'Objetiva - Estudo do Ser Humano

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Objetiva – Estudo do Ser Humano
1.Ter informação e adquirir conhecimento não garante a sabedoria. Isso ocorre porque a sabedoria pressupõe algo para além de um cérebro, altamente desenvolvido. É preciso ter um senso de prioridades e valores que permitam ao sábio utilizar as informações e o conhecimento de que dispõe para determinados fins e não para outros. (Texto base, p. 17)
Considerando o contexto apresentado, assinale a alternativa que corresponde corretamente ao conceito de "conhecimento".
a) Unidade básica da informação.
b) Senso de prioridades e valores que permite o bom uso das informações.
c) Combinação criteriosa de dados.
d) Expressão mais sublime da sabedoria.
e) O mesmo que informação.
2.Quanto ao conteúdo, à própria definição da palavra “liberdade” (que, cantada, não deixa ninguém indiferente), mudam não só em função das épocas, das situações, mas também segundo a idade e o momento de cada um. É por isso que podemos somente falar de nossa liberdade, neste instante preciso.
(LE NOUVEL OBSERVATEUR (edit). Café philo. Trad.: Procópio Abreu. Rio de Janeiro: Zahar, 1999. [p. 75])
Sobre o trecho, leia as proposições.
I.	A liberdade é única, possuindo único sentido.
II.	“Nossa” liberdade significa que a cada pessoa cabe uma definição de liberdade.
III.	Toda concepção de liberdade é contextual.
É correto apenas o que se afirma em:
a) I.
b) I e III.
c) I e II.
d) II e III. 
e) II.
3.“... [o ser humano] sabe que está separado daquilo que o cerca, ele não apenas olha, mas interpreta, por isso é um animal que processa o que vive, digere, elabora. A possibilidade de configurar o mundo, de criar sistemas, é o resultado desta capacidade da espécie de distanciar-se de si mesma, de posicionar-se em relação aos outros.”
(MOSÉ, Viviane. O homem que sabe. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2012. [p. 25])
A partir da ideia citada, analise as proposições:
I. A vida humana vai além do que permite sua animalidade; ser humano é olhar de fora.
II. Quanto mais se distancia de si, mais o ser humano se perde de sua essência.
III. Ser humano significa ser consciente de uma diferença essencial entre os animais.
É correto o que se afirma apenas em:
a) I.
b) II.
c) III.
d) I e III. 
e) II e III.
4.Renunciar à liberdade é renunciar à qualidade de homem, aos direitos da humanidade, e até aos próprios deveres. Não há nenhuma reparação possível para quem renuncia a tudo. Tal renúncia é incompatível com a natureza do homem, e subtrair toda liberdade a sua vontade é subtrair toda moralidade a suas ações.
(ROUSSEAU, J.J. O contrato social. São Paulo: Martins Fontes, 2006. [p. 15])
Leia as proposições e atribua o valor V (verdadeira) ou F (falsa) para cada uma.
(  ) A liberdade é algo que todo ser humano deseja.
(  ) Uma renúncia total é algo incontornável.
(  ) Apenas à natureza humana é própria a renúncia.
(  ) É possível renunciar à liberdade, e sustentar os direitos e deveres.
(  ) Sem liberdade, não há moralidade.
Assinale a alternativa com a sequência correta de valores.
a) V, V, V, F, V
b) V, V, F, F, V
c) F, V, F, F, V
d) F, V, F, V, V
e) V, F, F, F, V
5.O homem moderno não tem mais do que 200 mil anos, portanto, é muito recente quando comparada à trajetória e ao tempo de vida de outras espécies, tais como alguns peixes, insetos, répteis, que vivem sobre a terra há mais de 100, 2000, 300 milhões de anos, ou mais.
Arqueólogos, biólogos, etnólogos, antropólogos, historiadores, entre outros, têm investigado, para além dos documentos escritos, o processo de desenvolvimento do homo sapiens, na tentativa de conhecer melhor a nossa história e compreender melhor, afinal, o que e quem nós, seres humanos, somos.
A respeito da nossa história, é correto afirmar:
a) A alfabetização garante à humanidade o conhecimento da sua história, ao menos da parte da história que foi escrita.
b) A história é o registro literário do que sucedeu na maior parte do tempo com a maioria das pessoas. 
c) A história da humanidade só pode ser conhecida graças ao surgimento da escrita, por volta de 5 mil anos, antes da Era Comum.
d) A maior parte da história humana está escrita, mas alguns aspectos dessa trajetória estão perdidos pois foram vivenciados por povos ágrafos.
e) A maior parte da história da humanidade permanece desconhecida, pois não foi escrita, e só pode ser buscada em outras fontes e evidências materiais não-escritas.
Gabarito
1. C
2. D
3. D
4. B
5. E