grandes Superficies para conseguir apretar a sus 
proveedores. ¿Por qué se firman Tratados y contratos perjudiciales para el país más 
pequeño? Por la sencilla razón de que el país más grande compra a los políticos de 
turno, parlamentarios, ministros y hasta Jefes de Estado. Esa es una práctica 
habitual y pública y universalmente conocida, en una época llamada Megamarketing. 
Veamos otro ejemplo. En Chile, a comienzos de los sesenta, se estableció la paridad 
del peso con el dólar. Se dolarizó diríamos hoy. Mil pesos se transformaron en un 
escudo y un escudo sería igual a un dólar. Casi funcionó, sólo que los amigos del 
Presidente41 abusando de información privilegiada se enriquecieron más aún de lo 
que ya eran y el dólar costó un poco más de un escudo, aunque para los efectos de 
este razonamiento ese hecho es anecdótico. Más adelante, el Innombrable42 
transformó mil escudos en un peso, el mismo peso que actualmente esta en uso. Hoy, 
año 2002, un dólar vale cerca de setecientos pesos, o sea que vale más de 
seiscientos mil escudos. Si hace unos cuarenta años un escudo era prácticamente 
igual a un dólar y ahora se necesitarían mínimo setecientos mil escudos para 
comprar un solo dólar, la desvalorización de Chile no ha sido de tres veces como le 
ha ocurrido a España, sino más de setecientas mil veces en un período de cuarenta 
años. 
 
¿CÓMO ES POSIBLE QUE OCURRA ESTO? 
 
41 Jorge Alessandri Rodríguez (1896-1986) Presidente de la República (1958-1964) Dio su 
incondicional apoyo al Golpe de Estado contra el Gobierno de Salvador Allende en 1973. Sus 
detractores le apodaban "La Señora". 
42 Apodo otorgado a Augusto Pinochet por el Primer Ministro del Reino Unido (UK), durante la 
detención en Londres del presunto demente. 
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 34 
Para explicarlo será necesario recurrir a la Historia y contar una historia cierta, que 
ocurrió y que cualquiera puede comprobar. En los años cincuenta los Estados Unidos 
querían declarar la guerra a Korea delNorte. Los rusos, que eran miembros por 
derecho propio del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas apoyaban a Korea, 
pero eran inexpertos en política, así es que en señal de protesta abandonaron la 
sesión del Consejo de Seguridad, momento que aprovechó Estados Unidos para 
conseguir que las Naciones Unidas le declararán la guerra a Korea del Norte. 
Además, consiguieron –sin el veto de la URSS- una serie de leyes relacionadas con el 
conflicto bélico como, por ejemplo, que todo el cobre que se produjera en el mundo 
era material estratégico y por tanto no se podía vender a Korea ni a sus aliados 
comunistas. Hasta aquí todo parece razonable y está dentro del juego político, pero 
ahora empieza lo escabroso, o mejor dicho lo inverecundo. Los Estados Unidos 
establecieron una cláusula mediante la cual el cobre que tenían en sus reservas no 
era material estratégico (quizás porque la ley de las Naciones Unidas no podía tener 
efecto retroactivo) y podía ser vendido a los rusos y a cualquiera que lo pagara. 
Durante el Gobierno de Salvador Allende se encargó a una conocida empresa 
auditora norteamericana43 que hiciera un estudio sobre las compañías cupríferas en 
Chile, sus beneficios, ventas, etcétera, para valorarlas y poder nacionalizarlas. De 
ese estudio se desprende que durante los diez años que duró la Guerra de Korea, 
Chile vendió cobre a bajo precio a los Estados Unidos. Por otro lado, Estados Unidos 
vendió a Rusia, durante ese mismo período, casi la misma cantidad de cobre que 
compró a Chile, pero de sus reservas y a un alto precio. Curiosamente la diferencia 
de precio, o lo que es lo mismo, lo que se ganó Estados Unidos con la venta de cobre, 
equivale al costo total de la Guerra de Korea y coincide con el valor total de Chile en 
esos años. Este es un ejemplo claro de aplicación de mecanismos basados en el 
"profit by profit". Eso se llama negocio leonino o con el eufemismo "deterioro de los 
términos del intercambio". 
 
 
43 Creo que era Price Waterhouse. 
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 35 
 
Capítulo 10 
LAS RECETAS NEOLIBERALES 
 
LAS RECETAS DEL FMI 
(Ver Anexo 1 Entrevista a Joseph Stiglitz). 
 
Todas estas actividades económicas criminales han sido estudiadas, analizadas, 
publicadas y defendidas por economistas conocidos en Chile como los "Chicago 
Boys", discípulos de Milton Friedman.44 
El Fondo Monetario Internacional y el Banco Mundial han creado mecanismos para 
seguir explotando a los pobres del mundo, aunque ellos afirman que sus estudios son 
originales y hechos uno a uno para cada caso, la verdad demostrada por los hechos 
con aportación documental obtenida por varios periodistas y revelada en la 
entrevista publicada bajo el título "Los Cuatro Pasos al Infierno del FMI"45 en "The 
London Observer" (Londres, en abril 2002) y en otra versión publicada en la revista 
"The Big Issue" que los pobres de la calle venden en las plataformas del 
subterráneo de Londres, realizada a Joseph Stiglitz es que el FMI tiene un solo 
método de actuación y sus estudios son sólo fotocopias de los primeros que hicieron 
a los cuales sólo se les cambia el nombre del país. Según Stiglitz46, en la entrevista 
citada, el Banco Mundial dice tener una Estrategia de Asistencia "diseñada 
especialmente para cada nación pobre después de una cuidadosa investigación 
interna del país". "Sin embargo, siempre según Stiglitz, las investigaciones de los 
empleados el Banco consisten en cuidadosas inspecciones de los hoteles de cinco 
estrellas... y concluyen con un encuentro entre estos empleados del Banco y algún 
mendicante Ministro de Economía a quien le entregan un <acuerdo de 
reestructuración>, preparado de antemano para su firma <voluntaria>". En todos los 
casos se entrega siempre el mismo programa de cuatro pasos47. 
 
44 Milton Friedman. (1912- ...) Premio Nóbel de Economía (1976). Sus obras "Capitalismo y Libertad" 
(1962) y sobre todo "La Libertad de Elegir" (1982) constituyen la Biblia Neoliberal. 
45 Anexo 1 La entrevista fue hecha por Greg Palast, un reportero premiado que escribe *Dentro de la 
América Corporativa* para el *London Observer* y para *Newsnight*, de la BBC. Pueden ver sus 
artículos en: http://www.GregPalast.com http://www.argentina.indymedia.org 
http://www.gregpalast.com./detail.cfm?artid=123&row=1 
http://www.salon.com/news/feature/2000/05/02/stiglitz/ 
www.columbia.edu/cu/news/01/10/josephStiglitz_nobel_2001.html 
46 Stiglitz está bien informado. Fue miembro del gabinete de Bill Clinton en calidad de Jefe del 
Consejo Presidencial de Consultores Económicos y Jefe de Estudios del Banco Mundial. 
47 Ver el artículo completo en 
mailto:https://en.wikipedia.org/wiki/Greg_Palast
http://www.gregpalast.com/
http://www.argentina.indymedia.org/
http://www.gregpalast.com./detail.cfm?artid=123&row=1
http://www.salon.com/news/feature/2000/05/02/stiglitz/
http://www.columbia.edu/cu/news/01/10/josephStiglitz_nobel_2001.html
maximokinast@gmail.com 
 
 36 
 
 
PRIMER PASO: PRIVATIZAR O SOBORNIZAR 
Según Stiglitz, este paso se debería llamar con más precisión "la sobornización". 
Aunque existen bienes e industrias de evidente interés social y nacional, como el 
agua, los mares, lagos y ríos; los puertos y aeropuertos; riquezas irremplazables 
como el petróleo o el cobre; la salud y la enseñanza básica; la policía, las prisiones y 
la defensa civil, especialmente en la prevención de catástrofes naturales, y en 
general, todo aquello que sea de evidente interés público y que deba funcionar, 
aunque sea a pérdida, el FMI recomienda traspasar todo al área privada. "En lugar 
de oponerse a la venta de industrias estatales, -según el mismo artículo citado, en 
palabras de Stiglitz- usando como excusa <las exigencias del FMI>, liquidan 
alegremente sus empresas de electricidad y agua". "Podías ver como se les abrían 
los ojos48 ante la posibilidad de una comisión del 10% pagada en cuentas suizas, por 
el simple hecho de haber bajado <unos cuantos miles de miles de millones> del precio 
de venta de los bienes nacionales. 
El caso más grande de sobornización, siempre según Stiglitz, fue la que él llama 
"venta por liquidación" de Rusia en 1955. Los oligarcas rusos devastaron las 
industrias del país con el resultado de que la corrupción bajó la producción rusa a la 
mitad, causando depresión y hambruna. 
 
SEGUNDO PASO: LIBERALIZAR O EL CICLO DEL DINERO CALIENTE 
La Liberalización del Mercado de Capitales se basa en la teoría de que esta 
desregulación del mercado permite que los capitales entren y salgan libremente. 
Desgraciadamente, como ocurrió en Indonesia y Brasil (y ahora está ocurriendo en 
Argentina y Uruguay), el dinero simplemente salió. Stiglitz llama a esto el "ciclo del 
Dinero Caliente" 
El dinero en efectivo entra especulando con bienes raíces y moneda local y se 
escapa ante los primeros problemas (capitales golondrina). Las reservas de una 
nación pueden ser vaciadas en cuestión de días o de horas. En esta situación, el FMI 
recomienda que suban las tasas de interés al 30%, 50% u 80% para seducir a los 
especuladores y que regresen con los fondos de la nación. "El resultado era 
previsible" dice Stiglitz, las altas tasas de interés destruyeron el valor de la 
propiedad, despedazaron salvajemente la producción industrial y vaciaron las arcas 
del tesoro nacional, como pasó con respecto a los maremotos de Dinero Caliente en 
Asia y América Latina. 
 
http://www.gregpalast.com/la-mejor-democracia-que-puede-comprar-el-dinero/ 
48 A los Ministros y Jefes de Estado se refiere Stiglitz en este párrafo. 
http://www.gregpalast.com/la-mejor-democracia-que-puede-comprar-el-dinero/
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 37 
En esta etapa el FMI empuja a la exhausta nación al tercer paso.TERCER PASO: REGULARIZAR O LOS DISTURBIOS DEL FMI 
"Precios regulados por el Mercado", es un eufemismo para subir los precios de la 
comida, agua potable, gas de cocina y electricidad en beneficio directo de las 
Transnacionales que están ayudando al Tesoro de los Estados Unidos a destruir la 
economía del país víctima. 
Predeciblemente esto da lugar a un Paso Tres-y-Medio: lo que Stiglitz llama los 
*Disturbios del FMI*. Los disturbios del FMI son dolorosamente predecibles. 
Cuando una nación está "caída y en desgracia, (el FMI) se aprovecha y le exprime 
hasta la última gota de sangre. Incrementa el calor hasta que, finalmente, la olla 
entera explota", como cuando el FMI eliminó los subsidios a la comida y 
combustibles para los pobres de Indonesia en 1998. Indonesia estalló en disturbios. 
Pero hay otros ejemplos - los disturbios bolivianos por los precios de agua el año 
pasado y este febrero, los disturbios en Ecuador por los incrementos en los precios 
del gas natural impuestos por el Banco Mundial. Da la impresión de que el disturbio 
forma parte del plan. Y así es. 
 
CUARTO PASO: LIBRE COMERCIO 
Ahora llegamos al Paso Cuatro de lo que el FMI y el Banco Mundial llaman su 
"estrategia de reducción de la pobreza": el Libre Comercio. Eso quiere decir el libre 
comercio según las reglas de la Organización Mundial de Comercio y del Banco 
Mundial. Stiglitz compara este libre comercio al estilo de la OMC con las Guerras 
del Opio. "Esas guerras fueron para la apertura de mercados", dijo. Como hicieron 
en el siglo XIX, los europeos y americanos hoy todavía están derrumbando las 
barreras a la importación en Asia, América Latina y Africa y, a la vez, están 
levantando barreras propias para proteger a sus mercados internos contra la 
agricultura del Tercer Mundo. En las Guerras del Opio, el Occidente utilizó bloqueos 
militares para forzar la apertura de mercados para su comercio ventajista. Hoy en 
día, el Banco Mundial puede ordenar un bloqueo financiero igualmente eficaz y a 
veces igualmente mortal. 
 
TROPEZAR CON EL FMI O EL GATILLO DE LA DEUDA 
Stiglizt es particularmente sensible respecto al tratado de la OMC sobre los 
derechos de propiedad intelectual (con la sigla *TRIPS* que en inglés se traduce 
como *TROPEZAR*). Es aquí, dice el economista, donde el nuevo orden mundial ha 
"condenado a muerte a la gente" por imponer tarifas y tributos imposibles de pagar 
maximokinast@gmail.com 
 
 38 
a las industrias farmacéuticas por patentes medicinales. "A ellos no les importa si la 
"gente vive o muere", dijo el profesor, hablando de las corporaciones y los 
préstamos del banco con quien él trabajó. Y de paso, no se confunda por la mezcla en 
este artículo del FMI, el Banco Mundial y la OMC. Son máscaras intercambiables de 
un solo sistema de gobierno. 
Ellos se han atado uno al otro en lo que desagradablemente se llaman, "gatillos". 
Aceptando un préstamo del Banco Mundial para una escuela, se "gatilla" el 
requerimiento de aceptar todas las "condiciones" -de las cuales hay en promedio 111 
por nación- impuestos por el Banco Mundial y el FMI. De hecho, dijo Stiglitz, el FMI 
requiere a las naciones aceptar políticas de comercio más exigentes que las reglas 
de la OMC. 
 
¿SU TRUCO MÁGICO? 
La preocupación más grande de Stiglitz es que los planes del Banco Mundial, 
diseñados en secreto y manejados por una ideología absolutista, nunca están 
abiertos a discusión o desacuerdo. 
A pesar del apoyo de Occidente hacia las elecciones a través del mundo en 
desarrollo, los llamados Programas de Reducción de la Pobreza, "sabotean la 
democracia". Y, además, no funcionan. La productividad de África Negra, bajo la 
"asistencia" estructural del FMI, ha descendido hasta el infierno. 
La única nación se salvó de este destino fue Botswana. 
¿Su truco mágico?: "Ellos ordenaron al FMI hacer las valijas e irse". 
 
LA BONDAD DEL FMI, EL BM Y LA OMC 
Stiglitz hace notar que el FMI y el Banco Mundial no son tan "desalmados". Porque 
algunos financistas, no siempre aplican estrictamente la "economía de mercado". Al 
mismo tiempo que el FMI frenaba los "subsidios" a la compra de comida, se 
ablandaba con los financistas de Indonesia. "Cuando los bancos necesitan ser 
rescatados, la intervención en el mercado es bienvenida". El FMI logró encontrar, 
con sudor y lágrimas, decenas de miles de millones de dólares para salvar a los 
financieros de Indonesia, y por extensión, a los bancos de los EEUU y Europa a los 
cuales ellos les habían pedido prestado. 
Aquí se ve un "modus operandi". Hay muchos perdedores en este sistema, pero 
claramente un solo ganador: los bancos occidentales y el Tesoro de los EEUU, 
quienes ganan buena plata de este nuevo remolino de capital internacional. 
 
 
 
maximokinast@gmail.com 
 
 39 
Capítulo 11 
NUESTRA ARTILLERÍA PESADA 
 
Llamo artillería pesada a personalidades, especialmente de los Estados Unidos, 
Iglesia, Premios Nóbel y similares que aportan argumentos, información y opiniones 
a favor de la Equidad. Por su importancia, simplicidad, claridad, honestidad y por 
venir de quien viene, incluyo en el cuerpo de este libro la Carta Abierta al 
Presidente de los Estados Unidos de América de Monseñor Robert Bowan. Otros 
textos pueden encontrase en los Anexos. 
 
MONSEÑOR ROBERT BOWAN, MI CORONEL OBISPO 
Robert Bowan, Teniente Coronel de la Fuerza Aérea de los Estados Unidos de 
América, ex combatiente de Vietnam, voló en 101 misiones de combate. Actualmente 
es Obispo de la United Catholic Church en Melbourne Beach (Florida). 
Robert Bowan le ha dirigido una Carta Abierta a George Bush, actual Presidente de 
los Estados Unidos de América, que no tiene desperdicio. La copio sin comentarios 
(no los necesita) y la suscribo íntegramente: 
 
CARTA ABIERTA AL PRESIDENTE DE LOS ESTADOS UNIDOS 
Por Robert Bowan 
http://www.indybay.org/news/2002/06/132240.php 
 
Señor Presidente: 
Cuente la verdad al pueblo, Señor Presidente, sobre el terrorismo. 
Si los mitos acerca del terrorismo no son destruidos, entonces la amenaza 
continuará hasta destruirnos por completo. 
La verdad es que ninguna de nuestros millares de armas nucleares puede 
protegernos de esa amenaza. Ni el sistema de «guerra en las estrellas» -no importa 
cuan técnicamente avanzado sea ni cuantos trillones de dólares se hayan gastado en 
él- podrá protegernos de un arma nuclear traída en un barco, avión o auto alquilado. 
Ni siquiera ningún arma de nuestro vasto arsenal, ni siquiera un centavo de los US $ 
270.000.000.000.000. (sí, esos mismos doscientos setenta billones49 de dólares) 
gastados por año en el llamado «sistema de defensa» puede evitar una bomba 
terrorista; esto es un hecho militar. 
Como Teniente Coronel retirado y frecuente conferencista en asuntos de seguridad 
nacional, siempre sito el salmo 33 «Un rey no está a salvo por su poderoso ejército, 
 
49 Billones en el sentido castellano de millones de millones y no en el sentido gringo de miles de 
millones. 
http://www.indybay.org/news/2002/06/132240.php
maximokinast@gmail.com 
 
 40 
así como un guerrero no está a salvo por su enorme fuerza». La reacción obvia es: 
«Entonces, ¿qué podemos hacer? ¿No existe nada que podamos hacer para 
garantizar la seguridad de nuestro pueblo? Existe. Pero para entender eso, 
precisamos saber la verdad sobre la amenaza. 
Señor Presidente, Usted no contó al pueblo americano la verdad sobre por qué 
somos el blanco del terrorismo, cuando explicó por qué bombardearíamos Afganistán 
y Sudán. Usted dijo que somos blanco del terrorismo porque defendemos la 
Democracia, la Libertad y los Derechos Humanos del mundo. ¡Qué absurdo, Señor 
Presidente! 
Somos blancos de los terroristas porque, en la mayor parte del mundo, nuestro 
Gobierno defendió la dictadura, la esclavitud y la explotación humana. 
Somos blancos de los terroristas porque somosodiados. Y somos odiados porque 
nuestro Gobierno ha hecho cosas odiosas. 
¿En cuantos países agentes de nuestro Gobierno depusieron a líderes popularmente 
elegidos, sustituyéndolos por dictadores militares, marionetas deseosas de vender a 
su propio pueblo a corporaciones norteamericanas multinacionales? 
Hicimos eso en Irán cuando los marines y la CIA derrocaron a Mossadegh porque el 
tenía la intención de nacionalizar el petróleo. Y lo sustituimos por el Sha Reza 
Palhevi y armamos, entrenamos y pagamos a su odiada guardia nacional -la Savak- 
que esclavizó y embruteció al pueblo iraní para proteger el interés financiero de 
nuestras compañías de petróleo. Después de eso, ¿será difícil de imaginar que 
existan en Irán personas que nos odien? 
Hicimos lo mismo en Chile, hicimos lo mismo en Vietnam, más recientemente 
intentamos hacerlo en Iraq. Y claro, cuantas veces hicimos eso en Nicaragua y en 
otras repúblicas de América Latina. 
Una vez tras de otra, hemos destituido líderes populares que deseaban que las 
riquezas de su tierra fueran repartidas entre el pueblo que las generó. Nosotros los 
reemplazamos por tiranos asesinos que venderían a su propio pueblo para que, 
mediante el pago de abultadas propinas para engordar sus cuentas particulares, las 
riquezas de su propia tierra pudieran ser tomada por la Dominó Sugar, la United 
Fruit Company, la Folgers, y por ahí va todo. 
En cada país, nuestro Gobierno obstruyó la democracia, sofocó la libertad y pisoteó 
los Derechos Humanos. Es por eso que somos odiados en todo el mundo. Es por eso 
que somos el blanco de los terroristas. El pueblo de Canadá disfruta de la 
Democracia, la Libertad y los Derechos Humanos, así como el pueblo de Noruega y 
Suecia. ¿Ud. escuchó hablar de embajadas canadienses, noruegas o suecas siendo 
bombardeadas? 
maximokinast@gmail.com 
 
 41 
Nosotros no somos odiados porque practicamos la Democracia, la Libertad o los 
Derechos Humanos. 
Somos odiados porque nuestro Gobierno niega esas cosas a los pueblos de los países 
del tercer mundo, cuyos recursos son codiciados por nuestras corporaciones 
multinacionales. 
Ese odio que sembramos se volvió en contra nuestra para asombrarnos, en forma de 
terrorismo y, en el futuro, el terrorismo nuclear. Una vez dicha la verdad sobre por 
qué existe la amenaza y una vez entendida, la solución se torna obvia. 
Nosotros necesitamos cambiar nuestras costumbres. Librémonos de nuestras armas 
nucleares (unilateralmente si es preciso) y mejorará nuestra seguridad. Alterando 
drásticamente nuestra política exterior la asegurará. 
En lugar de enviar a nuestros hijos e hijas a todo el mundo para matar árabes de 
modo que podamos tener el petróleo que existe debajo de sus arenas, deberíamos 
mandarlos para que reconstruyan sus infraestructuras, proveerlos de agua limpia y 
alimentar a sus niños hambrientos. 
En vez de continuar matando diariamente a millares de niños iraquíes con nuestras 
sanciones económicas, deberíamos ayudar a los iraquíes a reconstruir sus usinas 
eléctricas, sus estaciones de tratamiento de agua, sus hospitales, y todas las otras 
cosas que destruimos y les impedimos reconstruir con sanciones económicas. 
En lugar de entrenar terroristas y escuadrones de la muerte, deberíamos cerrar la 
Escuela de las Américas. 
En vez de sostener las revueltas, la desestabilización, el asesinato y el terror 
alrededor del mundo, deberíamos abolir la CIA y dar el dinero que ella gasta a 
agencias de asistencia. 
Resumiendo, deberíamos ser buenos en lugar de malos, y de serlo, ¿quién iría a 
intentar detenernos? ¿Quien nos iría a odiar? ¿Quien nos iría a querer bombardear? 
Esa es la verdad, Sr. Presidente. 
Eso es lo que el pueblo norteamericano precisa escuchar. 
 
Esa es la carta, sin comentarios. En esa misma onda están las personas que cito a 
continuación. Sólo unos pocos nombres que representan e interpretan el sentir de 
miles de millones de seres humanos. 
 
Mario Benedetti es un ejemplo de que los poetas, los dramaturgos, los pensadores, 
la gente del arte y la cultura están de nuestro lado. Lo conocí en persona en 
Barcelona. Se representaba a beneficio de Amnistía Internacional su obra "Pedrito 
y el Capitán". No he tenido oportunidad de volver a ver a Benedetti ni a esa obra tan 
simple como dramática, que pareciera escrita por un niño, así, con sencillez, como 
mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/Mario_Benedetti
maximokinast@gmail.com 
 
 42 
pintaba Picasso cuando –según confesión propia- aprendió a pintar como un niño de 
cinco años después de haber ensayado durante ochenta. La comparación creo que 
define a Benedetti. (Ver Anexo 4) 
Para conocerlo mejor visita su página web: 
http://www.patriagrande.net/uruguay/mario.benedetti/ 
 
James Petras es sociólogo norteamericano, catedrático de la Universidad 
Binghamton de Nueva York y especialista en temas del desarrollo internacional. 
Petras es considerado un agudo crítico de la política interna y externa de los 
Estados Unidos de Norteamérica sobre todo del papel que hoy está jugando en el 
orden mundial. Autor de cientos de artículos y cuarenta libros sobre los países 
latinoamericanos y otros enfoques internacionales, entre los que destaca "América 
Latina: Más allá del Neoliberalismo". Desde 1960 a 1973 dirigió varias 
investigaciones en algunos países del Cono sur, especialmente en Chile, donde 
colaboró con el gobierno de Salvador Allende. Tras el golpe de Estado por Augusto 
Pinochet, Petras fue miembro del Tribunal Bertrand Russel de los Derechos 
Humanos. En el Anexo 5 transcribo la entrevista que le hizo Ricardo Martínez para 
"Rebelión" del 5 de junio de 2002. 
 
Mark Weisbrot es codirector del Center for Economic and Policy Research, de 
Washington y opina que es hora de que el Gobierno argentino empiece a considerar 
la posibilidad "de dejar de lado al FMI para construir el crecimiento económico por 
sus propios medios". El artículo que se puede leer en el Anexo 6 se titula Mark 
Weisbrot critica la política del FMI en Argentina y fue publicado en el Diario 
Clarín de Buenos Aires en 
www.clarin.com/diario/2002/06/17/e-00601.htm 
Otros artículos los puedes leer en: 
www.cepr.net/la_negociacion_externa.htm 
www.rebelion.org/internacional/weisbrot250602.htm 
www.zmag.org/Spanish/0102weisbrot1.htm 
 
Eduardo Galeano no necesita presentación. El escritor y periodista uruguayo, autor 
de "Las Venas Abiertas de Latinoamérica" nos deleita en el Anexo 7 con una nota de 
Humor Negro. 
Si quieres conocerlo mejor, visita su página web en: 
www.patriagrande.net/uruguay/eduardo.galeano/ 
http://www.patriagrande.net/uruguay/mario.benedetti/
mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/James_Petras
mailto:https://www.rebelion.org/hemeroteca/petras/entrevista040602.htm
mailto:https://en.wikipedia.org/wiki/Mark_Weisbrot
http://www.clarin.com/diario/2002/06/17/e-00601.htm
http://www.cepr.net/la_negociacion_externa.htm
http://www.rebelion.org/internacional/weisbrot250602.htm
http://www.zmag.org/Spanish/0102weisbrot1.htm
mailto:https://static.telesurtv.net/filesOnRFS/news/2015/04/13/las_venas_abiertas_de_amxrica_latina.pdf
http://www.patriagrande.net/uruguay/eduardo.galeano/
maximokinast@gmail.com 
 
 43 
 
INTELECTUALES USA SE PRONUNCIAN 
CONTRA GUERRA SIN LÍMITES DE BUSH 
No estamos solos. Cada día son muchas las críticas y las personalidades, 
especialmente intelectuales, los que en los mismos Estados Unidos abren los ojos y 
se unen a nosotros, como en este Manifiesto publicado en The Guardian en United 
Kingdom. Anexo 8 
http://www.guardian.co.uk/comment/story/0,3604,737060,00.html 
(Al publicar en medio impreso, favor citar la fuente y enviar copia para: 
Caixa Postal 131 - CEP 60.001-970 - Fortaleza - Ceará – Brasil) 
 
Junto a los mencionados no hemos de olvidar a Joseph Stiglitz y a John K. 
Galbraith. En cierto modo, aunque se declara del bando opuesto, James Tobin hapolemizado con Friedman. Entre otros Premios Nobel que nos apoyan están 
Rigoberta Menchu, Adolfo Perez Esquivel, y muchos mas. 
 
Sobre Joseph Stiglitz, autor del libro Globalization and Its Discontents puedes 
visitar: http://nuevasbases.org/stiglitz.html 
www.cambiocultural.com.ar/actualidad/stiglitz.htm (en Argentina) 
http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/business/newsid_1612000/1612327.stm (en 
Bolivia) 
www.espectador.com/principal/especiales/ stiglitz/principal.htm (en Uruguay) 
 
Algunas referencias sobre John K. Galbraith en: 
www.patriaargentina.org/PoderDelDinero/Jornadas/PD_BolanteJornada-4.htm 
(opina sobre la creación del dinero) 
http://www.nodo50.org/elotropais/n8/galbriaith.htm (una muy buena entrevista) 
www.mty.itesm.mx/dhcs/deptos/ri/ri95-801/lecturas/lec073.html ("El Nacimiento 
del Estado del Bienestar) 
http://www.eumed.net/cursecon/economistas/galbraith.htm 
 
Sobre James Tobim cuyas ideas han sido tomadas como bandera de reivindicaciones 
por ATTAC 
www.eumed.net/cursecon/economistas/tobin.htm 
www.eumed.net/cursecon/textos/tobin-antiglob.htm 
 
http://www.guardian.co.uk/comment/story/0,3604,737060,00.html
mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/John_Kenneth_Galbraith
mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/John_Kenneth_Galbraith
http://news.bbc.co.uk/hi/spanish/business/newsid_1612000/1612327.stm
http://www.patriaargentina.org/PoderDelDinero/Jornadas/PD_BolanteJornada-4.htm
http://www.nodo50.org/elotropais/n8/galbriaith.htm
http://www.eumed.net/cursecon/economistas/galbraith.htm
mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/James_Tobin
mailto:http://www.attac.es/
http://www.eumed.net/cursecon/economistas/tobin.htm
http://www.eumed.net/cursecon/textos/tobin-antiglob.htm
maximokinast@gmail.com 
 
 44 
Rigoberta Menchu una mujer de gran inteligencia, suave y dulce como una criatura, 
se agiganta y crece cuando defiende a su pueblo, que son todos los pueblos del 
mundo. 
www.unesco.org/goodwill/rigoberta/rigoberta-sp2.htm 
www.rigobertamenchu.org/ La pagina de su Fundación. Imprescindible. Es un deber y 
un placer visitarla. 
 
Sobre Adolfo Pérez Esquivel encontrarás mucha información. Es un luchador 
infatigable por la paz. 
www.nalejandria.com/utopia/AdolfoPerezEsquivel-esp.htm 
http://argentina.indymedia.org/news/2002/06/33395.php (Carta reciente a 
Duhalde). 
 
 
Capítulo 12 
NEOLIBERALISMO v/s EQUIDAD 
 
Si por una necesidad de simplificación y para comprender mejor la naturaleza hemos 
de clasificar en términos binarios y opuestos, creo positivo definir claramente la 
línea que marca el punto de inflexión en estas divisiones. Así podremos ponernos a 
un lado, con todos los matices que pueda haber en sentido de gradación continua 
dentro de un mismo concepto cualitativo, en tanto que, al otro lado de la línea, 
además de los matices de grado, se hallarían aquellos que cualitativamente prefieren 
otra opción. La fórmula que nos permite reconocer a que lado de esta línea está cada 
cual es muy simple y ya la hemos mencionado: 
 
"Por sus obras les conoceréis". 
 
Merced a esta vara de medir, claramente, a un lado está el Neoliberalismo y al otro 
está la Filosofía Neolibertaria de la Equidad. 
 
CUADRO RESUMEN 
 
 
NEOLIBERALISMO 
 
 
EQUIDAD 
 
1. Es incompatible con el ejercicio de los 
Derechos Humanos. 
 
1. Se fundamenta en el respeto al libre 
ejercicio de los Derechos Humanos. 
mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/Rigoberta_Mench%C3%BA
http://www.rigobertamenchu.org/
mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/Adolfo_P%C3%A9rez_Esquivel
http://www.nalejandria.com/utopia/AdolfoPerezEsquivel-esp.htm
http://argentina.indymedia.org/news/2002/06/33395.php
maximokinast@gmail.com 
 
 45 
2. Su objetivo es la acumulación de capital 
en beneficio propio. Defienden la falsa 
Teoría de la Copa, que se rebalsa cuando se 
llena. 
3. No respetan la naturaleza ni la vida 
vegetal ni animal. 
4. Sus enunciados y principios son 
dogmáticos. Se consideran inevitables y 
cualquier crítica o duda se recibe como una 
herejía. 
5. Considera a la Globalización Cultural 
como la imposición de los estilos de vida, 
usos y costumbres "made in USA" 
6. Considera la Globalización Económica 
como la concentración de la riqueza en 
manos de Transnacionales y de Grandes 
Capitalistas. 
7. Considera la Globalización del Poder 
como el gobierno de los ricos. Si no tienes 
suficiente dinero no puedes ser elegido. Su 
forma es la Plutocracia. 
8. Considera la Globalización de la 
Información como el monopolio de los 
grandes fabricantes y distribuidores de 
noticias para controlar y dirigir el 
pensamiento. 
9. Considera la Globalización del 
Comercio como la libertad que gozan las 
Transnacionales para manipular los 
mercados, fijar precios y calidades de 
productos y condiciones de trabajo. 
10. Considera la Globalización de la 
Justicia como el derecho a crear Paraísos 
Fiscales y se opone al Principio de Justicia 
Universal. 
11. Defiende el concepto decimonónico de 
Estado como la única forma posible de 
Gobierno y se opone a las culturas de los 
pueblos y de las naciones. 
12. Fomenta, impulsa y practica el 
Terrorismo de Estado. 
 
2. Su objetivo es la felicidad de los seres 
humanos. Propone una justa y proporcional 
distribución de la riqueza y de las cargas 
(impuestos). 
3. Es ecologista y respetuosa de la vida 
vegetal y animal. 
4. Sus principios se basan en el 
conocimiento científico y sus conclusiones y 
enunciados son objeto de libre discusión. 
 
5. Considera a la Globalización Cultural 
como el respeto, fomento y difusión de las 
culturas autóctonas. 
6. Considera la Globalización Económica 
como la distribución de la riqueza con 
sentido de Equidad y Justicia Social en 
beneficio de todos. 
7. Considera la Globalización del Poder 
como el gobierno libremente elegido de todos 
y para todos y su forma es la Democracia sin 
apellidos. 
8. Considera la Globalización de la 
Información como la más amplia libertad de 
expresión y difusión del pensamiento, de las 
ideas, de las noticias y del conocimiento. 
 
9. Considera la Globalización del 
Comercio como la libertad de ejercer un 
Comercio Justo y Equitativo, con respeto por 
los derechos de los trabajadores y 
consumidores. 
10. Considera la Globalización de la 
Justicia como una consecuencia lógica de la 
aplicación y respeto del Principio de Justicia 
Universal. 
11. Apoya las grandes uniones de pequeñas 
comunidades y de las Regiones, respetando 
las costumbres y la cultura de los pueblos. 
 
12. Se opone a toda forma de Terrorismo. 
 
 
 
 
maximokinast@gmail.com 
 
 46 
La Equidad, que mueve a la Solidaridad Internacional, se destaca positivamente 
frente al Neoliberalismo. Este último es negativo y pernicioso, destructor de 
naciones, fuente de acaparamiento de riqueza y creador de pobreza. 
 
Este Cuadro Resumen ha de ser comentado, valorado, impreso y colocado en lugar 
visible en todas las ONGs, empresas privadas, asociaciones y organizaciones 
sociales, culturales, deportivas, sindicales, políticas y de cualquier índole que apoyen 
la Equidad y se opongan al Neoliberalismo. 
 
Ha de tener un lugar en las páginas web y ser distribuido a las Libretas de 
Direcciones Personales, así como establecer links que lleven a los lugares en que 
esté publicado. Sugiero publicarlo de preferencia junto a la Declaración de 
Derechos Humanos, algo que no pueden publicitar los defensores del "profit by 
profit". 
 
Las maestras de educación básica han de enseñarlo a niñas y niños y muy 
especialmente a la juventud. La difusión que cada persona pueda dar a este Cuadro 
Resumen nos ayudará a ganar Nuestra Guerra por la Equidad y nos permitirá vivir en 
un mundo mejor. 
 
Si no puedes hacer algo tan simple como difundir este mensaje queda claro que no 
estas con la Equidad. En este caso, la omisión es complicidad. Estas en tu derecho y 
lo respeto. Siempre defenderé tu derecho a elegir en que lado estas.Capítulo 13 
SUPERVIVENCIA DE LA ESPECIE 
 
PREDICCIONES A TORO PASADO 
A mediados del año 90 hice este análisis y algunas predicciones. Ahora copio ese 
texto para redactar este capítulo. 
 
En los primeros meses de 1990, último de los años ochenta, sucedió de todo, 
especialmente lo inimaginable: 
 
 Cayó el Muro de Berlín. 
 Se acabaron las dictaduras en los países del Este. 
maximokinast@gmail.com 
 
 47 
 Gorbachov, al artífice de la democracia, ha sido silbado por su propio 
pueblo en la Plaza Roja. 
 En cierto modo, terminó la dictadura de Pinochet en Chile. 
 En Nicaragua la gente ha votado por una democracia al estilo occidental, 
quizás buscando la paz. 
 Las discusiones sobre la crisis económica de los años 70, sobre si tenia 
forma de V o de U o incluso de L… y que no terminaría nunca, son un 
recuerdo para los estudiantes de ciencias económicas, tan antiguo como las 
teorías de Malthus o de Adam Smith. Todo va bien. 
 En el planeta han aumentado las democracias y las dictaduras disminuyen, 
se han terminado algunas guerras y una sana tendencia al diálogo tiende a 
imponerse. 
 Después del 92, en España con las Olimpiadas y la EXPO 92, todo irá mejor. 
 Europa Unida espera vivir una larga época de bonanza económica. Los 
mercados del Este recién abiertos le prometen un futuro esplendoroso. 
 
Sin embargo... no estoy tan seguro de todo ello. Hay pequeños síntomas de recesión. 
Hay varios antiguos informes del Club de Roma que preveían una cierta alegría 
económica hacia la segunda mitad de los 80 y primera de los 90. Sin olvidar que 
predijeron con bastante exactitud la pasada crisis de los años 70, los informes que 
han elaborado hablan 
 
 del agotamiento de las materias primas, 
 del incremento de la entropía bajo las formas de: 
 polución, 
 contaminación, 
 lluvias ácidas, 
 hambre, 
 del crecimiento demográfico, 
 de una pésima distribución de la renta, 
 del incremento del bache entre pobres y ricos, 
 de gastos absurdos y fabulosos en armas químicas, nucleares y 
convencionales, 
 de la destrucción del ecosistema. 
 
Olvidan o no previeron: 
 
 la proliferación de sectas; 
maximokinast@gmail.com 
 
 48 
 el resurgimiento del nazismo bajo las formas de xenofobia, chauvinismo o 
religión; 
 las modernas formas de segregación cultural entre los que tienen acceso al 
mundo de la tecnología, en especial la informática y el vídeo, y los que 
carecen de estos medios50; 
 de segregación económica, entre los que tienen acceso al crédito y al dinero 
plástico y los que tienen que pagar con billetes de banco de los que suelen 
carecer. 
 no mencionan el estrés de los ejecutivos 
 ni el desencanto de los pueblos que se reflejan en protestas de minorías 
que siempre lo hacen sobre temas puntuales sin generalizar ni encuadrar sus 
problemas en el contexto general del planeta y de la humanidad. 
 
No se trata de ser pesimista ni alarmista, sino de observar la realidad y buscar 
soluciones o intentar prever los rumbos que puede seguir el futuro. En ese sentido 
las tendencias son alarmantes, pero son los hechos los que nos producen alarma y no 
las palabras que se puedan escribir sobre estos hechos. 
 
 La práctica de desaparecer a los enemigos políticos, torturar y asesinar no 
ha disminuido. Ahí están los informes de Amnistía Internacional, cada año 
más voluminoso e incluyendo más países. 
 Las estrategias de desestabilización de gobiernos considerados hostiles51, 
sin respeto alguno por el Derecho Internacional ni piedad por los pueblos se 
perfeccionan con el tiempo, sin críticas por parte de los países más 
poderosos, más bien con su apoyo o su consentimiento, cuando no son ellos 
mismos los autores. 
 Hemos progresado porque ya no se comercia con esclavos, por lo menos las 
naciones más cultas no lo hacen, aunque permitan comprar y vender niños de 
países pobres. 
 Toleran el tráfico de drogas y la explotación de las prostitutas, porque es 
negocio y porque una cosa son las declaraciones en los foros internacionales 
y otra los hechos bajo la forma de intereses económicos. 
 
 
50 En ese momento no había tenido noticias de la existencia de Internet. Lo supe dos años más tarde, 
cuando entré por primera vez al mundo de la red. Con Internet, la brecha entre los habitantes del 
mundo virtual y los limitados sólo al mundo real se ha hecho mayor aún y se sigue abriendo. 
51 Y ahora, en el 2002, el FMI trata de desestabilizar gobiernos supuestamente aliados. Todo sea por 
el beneficio que le produce un país liquidado como saldo. 
maximokinast@gmail.com 
 
 49 
Temo a los que creen estar en el mejor de los mundos y no han leído el Cándido de 
Voltaire52, a los que acusan de agorero o alarmista a todo el que se atreve a mirar el 
futuro de forma objetiva para evitar lo malo y potenciar lo positivo. Acepto y 
admiro las críticas razonadas, basadas en hechos y en argumentos. Es más, pienso 
que la única forma positiva de encontrar las soluciones a nuestros problemas esta en 
el diálogo franco, directo y constructivo. Algo similar a un diálogo positivo, a gran 
escala ha sido la Perestroika y la Glasnost en los países del Este. Aunque no lo 
parezca, en los países del auto designado Mundo Libre, no hay nada ni remotamente 
parecido a estas ideas ya que la libertad no existe en nuestra sociedad. La etiqueta 
de "comunista" esta pronta para ser adjudicada a cualquiera que sustente una 
opinión disidente. Cuarenta y cinco años de guerra fría, con películas 
norteamericanas, con "buenos" y "malos", con supuestas verdades machacadas hasta 
la saciedad como el "american way of life" y el "self made man", o el más hispánico 
"que grande es ser joven" nos han formado una visión adulterada, edulcorada de la 
realidad. 
 
 Existe una libertad amplia para comprar y vender. Esto es bueno si tienes 
dinero y licencia fiscal. Si no lo tienes, ya no es tan bueno. Y no encuentro 
ninguna otra libertad tan amplia. 
 Hay libertad para fijar el lugar de residencia... si tienes papeles, y tienes 
papeles si has nacido en el lugar y si no eres gitano, ni negro, ni perteneces 
a una minoría o mayoría oprimida y si tienes el dinero suficiente para 
obtenerlos. 
 Existe libertad para elegir Gobierno y parlamentarios sólo entre los 
candidatos que ofrecen los partidos políticos (si estas inscrito en los 
registros electorales), pero no tienes libertad para designar a tus 
candidatos. 
 Existe libertad para estudiar cualquier carrera universitaria y elegir 
profesión y decidir tu futuro... si tienes dinero para pagar los estudios, 
incluso hay algunos estudios gratis, pero debes tener dinero para comer y 
un lugar para dormir sin trabajar. Hay excepciones, becas para algunos, 
pero son excepciones. Las asignaciones para estos temas son limitadas. La 
cultura y la educación no son tan buen negocio como las armas y las guerras. 
 
52 Voltaire es el seudónimo de François Marie Arouet (1694-1778) Filosofo francés, precursor de la 
Revolución Francesa y autor de "Cartas Filosóficas" (1734), "Tratado sobre la Intolerancia" (1763), 
"Diccionario Filosófico" (1764), "Cándido" (1758), entre otras obras. 
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 50 
 Hay libertad para unirse a otro ser de distinto sexo, pero no del mismo. Es 
una forma de libertad matizada, mediatizada por las religiones y por el 
sacrosanto dinero, como la libertad de tener hijos. 
 La libertad de no tener hijos está seriamente reprimida y la de tenerlos 
fuera del matrimonio oficial está penalizada por fuertes usos y costumbres 
sociales y hasta económicas. 
 Hay libertad para crear obras de arte, pero si la crítica oficial te es 
adversa, o si no tienes un buen marketing, debes esperar hasta después de 
tu muerte, si tienes suerte, para que tu obra sea valorada. Hay excepciones,genios que han surgido ha pesar de los críticos, quizás mutantes que han 
marcado nuevos senderos al arte, pero son excepciones. 
 Hay libertad para escribir poesía... que nadie leerá, aunque ganes el Nóbel. 
No cito ejemplos. Es demasiado triste. 
 Hay libertad para ir al cine de tu elección y ver las películas que 
previamente han sido subvencionadas, incluso es posible ver películas 
opuestas al sistema, pero de alguna forma integradas para consumo de las 
masas, como ha sucedido con personas que han sido transformados en 
posters y en objeto de consumo para masas, verdadera sublimación, opio, 
sedante, sustituto de sus ideas. 
 
La venta de ideología en píldoras, los eslóganes, invento nazi con nombre escocés, es 
un truco viejo para destruir. Antes servían los refranes para limitar, adormecer la 
más grande de las libertades, la más revolucionaria, la más peligrosa para el 
Sistema: la Libertad de Pensar. 
 
 Pero es difícil pensar cuando toda la información que se recibe esta 
condicionada, tratada, depurada, controlada, manejada por tres o cuatro 
multinacionales, fabricantes de noticias, filtradoras, censuradoras, 
deformadoras del pensamiento. 
 Es difícil pensar cuando toda la formación, la enseñanza y la cultura están 
al servicio de una sola manera de ver la vida y de vernos a nosotros mismos. 
 Es difícil pensar cuando las creencias han sido transmitidas como verdades 
en la infancia bajo la forma de religiones, de experiencia, de sabiduría, de 
dogmas intocables. 
 Verdades políticas o religiosas sin asimilar, sin analizar ni conocer con 
profundidad y muchas veces sin entender, pero que sirven para atacar o 
defender con furia, con rabia, con odio, con verdadero y ejemplar espíritu 
de partido, de clase o de secta. 
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 51 
 Normalmente no es posible librarse de ver las cosas desde el punto de vista 
oficial, de "la percepción acostumbrada"53, de ver el mundo como lo ve todo 
el mundo. 
 Es normal no ver el paisaje54, ni la ciudad, ni los errores, ni el aumento de la 
entropía, como no se ven las horas, el tiempo, hasta que el calendario 
muerde. 
 Es casi imposible mirar como los niños55, preguntar y recibir una respuesta, 
porque no hay respuestas en píldoras o quizás, porque hay respuestas en 
píldoras, bajo la forma de eslóganes, del "pero si las cosas son así, y no las 
vas a cambiar tu", o bien, "las cosas que preguntas... pareces tonto". 
 Hemos creado una Naturaleza artificial56, que no responde ni corresponde 
a nuestra realidad de seres humanos. Todo lo que nos rodea ha sido 
fabricado, enlatado, plastificado, modificado para nuestra propia 
comodidad, hasta hacernos la vida imposible, hasta hacernos irreconocibles 
a nosotros mismos. 
 Hemos olvidado nuestra condición57, nuestra naturaleza animal y hemos 
fabricado un concepto del Hombre (ni siquiera decimos del Ser Humano), un 
arquetipo ideal, abstracto, en el que creemos vernos reflejados. 
 “Un antropomorfismo del concepto Hombre”, nos dice Subercaseaux en su 
obra “El Hombre Inconcluso”, y añade: “Nadie quiso reconocer, y menos 
rendirse ante la evidencia de que la Humanidad está compuesta por seres 
harto diferentes de aquel hombre ideal y abstracto, cumbre del mundo 
viviente, que inventamos para nuestro uso exclusivo”. 
 
Sin embargo, algo esta sucediendo. Hay vientos de cambio58. De cambiar la 
aceleración del cambio. De cambiar la dirección del cambio. De cambiar el sentido de 
la vida, de darle sentido. Hay hastío y temor. Casi hay esperanzas de que todo 
cambie de una vez. 
 
53 Conceptos acuñados por Benjamín Subercaseaux (1902–1973) chileno, antropólogo y escritor, 
premio nacional de literatura (1963), Medalla al Valor otorgada por la Resistencia Francesa, autor de 
"Chile o una Loca Geografía", "Santa Materia", "Jemmy Button", "El Hombre Inconcluso", entre otros 
títulos. Tuve el honor de ser su alumno y ayudante de cátedra en la Universidad de Concepción (1961). 
54 Id. Nota anterior, con excepción del concepto de entropía. Nadie lo usa fuera de la física. En mi 
opinión es válido y aplicable a todo, como por ejemplo en las empresas, en la sociedad, etcétera. 
55 Id. Nota anterior. 
56 Id. Nota anterior. 
57 Id. Nota anterior. 
58 Ideas tomadas de Alvin Toffler. Ninguna relación con el Toni (payaso) Lavín, que en esa época 
comenzaba su alejamiento del Innombrable para disfrazarse de demócrata. 
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 52 
En los países donde no hay hambre y esa apariencia de libertad que nos da poder 
comprar y vender, hay aburrimiento del Sistema y de las costumbres. Hay seres 
humanos que apagan el televisor. "1984" no ha pasado: lo estamos viviendo. La 
pantalla te observa y te condiciona. Te dice lo que debes comprar, como deberías 
ser, que tienes que ambicionar, cuánto debes tener para ser feliz. Y sabes que es 
falso, que no es verdad lo que te ordena y crees que eres libre para elegir. 
Incluso hay quienes quieren creer que la multiplicidad de la oferta es una forma de 
libertad, ya que te permite escoger si tienes el suficiente dinero... pero sabes que 
no lo tienes y sabes que nunca lo tendrás, porque no hay dinero suficiente para que 
todos puedan comprar todo lo que creen desear. Ni siquiera en los países más ricos 
es posible. Pero no eres capaz de pensar que la ilusión de comprar no es el camino de 
la libertad. Que la única libertad que tienes es la de apagar el televisor, aunque 
quizás ya ni eso puedas hacer. 
Tenemos un solo planeta y están sucediendo muchas cosas y muy rápidamente. 
¿Cuánto tiempo pasará antes de que la Perestroika llegue a los Estados Unidos, a 
Europa, al mal llamado Mundo Libre? ¿Habrá una Glasnost en los gobiernos de los 
países occidentales? ¿Y si esto sucede, cuáles serán las consecuencias? 
Esto es hablar del Futuro. Hacer predicciones es extrapolar, mirar en el cono de 
futuros posibles59 y elegir los de mayor probabilidad; analizar el pasado y observar 
el presente; estimar la dirección del tiempo, calcular la velocidad de los cambios y 
aventurar hipótesis, sabiendo sólo dos cosas: que la entropía aumenta y conociendo 
lo que creemos conocer del pasado. Forzosamente será una conclusión subjetiva, que 
intentaremos paliar con la exposición de varios futuros posibles, uno de los cuales 
puede ser verdadero. 
 
EL FUTURO DIÁSPORA 
Esta es una de las posibilidades que estimo con mayor probabilidad de ser realidad 
dentro del Cono de Futuros Posibles para la humanidad. Edwin Lazlo,60 en su obra de 
divulgación "La Ultima Oportunidad" editada a finales de los años ochenta describe 
varios futuros posibles y de él he tomado estas ideas. 
Por un lado, existe el centralismo agobiante del Poder, en todas sus formas: 
económico, político, religioso, militar, cultural, etcétera. Es un centralismo vertical 
que se derrama sobre los pueblos bajo la forma de organización piramidal, tan 
acertadamente criticada por L. J. Peter61 en su obra "El Principio de Peter" y 
 
59 Ver "Tiempo y Paradojas", Anexo 10 
60 Miembro del Club de Roma. La obra citada fue editada por Circulo de Lectores en Barcelona. 
61 Lawrence J. Peter (…..) Escritor canadiense, autor de varios libros calificados de cómicos, aunque 
sus teorías sobre la jerarquía habrían de ser tomadas en serio. Autor de "El Principio de Peter" que 
mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/Ervin_Laszlo
mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/Laurence_J._Peter
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 53 
definida por el Poder como una obra de humor para lograr su descalificación. Esta 
forma de Poder se caracteriza en todo el mundo por su distanciamiento de los 
intereses de las bases, de las cuales se supone que emana su autoridad bajo la forma 
de un mandato democrático, a veces, y otras, como una clara tiranía sustentada por 
las armas o por el dinero o por alguna fe religiosa o por una combinación de ellas.Otra importante característica del centralismo piramidal es que las jerarquías están 
sometidas a las leyes de Peter que nos dicen que en ellas se asciende hasta alcanzar 
el nivel de incompetencia, por lo que resulta legítimo suponer un alto porcentaje de 
incompetentes entre nuestros gobernantes. 
Por último, las fuerzas centrífugas que actúan en toda sociedad han impedido la 
concentración absoluta de las formas del Poder en una sola pirámide vertical. Las 
grandes potencias tienen varias pirámides de Poder, con la excepción de China que 
parece tener sólo una. 
Frente a esta situación del Poder en la actualidad62, las minorías étnicas o religiosas 
con su secuela de segregación o aislamiento, las situaciones de extrema pobreza y el 
hambre, los movimientos nacionalistas, los chauvinismos, las nuevas tendencias 
políticas como los ecologistas, los organismos más o menos independientes 
defensores de los Derechos Humanos63, la proliferación de tribus y outsiders, el 
arte y la música popular, la influencia de algunos intelectuales, etcétera, sin olvidar 
la importancia de los caudillos, caudillejos y salvadores de la patria, actúan como 
fuerzas centrífugas disgregadoras del sentido decimonónico del Estado. En esta 
situación cabe dentro de lo posible pensar que puede producirse una situación de 
disgregación de la sociedad, una diáspora, una polarización de los minismos, una 
tribalización paralela a una concentración del Poder en organismos supranacionales64 
de los cuales los pueblos, las gentes, pasarían olímpicamente. De hecho, en América 
Latina, bajo las varias dictaduras de los últimos años o en los sistemas de 
segregación existentes (blancos e indios, pobres y ricos, por ejemplo), los pueblos 
han sobrevivido a pesar del Poder, incluso en algunos casos luchando contra el Poder, 
y en otros pasando simplemente o en una sana combinación de ambas actitudes. 
En este Futuro Diáspora hay dos posibles vertientes según que imperen el buen 
sentido y se potencien y nazcan nuevas organizaciones de base como las que los 
pueblos americanos han creado para subsistir y siempre que estas organizaciones se 
 
dice con mucha gracia "que un empleado inmerso en una jerarquía asciende hasta alcanzar su nivel de 
incompetencia" lo que –en mis muchos años como consultor de empresas- he comprobado que resulta 
rigurosamente cierto. Otras obras son "Las Fórmulas de Peter" y "El Plan de Peter". 
62 Estamos hablando de comienzo de los años 90 
63 Hoy se llaman ONGs 
64 Hoy se llaman Transnacionales y tienen más poder que muchos países. 
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 54 
basen en sistemas alternativos de organización y no sean un remedo del sistema 
piramidal nos encontraremos en un mundo diferente pero habitable y hasta grato65. 
O, por el contrario, que sean los caudillos, iluminados de turno y salvadores de la 
patria los que potencien la diáspora, en cuyo caso estaremos ante una proliferación 
de la violencia y las luchas fratricidas, en resumen, un mundo poco apto para vivir. 
 
EL FUTURO CENTRALIZADO66 
También es una posibilidad que cuenta con una alta probabilidad de producirse. Para 
evitar un Futuro Diáspora, el Poder Político tenderá a concentrarse en organismos 
supranacionales67; el Poder Económico potenciará la concentración en 
multinacionales; el Poder Militar estrechará filas en torno a sus viejos eslóganes; el 
Poder Religioso impulsará el sentido ecuménico; el Poder Cultural ya esta arrasando 
con las culturas locales gracias a la televisión por satélite y a la concentración de la 
información en grandes cadenas multinacionales. Todos los Poderes buscarán la 
fuerza en la unión, incluso es posible que aparezcan dictaduras militares al estilo 
Pinochet en las grandes potencias. 
En este tipo de Futuro Centralizado –globalizado podemos decir hoy- veo varias 
posibles vertientes, aunque señalaremos sólo dos posibilidades extremas y opuestas. 
Uno, inspirado en la ley del más fuerte, aplicando lo que se ha dado en llamar el 
Megamarketing y que en América lo conocemos como la política del Big Stick, 
inspirada en Teodoro Roosvelt68, que decía que era bueno negociar pero por si acaso 
convenía llevar un buen garrote. En este tipo de futuro primará el Poder Económico 
en alianza con el Militar o la dictadura militar apoyada en los clanes económicos y se 
manipularán los mercados y por ende los seres humanos que lo componen, como ya 
denunciara Dwight D. Eisenhower a la concentración militar/industrial, o como 
sucedió en España durante Franco o en el Irán de Joimeni entre religión, economía y 
militarismo. Estas fuerzas unidas, salvando el espíritu, la tradición y otros valores al 
 
65 Recomiendo leer "La Ultima Oportunidad" de Ervin Laszlo, fundador del Club de Roma, para más 
ideas sobre posibles modelos de futuro. No confundir con Erwin Lazlo, padre de las ideas de Milton 
Friedman. 
66 Hoy, año 2002 le llamamos Globalización. 
67 Hoy, 2002, se llaman FMI, BM. OMC, etc. y son el enemigo de los seres humanos 
68 Theodore Roosvelt (1858-1919) Presidente de los Estados Unidos de América (1901 y 1904). Rubén 
Darío, poeta nicaragüense, le dedica un poema en el que entre otras cosas le dice: "eres los Estados 
Unidos, eres el futuro invasor de la América ingenua...". Hizo guerras en Cuba, bloqueó Venezuela y 
desmembró Colombia para hacer y quedarse con el Canal de Panamá. Por sus rapiñas obtuvo el premio 
Nóbel de la Paz (1906). 
mailto:https://www.merca20.com/que-es-megamarketing/
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 55 
uso, nos ofrecerían un "Mundo Feliz"69 o un "1984" orweliano, que es la línea de lo 
que ya nos están dando. 
 
EL FUTURO MERCANTILISTA 
Es otro futuro posible, basado en el buen sentido y en la filosofía pura del 
Marketing que dice muy claro que es bueno ganar dinero, pero ganarlo fabricando y 
vendiendo los productos y servicios que espontáneamente quiere el mercado, puede 
llevarnos a una situación grata de convivencia si verdaderamente se investiga lo que 
quieren los pueblos y se respetan sus deseos o degenerar en una sociedad 
competitiva, ruidosa, publicitaria y agobiante en la misma línea que llevamos hasta 
ahora, pero con una polución, contaminación y estrés que no imaginamos todavía, si 
seguimos con la política de la doble moral70. 
 
LOS FUTUROS CATASTRÓFICOS 
Son un tema que no me gusta, pero son posibles. Vamos directamente hacia ellos. 
Más que una probabilidad son una realidad que estamos viviendo en sus inicios. 
Quiero decir que si usted y yo estamos en una habitación cerrada y no hay en esa 
habitación armas de fuego es imposible que uno de nosotros le pegue un tiro al otro. 
Pero si usted tiene un arma o yo la tengo o los dos las tenemos las posibilidades de 
herirnos o matarnos existen. Y si a usted se le ocurre que yo puedo tener intención 
de dispararle, o si yo pienso que usted puede pensarlo y me entra miedo, las 
posibilidades de apretar el botón, perdón, digo el gatillo se multiplican. En un mundo 
sin armas nucleares no es posible una guerra nuclear. Parece de Pero Grullo, pero es 
difícil de entender para los dirigentes de las Potencias Atómicas. En un mundo sin 
centrales nucleares es imposible un Chernobil. En un mundo sin armas químicas ni 
biológicas es imposible una guerra química o biológica. Para nuestra desgracia estas 
armas existen y por tanto, la posibilidad de usarlas también existe. Personalmente 
quiero pensar que es un futuro poco posible. No creo que haya alguien tan cretino 
como para apretar el botón71. Soy un optimista en este tema. 
 
69 Aldous Leonard Huxley (1894-1963). Escritor británico, autor de "Los escándalos de Crome" 
(1921), "Contrapunto" (1928), "Un Mundo Feliz" (1932) y "Regreso a un Mundo Feliz" 
70 En 1990 estaba intuyendo las ideas del "dout des" y del "profit by profit" y los mundos que se 
pueden derivar de ellas. 
71 En 1990 fui incapaz de prever a G. Bush Jr. Nunca habría podido pensar que alguien más imbécil y 
más inverecundo que Nixon llegaría a Presidente de los Estados Unidos. Espero que no vendrá otro 
peor. 
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 56 
 
OTRAS VARIANTES CATASTRÓFICAS 
 
Lamentablemente existe una enorme cantidad de variantes catastróficas sobre las 
cuales no soy tan optimista o tan ingenuo como para pensar que estamos 
reaccionando a tiempo y que lograremos evitarlas, porque ya las estamos viviendo y 
cerrar los ojos y negar la realidad no es serio ni científico ni responsable. Me 
refiero al deterioro del ecosistema, capa de ozono, bosques, océanos, desertización, 
cambios climatológicos, explosión demográfica, residuos industriales, lluvias ácidas, 
etc. Cualquier futuro posible que queramos construir deberá tener en cuenta estas 
líneas de deterioro del ecosistema y destinar recursos y esfuerzos para hacer 
habitable el planeta. No hacerlo significará en todos los casos un final catastrófico 
para nuestra especie y para muchas de las formas de vida que conocemos72. 
Dejo a posibles detractores la posibilidad de hablar de los Futuros Optimistas, 
como pueden ser los que surjan de los adelantos científicos, del descubrimiento de 
nuevas formas de energía, de la llegada de extraterrestres bienintencionados, del 
retorno de Jesucristo, o de un new american way of life exportable a toda la 
Humanidad. Sencillamente creo que son Futuros Relativamente Imposibles73. (Fin de 
esta digresión escrita a principios de los años noventa). 
 
¿TENEMOS POSIBILIDADES DE SUPERVIVENCIA? 
Sinceramente creo que sí. Honestamente no tengo la certidumbre. Imagino que 
nuestras posibilidades de existir durante los próximos cien años son críticas y hay 
serias y altas probabilidades de que nos autodestruyamos junto con muchas formas 
de vida actuales, sin necesidad de apretar botones atómicos. Puede ser suficiente 
con mantener la velocidad en el ritmo de destrucción de la naturaleza para que la 
contaminación y el hambre acaben con la vida humana. No obstante, soy optimista. 
Creo que podemos usar la cabeza y pensar. Hasta creo que los ricos y los poderosos 
pueden ser capaces de llegar a comprender que si defecan en el pasillo del avión en 
que están volando el olor les molestará incluso a ellos mismos. Imagino que pueden 
captar que me refiero a esta nave espacial llamada Tierra, que nos transporta hacia 
un futuro pleno de satisfacciones o de muerte. La elección la tienen ellos, los 
explotadores; los dueños del dinero y sus guardianes, las Fuerzas Armadas; el 
Gobierno de los Estados Unidos de América y sus instituciones, el FMI, el Banco 
 
72 En la medida en que las transnacionales vean en estas actividades un negocio más lucrativo que el 
tráfico de armas, o de drogas, o de animales exóticos, o de bebes... existe la posibilidad de 
supervivencia para el planeta. 
73 Doce años después estamos viviendo la globalización neoliberal. 
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 57 
Mundial, la OMC y el Tesoro. Nosotros, los que estamos por el fair play, por la 
Equidad, no somos parte del problema. Nosotros luchamos por la solución. Esperamos 
y confiamos en que se pasen a nuestro lado. De su capacidad de comprensión 
depende la supervivencia de la especie humana. 
 
 
 
Capítulo 14 
LAS REDES REALES 
 
MAR RIZADA Y PIRÁMIDE, OTRA DIGRESIÓN 
Los mamíferos son animales jerárquicos. En sus hordas, manadas, rebaños o tribus 
establecen niveles de poder que generalmente se podrían representar gráficamente 
por una forma piramidal con un animal alpha en la cúspide, varios beta en el siguiente 
nivel y así sucesivamente. 
El animal alpha va a la cabeza, como guía, en tanto que los beta suelen cuidar los 
flancos, como ocurre en un kindergarten, que es el nombre que los balleneros dan a 
una manada de ballenas con sus crías en el centro (y los alemanes a un jardín de 
infancia), luego las madres, los machos jóvenes y por último en el círculo más 
exterior los machos y hembras más viejos, con el guía (habitualmente una hembra) a 
la cabeza. Un rebaño de búfalos suele presentar el mismo aspecto para proteger sus 
crías de los leones. Todo hace pensar que los primitivos grupos tribales de 
cazadores nómadas, desde prehomínidos hasta humanos, viajaban en formaciones 
parecidas. Cuando se establecían por algún tiempo (generalmente en época de 
recolección de frutos) en algún lugar guarecido, cerca o junto a una caverna, algunos 
se quedaban al cuidado de las crías y otros salían de caza en grupos. Nada impide 
pensar (y es posible y lógico que así haya sucedido) que mujeres sin crías hayan 
participado junto a los machos en grupos de caza, así como es posible que machos 
por razones de juventud, hábitos sexuales, deficiencias físicas, heridas o por 
cualquier otra causa no participaran en las expediciones de caza y se quedaran para 
la recolección de frutos, el cuidado de las crías o para mantener el fuego. Al menos 
algo similar ocurre con la mayoría de los grandes carnívoros y con algunos monos 
cazadores, como los mandriles. 
 
ORIGEN DE LAS ESTRUCTURAS PIRAMIDALES 
Los establecimientos sedentarios empezaron como una consecuencia lógica de los 
campamentos de los cazadores nómades, a los que se sumaron los períodos de 
recolección y luego, por causa de la agricultura, adquirió mayor velocidad el proceso 
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 58 
de especialización y de jerarquización de los grupos humanos. El poder natural se 
diluyó en los distintos poderes por especialidades o profesiones. Al crecer las 
ciudades el proceso se aceleró aún más, dando origen a varias pirámides jerárquicas 
superpuestas y mezcladas entre sí (militares, brujos, médicos, sacerdotes, ricos, 
dirigentes, nobles, etc), proceso que ha continuado hasta nuestros días. Estas 
pirámides jerárquicas se basan en el poder natural que adquiere un ejemplar del 
rebaño, manada, horda o tribu, por razón de su mayor fuerza, destreza, habilidad, 
inteligencia, valor, astucia, edad, etc., en cualquier forma que una, o una combinación 
de varias de estas u otras características sea valorada, reconocida y aceptada por 
el grupo como Poder. Lo habitual es que la pérdida de la o de las características 
acarree la pérdida del Poder. 
 
ORIGEN DE LAS ESTRUCTURAS ABIERTAS, COMO LA MAR RIZADA 
Hay casos, que sospecho más frecuentes en los animales que en los seres humanos, 
en que una situación especial requiere de características especiales, como la 
habilidad para construir, para hacer el fuego o guiar al grupo de cazadores. Así, en 
una manada de lobos siguiendo el rastro de un ciervo, guiará el de mejor olfato, en la 
persecución el más rápido irá en cabeza y en el ataque final el más fuerte será, 
posiblemente, el primero en atacar. En otras palabras, el grupo valorará las 
cualidades más necesarias para la supervivencia, en un momento dado, como 
características más importantes del Poder. 
 
EL TRIUNFO DE LAS JERARQUÍAS 
Al parecer este orden "natural" se fue alterando con la especialización y la 
diferenciación consiguiente dando origen a nuevas formas de Poder. Estas nuevas 
formas al no estar apoyadas por causas naturales, ni reconocidas espontáneamente 
por el grupo como positivas o útiles, necesitaron revestirse de símbolos para 
mantenerse. El vestido que posiblemente nace como una forma de disimular el 
lenguaje corporal, sirvió como símbolo visible de diferenciación y estatus hasta 
llegar al extremo de conferir Poder. El hábito si hace al monje, tanto como la corona 
hace al rey. Surge el concepto de nobleza (peluca, capa) para los dirigentes; lo 
sagrado (manto, hábito, sotana) para los brujos y sacerdotes; la disciplina 
(uniforme, gorra o casco) para el militar; el dinero (sombrero, corbata) para los 
comerciantes, y tantos otros símbolosde estatus o poder. 
La vida entera se hace jerárquica. Desde la escuela, en la que aprobar el primer 
curso nos habilita para hacer el segundo y así sucesivamente, a pesar de lo que se 
ría L.J. Peter y de todos sus principios, el tema es serio. El ejército es un ejemplo 
clásico de jerarquía y disciplina. Las religiones (excepto grupos disidentes 
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 59 
desaparecidos en la Historia) se organizan jerárquicamente y hasta el invento del 
Cielo prometido tiene jerarquías de dioses, santos, ángeles, arcángeles y querubines, 
al igual que el Infierno que nos amenaza con un Demonio en la cúspide y diablos 
menores para atormentarnos. Las empresas, siguiendo la línea de montaje, desde la 
revolución industrial hasta nuestros días se organizan en jerarquías y pirámides 
expresadas en organigramas, por más que tienda a desaparecer la barrera entre el 
trabajador de mono azul y el empleado de cuello y corbata. La Administración 
Publica es un reverente elefante blanco jerarquizado, estructurado e inoperante. 
Piense usted en lo que quiera, un hospital, una cárcel, un club, si hay una organización 
será sinónimo de jerarquía. 
 
LA RAR RIZADA 
Un nuevo concepto ha renacido, primero en las empresas, luego en las organizaciones 
populares y ha estallado en Seatle 1999 y consolidado en las protestas de Praga 
2000. El grupo delega la autoridad transitoriamente en la persona más capacitada 
para lograr éxito en un objetivo claramente definido. Así, como en el ejemplo de la 
manada de lobos que guía el de mejor olfato, va en cabeza el más rápido y ataca el 
más fuerte, entre los seres humanos se da la tendencia a reconocer la autoridad del 
más hábil, del mejor capacitado para la tarea o para dirigirla, como en una mar 
rizada se crea una estructura piramidal de breve duración, en la que todas las gotas 
de agua ocupan su lugar y todas y cada una son intercambiables según las 
necesidades del grupo. En este sentido, en las empresas, funcionan los círculos de 
calidad, los grupos de trabajo y otras formas muy democráticas de reconocer la 
capacidad individual en servicio de los objetivos comunes. (Fin de esta digresión). 
 
LAS ORGANIZACIONES POPULARES 
Durante la dictadura, en Chile, y en estos días de hambre y dolor en Argentina, 
surgieron y surgen organizaciones populares, horizontales, participativas, 
conformadas por grupos de trabajo o de afinidad, en pie de igualdad. Así nacen las 
Comprando Juntos y se revitalizan las Ollas Comunes, los Centros de Madres, las 
Juntas de Vecinos y los Piquetes de todo tipo, hasta llegar a Los Gatos, una nueva 
forma de ejercer la profesión de Robin Hood. 
Los H.I.J.O.S. configuran una organización libertaria y libre. Les une el ser hijos de 
torturados, desaparecidos, ejecutados políticos y a imitación de las Madres de 
Mayo exigen Justicia Justa, pero aportan su propia y original visión de la 
organización. No hay dirigentes y sus portavoces, si los hay, se nombran por 
asamblea. Sus comunidades recuerdan el libre y directo ejercicio de la democracia 
en la Antigua Grecia o las primitivas comunidades paleocristianas. 
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 60 
Por último, los grupos argentinos de Escraches y los chilenos de las Funas se unen en 
grupos de afinidad, al más puro estilo de Seatle y sus secuelas, y dan el mejor 
ejemplo de organización positiva y exitosa, a pesar de la dura y absurda represión 
policial, que se gasta defendiendo "el honor y buen nombre" de torturadores, 
secuestradores, asesinos y de sus inductores, cómplices y encubridores. 
 
 
 
Capítulo 15 
LAS REDES VIRTUALES 
 
LISTAS SOLIDARIAS. 
La detención del Innombrable en Londres y los 503 días en que pareció existir la 
posibilidad de un Juicio Justo dieron un resultado indirecto e inesperado. Internet 
fue el arma más novedosa que utilizaron los exiliados para intercambiar mensajes y 
organizar la lucha por llevarlo a España. La derecha y los momios se vieron 
rebasados y superados por "el complot marxista internacional y el oro de Moscú", 
que sólo existió en su imaginación tenebrosa y afiebrada. Las redes nacieron de 
forma espontánea. Los Piquetes se crearon ante la ilusión de conseguir un Juicio 
Justo. Los exiliados y gentes de todas partes y de todas las ideas políticas (con 
excepción de los nazis, neonazis y otros tipos de momios) dieron su apoyo solidario. 
Los que teníamos la suerte de conocer Internet utilizamos la red de forma 
incansable, participando en cuanto Foro había, enviando mensajes a las Listas, a las 
ONGs y a personas solidarias de todo el mundo. Confieso que estuve 503 días y gran 
parte de sus noches enviando "spams salvajes" a miles de personas, contando lo que 
hacía "mi compadre Erazo" y las compañeras y compañeros de ASOPXI en 
Barcelona, las marchas, encuentros, protestas, cartas al Consulado Británico, envío 
de compañeros a apoyar y reforzar el glorioso Piquete de Londres, redactando 
Comunicados y Manifiestos y Declaraciones y, el poco tiempo que escapaba de la 
red, era para asistir a reuniones físicas en el humilde local de ASOPXI en Pasaje 
Madoz, junto a la Plaza Real de Barcelona, donde reíamos comentando que el señor 
Frei estaría disfrutando de aire acondicionado, asesores, secretarias y una manga 
de traidores y encubridores desesperando por rescatar al Innombrable para que no 
abriera la boca e involucrara a su señor Padre en el asesinato del general Schneider 
o quizás que otras oscuras trapacerías de su familia conocía el Genocida Vitalicio. 
 
Así, espontáneamente, del esfuerzo colectivo se recuperaron palabras y viejas 
consignas y nacieron las redes de Solidaridad Internacional y las numerosas Listas 
maximokinast@gmail.com 
 
 61 
Solidarias. Cito como ejemplo a tres de ellas: Política Cono Sur, Al Sur del Sur y 
REDH. 
 
Política Cono Sur se presenta de la siguiente forma: 
La historia de los países del cono sur latinoamericano durante la segunda mitad 
del Siglo XX puede ser sintetizada, grosso modo, en términos de los siguientes 
períodos: 
1º La emergencia y desarrollo de un gran movimiento político, social, 
económico y cultural que buscaba transformar, usando distintas estrategias, 
las democracias formales vigentes, orientadas principalmente a servir los 
intereses de las oligarquías nacionales, en democracias reales y efectivas al 
servicio de la gran mayoría de la población. 
2º El establecimiento e implementación de dictaduras militares altamente 
represivas al servicio de los intereses oligárquicos que revierten los logros 
democráticos alcanzados e institucionalizan el terrorismo de estado como 
modus operandi político, cometiendo toda suerte de abusos y violaciones en 
materia de derechos humanos. 
3º El establecimiento de democracias formales incipientes que buscan 
perfeccionarse dentro del marco del status quo y lograr algún grado de 
justicia, al menos aparente, respecto de los crímenes de las dictaduras. 
En la alborada del Siglo XXI, la superación de esta tercera etapa es el gran 
desafío para el futuro en el contexto de la globalización comunicacional, 
política y económica que, como efecto de su diseño intrínsico, incluye la 
globalización de la pobreza. 
Esta lista de distribución pluralista, abierta y democrática tiene por objetivo 
servir como espacio para trabajo de solidaridad, denuncia y discusión política 
respecto de la coyuntura histórica actual de los países del cono sur 
latinoamericano. 
Invito a participar sin restricciones en el marco de estas ideas, excepto las 
que nos impone la buena educación. 
Germán F. Westphal, Ph.D. 
Universidad de Maryland-Sede Baltimore, EE.UU. 
Para más información sobre Política Cono Sur 
http://www.egroups.com/group/politicaconosur 
Para suscribirse politicaconosur-subscribe@gruposyahoo.com 
 
Al Sur del Sur nació como una secretaría técnica al servicio de los abogados de 
Derechos Humanos que defendían las querellascontra el Innombrable ante el Juez 
http://www.egroups.com/group/politicaconosur
maximokinast@gmail.com 
 
 62 
de la Audiencia Nacional don Baltasar Garzón. Por ella se reciben, organizan y 
distribuyen miles de casos de violaciones de Derechos Humanos. A poco andar se 
transformó en un Instituto, cuya Presidenta Gala Rebes, madrileña, solidaria, 
brillante e infatigable defensora de los Derechos Humanos ha logrado imposibles de 
forma cotidiana. Su labor de organización y difusión, con el correr de los años será 
objeto de estudio y admiración por las generaciones venideras. Es de esperar que el 
reconocimiento a su labor solidaria llegue pronto y se le agradezca todo lo que ha 
hecho por la Justicia Universal. Tuve el placer y el gran honor de conocerla 
personalmente durante el I Congreso Internacional sobre los Derechos Humanos y 
el Principio de Justicia Universal, celebrado en Madrid los días 1, 2 y 3 de marzo del 
200174. 
 
REDH, la Red de Derechos Humanos la inició un joven argentino, con más buena 
voluntad que recursos. Carlos D. Pérez ha logrado llegar a miles de personas con sus 
denuncias. Muchas organizaciones de Derechos Humanos cuentan con REDH para 
difundir sus mensajes y lanzar sus Campañas. Carlos es un argentino terriblemente 
modesto y la única vez que me ha tirado las orejas fue cuando públicamente y a 
través de las redes lo felicité por su valiosa participación en el feliz reencuentro de 
una madre y su hijo secuestrado por los torturadores. Sé que sinceramente se 
molestó por mi reconocimiento ya que la labor de la madre durante más de veinte 
años había sido el factor clave, en lo que concuerdo plenamente lo que, a mi juicio, no 
merma el valor del apoyo de REDH. Pero Carlos es así. Su trabajo lo hace sin 
esperar recompensas ni reconocimientos. Estoy seguro que a estas tres personas 
que he mencionado les molestará que alabe sus actos. Lo siento. Alguien ha de 
hacerlo  
 
LA PRENSA VIRTUAL Y LIBRE 
Debido a la asfixia informativa o desinformativa de las grandes fábricas de noticias 
y del monopolio de los medios de comunicación y gracias a la existencia de Internet, 
nace una prensa virtual y libre que hace estremecer las conciencias y asusta a los 
Gobiernos. Quien quiere saber de verdad lo que esta ocurriendo en el mundo a cada 
instante ha de leer algún diario virtual y no precisamente alguno de las grandes 
cadenas. 
 
EL CHILENO destaca entre todos los medios virtuales de Chile porque es un medio 
independiente. No pertenece a ningún consorcio periodístico, económico, político o 
 
74 Conocí gente maravillosa en ese Congreso a la que respeto profundamente y les recuerdo con 
cariño. Gala es una de esas personas por derecho propio. 
maximokinast@gmail.com 
 
 63 
religioso. Es un proyecto profesional informativo de los hermanos Francisco y Alvaro 
Rojas para informar sobre la realidad de Chile en el mundo y del mundo en Chile. 
Ver http://www.elchileno.cl que además difunde y distribuye este libro. 
 
PIENSACHILE nace de la necesidad de hacer trabajar las neuronas. Este viejo 
deporte que nació en la antigua Grecia junto con las Olimpiadas ha renacido con 
Internet. En http://www.piensachile.com se fomenta la crítica constructiva y se 
ofrece información veraz. 
 
RODELU es un periódico virtual, independiente, que se edita en Suecia, de 
excelente calidad, con la colaboración de los mejores escritores, al menos los que a 
mi más me agradan. Su editor responsable: es Alejandro E. Pencheff Ver 
www.rodelu.net 
 
LA FIRME se presenta con estas palabras: Decimos las verdades que no se publican, 
analizamos los sucesos políticos duela a quien le duela, vinculando a nuestros 
lectores a los grandes problemas de la Globalización y el Libre Mercado, luchando de 
manera incansable contra los violadores de derechos humanos, por la dignidad de 
nuestro pueblo, por los derechos de nuestros trabajadores y, sobre todo, por la 
independencia del país frente a tanta intromisión extranjera. Somos un medio 
independiente, sin vínculos financieros o políticos, que nos sentimos profundamente 
comprometidos con la democracia, y la expresión de todo pensamiento que no atente 
contra los valores más sentidos del ser humano, declarándonos opositores a la 
política económica impuesta en el país y sus representantes, la derecha y el 
fascismo como su expresión más brutal. Ver www.lafirme.cl/ 
 
EL CANILLITA. Hay otros periódicos muy locales, editados por exiliados, llenos de 
añoranzas y recuerdos, pero activos, participativos y muy solidarios, como por 
ejemplo El Canillita www.elcanillita.ch editado por la Comunidad de Chilenos 
residentes en Ginebra. 
 
PÁGINAS CONSECUENTES 
Junto a las Listas y Periódicos nacen páginas solidarias y consecuentes, que se 
especializan según sus preferencias, como las que dan cuenta de las actividades de 
su ONG www.pangea.org/asopxi o que son más ambiciosas y ayudan con información 
útil a los latinoamericanos que llegan a vivir a Europa, como www.prosud.ch. Pangea 
ofrece espacio a muchas ONGs en su sitio www.pangea.org como muchos otros sitios 
solidarios. Hay páginas temáticas que merecen una mención muy especial por el 
http://www.elchileno.cl/
http://www.piensachile.com/
http://www.elcanillita.ch/
http://www.pangea.org/asopxi
http://www.prosud.ch/
http://www.pangea.org/
maximokinast@gmail.com 
 
 64 
enorme valor de la información que ofrecen, como la creada por Nicole Drouilly del 
Piquete de Londres, www.memoriaviva.com una página que no podrás olvidar, 
imprescindible para que nunca más... 
En el Anexo 9 encontrarás una selección de webs amables y solidarias, pero la red 
virtual más importante de todas es la que está en tu libreta de direcciones. Tus 
amigos y tus relaciones y el uso que tu le das a la información que recibes es el gran 
secreto y la gran fuerza de la red. Es gracias a ti que estamos ganando en el mundo 
virtual y es gracias a ti que venceremos en esta guerra por la Equidad. 
¡Esta vez venceremos! 
 
 
 
Capítulo 16 
LOS GRUPOS DE AFINIDAD 
 
¿QUÉ ES UN GRUPO DE AFINIDAD? 
Es un grupo de tres a ene personas. Generalmente no es muy numeroso. Cuando un 
grupo excede de cinco es conveniente estudiar la posibilidad de crear un nuevo 
grupo vinculado al anterior. 
 
En un Grupo de Afinidad las personas que lo componen están unidas por una afición 
común, cualquiera que ella sea, aunque no es requisito indispensable para 
constituirlo. Los miembros del Grupo de Afinidad pueden estar unidos por un 
Objetivo común, aunque tampoco es un requisito esencial para su existencia. El 
Objetivo Común puede ser reemplazado por una simple, o no tan simple, Tarea o 
Actividad en la que han de participar todos los miembros. Otra causa de unión en un 
Grupo de Afinidad puede ser un hecho común a todos sus integrantes, como por 
ejemplo, ser hijos de detenidos desaparecidos o de otras víctimas de una dictadura. 
 
Es esencial, para la existencia de un Grupo de Afinidad, que los una, al menos, una 
cualquiera de las causas mencionadas, a saber, una afición, un objetivo, una tarea o 
actividad, un hecho compartido por todos. Además, es imprescindible que todos, 
absolutamente todos los miembros, sean partidarios de la Equidad. Los Neoliberales 
no pueden formar ni vincularse a Grupos de Afinidad, ni siquiera entre ellos, porque 
cada uno va buscando su propio beneficio, lo cual es la causa más segura de 
traiciones, disputas y rencillas. 
 
http://www.memoriaviva.com/
maximokinast@gmail.com 
 
 65 
La duración en el tiempo de un Grupo de Afinidad dependerá de la causa por la que 
se ha creado, por lo que podrá haber grupos puntuales o permanentes o por tiempo 
limitado. 
 
Las tareas y actividades a realizar dentro de un Grupo de Afinidad se aprueban por 
unanimidad (excepcionalmente pueden decidir aprobar algo con un voto disidente) y 
todos los miembros se comprometena cumplir las tareas que asumen. Sin el 
compromiso colectivo, el Grupo de Afinidad es inoperante. 
 
LA VINCULACIÓN CON LAS REDES 
Cada miembro de un Grupo de Afinidad ha de estar vinculado con otro Grupo de 
Afinidad, que puede ser absolutamente distinto, aunque no es necesario que exista 
una diferencia. 
Dentro de un Grupo de Afinidad, cada miembro representa a su otro Grupo de 
Afinidad, como portavoz o con la calidad, autoridad y responsabilidad que su grupo 
le delegue. 
A lo menos un miembro por cada Grupo de Afinidad ha de estar en Internet, y de 
ser posible inscrito en alguna Lista o Grupo Virtual de Afinidad para difundir los 
mensajes y actividades de su grupo cuando sea necesario. 
Varios Grupos de Afinidad pueden unirse con finalidades específicas, designando 
cada grupo un Coordinador o representante para que junto a los coordinadores o 
representantes de otros grupos generen un nuevo grupo dedicado a las tareas de 
coordinación de las actividades conjuntas. Es una forma de crear pequeñas 
pirámides transitorias, como en una mar rizada. 
Al revés, una organización, por ejemplo, una ONG, puede organizarse 
horizontalmente en grupos de afinidad para que todos y cada uno de sus miembros 
tenga una participación activa y directa. En este caso, el grupo coordinador de las 
actividades de los demás grupos asume las funciones que habitualmente tienen las 
Directivas en este tipo de organizaciones. La diferencia con una Mesa Directiva 
tradicional, es que un grupo coordinador puede cambiar sus miembros según sean las 
necesidades provocadas por las actividades que han de coordinar y su autoridad es 
transitoria: durará mientras dure la necesidad o se cumpla el plazo por el cual ha 
sido elegido. 
En un Grupo de Afinidad no prima el criterio del cargo o título que ostenta cada 
persona, sino la idea de efectividad y por tanto, la Representatividad, 
Responsabilidad y Autoridad se le confiere a uno de sus miembros por un período 
limitado y para una actividad específica. 
 
maximokinast@gmail.com 
 
 66 
LA FUNA, UN EXCELENTE EJEMPLO 
Tuve el honor de ser invitado a una reunión de la FUNA en Santiago de Chile, hace 
unos dos años. Se trataba de funar en Valparaíso a los Altos Mandos de la Armada 
Nacional por su implicación como autores, cómplices y encubridores de varios casos 
de desaparición de personas, torturas y muerte. A la reunión asistían los 
representantes o delegados de varios grupos de afinidad. Entre los que recuerdo y 
creo no traicionar un secreto, puedo mencionar, además de dos portavoces 
autorizados había los siguientes grupos de afinidad: 
 Grupo de Afinidad encargado de la investigación exhaustiva de los hechos y 
de la aportación de pruebas y testimonios. 
 Grupo de Afinidad responsable de la convocatoria. 
 Grupo de Afinidad de movilización y de conseguir los vehículos necesarios. 
 Grupo de Afinidad de finanzas y recursos. 
 Grupo de Afinidad editor de la revista de la funa. 
 Grupo de Afinidad estudiando la posibilidad de crear una página web para la 
funa permanente en el espacio virtual. 
 Grupo de Afinidad encargado de la seguridad. 
 Grupo de Afinidad de filmación e imágenes. 
 Grupo de Afinidad de teatro. 
 Grupo de Afinidad de apoyo gráfico. 
 Etcétera. 
 
La organización H.I.J.O.S es otro ejemplo excelente de trabajos por grupos de 
afinidad. 
 
 
 
Capitulo 17 
PROGRAMA DE LUCHA 
 
LOS CABILDOS DE LA INDEPENDENCIA 
La Independencia de Chile –y de casi todos los países americanos- fue un logro de la 
burguesía que deseaba libertad de comercio. Usaron el mecanismo de las Asambleas 
Populares conocidas como Cabildos o Cabildos Abiertos. A estos Cabildos se 
convocaba boca a oreja a todos los vecinos (pudientes se entiende) a reunirse para 
tratar los graves asuntos de la nación. Así, el 18 de septiembre de 1810 se reunió en 
Santiago el primer cabildo Abierto que declaró por escrito que estaban allí los 
principales vecinos para "defender este jirón de la Corona de nuestro amado Rey, 
maximokinast@gmail.com 
 
 67 
Fernando VII". O sea que de Independencia nada. La mitología oficial ha 
transformado este día en el de la Independencia de Chile, durante el cual se formo 
un Gobierno, al estilo de las Cortes de Cádiz, para defender la Monarquía, aunque 
por debajo, de forma solapada se pretendía la Independencia. 
Estos Cabildos, por su carga histórica y emocional de patriotería histérica, son un 
modelo a seguir y aprovechar en beneficio de las causas de los pueblos. El 
razonamiento es simple: Si los Padres de la Patria se juntaron a deliberar, ¿porqué 
no podemos deliberar los hijos? Después de 192 años hemos alcanzado la mayoría de 
edad. 
 
LA LUCHA CONTRA LA DICTADURA 
La lucha contra la Dictadura en Chile fue cosa de mujeres, -y de mujeres pobres- 
que se organizaron para sobrevivir, para defender y alimentar a sus hijos, para 
lograr espacios de libertad. Los hombres, con algunas excepciones, actuaron siempre 
en un segundo lugar. La organización espontánea fue mas fuerte que los Partidos 
Políticos y que los líderes, de los que muchos de ellos no estuvieron a la altura de las 
circunstancias ni de sus discursos. La realidad se impuso y las mujeres organizaron 
grupos para comprar juntas, para cuidar a sus enfermos, para hacer clases a los 
hijos, para cocinar y poder comer. Sistemas de cooperativas espontáneas, algunos 
grupos férreamente liderados por una dirigenta, otros abiertos y participativos, 
pero todos nacieron espontáneamente de la necesidad. Este es el ejemplo que hemos 
de seguir. 
 
LAS GRANDES ALAMEDAS 
Este es un resumen del programa de lucha que nos permitirá abrir de una vez por 
todas esas grandes alamedas que nos están esperando desde hace veintinueve años. 
 
Nuestro primer deber es pensar: 
 Nunca aceptar nada sin pensar. 
 Razonar es revolucionario, es el primer deber y el primer derecho de cada 
ser humano. 
 Librarse de la percepción acostumbrada y mirar, como un niño, todo lo que 
llegue a nuestros sentidos, como si todo fuese siempre nuevo. 
 Ejercitar la inteligencia racional y usarla. 
 
Lo segundo es alimentar nuestro pensamiento con conocimientos: 
maximokinast@gmail.com 
 
 68 
 Mi primera fuente son los conocimientos basados en la ciencia y en sus 
normas, que permiten ser revisados y modificados cuando hay nuevos 
antecedentes. 
 Mi segunda fuente de conocimientos es la cultura ancestral de nuestros 
pueblos. Nuestra gente originaria es sabia. Han podido llegar hasta nuestros 
días y siguen luchando y defendiendo su cultura y sus formas de vida. 
 Mi tercera fuente de conocimientos es la gente pobre ha sabido crear 
organizaciones populares. Creo positivo estudiar sus organizaciones, 
fomentarlas y potenciarlas. 
 Mi cuarta fuente del conocimiento es la juventud, que goza de imaginación y 
entusiasmo. Mientras nuestros jóvenes no se dejen esclavizar por la droga, 
incluyendo la televisión, podemos estar seguros de un futuro para la 
Humanidad. 
 
Luego actuar: 
 Formar redes de grupos de afinidad. 
 Grupos de tres a cinco personas o más, con lazos de amistad y de absoluta 
fidelidad. 
 Se unen por cualquier razón, por tener en común algo que les agrada. 
 Cada uno de ellos se integra en otro grupo de afinidad y uno por lo menos 
de cada grupo esta en un grupo virtual en Internet. 
 Estas redes son indestructibles. 
 No importa la ideología o la religión de cada uno. 
 Importa saber que el Neoliberalismo son los malos y que nosotros somos los 
que abrimos las alamedas, que jugamos limpio, que apoyamos el comercio 
justo, la equidad y la justicia universal. 
 
La actividad de cada grupo puede ir desde la difusión de mensajes, la firma de 
manifiestos, el apoyo a la funa, la organización de eventos de todo tipo hasta la 
participación en organizaciones tradicionales sociales, culturales, deportivas, 
humanitarias, de cualquiertipo, para potenciarlas y utilizarlas como plataforma de 
lucha. 
 
Evitemos el confundirnos con consignas y con elucubraciones teóricas. En la práctica 
es muy fácil. Ellos, los malos, son personas que se nota que son malos. Juegan 
chueco. Van a lo suyo, por su propio, único y exclusivo beneficio. Nosotros somos los 
maximokinast@gmail.com 
 
 69 
buenos, como en una película de cowboys75. Así de simple. Estamos por la equidad, 
por el juego limpio. Nos preocupa el impacto social de nuestros actos y deseamos un 
mundo mejor, sin hambre, sin pobres, con una limitación a la riqueza personal, en 
lucha siempre contra el egoísmo. Nos conocemos y nos reconocemos por nuestras 
obras. No hay equivocación posible. 
 
Con este sistema de organización horizontal, venceremos, eso es seguro. La 
alternativa no debe preocuparnos. No habrá ningún ser humano en este planeta para 
preocuparse. Si ellos ganan se autodestruirán, junto con casi todas las formas de 
vida. Si nosotros ganamos, ellos podrán seguir viviendo y siendo ricos, con alguna 
limitación, en un mundo amable y grato a la vida. 
 
 
¿CÓMO ENFOCAR NUESTRA LUCHA? 
La izquierda tradicional ha cometido el grave error de aceptar la publicidad 
norteamericana que la ha llevado a expresarse de forma negativa: "Estamos contra 
la explotación" "Estamos contra el capitalismo", etc. Esa forma negativa de 
expresar y defender ideas nos lleva a situaciones negativas. 
Hemos de pensar en términos de "buenos y malos". Hemos de dejar claro que 
nosotros somos los buenos. Son ellos los que han rayado la cancha. Hemos de jugar 
su juego y seríamos idiotas si nos ponemos en el bando de los chicos malos, cuando 
bien sabemos que los malos son ellos. 
Este es el método adecuado para definirnos. Hemos de expresarnos en positivo, 
porque nuestros sentimientos son positivos: 
 Estamos a favor de las Regiones, de las Comunidades, de los pueblos 
originarios, de la cultura plural y libre. 
 Estamos a favor de los grandes anhelos de la Humanidad. 
 Estamos a favor de la supervivencia, de la ecología, del respeto a los 
animales. 
 Estamos a favor de un futuro libre para todos los seres humanos, con un 
marco de Justicia Justa, Comercio Justo y respeto a todos los Derechos 
Humanos 
 Estamos a favor de los Derechos Humanos, sin olvidarnos de los derechos a 
tener Pan, Techo, Trabajo, Abrigo y Cultura. Y recordando siempre el 
sagrado derecho a vivir libres de las deudas que nos imponen cada día y que 
nos hipotecan desde antes de nacer. 
 
75 Esa idea me la dio Vicky de ODEP, aunque para ser sinceros, fue en plan crítico. Creo que si lo 
piensa un poco más verá que su observación fue genial. Hemos de simplificar los conceptos. 
maximokinast@gmail.com 
 
 70 
 Nosotros somos los que estamos abriendo las Grandes Alamedas. 
 
La posición de cada cual se refleja en sus obras, en sus relaciones humanas, en su 
actitud hacia los demás. En los actos y obras de cada ser humano veremos la 
primacía de la Solidaridad y del Sentido Social, propios de la EQUIDAD neo 
libertaria o el Egoísmo y el Sentido del Yo, característicos del PROFIT BY PROFIT 
neoliberal. 
 
 
 
Capítulo 18 
NUESTRA ESTRATEGIA 
 
UNOS CONCEPTOS PREVIOS SOBRE ESTRATEGIA 
ESTRATEGIA es una Idea. Por su naturaleza es un concepto estático del punto de 
partida y del de llegada. La Estrategia es Posición. Es definir la Posición inicial y la 
Posición final que se espera conseguir. 
La Estrategia define las grandes líneas generales. La Estrategia es un vector que 
señala la dirección a seguir, indicando el punto (Objetivo) hacia el cual se dirige. La 
Estrategia es equiparable a la estructura. 
Un punto fundamental, para atornillar todos en el mismo sentido, es estar de 
acuerdo en el significado de los conceptos que utilizamos. Definir y consensuar las 
definiciones es una necesidad primordial. Un Análisis Estratégico define el punto de 
partida (la situación inicial) y el punto que se espera alcanzar (la situación futura en 
el Objetivo cumplido). Se trata de saber ¿cómo estamos ahora? y ¿cómo estaremos 
cuando cumplamos el objetivo? 
 
CONDICIONANTES DE LA ESTRATEGIA 
La Estrategia está condicionada por factores Externos e Internos, que hemos de 
conocer de la forma más objetiva posible, a efectos de conseguir una sinergia 
positiva. Estos conceptos o factores se comentan como Flechas Negativas e 
Impulsos Positivos y condicionan nuestra Estrategia. 
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 71 
 
LAS FLECHAS NEGATIVAS 
La realidad (o eso que llamamos realidad) nos influye y hasta condiciona nuestra vida 
y nuestras expectativas de futuro formando un marco o entorno físico o conceptual 
(y ahora hasta virtual) cuyo conocimiento y comprensión es vital. 
En este ENTORNO encontramos una serie de tendencias o flechas alarmantes por 
ser negativas para la vida en general y para la supervivencia humana en este planeta. 
Cada una de estas flechas es un campo de lucha que hemos de considerar, conocer y 
dimensionar, para decidir nuestra estrategia de trabajo por un mundo mejor. 
Mencionaremos brevemente algunas de estas flechas negativas (o vectores) que 
están en constante crecimiento: 
 
En lo HUMANO 
 La explosión demográfica. 
 Las divisiones y la distancia entre ricos y pobres. 
 Las divisiones y la distancia entre cultos e incultos. 
 Las divisiones y la distancia entre informatizados y no informatizados. 
 La militarización. 
 El hambre. 
 El exterminio de pueblos originarios y de sus culturas. 
 
En el MEDIO AMBIENTE 
 La deforestación y la desertización. 
 La destrucción ecológica (capa de ozono, contaminación…). 
 El peligro atómico. 
 El efecto invernadero y los cambios climáticos. 
 El deshielo de los polos y el aumento del nivel de los mares. 
 La contaminación, especialmente con plásticos. 
 
En las IDEAS 
 El Neoliberalismo 
 Los totalitarismos 
 Los fundamentalismos 
 El racismo 
 Los nacionalismos que tienden al nacismo 
 Los dogmatismos, y 
 Todos los ...ismos. 
 
En las fuentes del PODER 
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 72 
 La concentración y el incremento de la fuerza militar 
 La concentración del Poder Económico en transnacionales 
 La concentración de Poder de la Información 
 La concentración del Poder de la Comunicación 
 El complejo Industrial Militar 
 Las relaciones Droga y Militares 
 El Poder de las Sectas (Recomiendo el Libro del periodista Pepe Rodríguez 
sobre este tema) 
 Las Religiones que apoyan dictaduras, a los ricos y al neoliberalismo 
 
Ciertamente creo que cada una de estas flechas negativas (y otras muchas que se 
me escapan) ha de ser estudiada y considerada en cualquier trabajo por un mundo 
mejor. 
 
LOS IMPULSOS POSITIVOS 
El principal impulso positivo nace de eso que llevamos bajo el pelo, protegido por los 
huesos del cráneo y que solemos llamar cerebro. 
Su uso, habitualmente penalizado por los hábitos y costumbres cuando no lo es por 
la Autoridad, es el principal impulso positivo y recibe el nombre genérico de 
"pensar". 
Consiste en algo así como conversar con uno mismo y cuestionarse todo hasta reunir 
suficientes evidencias que nos permitan llegar a una afirmación o negación 
coherente, consistente por sí misma y sustentada en hechos probados y 
comprobados. Eso se suele llamar una "idea". 
Cuando se reúnen varias ideas coincidentes llegamos a formar conceptos y teorías. 
Una idea o teoría que no admite la confrontación, que no permite ser cuestionada es 
un dogma; si puede ser impugnada y está dispuesta a adaptarse a la realidad y 
acepta nuevas aportaciones es un concepto libertario, propio de las ciencias. 
El primer paso "para hacer la revolución", como decía el Che Guevara76 que era "el 
primer deber del revolucionario" consiste en pensar. Pensar es el acto más 
revolucionario y el primero de todos. Si no piensas no eres un Revolucionario,eres 
sólo un Instrumento. 
Los impulsos positivos nacen de las organizaciones populares: nacen del pueblo 
organizado como, por ejemplo, todas las organizaciones de mujeres contra la 
Dictadura en Chile (Centros de Madres ... Comprando Juntos ... etc.). 
 
 
76 Ernesto "che" Guevara, (1928-1967) médico, revolucionario, argentino, cubano y universal. Su vida 
y su obra la puedes ver en www.guevarahome.com.br 
http://www.guevarahome.com.br/
maximokinast@gmail.com 
 
 73 
Ejemplos de acciones positivas: 
Seatle 1999, Praga 200077, Davos y Genova 2001, Barcelona 2002 
Ejemplos de organización positiva: 
Belem do Para 2000; Porto Alegre 2001, Porto Alegre 2002. 
Otros impulso positivos provienen de las ONGs defensoras de los Derechos 
Humanos, de la Ecología, del Comercio Justo78, etc. , aunque hay ONGs que están 
trabajando por mantener el sistema neoliberal. "Por sus obras las conoceréis". Por 
sus obras y por sus fuentes de financiación. No es difícil darse cuenta de quien es 
quien en el llamado Tercer Sector de la economía. 
En general los Impulsos Positivos nacen de las organizaciones populares y de la 
cultura ancestral de los pueblos que llamamos primitivos. 
 
 
 
Capítulo 19 
ANÁLISIS ESTRATÉGICO 
 
¿QUIÉNES SOMOS? 
Somos seres humanos. Nos es indiferente el color de la piel; el lugar de nacimiento; 
el sexo biológico y las preferencias sexuales; las creencias religiosas o políticas; la 
nacionalidad, casta o clase social; la actividad o profesión; la edad o condición física. 
No hacemos diferencias y aceptamos la diversidad como algo natural. Todos 
tenemos y exigimos los mismos derechos y deberes. 
Formamos una red de Solidaridad Internacional que actúa en Internet. Tuvo su 
origen o se reforzó con la captura en Londres de Augusto Pinochet, el Innombrable, 
el Genocida Vitalicio, y ahora último conocido como "el loquito cobarde" y por ello, 
hay una gran cantidad de víctimas de las Dictaduras americanas; pero todo ello sólo 
tiene un interés histórico y casi anecdótico. Lo real, lo importante es que nos une el 
respeto al libre ejercicio de los Derechos Humanos y los Principios de Equidad y de 
Justicia Universal. 
Nosotros somos los que soñamos con un mundo mejor, un mundo sin guerras, sin 
hambre, sin tortura, sin pena de muerte, con una distribución racional de la riqueza 
(con muchos ricos, pero sin pobres), con Justicia para todos los seres humanos y 
 
77 Sobre Praga 2000 puedes ver: https://www.youtube.com/watch?v=4woja9vZPvE 
https://es.wikipedia.org/wiki/Protestas_antiglobalizaci%C3%B3n_en_Praga 
78 Un amplio estudio sobre Comercio Justo se puede encontrar en 
http://habitat.aq.upm.es/boletin/n13/aalar.html 
https://www.youtube.com/watch?v=4woja9vZPvE
https://es.wikipedia.org/wiki/Protestas_antiglobalizaci%C3%B3n_en_Praga
http://habitat.aq.upm.es/boletin/n13/aalar.html
maximokinast@gmail.com 
 
 74 
ante la cual todos seamos iguales, con todos los Derechos Humanos para todos sin 
otra contrapartida que respetarlos. 
Nosotros somos los que estamos abriendo las grandes alamedas. No nos cansaremos 
de repetirlo. Esta consigna es una de nuestras armas favoritas, porque es un arma 
vencedora que no puede ser usada por el enemigo, porque se nota demasiado que no 
le calza. 
 
¿DÓNDE ESTAMOS? 
A menudo perdemos el sentido de ubicación. Estamos en un único insignificante y 
enorme planeta. Insignificante a escala cósmica, enorme a escala humana. 
Insignificante, porque no es significativo estar en un brazo, en la periferia de una 
Galaxia espiral, la segunda en tamaño de un Grupo Local de unas veinte galaxias, que 
contiene unos cien mil millones de estrellas, en un Universo en el que hay cientos de 
miles de millones de otras Galaxias que tejen grupos locales y cúmulos de galaxias, 
hasta una distancia observable de unos 15 mil millones de años luz. Nuestro planeta 
con relación a este Universo es menos o casi como una partícula de un átomo con 
relación a la Tierra. 
Enorme planeta porque visto desde la distancia en que nos parezca del tamaño de 
una bola de billar, lo veremos más liso que esa bola, a pesar de tener montañas como 
el Everest que superan los nueve kilómetros de altura. Enorme, porque si pudiésemos 
acostarnos todos los seres humanos, en fila india (tocando con los pies la cabeza del 
otro) a lo largo de la línea del Ecuador, cubriríamos apenas una cuarta parte de su 
circunferencia. Si cada ser humano estuviese de pie, ocupando un espacio de un 
metro cuadrado, y nos pusiésemos unos al lado de otros, casi ocuparíamos Australia, 
aunque sobraría espacio para unos mil setecientos millones de seres humanos. Ahora, 
si estuviésemos juntos, como en una multitud, en la España peninsular cabríamos 
todos79. 
Estamos en ese mundo real del planeta Tierra y en el mundo virtual. Somos personas 
y organizaciones solidarias. Muchos son gentes de la antigua Izquierda Política y 
militan en diversos partidos. También hay personas, de una Derecha Civilizada o con 
criterios y creencias religiosas orientadas a una función social, que comparten estos 
Principios de Equidad y Justicia Universal. 
 
¿CON QUÉ CONTAMOS? 
Contamos con tus sueños de un mundo mejor, con tus esperanzas y con el hastío y 
cansancio que las gentes de todas partes sienten por sus gobiernos, por sus líderes, 
 
79 Cálculos hechos "a ojo de buen cubero". 
maximokinast@gmail.com 
 
 75 
por sus libertadores, por sus héroes, por sus dioses, por sus guías y sus 
protectores. 
Contamos con el consenso, con la libertad de expresar nuestras ideas y de 
compartirlas solidariamente. Contamos con gentes solidarias dispuestas a difundir 
mensajes en la red, a participar en foros y en Grupos de Afinidad. 
Contamos con nuestro ingenio, con nuestro valor, con vagos o no tan vagos ideales de 
Verdad, Justicia, Libertad, Igualdad y Fraternidad. 
Disponemos de una nueva arma: Internet. Internet es ácrata, libertaria, insolente y 
revolucionaria y seguirá siéndolo. Es el reino de las ideas y del intercambio de 
información. 
 
LA INFORMACIÓN ES LA MÁS IMPORTANTE FUENTE DEL PODER 
La Información es el único Poder que respetamos los ácratas. Pero no nos 
engañemos: no contamos con el Poder de la Información. Las fábricas de noticias, 
los monstruos transnacionales, fabrican información, la pervierten y la distribuyen. 
Contamos con el Poder de nuestras incipientes redes de Información en Internet. 
El Control de la Información es el principal instrumento de Poder. Si la información 
no es aplicada, en la práctica, de nada sirve, lo que nos lleva a la conclusión de que un 
objetivo prioritario ha de ser el control de los Medios de Comunicación. 
 
¿A DÓNDE QUEREMOS LLEGAR? 
A la realización de un mundo mejor, libre, solidario, respetuoso de los seres 
humanos, del planeta y de las demás formas de vida que lo habitan junto a nosotros. 
Al respeto de las minorías, de las nacionalidades, de las regiones, los pueblos. A 
poder expresarnos libre y directamente en las cuestiones que nos afecten. A 
gobernarnos libremente por nosotros mismos, en democracia abierta, participativa y 
universal. Esperamos empezar por ganar la batalla de Internet. Queremos resumir 
en conceptos simples y claros nuestros objetivos y consensuar una estrategia que 
nos permita lograrlos. Una estrategia que una nuestros esfuerzos y sume voluntades 
y esperanzas. 
maximokinast@gmail.com 
 
 76 
 
¿QUIÉNES QUEREMOS SER? 
 Queremos ser plenamente humanos. 
 Queremos ser libres. 
 Queremos ser nosotros mismos. 
 Queremos ser seres humanos felices y, 
 Queremos disfrutar de nuestra felicidad. 
 
Estamos de acuerdo en defender la cultura de todos los pueblos, la libertad de 
todos los seres humanos, todos los Derechos Humanos, los Derechos de los Pueblos, 
los Derechos de los Niños, los Derechos de las Minorías,la libertad de todos los 
Presos de Conciencia, la aplicación de la Justicia Justa y la abolición de la pena de 
muerte y de la esclavitud. 
¿Estaremos siempre en la oposición y criticando lo mal que los demás hacen las 
cosas? ¿O estaremos aportando elementos para construir un futuro mejor? Aparte 
de las críticas a los gobiernos y poderosos, hemos de pasar también a proponer 
sistemas de gobierno, políticas culturales, educacionales, de derechos humanos, etc. 
 
¿CON QUÉ ESPERAMOS CONTAR? 
Esperamos contar con el apoyo de la Solidaridad Internacional, esa red invisible y 
poderosa de ONGs y gentes conscientes de que es imperativo hacer un mundo 
mejor, más acorde con las necesidades de toda la Humanidad. 
Esperamos contar contigo; con gente que piense antes de actuar; con gente que 
quiera razonar y discutir las ideas, con ánimo constructivo; con gente dispuesta a 
participar en Grupos de Afinidad; con personas dispuestas a difundir estas ideas, 
sin ánimo de lucro ni de beneficio personal. Con gente constructiva, que respete la 
Naturaleza y a los seres humanos. ¡Esperamos contar contigo! 
 
¡PARA QUÉ LUCHAMOS! 
Queremos un mundo democrático, donde no mande ni la fuerza ni el capital, donde 
se acepten las diversas razas, opiniones, visiones y realidades de los pueblos. 
Donde se promuevan y apoyen las iniciativas populares, regionales, autóctonas y 
criollas, por sobre lo global y cualquier cultura dominante. 
Donde nadie tiene la verdad absoluta, pero sí tenemos verdades parciales y 
complementarias. Aceptamos los métodos científicos. 
 
 
maximokinast@gmail.com 
 
 77 
 
Capítulo 20 
ESTRATEGIAS Y OBJETIVOS 
 
EL PUNTO DE PARTIDA 
Es la situación real y actual. Es el AQUÍ y AHORA. El Punto de Partida ha de 
reflejar la posición y las tendencias de las Flechas Negativas y Positivas y dirigirnos 
hacia los Objetivos. Un Objetivo es como un faro, señala el punto hacia el cual nos 
dirigimos. 
 
Todo Objetivo ha de ser: 
 
 POSIBLE: Si no se puede alcanzar es un sueño, una utopía, una esperanza ... 
pero no es un Objetivo. 
 DEFINIDO: En términos de calidad, de cantidad y de tiempo. Si no está 
definido es una "manifestación de intenciones", pero no es un Objetivo. 
 CONSENSUADO: Las personas implicadas en su logro han de estar de 
acuerdo, compartir y conocer las definiciones de los conceptos, y aprobarlo 
de común acuerdo. 
 ESCRITO: Ha de estar escrito para que sea conocido y para que tenga la 
permanencia suficiente para lograrlo. 
 
¿A DÓNDE PODEMOS LLEGAR? 
Podemos llegar a perder el miedo. Podemos llegar a respetarnos y ser solidarios. 
Podemos llegar a creer en los seres humanos. ¡Podemos ... es seguro que podemos! 
 
OBJETIVOS ESTRATÉGICOS 
 Posicionarnos como la alternativa positiva. Frente a la Globalización 
Neoliberal queremos una Globalización Neolibertaria. 
 Crear Grupos de Afinidad. Potenciar la creación y proliferación de Grupos 
de Afinidad al estilo de Seatle, Praga, Barcelona, Davos y Génova. 
 Hemos de crear o controlar los medios que nos permitan instruirnos 
mutuamente: informar, dialogar y compartir nuestras realidades y 
pensamientos. De forma principal: los medios de comunicación de masas, así 
como editoras de libros, videos, programas radiales, televisivos y ahora, 
Internet. 
maximokinast@gmail.com 
 
 78 
 
OBJETIVOS TÁCTICOS 
Revista Impresa. La creación y difusión de revistas impresas es una tarea de gran 
importancia, en un entorno dominado por los medios de comunicación neoliberales y 
con una población que no tiene acceso a la red de Internet. Muchas revistas 
virtuales pueden y han de ser impresas para lograr una difusión que llegue al pueblo. 
"Si la montaña no va a Mahoma ..." 
Los artículos que se publican en diarios y listas virtuales han de ser editados en 
papel para que lleguen a todos los rincones del mundo, en ediciones baratas, ágiles y 
de gran difusión. Cada sindicato, cada agrupación, cada ONG ha de imprimir y 
difundir porque no contamos con los grandes medios de difusión podemos contar con 
muchos pequeños. 
 
OBJETIVOS DE CALIDAD 
Respeto a las Culturas de los Pueblos. La cultura, la idiosincrasia, ha de ser el eje en 
que se base la política y todas las manifestaciones humanas. 
 
OBJETIVOS PUNTUALES 
Definir, consensuar y repartir las tareas comunes. La organización de la red 
solidaria ha de partir de la operatividad y de la aceptación consensuada de tareas 
comunes, ya sean acciones urgentes, difusión de noticias, captación de recursos, 
búsqueda de apoyos, etcétera. 
 
OBJETIVOS PERMANENTES 
 Unificar conceptos y planes operativos. Consideramos fundamental el 
unificar los criterios que nos unen, pactar sobre los que nos separan y 
unirnos en la acción por un mundo mejor y contra el sistema capitalista y sus 
versiones neoliberales. 
 Sitio en Internet. Hemos de crear un sitio (o varios), en el que cada quien 
aporte, según su especialidad y conocimientos, elementos formadores y 
forjadores de una identidad, de valores que nos permitan afianzar una nueva 
humanidad, donde lo material no sea el eje de su vida, para así poder crear 
una sociedad nueva, en acorde a nuestros principios de democracia e 
igualdad. 
 
Se trata de tener un referente, donde se agrupe toda la información y trabajos 
individuales de los que estamos en una misma onda, que atornillamos para un mismo 
lado, en un amplio trabajo de creación colectiva. 
maximokinast@gmail.com 
 
 79 
La idea es crear una página web, con un nuevo concepto de "buscador", del tipo 
catálogo de una feria o índice de una enciclopedia, con links a páginas de personas y 
organizaciones afines a nuestras ideas, brevemente comentados y catalogados por 
temas de forma simple, clara e intuitiva. 
En otras palabras, la Enciclopedia ya existe (es Internet), sólo nos falta el índice. 
Luego hemos de crear y mantener sitios en Internet, vinculados, donde se resalten 
las vivencias, la idiosincrasia de cada uno, de cada nación, de cada país. Es decir, 
llevar nuestra cultura a la red. 
 
OBJETIVOS DE CANTIDAD 
Esperamos juzgar a todos los criminales y genocidas, a sus cómplices, inductores y 
encubridores. Para cada uno UN JUICIO JUSTO, NADA MÁS, PERO NADA 
MENOS. 
 Queremos saber lo ocurrido con todas y con cada una de las víctimas de las 
Dictaduras y recuperar sus cuerpos y sus historias y los lugares de 
detención, para que nunca más… 
 Queremos la libertad inmediata de todos y de cada uno de los presos y de 
las prisioneras de conciencia, conforme a la definición de Amnistía 
Internacional. 
 Queremos acabar con las aberraciones jurídicas que representan los 
Tribunales Militares al juzgar y condenar a civiles, como es el caso de los 
Prisioneros Políticos de Chile. 
 Queremos el respeto a los Derechos Humanos de todos los presos y en 
forma muy especial de los Presos Políticos, para los cuales exigimos, citando 
a Rigoberta Menchu80, "una Justicia Justa". 
 Queremos la revisión por Tribunales Civiles de todas las causas de todos 
los Presos Políticos y la inmediata libertad de todos los que han sido 
condenados por Tribunales Militares. 
 
Queremos un mundo mejor, amable, justo y apto para el desarrollo de las cualidades 
positivas de los seres humanos, en especial de lo que podemos llamar valores 
femeninos. 
 
 
 
80 Premio Nóbel de la Paz, Embajadora de Buena Voluntad de la Cultura de la Paz – UNESCO. Nació 
en Guatemala, donde todos los habitantes de su aldea fueron exterminados, incluida su familia y sus 
padres. He tenido el honor de conocerla y es una mujer sencilla, de gran inteligencia, con sentido del 
humor y simpatía disimula su valor sin límites. 
maximokinast@gmail.com 
 
 80 
 
Capítulo 21 
CONDICIONANTES DE LAS TÁCTICAS 
 
La TÁCTICA es Acción. Concepto dinámico, actividades y tareas. Es el movimiento 
entre la Posición Inicial y Final que previamente hemos definidoen la Estrategia. 
Los principales condicionantes de las Tácticas son las Fuentes de Poder y las 
características del Entorno. 
 
FUENTES DE PODER 
El Grado de Poder es una importante diferencia entre los seres humanos, que 
resulta muy difícil captar. 
Podemos intentar simplificar diciendo que hay seres humanos Alfa, seres Beta, 
Gama, etc. Pienso en un Poder natural que emana de cada ser humano estableciendo 
una jerarquía. Tanto en grupos de humanos de condición muy humilde, como muy alta, 
siempre hay alguno en cada grupo al que los demás consideran su líder, que tiene el 
poder de la iniciativa y goza del mayor albedrío. 
En las empresas se hacen organigramas, basados en la posición de cada persona con 
relación a su puesto de trabajo y al mando u obediencia referido a los demás; pero 
es muy raro que se haga un sociograma que revele la posición de cada uno dentro de 
la Empresa basado únicamente en su prestigio natural, en su Poder personal sobre 
los demás, en sus dotes de liderazgo. 
Es muy posible que las habilidades naturales, en los tiempos primitivos, tales como la 
fuerza física o la facilidad de expresión, permitieron establecer jerarquías en las 
prototribus de prehomínidos. 
Hoy es posible que estas dotes naturales de poder afloren en casos de fuertes 
cambios, convulsiones sociales, como una guerra, una revolución o un terremoto. Pero 
en la vida social actual es casi imposible para un humano Alfa actuar como tal. Esto 
es porque el Poder se ha revestido de simbolismos, manifestaciones externas, casi 
siempre ajenas a la naturaleza verdadera del ser humano que lo ejerce. 
Hay un Poder emanado de la actividad y posición social, como sucede con los 
profesionales, maestros, abogados, etc. Los médicos son un caso aparte dentro de 
este esquema. Su Poder ha evolucionado de la consideración y respeto al brujo de la 
tribu. En muchos casos este Poder deriva de la inteligencia y la formación escolar 
superior al vulgo. En otros se lo otorga la ignorancia de las gentes. 
Hay un Poder heredado por nacimiento dentro de una clase social o de una casta. Su 
base es puramente cultural y no tiene que tener necesariamente una base real. Al 
maximokinast@gmail.com 
 
 81 
decir cultural me refiero a los usos y costumbres vigentes en un pueblo 
determinado. Por ejemplo, la Monarquía. 
Hay un poder adquirido por los años y respaldado por la cultura y por el respeto a la 
mayor experiencia de los mayores. La ancianidad, en este caso, implica sabiduría. Es 
un poder débil que necesita de un cierto grado de Poder natural para ser aceptado, 
o el apoyo de algún otro tipo de poder. 
Hay otra curiosa fuente de Poder y residen en el mensaje que emite nuestra forma 
de vestir. Si lleva un hábito, será un sacerdote; si es un uniforme, será un policía o 
un militar; si lleva una bata blanca y un estetoscopio en el bolsillo será un médico, y 
todo ellos disfrutarán del poder de sus respectivas profesiones. No obstante hay 
mensajes muy curiosos en nuestra vestidura. Si alguien va con un mono azul de 
mecánico o de repartidor, es un hombre invisible, en el que nadie se fija porque 
carece de Poder. 
Está el Poder que concede la jerarquía y que sirve para incordiar a los subordinados 
en la escala jerárquica. Este Poder es interesante por su vinculación con la 
burocracia, que es el sistema de funcionar propio del Sector Público y de algunas 
grandes transnacionales. 
A nosotros, para efectos de definir nuestras Tácticas, nos interesan las siguientes 
clases de Poder: 
 La Fuerza 
 El Dinero 
 La Información 
 La Comunicación 
 Los Líderes 
 Las Organizaciones 
 
LA FUERZA 
Hay un mínimo de Poder basado en la fuerza o la destreza física y es el que tienen 
los grandes deportistas, los campeones olímpicos. Mayor lo tuvieron en la Grecia 
clásica. También existe este tipo de poder en los grupos marginales, especialmente 
en asociaciones rufianescas de corte delictivo, como suele ocurrir en los bajos 
fondos, en las cárceles y en grupos de skin heads. 
El Poder de la Fuerza sólo lo detentan los Estados y lo ejercen a través de las 
Fuerzas Armadas. Tanto los ejércitos como las policías, en los países capitalistas, 
sólo tienen como finalidad la represión de sus pueblos y mantener el orden 
neoliberal establecido. La excusa es la defensa frente a un posible enemigo 
exterior. 
maximokinast@gmail.com 
 
 82 
El Poder de la Fuerza, lo dice Alvin Toffler, es un poder débil ya que sólo sirve para 
amenazar o castigar. Además, se gasta (sólo te pueden matar una vez) y es posible 
comprarlo con el Poder del Dinero. De hecho, es un poder al servicio del dinero. Para 
Asimov, "la Fuerza es el último recurso del incompetente". 
Personalmente me opongo al uso de la fuerza y repudio toda forma de terrorismo. 
Acepto la "legítima defensa", pero sin incluir en ella la llamada "violencia 
revolucionaria", ya que suele ser una excusa de los intelectuales que creen en la 
"agudización de las contradicciones" como método de imponer sus ideas. 
Generalmente este tipo de gente, como Carlos Altamirano durante la UP en Chile, 
incitan a la lucha armada y son los primeros en salir huyendo cuando las papas 
queman. 
La Fuerza puede ser manipulada y utilizada, ya sea con dinero o con inteligencia. A 
pesar de toda su brutalidad, los Ejércitos pueden ser derrotados con el desprecio, 
la burla y la risa. En Internet, la Fuerza es impotente. 
 
EL DINERO 
El dinero es una genialidad de los seres humanos. En tiempos prehistóricos, cuando 
nace el intercambio de bienes y servicios bajo la forma de trueque, se hace 
necesario encontrar un medio de valorar cosas diferentes. ¿Cuántos huevos vale una 
gallina? ¿Cuántas gallinas vale una ternera? Los conceptos subjetivos imbricados en 
una malla de factores externos, como pueden ser una buena o mala cosecha, un tabú, 
una guerra, la peste y miles de otros imponderables, producen una fluctuación de los 
valores de las cosas y dificultan el intercambio. El uso de un bien intermedio de un 
valor más estable permitió subsanar esta dificultad. Así la sal (salario) el ganado 
(peculio) y los metales, en especial el oro, permitieron establecer un padrón (o 
varios) que permitía múltiples comparaciones, que facilitaban el trueque. 
La genialidad estuvo en hacer una abstracción y representar en una moneda de 
metal (o de greda, primitivamente) una parte de los bienes que poseía el emisor (el 
fabricante de la moneda), lo que permitía, con el respaldo de las riquezas del autor, 
transportar monedas en lugar de sacos de sal o vacas, hasta que alguno se dio 
cuenta de que si las monedas de un mismo valor estaban en dos ciudades distantes 
era suficiente con llevar una carta (un papel) para dejar sus monedas en una ciudad 
y retirarlas en otra. Esto permitió el nacimiento de los bancos, de la letra de cambio 
y, por último, del papel moneda. 
Los Estados (y los gobernantes) descubrieron que podían fabricar papeles que eran 
aceptados, con la garantía del oro que tenían en depósito en sus arcas, como medio 
general de cambio y de pago. Poco a poco, pero con bastante rapidez comprendieron 
que era posible hacer billetes (papel impreso con un valor asignado) con o sin 
maximokinast@gmail.com 
 
 83 
respaldo efectivo en oro y se dejaron los padrones y el valor de estos papeles se 
basó en la confianza que despertaba en las gentes la imagen de riqueza del Estado 
emisor. 
Hemos llegado a un momento, una época, en la que el valor del dinero es una 
abstracción producto de la oferta y demanda en las Bolsas internacionales. No sólo 
su valor, sino que su representación, como dice Toffler, ha pasado a ser un impulso 
electrónico grabado en un chip magnético incorporado a una tarjeta de plástico y 
hasta esa definición está quedando obsoleta. El dinero está siendo representado por 
unos números que introducimos en Internet a través de un teclado. 
Sospecho que hay más dinero enlos pobres que en los ricos, de la misma forma que 
hay más calor en un lago helado que en la llama de una vela. Por ejemplo, en cualquier 
país del mundo, las pequeñas y medianas empresas representan alrededor del 
ochenta por ciento del producto interior bruto (PIB), en tanto que las grandes 
multinacionales y transnacionales no suelen alcanzar al veinte por ciento. La 
paradoja es que el control del dinero lo ejerce el que tiene una mayor concentración, 
como en el conocido juego de niños en el que la bola de mercurio más grande "se 
traga" a las más pequeñas. 
El dinero tiene una tendencia a subir por la escala social y a concentrarse en los 
niveles altos. La teoría de la copa que se llena y rebalsa es una mentira del 
neoliberalismo. Milton Friedman, más que un economista es un gurú de la mentira 
sobre el comportamiento humano. Eso lo sabe hasta cualquier niño que juegue al 
Metrópoli. La "libertad de elegir" la tiene el que tiene dinero o cualquier otra forma 
de poder si además no está limitado por el entorno y le rodea una amplia y variada 
oferta. O sea, la libertad de elegir la tienen los hombres blancos de los países 
desarrollados en proporción directa a su riqueza y/o a su poder personal. 
 
LA INFORMACIÓN 
"La Información es Poder". La red de solidaridad internacional tiene el deber y la 
capacidad para desmentir la ola de desinformación, de infoxicación, que lanzan día a 
día las transnacionales fabricantes de noticias, de modas, de usos, de costumbres, 
de ideologías, de tendencias, en olas que se retroalimentan. Hemos de responder y 
clarificar con ideas simples, con palabras simples, con imágenes simples. Lo que es 
malo es malo y, además, se nota. Y se notará más si denunciamos este abuso 
permanente, este continuo y majadero lavado de cerebro del que somos víctimas del 
Poder establecido. 
maximokinast@gmail.com 
 
 84 
 
LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN 
La cadena de producción de informaciones tiene, como toda cadena eslabones 
débiles. Y como toda cadena, es por estos eslabones por donde se rompe. Aunque 
parezca increíble, hay todavía periodistas honestos y empresarios honrados. Ellos 
son nuestros aliados naturales. Existen, además, entre los criminales y sus 
encubridores, ya sean Gobernantes u Grandes Empresarios, diferencias de opinión, 
desacuerdos, especialmente a la hora del reparto de las cuotas de dineros y de 
Poder. Hemos de explotar estas debilidades y aprovechar cuando entre ellos se 
denuncian para destacar sus latrocinios, su contumaz inverecundia. 
Hemos de distinguir entre las Fuentes de las Noticias, como son los propios 
gobernantes y los Poderes Públicos y Fácticos, de las grandes fábricas de noticias, 
verdaderos centros (o antros) de concentración, censura, distorsión y difusión de 
los hechos de cada día, como la CNN. Luego vienen los grandes Distribuidores de la 
Información, que la envían a los Medios de Comunicación, (último eslabón de la 
cadena antes de llegar al consumidor). 
Todavía podemos influir en ellos. Bombardearlos con nuestras noticias. Denunciar 
sus manipulaciones. Exigirles respeto a la ética y a su profesión de periodistas. 
 
LOS LÍDERES 
Los Líderes tienden a corromperse en relación directa al grado de Poder que 
detentan y al tiempo que lo ejercen. Personalmente creo que hay alguna excepción a 
esta afirmación entre los gobernantes actuales. Creo en la honestidad de Fidel 
Castro. Pero, aunque tenga razón en esta excepción, la regla general sigue siendo 
válida. 
Todos los líderes se ven afectados por la idea mesiánica de su tarea. Tienen 
tendencia al maniqueísmo y a la simplificación. Se ponen monotemáticos y suelen ser 
adeptos al halago. El peso de su propia importancia les vuelve tontos graves (Frei, 
Lagos), cuando no se transforman en peligrosos asesinos de los que abundan los 
ejemplos. 
Nuestros lideres han de ser aceptados por su capacidad reconocida por los demás y 
ser de corta duración, sólo el tiempo necesario para realizar una tarea y luego, 
volver a tomar el arado, como ese general romano que es casi leyenda. 
 
LAS ORGANIZACIONES 
Las Organizaciones tienden a perpetuarse y fomentan la burocracia. No obstante, 
son necesarias. También las Organizaciones se distinguen por sus obras. Hay ONGs 
que apoyan el sistema neoliberal, ya sea de forma abierta o encubierta. Esto se 
maximokinast@gmail.com 
 
 85 
nota. "Por sus obras les conoceréis". Es algo tan evidente como que "el Rey está 
desnudo" como en el conocido cuento infantil. Negarlo es negarnos a nosotros 
mismos. No reconocer nuestra capacidad de criterio. 
 
EL ENTORNO 
Nosotros condicionamos, modificamos nuestro entorno con nuestra actividad diaria, 
incluso lo hacemos con sólo comer y defecar. Luego el entorno nos modifica a 
nosotros. De supuesto "homo sapiens" pasamos a ser "homo masa", a formar parte 
del paisaje urbano, lo que nos lava el cerebro y nos impide ver el monstruo que 
hemos creado como entorno y como esta vida abigarrada y televisada nos condiciona 
en todos los órdenes y nos limita al papel de "homo consumidor" con derecho a voto 
muy de vez en cuando y siempre que se vote por el candidato más televisivo. Hasta 
nuestros más íntimos deseos han sido fabricados en serie, como en una fantasía 
orweliana, y nuestras creencias son mercancías que aprovechan los vendedores de 
indulgencias y de parcelas en un hipotético cielo que no resiste el menor análisis y 
que si usáramos el cerebro un poco no dudaríamos en sentirnos estafados. Desde un 
cielo jerarquizado con un Dios con un palo y una zanahoria hasta un infierno 
representado por una autopista de alta velocidad en la que sólo puedes avanzar 
milímetro a milímetro y en cuya entrada un enorme letrero azul y blanco te advierte: 
"Deja toda esperanza". Nuestra única posibilidad de vencer este medio adverso es 
sentarnos a pensar mirando el mar o las montañas. 
 
 
Capítulo 22 NUESTRAS TÁCTICAS DE COMBATE 
 
Las Tácticas son las acciones que nos llevan al logro de los Objetivos. 
Una Táctica es esencialmente dinámica. La Táctica es la puesta en marcha de la 
Estrategia. Las Tácticas de la Solidaridad Internacional se orientan hacia una nueva 
forma de concebir el Poder y de utilizarlo. 
 
SUGERENCIAS SOBRE TÁCTICAS 
(Una contribución de mi hermano Sergio Medina) 
 
1) Usar todos los medios y espacios posibles, bajo todas las formas posibles, que nos 
permitan dar a conocer lo que hace la gente del pueblo, las tradiciones, su forma de 
vivir y todos los valores propios. Sólo esto permitirá que estemos orgullosos de 
nosotros mismos, y definirnos como ciudadanos frente a las metrópolis y crear 
políticas correctas para cada pueblo y nación. 
maximokinast@gmail.com 
 
 86 
2) Dar la posibilidad que las naciones originarias de cada país puedan expresarse 
libremente, reconocer y aceptar las diferencias y que puedan gobernarse según sus 
usos y costumbres. 
3) Educación. Tener en cuenta todos estos preceptos en los libros y planes 
escolares, para lograr cambiar la visión "integradora" que pretende que somos todos 
iguales al interior de cada país, cuando hay tantas particularidades. Que se enseñen 
las historias de nuestros propios pueblos y naciones, privilegiando la Historia de los 
Vencidos, en vez de la de los vencedores, como hasta ahora. Enseñando que el 
consumismo no es la solución, entre tantas cosas que deben abordar en las escuelas. 
En fin, modificar todos los planes y libros de estudio, tomando como base nuestra 
propia idiosincrasia, nuestros propios valores de desarrollo. 
4) Privilegiar las acciones comunitarias y sociales en vez de las individuales. 
5) Privilegiar las publicaciones que muestren las vivencias de estas organizaciones. 
Creando las que sean necesarias y estén al alcance de nuestros medios, 
estableciendo una lista de publicaciones actuales, que estén más cerca de nuestros 
intereses y valores, ya enunciados, recomendando su lectura.6) Privilegiar cosas y acciones positivas que suceden, a todo nivel, dentro de lo 
popular, pues en general hay tendencia sólo a denunciar las malas noticias, represión, 
atentados a los derechos humanos, etc. y no lo que el pueblo avanza, tendiendo con 
esta actitud a cansar el "público" no militante, que no ve avances, y se llega a hacer 
creer que "no se saca nada con luchar" pues hay tantas malas noticias que la lucha 
aparece como imposible o vana. Al mismo tiempo que no dando a conocer lo positivo, 
las pequeñas batallas ganadas, las pequeñas conquistas en una población, una 
comunidad una asociación, que logró organizarse y funcionar, éstas mismas no ven 
que su trabajo sea reconocido y no sirve de ejemplo a los otros. 
7) Medios de comunicación. Trabajar a través de todos los medios de comunicación 
posibles en estas ideas. Utilizando los existentes cuando es posible, dándonos los 
medios para crear los propios, de los más modestos hasta los más complejos o 
modernos, como Internet. Conquistando espacios para transmitir las vivencias del 
pueblo y nuestras realidades, para sembrar día a día nuestros propios valores y 
conquistar nuevas mentes para la causa de la democracia y la libertad. 
Formar personas que trabajen en esos medios con un lenguaje "periodístico", no 
sectario, ensalzando las cosas positivas que cada uno hace, en vez de pelearnos por 
las diferencias que cada uno puede tener. Dejando esta discusión sobre las 
diferencias para conversaciones internas y directas, que no afecten la imagen de los 
que estamos luchando por un mismo ideal final. Evitando sobre todo las 
adjetivaciones y tomas de posición muy partidarias y muy personales, que provocan 
maximokinast@gmail.com 
 
 87 
rechazo a la lectura de los no convencidos, que son los que precisamente debemos 
conquistar, con ideas amplias, aglutinadoras. 
El bombardeo de información es actualmente fabuloso, y muchas veces nos vemos 
sumergidos por la cantidad, de allí la necesidad de escribir mejor, más corto, con un 
lenguaje adaptado para el público que deseamos conquistar. Debemos dejar de 
escribir sólo para los militantes, desarrollando un tema local o nacional, con tantas 
palabras y detalles que asusta a cualquiera que no sea de esa región, país o partido, 
el tratar de comprender el fondo del mensaje. El problema de cada partido, nación, 
país, no es la preocupación fundamental de todos los demás y si queremos dirigirnos 
a ellos debemos sintetizar el mensaje, adaptando el lenguaje en consecuencia. El que 
quiera profundizar el tema, podrá siempre encontrar las referencias para ir a la 
fuente. 
8) Apoyar, motivar, incentivar las actividades artísticas y artesanales que vayan en 
el sentido de las representaciones populares de la vida, en todas sus formas. 
9) Apoyar todas las expresiones artísticas de todo tipo, en particular las que 
muestran las vivencias del pueblo. 
La política "pura" no basta para luchar contra el imperio de la globalización. 
 
¡¡¡ LA CULTURA SÍ, PORQUE LO ABARCA TODO !!! 
 
TÁCTICAS DE COMUNICACIÓN: INTERNET 
 Crear y participar en Listas o News. 
 Hacer páginas web y establecer links con páginas afines. 
 Participar en todos los Foros de Discusión que cada uno pueda encontrar. 
Enseñar a los niños y a las gentes a usar Internet. 
 Participar en chats y... con mucho cuidado y suavemente... soltar ideas y dar 
direcciones de paginas web afines a nosotros. 
 Dejar mensajes en Tablones de Anuncios. 
 Usar el correo (email) para difundir ideas, sin faltar a la Netiqueta (o 
etiqueta en la red), con amabilidad y respeto. 
 Usar el correo para criticar y censurar a los malos Gobernantes. Usar el 
correo para denunciar los manejos inmorales de las grandes transnacionales 
y de los Gobiernos corruptos que las apoyan. 
 Redistribuir de inmediato los mensajes que se reciben y reenviarlos a 
nuestra Libreta de Direcciones, cuando el tema es pertinente para los 
destinatarios. (Cuidado con molestar a las personas que no quieren recibir 
mensajes). 
maximokinast@gmail.com 
 
 88 
 Respetar siempre los derechos humanos y la intimidad de nuestros 
destinatarios. 
 Respetar siempre, y a cualquier costo, el secreto profesional sobre las 
fuentes de información que dispongamos. 
 
TÁCTICAS DE COMUNICACIÓN: PRENSA 
 Estudiar "el estilo" de la publicación y siguiendo su línea enviar nuestros 
mensajes, intentando "colar" lo que se pueda. 
 Usar sin escrúpulos ni vergüenza los espacios disponibles: Cartas al 
Director... Opinión... etc. 
 Redistribuir a los diarios mensajes de autores como Stilgiltz, Chomsky, 
Galeano y otros de su alta calidad. 
 Enviar como noticias las publicaciones de organizaciones como Amnistía 
Internacional, Instituto Cono Sur, Fundación Rigoberta Menchú Tum, etc. 
 A veces es posible colar este tipo de información enviándolo como pregunta 
inocente. Un solo MENSAJE cada vez, sobre un solo TEMA. Hemos de 
evitar la confusión, primero porque no nos publicaran nuestro texto, y 
segundo, porque si lo publican nadie lo entenderá. 
 
TÁCTICAS DE COMUNICACIÓN: RADIOS 
 En los países en que es posible tener radio emisoras, hay que aprovechar 
esta oportunidad. 
 Usar el teléfono y llamar a los programas abiertos al público. 
 Por lo demás, las tácticas serán las mismas que para la prensa escrita. 
 
TÁCTICAS DE COMUNICACIÓN: TV Internacional 
 Prácticamente la tenemos prohibida. 
 No obstante, podemos usar Internet para hacerles llegar la información 
correcta. 
 Muchos miles de emails quizás pueden conseguir unos segundos. 
 
TÁCTICAS DE COMUNICACIÓN: TV Nacional 
 Sucede lo mismo que con la internacional, con la ventaja que con unos pocos 
miles de emails podemos conseguir esos segundos. 
 
TÁCTICAS DE COMUNICACIÓN: TV Comarcal o Regional 
 En este nivel, los intereses políticos locales, los líderes y los Partidos 
Políticos pueden presentar posibilidades de apertura a nuestros mensajes. 
maximokinast@gmail.com 
 
 89 
 Especialmente si alguien desde la propia Comarca o Región envía la 
información a la red de Internet y desde el extranjero se reenvia al canal 
de TV. 
 Estas TV suelen estar controladas por alguna organización comarcal o 
regional, como puede ser el Municipio, por ejemplo. En ese caso la estrategia 
es tomarse el organismo con todos sus medios de comunicación o infiltrarse. 
 
TÁCTICAS DE COMUNICACIÓN: TV Local o de Barrio 
 En este nivel es casi suficiente con localizar un periodista honesto que nos 
apoye. 
 Este tipo de TV tiene cada vez más espectadores y es mucho más fácil 
llegar con nuestros mensajes. 
 Incluso es posible tomar contacto personal. 
 El trabajo voluntario nos puede llevar a ejercer un pequeño control sobre el 
Medio o controlar una pequeña parcela de poder dentro de la TV Local. 
 
TÁCTICAS DE COMUNICACIÓN: VÍA PÚBLICA  Pintadas 
 Usar siempre frases muy cortas y claras. 
 Evitemos "ensuciar" monumentos o edificios emblemáticos para el pueblo. 
(Es fácil conseguir efectos de rechazo). 
 Nuestros Grupos de Afinidad aficionados al "graffiti" pueden repartirse 
amigablemente las zonas y territorios. 
 Han de cuidar que sus mensajes sean legibles, además de hermosos. 
 
TÁCTICAS DE COMUNICACIÓN: VÍA PÚBLICA Octavillas o Palomitas 
 Son pequeños mensajes impresos en papel y de reparto de mano en mano o 
para lanzar al aire desde un edificio. 
 Usar siempre un solo mensaje. 
 Una sola idea en cada papel. 
 Dejar espacios en blanco para "dar aire" al mensaje a fin de que la gente lo 
lea. 
 Querer aprovechar a tope el papel es un error: así se desperdicia, porque 
nadie lo lee. 
 
TÁCTICAS DE COMUNICACIÓN: VÍA PÚBLICA  Manifestaciones 
 Si son "autorizadas" evitar las provocaciones de la Policía. 
 En todos los casos, tener pocos objetivos y tenerlos muy claros, para 
conseguir resultados. 
maximokinast@gmail.com 
 
 90 
 Seguir el recorridoautorizado (o el que se pueda, trazado previamente y 
con alternativas definidas y conocidas por los responsables). 
 Si alguien es capturado, acompañarlo varias personas aunque sea en calidad 
de presos, para evitar que lo torturen. 
 De ser posible tener los teléfonos de abogados de DDHH pintados en la 
piel del brazo para llamar. 
 Gritar su nombre si cae preso y los demás, tomar nota del nombre de los 
presos. 
 Designar un Grupo de Afinidad a cargo de la Seguridad. 
 Otro Grupo de Afinidad médico o paramédico, para atender posibles 
heridos. 
 Repartir las diversas tareas por Grupos de Afinidad y designar 
Responsables y Portavoces para cada acción. 
 
TÁCTICAS DE COMUNICACIÓN: TELÉFONO 
 El teléfono es un arma poderosa. 
 Se puede hacer todo lo que la imaginación permita. 
 Desde bloquear la Bolsa de Comercio o el Congreso hasta enviar mensajes a 
los diarios y radios. 
 Llamadas a Consulados y Embajadas. 
 Es necesario que Grupos de Afinidad se encarguen de estudiar estas 
actividades para dar apoyo y cobertura a otras acciones, aunque a veces es 
un medio que permite acciones principales. 
 
TÁCTICAS DE COMUNICACIÓN: MAILING 
 El mailing esta siendo superado por el e-mailing (los emails). 
 No obstante es muy útil para enviar cartas "serias" al Director de un diario 
o de una revista. 
 En muchos casos tiene más fuerza la carta de una anciana suscriptora que 
la de un político de moda. 
 Los Manifiestos Públicos también han de ser distribuidos por "mailings" a 
los medios de comunicación, debidamente firmados por los "Responsables" 
de las ONGs o Partidos Políticos afines a nuestras ideas. 
 
TÁCTICAS DE COMUNICACIÓN: FOLLETOS 
 Los Folletos, ya sean dípticos o trípticos, han de orientarse a comunicar 
UNA SOLA IDEA. 
 Utilizarlos para enviar varios mensajes es tirar el dinero. 
maximokinast@gmail.com 
 
 91 
 Ha de contener suficiente INFORMACIÓN para que la persona sepa de que 
va el tema, pero sin exagerar ni repetirse. 
 Cualquiera sea el tipo de plegado (dobleces del papel) que se utilice, es 
necesario que la Portada llame la ATENCIÓN al lector y le motive a seguir 
leyendo. Si no se consigue esto, el folleto va a la basura. 
 Luego, en el interior ha de despertar el INTERÉS del lector, posiblemente 
apelando a su curiosidad (o cualquier cosa que le involucre en el tema). 
 Si conseguimos que se sienta involucrado, hay que pasar a la fase de 
DESEO, para que el lector estando de acuerdo con nosotros, desee por sí 
mismo apoyarnos. Para esto es necesario que se sienta involucrado por algo 
que le afecta personalmente. 
 La última fase es llevarlo a la ACCIÓN de participar o colaborar. Esto se 
consigue explicando muy claramente lo que esperamos que haga y 
agradeciéndole su solidaridad. 
 
TÁCTICAS DE COMUNICACIÓN: OTROS 
 Piensa, usa tu cabeza. 
 Se crítico, y si estas de acuerdo con la Filosofía Neolibertaria, aunque sólo 
sea en sus líneas generales, te ruego que colabores con nosotros. 
 Copia, difunde y distribuye estos textos. 
 Envíame tus sugerencias y tus críticas. 
 
LA ORGANIZACIÓN HORIZONTAL 
Durante muchos años las organizaciones han sido piramidales. Hoy, en todos los 
campos se imponen las organizaciones flexibles y horizontales, con jefes o 
responsables temporales y con misiones específicas. El sentirse involucrado, lo que 
conocemos como la responsabilidad revolucionaria, permite el desarrollo de 
organizaciones complejas, vinculadas por relaciones afectivas y por compartir ideas 
e ideales comunes. 
Este tipo de organización se encuentra en la FUNA (los ESCRACHES en Argentina), 
en la organización internacional H.I.J.O.S. que funciona maravillosamente, con 
dignidad y efectividad. Hemos de seguir estos ejemplos, sin abandonar del todo los 
viejos esquemas. 
Las Organizaciones de Derechos Humanos pueden apoyar a la juventud y abrirse a la 
colaboración directa con Grupos de Afinidad, lo que les daría una nueva agilidad y 
potenciaría sus actividades. 
 
maximokinast@gmail.com 
 
 92 
Las formas de organización horizontal potencian todas nuestras actividades y son 
imposibles de copiar por el Poder establecido, siempre jerarquizado, siempre 
vertical, piramidal y neoliberal. 
 
 
Capitulo 23 
UN MUNDO MEJOR 
 
LA IDEA CENTRAL es crear, potenciar y apoyar una red internacional de Grupos de 
Afinidad, defensores de la autonomía de las Regiones, respetuosos de las 
nacionalidades y de las culturas de los pueblos, que sean solidarios con las personas 
y con las organizaciones que se basen en el Principio de Equidad y que apoyen el 
Principio de Justicia Universal para crear un mundo mejor, libre, positivo, creativo y 
fraternal. 
Un mundo así es totalmente opuesto al pensamiento negativo que defiende el 
Neoliberalismo. Por tanto hablamos de personas que rechazan el neoliberalismo y su 
supuesta inevitabilidad histórica. Hablamos de personas que tienen ideales y que 
desean compartir un mundo amable y humano. Hablamos de las personas que están 
abriendo las grandes alamedas. 
 
SOLUCIONEMOS PROBLEMAS: LA DROGA 
Es la principal fuente de financiación de las actividades ocultas de la CIA y del 
Gobierno de los Estados Unidos de América. Esto se supo públicamente durante el 
caso del Irangate y de los rehenes de la Embajada norteamericana en Irak. El 
Coronel North confesó su relación con el tráfico de drogas y fue cálidamente 
aplaudido por el público norteamericano. Nadie pensó ni quiso pensar que, dada la 
verticalidad del mando, es absurdo pensar o suponer que un simple coronel pueda 
dedicarse a financiar actividades ilegales de la Central de Inteligencia Americana 
mediante el tráfico de drogas. Resulta evidente que hubo implicados y que altos 
mandos de las Fuerzas Armadas de los Estados Unidos de América no son ajenos al 
tráfico de drogas. Para nadie es un secreto que las Fuerzas Armadas de Colombia 
están estrechamente vinculadas al tráfico de drogas y que sus Paramilitares son 
ellos mismos con distinto uniforme. Para nadie es un secreto que durante la 
dictadura de Fujimori, las Fuerzas Armadas del Perú estuvieron implicadas en 
tráfico de drogas. Siendo como son un Poder dentro del Estado y dado que las 
Fuerzas Armadas son herméticas, es lícito suponer que siguen en esta actividad 
delictiva. ¿Pero con quien hacen negocios estos militares delincuentes? Lo lógico, lo 
que se infiere, es que en todo el mundo hay altos mandos uniformados que están 
maximokinast@gmail.com 
 
 93 
implicados en tráfico de drogas. A mediados del año 2001, un barco totalmente 
cargado de drogas pasó frente a las costas de Chile y de Argentina sin ser 
detectado por la Armada de ninguno de los dos países, en circunstancias que es de 
público y notorio conocimiento que estas Marinas de Guerra registran y controlan el 
movimiento de hasta los más pequeños veleros y yates de recreo o barcos 
pesqueros. Sin complicidad de marinos de guerra corruptos este barco habría 
debido ser detectado al entrar en aguas jurisdiccionales chilenas, lo que no ocurrió. 
Es lícito pensar que la Armada de Chile y la de Argentina (al menos varios de sus 
Altos Mandos) están implicados en el tráfico de drogas. Por último, ¿cuál es la 
verdadera razón para que Straw, Frei y Aznar se coludieran para dejar escapar de 
Londres al Innombrable? Algo muy sucio ha debido unirlos. Sus argumentos carecían 
de toda lógica y los cambiaban en un desesperado esfuerzo por conseguir la libertad 
del Genocida Vitalicio. Desde la ofensa a la Soberanía Nacional a implorar por 
razones humanitarias, para llegar en Chile a la declaración de locura, resulta todo 
tan asqueroso que es legítimo suponer que la riqueza del Innombrable proviene del 
tráfico de drogas y que de alguna forma están implicados los gobernantes. 
Si todo lo dicho no fuese cierto y verdadero no existiría ninguna razón para no 
haber solucionado el llamado problema de ladroga. La droga es negocio por el 
enorme diferencial que hay entre el costo y el precio de venta. Este enorme precio 
se justifica porque esta prohibida. Si se liberaliza y se vende bajo receta médica a 
precios razonables del mercado, se acaba el negocio de los jerarcas de las Fuerzas 
Armadas y también se acabaría el problema de la droga, como el fin de la 
"prohibición", en los años 30, acabó con uno de los mejores negocios del crimen 
organizado. 
 
SOLUCIONEMOS PROBLEMAS: El Hambre 
Es un flagelo fabricado por las grandes transnacionales y los banqueros. Más de dos 
mil quinientos millones de personas sufren hambre, de ellos, más de mil trescientos 
millones de personas están condenados a vivir bajo el umbral de la pobreza y muchos 
millones morirán de hambre, poco a poco, consumiéndose. 
Muhammad Yunus81 dice: "La gente se muere por enfermedades, por desastres y 
accidentes, pero morir de hambre no se puede comparar con nada, porque la muerte 
duele mucho más. No es posible distinguir si la persona, después de un tiempo, está 
todavía viva o muerta. Vida y muerte se hacen indistinguibles. ¡Qué situación! Seres 
 
81 Muhammad Yunus, economista, profesor universitario nacido en Bangladesh. En 1974 inició una 
experiencia de préstamos de bajo interés a los pobres de una aldea en su tierra natal, lo que culminó 
con la creación del Grameen Bank (el Banco de la Aldea) orientado al servicio de los pobres y con el 
objetivo de acabar con el hambre mediante el microcrédito. 
mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/Muhammad_Yunus
mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/Banco_Grameen
maximokinast@gmail.com 
 
 94 
humanos muriéndose, porque no tienen nada que comer y nadie hace algo para 
proveerlos de alimentos". 
Al ritmo actual, y gracias a la inmensa ayuda del Fondo Monetario Internacional y 
del Banco Mundial, la pobreza sigue creciendo en este planeta y de seguir así, en el 
año 2050 habrá el doble de pobres que en este año 2002. 
"La pobreza –sigue Yunus- es una enfermedad crónica. No bastan medidas de corto 
aliento, hay que establecer una estrategia de largo plazo cada vez que se da un paso 
concreto. Un programa breve es completamente ineficaz. La continuidad de las 
políticas crea una atmósfera de confianza." "Los pobres –continúa Yunus- están 
excluidos de todas partes, viven rodeados e barreras y obstáculos La pobreza es 
como un campo de concentración donde se encierra a la gente y se la olvida hasta 
que muere." 
Guste o no a la antigua gente de izquierda, la verdad es que los seres humanos 
desean comprar cosas, bienes y servicios, y ser propietarios de esos bienes. Es 
ilusorio pensar que la gente se conformará con que los bienes sean del Estado o del 
Partido. Siempre habrá dirigentes que se aprovecharán de ellos. Siempre surgirán 
injusticias a la hora de distribuirlos. Creo razonable una economía mixta, con reglas 
del juego justas y bien definidas y conocidas por todos. Creo necesarias limitaciones 
en los precios y en los márgenes de beneficio y en los porcentajes de utilidades. 
Creo en una justa igualdad de oportunidades con un fuerte control sobre las 
empresas que superen una determinada dimensión. En resumen, creo firmemente en 
el Comercio Justo. En este contexto, el crédito y el microcrédito es un recurso que, 
como dice Yunus, debería ser un Derecho Humano. 
Muhammad Yunus añade sabiamente: "Cada uno debe hacer lo que crea mejor para 
ayudar a los pobres. Si bien el crédito, por sí solo, no resuelve nada, hay que 
considerarlo. Cualquier proyecto que realicen tendrá mejores resultados si se 
incluye el crédito en él. Sin ese elemento, el trabajo no se consolidará." 
Agustín Chaleaux82sostiene la teoría de que si el Estado abona mensualmente una 
subvención a cada pobre por ser pobre, no sólo se acabaría con el hambre y la 
miseria, sino que los ricos se enriquecerían porque los pobres serían un excelente 
mercado. No lo dudo, aunque creo que mejor que una subvención, un crédito a cada 
mujer pobre sería más efectivo, o quizás puede ser mejor asociarse con ellas en 
miles de mini proyectos. En cualquier caso, la solución al problema de la miseria y del 
 
82 Agustín Chaleaux, (1911 - 2006) revolucionario ácrata catalán francés, líder del Centre d'Estudis 
Joan Bardina. www.bardina.org libertario, de enorme cultura y un gran amigo. A sus 91 años ha dicho: 
"De mi vida en Barcelona solamente hay que retener que me he vuelto tan monomaniático de la utopía 
revolucionaria de la no violencia inteligente y activa y de la solución práctica que encuentro, que 
todos huyen de mi". 
mailto:https://es.wikipedia.org/wiki/Agust%C3%AD_Chalaux
http://www.bardina.org/
maximokinast@gmail.com 
 
 95 
hambre pasa por la propia iniciativa de los afectados, ayudados por créditos blandos 
y asesorados por personas que se puedan poner a su nivel para transmitirles la 
experiencia empresarial que pudiera faltarles. 
El dinero, los recursos económicos necesarios para solucionar este problema están, 
existen, sólo que se destinan a fabricar y comprar armas, a construir cárceles y 
fomentar los medios de represión y en importantes congresos y estudios sobre la 
miseria y el hambre. En Chile, por ejemplo, el medio millón de familias que están 
bajo el nivel de pobreza podrían figurar en una base de datos, para que tengan 
rostro, nombre y dirección. El dinero necesario para otorgarles micro créditos que 
les permitan vivir como seres humanos es igual al que se gasta la Fuerza Aérea en 
comprar unos aviones inútiles, unos mil doscientos millones de dólares83. ¡Es menos 
de lo que gastará la Armada en comprar nuevas e inútiles fragatas de guerra que 
comprará a Inglaterra!84 Como el Estado de Chile no tiene voluntad política de 
solucionarlo y la Derecha no está dispuesta a abandonar el negocio de la Caridad 
para buscar soluciones efectivas, lo único que se puede hacer es hacerlo a pulso, con 
lo que se pueda y como se pueda, pero lo haremos. Chile será el primer país del 
mundo en librarse de la miseria y del hambre, y eso no ocurrirá por la ayuda 
neoliberal, sino porque los propios pobres emprenderán esta lucha bajo la bandera 
de la Equidad. 
 
SOLUCIONEMOS PROBLEMAS: La Guerra 
Cualquier guerra en la actualidad, tiene por objetivo destruir armas para 
reemplazarlas por otras. La guerra es un negocio de los fabricantes de armas. En 
épocas pretéritas hubo guerras por motivos religiosos, por conquista de territorios 
o de mercados o por simple botín. Todo eso es historia antigua. Hoy, la única y gran 
razón de hacer guerras es el tráfico de armas. Si además se consigue algún 
territorio, una concesión petrolera o se penetra en un nuevo mercado es miel sobre 
hojuelas. Es algo, como dicen los catalanes, "más a más". 
La única solución a la guerra pasa por ofrecer nuevas posibilidades de negocio a los 
fabricantes de armas que les permiten mejores beneficios que la venta de sus 
herramientas de muerte. Esa posibilidad existe. La conquista del espacio puede ser 
la alternativa. 
 
 
83 La Fuerza Aérea me rectificará diciendo que sólo ha gastado seiscientos millones de dólares, pero 
no dirá que en esa cantidad no está incluido el avión nodriza ni los misiles necesarios para hacer 
operativos los aviones y que tendrá que comprarlos por valor de otros seiscientos millones de dólares. 
84 ¿Será esa compra el pago por dejar escapar al Innombrable? Total, Chile siempre ha pagado sus 
compromisos internacionales y "no será esta la ocasión de dejar de hacerlo". 
maximokinast@gmail.com 
 
 96 
NUEVAS ALTERNATIVAS EMPRESARIALES: LA CONQUISTA DEL ESPACIO 
Es un negocio de miles de millones de dólares, con posibilidades insospechadas de 
ser fuente de nuevos negocios. Posiblemente esta nueva frontera pueda ser mejor 
negocio que la fabricación y venta de armas. Si los Gobiernos toman concienciade 
esto, podría llegar a ser posible estimular la industrias y empresas espaciales y 
frenar con impuestos y otras gabelas la industria armamentista. Una política 
económica orientada a fomentar el espacio en detrimento de la guerra haría posible 
una rápida reconversión de esas industrias... y sin armas las posibilidades de hacer 
guerras disminuirían notablemente. 
 
NUEVAS ALTERNATIVAS EMPRESARIALES: LAS NUEVAS ENERGÍAS 
Las Nuevas Energías no contaminantes son, en un futuro próximo. la solución a todos 
los males. Energía barata y disponible en grandes cantidades permitiría solucionar 
todos nuestros problemas y la tenemos ahí, sobre nuestras cabezas, dando vida u 
adorada desde los tiempos de Amenophis IV. Es una estrella llamada sol y en cuya 
atmósfera estamos nosotros. Aprovechar la energía solar, la eólica, las geotérmicas, 
las mareas, los gases de las basuras y todo aquello que estudian y practican los 
permacultores es el gran negocio del futuro, además de ser un negocio que garantiza 
la supervivencia de la especie. En cambio, el petróleo, las armas, las guerras tienen 
la mala suerte de exterminar a sus propios compradores y la tendencia a acabar 
también con los vendedores. En España acaba de aparecer un auto impulsado por 
aire comprimido. Será el gran negocio de este siglo si los traficantes del petróleo no 
compran las patentes para ocultarlas y declarar que no eran útiles. Si Bush y los 
líderes del complejo militar industrial de USA llegaran a comprender esto y 
actuaran honestamente, se acabarían los problemas en este planeta. 
 
Nuevas Alternativas Empresariales: EL CULTIVO DEL MAR 
Es nuestra futura y casi actual fuente de alimentación. Uno de los pocos caminos 
abiertos para resistir y vencer la enorme crisis económica que se nos viene encima. 
Pero hoy por hoy, los pescadores que cultivan el mar no son sujetos de crédito. Los 
Bancos no los reconocen como posibles clientes y los estados los abruman con 
reglamentaciones e impuestos. El mercado libre es para los poderosos. Los pobres 
pescadores, en Chile por ejemplo, con casi cinco mil kilómetros de costa necesitan 
permiso del Gobierno y de la Armada para ejercer sus oficios ancestrales. Y ahora, 
con el Tratado de Libre Comercio con la Comunidad Europea serán barridos del mar 
por las depredadoras empresas transnacionales. 
 
maximokinast@gmail.com 
 
 97 
Nuevas Alternativas Empresariales: EL TIEMPO LIBRE 
La gran industria del ocio es un mercado todavía casi virgen y con posibilidades 
insospechadas. A medida que se vayan utilizando fuentes de energía no 
contaminantes, iremos teniendo energía más barata y más, mucho más tiempo libre. 
Gastarlo, emplear esas horas para que no sea un "tiempo tóxico" es una fuente de 
oportunidades para los emprendedores y para los inversionistas. 
 
Nuevas Alternativas Empresariales: LA TERCERA EDAD 
Es una edad que no quiere ser arrinconada y cada vez es un porcentaje mayor de la 
población mundial. En el Primer Mundo la tercera edad es económicamente poderosa 
y representa un alto porcentaje de la capacidad de consumo mundial. En resumen 
que es un mercado abierto a los emprendedores, pero a la vez intenta y pretende 
ser económicamente productiva, más allá de cualquier intento de jubilación. 
 
Nuevas Alternativas Empresariales: EL CIBERESPACIO 
Nunca creí posible que hubiese tanta gente tan estúpida como para invertir en 
"expectativas virtuales de beneficios futuros" y publiqué varios artículos explicando 
porque no se producirían esos beneficios85. Me equivoqué. La gente compró acciones 
de negocios que no podían ser rentables, portales horizontales y macro tiendas que 
eran pura publicidad engañosa y marketing orientado al "profit by profit" y sucedió 
lo que sucedió, que la burbuja se infló y luego reventó y hubo algunos que vendieron 
antes y ganaron mucho dinero a costa del que perdieron los que creyeron que por 
ser Internet habría una varita mágica que produciría ventas sin costos, pero lo que 
se produjo fueron costos sin ventas, tal como había anunciado en mis artículos. 
¿Quiere decir que Internet no es un buen mercado? Claro que no, pero los negocios 
hay que hacerlos a la manera tradicional, basados en serios estudios de costos y de 
las expectativas de ventas y consiguiendo beneficios módicos, es decir, aplicando el 
"do ut des" y fidelizando a los clientes con buenos productos, buen servicio a 
precios razonables y justos. ¿Qué hace falta para ganar dinero en la red? Conocer 
el tema, conocer su negocio y mucha imaginación. Las posibilidades que ofrece 
Internet a los emprendedores siguen siendo muy grandes. 
La red de Internet, además de ser el arma más poderosa jamás inventada y de estar 
al alcance de casi cualquier persona, es también una fuente de ingresos razonables. 
El teletrabajo y millares de variantes en la oferta de servicios y productos 
permitirán un comercio, un intercambio que superará en pocos años al comercio 
tradicional, aunque no evitará la necesidad de fabricar, almacenar y transportar 
 
85 Ver artículos de marketing en Anexo 11 
maximokinast@gmail.com 
 
 98 
productos sólidos (lo que llaman "brick" en el mundo virtual). Nosotros, los que 
estamos por un mundo mejor hemos de estudiar estas posibilidades y sacar un 
provecho honesto y equitativo de ellas. 
 
 
CONCLUSIÓN A LA MANERA DE UN EPÍLOGO 
 
Un Mundo Mejor, sin pobres, sin drogas, sin guerras, es posible y está al alcance de 
tu mano. Tenemos la oportunidad de elegir un mundo globalizado neoliberal, 
propiedad de unos pocos que se atrincherarán en ciudades y barrios amurallados, 
donde vivirán aterrados ante la posibilidad de perder sus bienes, asustados de sus 
propios guardias de seguridad, prisioneros de su riqueza; o un mundo globalizado con 
equidad, abierto, sin miedos, sin odios, con fuentes de energía baratas, donde el 
principal problema será saber como disfrutaremos nuestro tiempo libre. 
 
Ahora sólo te queda elegir en que lado estas. Si eliges la Equidad, tenemos muchas 
posibilidades de ganar y contigo esas posibilidades aumentan. Si eliges el 
Neoliberalismo sólo tienes la posibilidad de perder en un mundo de odio y 
destrucción que se está autodestruyendo y que acabará con la especie humana, 
aunque en su ceguera dorada ellos no son capaces de verlo todavía. Ni siquiera saben 
que una guerra asola nuestro planeta... 
 
 
En Iquique (Chile) a 11 de septiembre de 
2002, termino de escribir este libro en 
recuerdo de "Máximo", desde el único 
palafito que hay en este puerto mientras los 
pelícanos, las gaviotas y las garzas de mar 
vuelan frente a mi ventana. Todavía tenemos 
un planeta que podemos disfrutar. Ayúdanos 
a conservarlo.