Antropologia filosófica

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Questão 1/10 - Antropologia Filosófica 
 
Leia a seguinte citação: 
 
 
“Além disso, só é possível ter uma compreensão do presente da condição humana através do 
caminho percorrido no passado, pois inevitavelmente somos fruto deste. A imagem de um 
presente estático e acrítico, ilusão típica criada na nossa época hiper televisiva e apática é uma 
impossibilidade lógica tanto na filosofia quanto na ciência [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, 
Fabiano Viana. Notas de Aula para Antropologia Filosófica. Salvador: Edição do Autor, 2012. 
<http://www.ibes.edu.br/aluno/arquivos/livro_notas_de_aula.pdf>. Acesso em 15 dez. 2015. 
 
A partir dos conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica, assinale a questão que define 
uma das perguntas que a antropologia filosófica procura responder: 
 
 A Uma das perguntas respondidas pela antropologia filosófica é: ‘o que é a 
natureza?’. 
 B A Antropologia Filosófica depende, em todos os níveis, das ciências da 
natureza para compreender os processos históricos por meio do qual os seres humanos se 
constroem. 
 C Uma das perguntas que a Antropologia Filosófica busca responder é: ‘o que é o 
ser humano?’. 
Você assinalou essa alternativa (C) 
 
 D A antropologia filosófica busca responder questões sobre a religião. 
 E Uma das perguntas respondidas pela antropologia filosófica é sobre o que é a 
retórica. 
Questão 2/10 - Antropologia Filosófica 
 
Considere o fragmento a seguir: 
 
 
“O homem grego havia se transformado em algo muito distante daquilo que ansiava Platão”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, 
Ranieri Carli. Antropologia Filosófica. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 21. 
 
Considerando o fragmento dado e os conteúdos da Aula 1, Vídeo 6, Tema 05 - O dualismo 
platônico e a dialética, assinale a alternativa que apresenta, corretamente, o conceito 
platônico de separação do corpo e da alma: 
 
 A 
Realismo. 
 
 B Dualismo. 
Você assinalou essa alternativa (B) 
 
 C 
Separatismo. 
 
 D Perfeccionismo. 
 E Existencialismo. 
Questão 3/10 - Antropologia Filosófica 
 
Leia o seguinte excerto de texto: 
 
 
“A filosofia propriamente helênica será fecundada por Aristóteles, muito embora essa 
influência seja subterrânea”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: OLIVEIRA, 
Ranieri Carli. Antropologia Filosófica. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 33. 
 
Conforme o excerto de texto e os conteúdos da Aula 2, Vídeo 1 - Conversa inicial, relacione 
corretamente as linhas da filosofia helenista às sua respectivas características: 
 
1. Epicurismo 
2. Estoicismo 
3. Cinismo 
 
 
( ) harmonia 
( ) prazer 
( ) vida simples 
 
Agora, selecione a alternativa que apresenta a sequência correta: 
 
 A 1 – 2 – 3 
 B 
3 – 2 – 1 
 
 C 2 – 1 – 3 
Você assinalou essa alternativa (C) 
 
 D 3 – 1 – 2 
 E 2 – 3 – 1 
Questão 4/10 - Antropologia Filosófica 
 
Leia a seguinte citação: 
 
 
“De todos os entes, o homem é o único ao qual é funcionalmente exigida uma solução para o 
problema do existir, segundo Heidegger”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: GOMES dos 
SANTOS, Luciano. O Homem na filosofia de Martin Heidegger. em: 
<http://filosofiacienciaevida.uol.com.br/ESFI/Edicoes/22/artigo87364-1.asp>. Acesso em 28 
dez. 2015. 
 
A partir da citação anterior e dos conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica sobre a 
corrente filosófica de Heidegger, é correto afirmar que: 
 
 A Heidegger denominou a sua corrente filosófica de Escolástica. 
 B Heidegger denominou a sua corrente filosófica de teologia. 
 C Heidegger denominou sua corrente filosófica de existencialismo. 
Você assinalou essa alternativa (C) 
 
 D 
Budismo é o nome da corrente filosófica de Heidegger. 
 E Pedagogia é o nome da corrente filosófica de Heidegger. 
Questão 5/10 - Antropologia Filosófica 
 
Considere a seguinte passagem: 
 
 
“Hegel nos diz que a alma eterna em oposição ao corpo efêmero é uma noção de homem que 
já se encontra em Sócrates [...], o mestre de Platão”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARLI. 
Ranieri. Antropologia Filosófica, Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 22. 
 
A partir da citação e dos conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica sobre a concepção de 
homem em Platão, assinale a alternativa que dá nome a principal obra do filósofo sobre o 
tema: 
 
 A Poética. 
 B A República. 
Você assinalou essa alternativa (B) 
 
 C 
Ética a Nicômaco. 
 
 D O Banquete. 
 E 
Retórica. 
 
Questão 6/10 - Antropologia Filosófica 
Leia o seguinte excerto: 
 
 
“[...] 
 
 
Hípias – Diria que é pela justiça. 
Sócrates – Então, a justiça é algo real? 
Hípias – Perfeitamente. 
Sócrates – Assim, pela sabedoria é que os sábios são sábios, como é também pelo bem que 
todos os bens são bens. 
Hípias – Como não? 
Sócrates – Logo, todas essas coisas são reais, sem que possam absolutamente deixar de sê-lo 
[...]” 
 
 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: PLATÃO. 
Hípias Maior. In: MARÇAL, Jairo (org). Antologia de textos filosóficos. Curitiba: SEED-PR, 2009. 
p.550. 
 
O diálogo Hípias Maior é uma obra que pode ser considerada como um exemplo do uso do 
método dialético por Platão. A partir do excerto anterior e dos conteúdos do livro-base 
Antropologia Filosófica sobre a importância do diálogo para Platão, é correto afirmar que: 
 
 A Platão se interessava apenas em ganhar a discussão e humilhar o seu 
oponente. 
 B Platão estava interessado não apenas na simples oratória, mas também na 
retórica, caracterizando-se assim uma situação mais democrática entre locutor e interlocutor. 
Você assinalou essa alternativa (B) 
 
 C A retórica dialética em Platão tem, como principal objetivo, estimular o diálogo 
a fim de romper a timidez, entre os cidadãos. 
 D O diálogo para Platão não era uma prática importante. 
 E Para Platão, o diálogo era o caminho para a alienação e discórdia. 
Questão 7/10 - Antropologia Filosófica 
 
Leia a seguinte citação: 
 
 
“Leitores de Hegel, aproveitaram dele a dialética. Porém, Marx e Engels perceberam que a 
teoria hegeliana do desenvolvimento geral do espírito humano não conseguia explicar a vida 
social [...]”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: ARANHA, 
Maria Lúcia de Arruda. Filosofando: Introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna, 2009. p.190. 
 
A partir da citação anterior e dos conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica sobre o 
idealismo objetivo de Hegel, é correto afirmar que: 
 
Você não pontuou essa questão 
 
 A Marx e Hegel reconheceram, no pensamento positivo, a primeira das 
distinções entre o homem e a natureza. 
Você assinalou essa alternativa (A) 
 
 B Hegel não foi um idealista objetivo, pois não acreditava nas contradições da 
realidade. 
 C Hegel foi um idealista objetivo, acreditava nas contradições da realidade e que, 
por meio dessas, o espírito movia-se para frente. 
 D Segundo Hegel, o idealismo objetivo era uma utopia, criada com o propósito 
de manipular e controlar o ser humano. 
 E Hegel e Sócrates foram contemporâneos, sendo que ambos discutiam e 
discordavam sobre o idealismo objetivo. 
Questão 8/10 - Antropologia Filosófica 
 
Leia a seguinte passagem: 
 
 
“[...] a humanidade vinga-se do modo mais cruel dos seus opressores e as revoluções tornam-
se necessárias. Ainda não se fez a devida aplicação do espetáculo oferecido pelos nossos dias”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: FICHTE, 
Johann G. Reivindicação da liberdade de pensamento. p.4. 
<http://www.lusosofia.net/textos/fichte_reivindicacao_liberdade_pensamento.pdf>.Acesso 
em 23 dez. 2015. 
 
A partir da passagem anterior do filósofo alemão Johann Fichte e dos conteúdos do livro-base 
Antropologia Filosófica, quanto ao referido filósofo, qual é o fato histórico que está ligado ao 
Iluminismo? Assinale a alternativa correta: 
 
 A A Revolução Industrial. 
 B A Primeira Guerra Mundial. 
 C A Guerra dos Cem Anos. 
 D A Revolução Francesa. 
Você assinalou essa alternativa (D) 
 
 E A Guerra do Ópio. 
Questão 9/10 - Antropologia Filosófica 
 
Leia o fragmento de texto: 
 
 
“Porém, similar a Aristóteles, Hume não se deixa seduzir apenas pelas sensações. O homem 
deve ir além das sensações. É necessário abstrair e superar o sensitivo, ainda que este seja o 
princípio do conhecimento racional”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARLI. 
Ranieri. Antropologia Filosófica, Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 93 
 
A partir da citação e dos conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica sobre a ideia de Deus 
segundo Hume, é correto afirmar que: 
 
 A Para Hume, é inconcebível pensar no ser humano sem seu contato com a 
divindade. 
 B Para Hume, Deus é uma sensação real, todavia sem caráter científico; logo, 
não válido para a razão. 
 C Para Hume, Deus é algo que existe somente no plano sagrado (templos) da 
humanidade. 
 D Para Hume, Deus é algo empírico ao ser humano, pois, desde a tenra infância, 
ele experimenta a divindade. 
 E Para Hume, Deus é algo imaginado pelo ser humano, isto é, a divindade é uma 
projeção das características particulares dos próprios seres humanos. 
Você assinalou essa alternativa (E) 
 
Questão 10/10 - Antropologia Filosófica 
 
Considere a seguinte passagem: 
 
“A retórica dialética é a fecunda herança socrática em Platão; é a constante indagação acerca 
de si mesmo; para Sócrates, o homem está em eterno processo de questionamento”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CARLI. 
Ranieri. Antropologia Filosófica, Curitiba: Intersaberes, 2012. p. 25 
 
A partir da citação e dos conteúdos do livro-base Antropologia Filosófica, assinale a alternativa 
que define a concepção de Homem segundo Sócrates: 
 
 A Perpétuo questionador. 
Você assinalou essa alternativa (A) 
 
 B Profundo religioso. 
 C Totalmente apático. 
 D Perpétuo apático. 
 E Totalmente indiferente.