Teste Unidade III - SEMIÓTICA - Publicidade e Propaganda

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28/02/2023, 16:27 Teste Unidade III: SEMIÓTICA - Publicidade e Propaganda - UNID. EDUC. SÃO GABRIEL - PSG - NOITE - 2021/2
https://pucminas.instructure.com/courses/81317/quizzes/265642 1/9
Teste Unidade III
Entrega 13 de nov de 2021 em 23:59 Pontos 20 Perguntas 13
Disponível 13 de nov de 2021 em 8:00 - 13 de nov de 2021 em 23:59 15 horas e 59
minutos
Limite de tempo 110 Minutos
Instruções
Este teste não está mais disponível, pois o curso foi concluído.
Histórico de tentativas
Tentativa Tempo Pontuação
MAIS RECENTE Tentativa 1 39 minutos 18 de 20
 As respostas corretas não estão mais disponíveis.
Pontuação deste teste: 18 de 20
Enviado 13 de nov de 2021 em 8:45
Esta tentativa levou 39 minutos.
Caro(a) aluno(a),
este teste, avaliado em 20 pontos, tem como objetivo fechar o conteúdo sobre as Semiótica Russa
(Semiótica da Cultura) e Semiótica Francesa (Saussure e Greimas). A atividade ficará disponível até
o fim do dia de hoje.
Boa sorte!!
Professora Cláudia Siqueira
1 / 1 ptsPergunta 1
Em relação ao pensamento de Saussure, marque a opção correta:
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Ao propor a dicotomia langue a parole, Saussure rompeu com os
estudos da linguagem.
 
Os semioticistas que seguem o pensamento de Saussure priorizam o
sistema linguístico da parole.
 
Saussure foi o primeiro linguista a fazer uma distinção entre langue
(língua) e parole (fala).
 
O estudo da linguística de Saussure dedicou-se exclusivamente ao
entendimento da fala.
1 / 1 ptsPergunta 2
Ferdinand Saussure (1960) fez uma série de distinções teóricas
como a langue (língua) e parole (fala), significante e significado,
sincronia e diacronia. Com isso, marque a alternativa cujo
conteúdo esteja em desacordo com os pressupostos teóricos de
Saussure.
 Paradigma e Sintagma fazem parte das dicotomias Saussureanas. 
 
Para Saussure o conceito de “língua” se refere aos sistemas verbais e
não verbais.
 
Segundo Saussure o signo linguístico é constituído de dois elementos:
significante e significado.
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Saussure concebeu a junção entre o a dimensão social e a dimensão
individual da linguagem em termos de estudo linguístico.
2 / 2 ptsPergunta 3
Um dos primeiros e principais, chamemos assim, celeumas nos
estudos de significação diz respeito à arbitrariedade do signo
linguístico. Em Saussure encontramos como primeiro princípio da
natureza do signo linguístico a postulação: “O signo linguístico é
arbitrário” (1960, p35).
Em relação à arbitrariedade do signo em Saussure, é possível
afirmar:
 
Que o significado de um signo tem um sentido que sempre vai ao
encontro do significante.
 
Que a relação entre significante e significado está relacionada à ideia
de lógica e essência.
 
Que o signo é arbitrário porque o sentido do signo linguístico sempre
busca a oralidade.
 
Que a relação entre significante e significado nem sempre é direta e
baseada na ideia de essência.
2 / 2 ptsPergunta 4
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Assinale a alternativa que NÃO apresenta uma característica da
língua, para Saussure:
 
A língua pode ser cotidianamente modificada pelo falante e obedece às
leis estabelecidas pelo indivíduo.
 
A língua é a parte social da linguagem que constitui um sistema
convencional em determinada comunidade de falantes.
 
A língua segue as leis (regras) que são estabelecidas gramaticalmente
em cada nação.
 
A língua está depositada como produto social na mente de cada falante
de uma comunidade.
1 / 1 ptsPergunta 5
Sobre o conceito de fala em Saussure, é possível afirmar:
 Diz respeito à ideia de Sincronia trabalhada por Saussure. 
 
Instituição social que é comum, pois obedece às mesmas regras
gramaticais, em uma determinada comunidade linguística.
 Diz respeito ao conceito de Sintagma trabalhado por Saussure. 
 
Estrutura de linguagem usada de forma individual pelos membros de
uma comunidade.
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2 / 2 ptsPergunta 6
Significado e Significante são conceitos que não se confundem
em semiótica. Sendo assim, marque a alternativa correta:
 
Os conceitos de significado e significante dizem respeito aos aspectos
sincrônicos da linguagem.
 Significante se refere ao conceito/ideia do signo. 
 O Conceito de significante diz respeito à imagem acústica do signo 
 
O conceito de significado é mais restrito que o conceito de significante. 
1 / 1 ptsPergunta 7
Sobre a Semiótica de Saussure, é correto afirmar:
 
Esta semiótica estuda apenas o signo linguístico, ou seja, o signo
verbal.
 Esta semiótica estuda o signo verbal e não verbal. 
 Esta semiótica estuda apenas o signo não verbal. 
 
Esta semiótica se debruça sobre o entendimento dos textos sincréticos.
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2 / 2 ptsPergunta 8
1) Para a Semiótica Greimasiana o texto pode ser verbal, visual ou
sincrético.
2) No entanto, esta semiótica se debruça apenas sobre o
entendimento dos textos verbais.
 
Sobre as afirmativas acima, é possível afirmar:
 As duas afirmativas são falsas. 
 A primeira afirmativa é falsa e a segunda é verdadeira. 
 As duas afirmativas são verdadeiras. 
 A primeira afirmativa é verdadeira e a segunda é falsa. 
1 / 1 ptsPergunta 9
Para Greimas, o signo é formado por:
 Plano de Expressão e Significante. 
 Plano de Expressão e Plano de Conteúdo. 
 Plano de Conteúdo e Significado. 
 Plano de Expressão, Plano de Conteúdo e Objeto Referente. 
2 / 2 ptsPergunta 10
28/02/2023, 16:27 Teste Unidade III: SEMIÓTICA - Publicidade e Propaganda - UNID. EDUC. SÃO GABRIEL - PSG - NOITE - 2021/2
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1) De acordo com a Semiótica de Greimas, os sentidos dos textos
devem ser buscados pelas oposições que eles apresentam.
2) Além disso, deve-se também buscar os elementos eufóricos e
disfóricos para se compreender os sentidos de um texto.
Sobre as afirmativas acima, é possível afirmar:
 A primeira afirmativa é verdadeira e a segunda é falsa. 
 A primeira afirmativa é falsa e a segunda é correta. 
 As duas afirmativas são falsas. 
 As duas afirmativas estão corretas. 
1 / 1 ptsPergunta 11
Todas as informações abaixo dizem respeito aos preceitos da
Semiótica da Cultura, exceto uma. Marque a informação que não
corresponde à Semiótica da Cultura.
 
Esta corrente semiótica entende que a cultura é responsável por uma
memória coletiva que influencia na forma como interpretamos o mundo.
 
Para a Semiótica da Cultura o homem além de criar signos também é
regulado por eles.
 
A Semiótica da Cultura entende que os signos corroboram para a
regulação de comportamentos na Semiosfera.
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A semiótica da cultura define o signo apenas como um tipo de
linguagem verbal.
2 / 2 ptsPergunta 12
1) A Semiosfera designa o espaço cultural habitado pelos signos.
2) Dessa forma, para a Semiótica Russa, fora da Semiosfera nem os
processos de comunicação, nem o desenvolvimento de códigos e de
linguagens em diferentes domíniosda cultura seriam possíveis.
Sobre as afirmativas acima é possível afirmar:
 As duas afirmativas estão corretas. 
 A primeira afirmativa é falsa e a segunda é correta. 
 A primeira afirmativa é correta e a segunda é falsa. 
 Ambas as afirmativas são falsas. 
0 / 2 ptsPergunta 13IncorretaIncorreta
1) Sobre a Semiótica da Cultura é possível afirmar que o objetivo de
Lotman era compreender os mecanismos geradores dos signos na
cultura.
2) Lotman desenvolveu seus estudos na Escola de Chicago.
Sobre as proposições acima, é possível afirmar:
 A primeira é correta e a segunda é falsa. 
 As duas são falsas. 
28/02/2023, 16:27 Teste Unidade III: SEMIÓTICA - Publicidade e Propaganda - UNID. EDUC. SÃO GABRIEL - PSG - NOITE - 2021/2
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 As duas são verdadeiras. 
 A primeira é falsa e a segunda é verdadeira. 
Pontuação do teste: 18 de 20