Quiz 5 - FFHE - Fundamentos Filosóficos e Históricos da Educação

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IncorretaPergunta 1
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	A música era uma ferramenta preciosa na educação dos hebreus durante a jornada no deserto; muitas lições eram facilmente internalizadas por meios dos cânticos. As letras desses cânticos falavam das vitórias sobre os inimigos e exaltavam ao Senhor Deus como criador, defensor e mantenedor.
 
A partir das informações apresentadas, assinale a alternativa correta.
  
Na educação hebraica a música é uma herança da cultura grega, pois existe uma relação estreita entre as duas culturas.
 
  
A educação hebraica valorizava a cultura greco-romana, a ênfase estava em desenvolver a razão e intelecto, entendiam que a alma é prisioneira do corpo.
 
  
Os cânticos não eram usados na educação hebraica como um método educacional, somente tinham o propósito de alegrar ao povo durante os quarenta anos de peregrinação no deserto.
 
  
Os cânticos além de servir como um método educacional, tinham o propósito de alegrar o povo durante os quarenta anos de peregrinação no deserto.
 
  
A música era a principal identidade da educação hebraica, todas as crianças nascidas dentro da cultura hebraica eram ensinadas a dançar e cantar como um fundamento básico da educação
 
	Vamos tentar mais uma vez... na cultura hebraica as festividades eram muito comuns. Em muitos momentos, este povo cantava para agradecer as bênçãos recebidas e se alegravam nesses momentos. Com isso em mente, tente responder de novo.
 
IncorretaPergunta 2
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	Avalie os itens abaixo referentes os ensinamentos de Jesus Cristo.
I.                    Em Seu ensino abrangiam-se coisas temporais e eternas, coisas visíveis em sua relação com as invisíveis, incidentes passageiros da vida usual e as questões solenes da vida por vir.
PORTANTO
II.                  Seus ensinos faziam com que as coisas da criação se apresentassem sob uma ótica trivial, sem significados efetivos para a salvação dos homens a nova luz não tinha o brilho que esperavam por essa razão Jesus morreu na cruz.
WHITE, E. G. Educação. Centro White, 2008 (adaptado).
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
  
A primeira asserção é uma proposição falsa e a segunda é uma proposição verdadeira.
 
  
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
 
  
A primeira asserção é uma proposição verdadeira e a segunda, uma proposição falsa.
 
  
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
 
  
Tanto a primeira quanto a segunda asserções são proposições falsas.
 
	Não foi dessa vez. Lembre-se que Jesus é conhecido como o Mestre dos mestres; seu objetivo era salvar a humanidade, mas nos deixou um grade legado na questão educacional. Jesus falava como alguém que tinha autoridade sobre o assunto, seus ouvintes não saiam vazios de suas aulas. Com isso em mente, analise a proposições e tente responder de novo.
 
Pergunta 3
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	Considerando os pressupostos da cosmovisão da educação hebraica, avalie as afirmações a seguir:
I.                    A cosmovisão educacional hebraica consistia em exemplos e práticas, o processo estava totalmente articulado, por essa razão esse modelo de educação e determinado de educação integral.
II.                  A cosmovisão educacional hebraica aceita a dicotomia corpo/alma já presente no pensamento grego no século V a.C., com Platão. Esse filósofo parte do pressuposto de que a alma, antes de se encarnar, teria vivido a contemplação do mundo das ideias. (Aranha,1993)
III.                A cosmovisão educacional hebraica não faz sentido nenhuma a separação corpo/alma, na educação Hebraica o homem não é fragmentado, a compreensão é holística, corpo é uma alma vivente.)
 
É correto apenas o que se afirma em:
  
II e III, apenas.
 
  
II, apenas.
 
  
I e III, apenas.
 
  
I, II e III.
 
  
I e II, apenas.
 
	Muito bem! Quando comparamos as bases das filosofias grega e hebraica, percebemos um grande destaque que é a concepção antropológica. A cosmovisão educacional hebraica não faz sentido nenhuma a separação corpo/alma; o homem não é fragmentado, a compreensão é holística e o corpo é uma alma vivente.
 
Pergunta 4
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	Os dez mandamentos bíblicos que se encontram nos livros de Êxodo e Deuteronômios, foram dados a Moisés a fim de guiar o povo hebraico durante a sua peregrinação no deserto e continuaram sendo regras áureas de convivência depois que entraram e se estabeleceram na terra prometida. Seus valores éticos morais devem ser observados até hoje. Portanto, no contexto de uma filosofia cristã de educação esse tema não pode deixar de ser considerado.
 
Considerando as ideias do texto, avalie as afirmações a seguir
I.                    O primeiro mandamento é uma resposta para aqueles excessos de Deuses existentes nas narrativas míticas gregas, aqui é estabelecido que existe um só Deus, que é Criador de todas as coisas.
II.                  O segundo mandamento chama atenção para não adorar esculturas feitas por mãos humanas como se fosse o próprio Deus, como Criador real verdadeiro e misericordioso Ele não pode ser comparado com nada que exista embaixo das águas ao mesmo acima nos céus.
III.                Todos os mandamentos contidos nos livros de Êxodo  e Deuteronômios, são vitais para vida humana, porém sua observância era somente para a civilização hebraica.
É correto apenas o que se afirma em:
  
III, apenas.
 
  
I e II, apenas.
 
  
I e III, apenas.
 
  
I, II e III.
 
  
II e III, apenas.
 
	Muito bem resposta correta. Os dez mandamentos bíblicos, não se configuram somente para os hebreus no deserto; sabemos que, muito antes de existir a civilização hebraica, Deus já havia estabelecido seus mandamentos desde a criação no Eden. Ao entregar os mandamentos nas mãos do profeta Moisés, o Criador estava estabelecendo uma aliança com todo a humanidade em todos os tempos até a eternidade.
 
Pergunta 5
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	“A principal fonte da história hebraica é a Bíblia. O Antigo Testamento apresenta os valores religiosos, morais, jurídicos e filosóficos dos hebreus. Na Bíblia, a história e a religião hebreias estão entrelaçadas. A Tora, também chamada Pentateuco (porque reunia os cinco livros de Moisés), era o principal manual do povo hebreu”.
LIMA, C. Valores da educação hebraica na educação adventista. Kerygma. Ano 7. Volume 7, número 1, 1º semestre pp19-38. 2011. Disponível em: https://unasp.emnuvens.com.br/kerygma/article/view/155Links to an external site.. Acesso em: 21 mar. 2022.  
Considerando as informações apresentadas no texto, avalie as afirmações a seguir.
I.                    Na educação “hebraica, portanto, o instruir e o praticar estavam integrados num mesmo processo. Entendia-se que houve ensino quando o que foi ensinado era aprendido e praticado. A prática integrava todos os aspectos da vida, principalmente a religião”.
II.                  O povo hebreu se valia do método de educação familiar, os pais eram os representantes de Deus, a família era a própria escola, esse método se estabeleceu por muito tempo entre o povo hebreu
III.                O ápice desse processo sobre o conhecer o Deus criador se manifesta quando Moisés receber as tábuas da lei, escritas pelo dedo do próprio Deus, essas leis deveriam ser o principal meio de orientação e educação para povo durante sua jornada no deserto.
 
É correto o que se afirma em
  
III, apenas
 
  
I e II, apenas.
 
  
I, II e III.
 
  
II e III, apenas
 
  
I, apenas.
 
	Muito bem! A cosmovisão educacional hebraica consistia em exemplos e práticas; o processo estava totalmente articulado. Por essa razão, esse modelo de educação é conhecido como “educação integral”, pois tem como objetivo o pleno desenvolvimento, ou seja, o desenvolvimento físico, social, cultural e, acima de tudo, o espiritual.
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