N2 (A5)_ Antropologia

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23/06/2022 19:58 N2 (A5): Revisão da tentativa
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Minhas Disciplinas 221RGR0062A - ANTROPOLOGIA E CULTURA BRASILEIRA PROVA N2 (A5) N2 (A5)
Iniciado em quinta, 23 jun 2022, 19:31
Estado Finalizada
Concluída em quinta, 23 jun 2022, 19:57
Tempo
empregado
26 minutos 9 segundos
Avaliar 10,00 de um máximo de 10,00(100%)
Questão 1
Completo
Atingiu 1,00 de 1,00
Gradativamente, a classi�cação dos povos a partir da raça foi perdendo espaço nos círculos acadêmicos e começa a ser substituída
pela noção de etnia. [...]  Originária do grego ethnos (povo), ela é um conceito que abrange os aspectos socioculturais, históricos e
identitários de um povo. Dessa forma, ela pode ser entendida como um complexo populacional que têm histórica ou
mitologicamente a mesma ancestralidade
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
Considere o texto acima e seus estudos sobre o tema e analise:
I. A etnia a�rma que a herança genética de todos os homens é a mesma e por isso não se deve considerar diferentes raças humanas.
II. O conceito de diferentes raças humanas atualmente é utilizado apenas na linguagem do dia a dia, no senso comum.
III. Etnia se caracteriza um conjunto de crenças, língua, cultura, visão de mundo e, na maioria das vezes, território.
IV. Existem etnias distribuídas em diversos países e etnias que constituem nações.
É correto a�rmar que:
a. II e IV.
b. I, II e III.
c. I, III e IV.
d. III e IV.
e. I e II.

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Questão 2
Completo
Atingiu 1,00 de 1,00
Segundo a pesquisa de opinião pública intitulada “Mulheres Brasileiras e Gênero nos Espaços Público e Privado”, feita pelo SESC em
2010, 91% das mulheres é responsável pela execução ou orientação dos trabalhos domésticos. Isso signi�ca que há uma
desigualdade na divisão de tarefas no âmbito familiar, o que, provavelmente, afeta o tempo e a energia que as mulheres despendem
às demais atividades, ocasionando uma desigualdade também no âmbito público. 
Contudo, vale destacar que há questões ainda mais urgentes em relação à realidade das mulheres no Brasil do que essas. Em nosso
país, a taxa de feminicídios é de 4,8% para 100 mil mulheres — a quinta maior no mundo —, segundo dados da Organização Mundial
da Saúde (OMS). De acordo com o “Atlas da Violência 2016″, 13 mulheres são assassinadas por dia no Brasil. Além disso, 4.757
mulheres foram mortas por agressão em 2014, um aumento de 11,6% em relação a 2004, quando 3.830 foram assassinadas (IPEA;
FBSP, 2016). Infelizmente, esses dados atestam o fato de que há um alarmante número de mulheres que têm perdido a vida pelo
simples fato de serem mulheres. 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
Analise os itens abaixo: 
I. O feminicídio tem uma taxa baixa (menos de 5%) no Brasil. 
II. A violência contra as mulheres se mantém, mesmo com a implantação de leis como a Maria da Penha. 
III. As mulheres são as grandes responsáveis pelos serviços domésticos no Brasil. 
IV. A con�guração e o papel da mulher nos lares brasileiros é fator que interfere em sua posição no mercado de trabalho. 
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
a. I e II.
b. II e IV.
c. I, II e IV.
d. II e III.
e. II, III e IV.
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Questão 3
Completo
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 4
Completo
Atingiu 1,00 de 1,00
Poderíamos, ainda, relacionar a "cultura da violência" à existência de uma "cultura do medo" (KOURY, 2004), sendo esta caracterizada
por uma fobia coletiva que parece reproduzir ações, que, assim como a cultura da violência, dedicam-se apenas aos efeitos, e não às
causas. Nossa descrença enquanto sociedade, em um Estado que proporcione segurança aos cidadãos, tem como consequência o
alto número de investimentos pessoais em segurança privada, por exemplo. Enjaulados atrás das grades que nós mesmos
construímos para nos proteger, a realidade perversa da violência urbana em nada se altera, de modo que apenas atenuamos o medo
por meio de ações que não levam em consideração a violência em sua dimensão mais ampla. A mudança de hábitos em prol do que
entendemos ser uma vida mais segura auxilia no fortalecimento de uma cultura calcada no medo, ao mesmo tempo em que ignora o
que verdadeiramente tem auxiliado na reprodução das violências.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate.
Segundo o texto:
.I. A segurança pública no Brasil está aquém do ideal.
II. A sociedade utiliza muros e grades como uma resposta a violência urbana.
III. Medidas de proteção atenuam a violência urbana.
IV. As causas da cultura da violência independem dos direitos humanos.
É correto o que se a�rma em
a. I, II, III e IV.
b. I e IV, apenas.
c. III e IV, apenas.
d. I e II, apenas.
e. II e IV, apenas.
Gilberto Freyre, em "Casa Grande e Senzala", sistematiza a noção de democracia racial ao dissecar as relações cotidianas da família
patriarcal colonial. Na obra, o autor analisa a formação da sociedade brasileira a partir de três elementos culturais distintos: o branco
(europeu), o negro (africano) e o indígena (nativo).
Em sua narrativa, Freyre menciona que a miscigenação brasileira se deve a prevalência do elemento português no processo, não por
causa de sua suposta superioridade racial, mas, sim, em razão dos contextos histórico e geográ�co que privilegiavam o contato luso
com os mouros africanos e árabes. Freyre ainda coloca como fator principal no processo de uniformidade da sociedade brasileira não
exatamente o encontro das três raças, mas a religião católica, uma vez que os negros eram batizados e os indígenas foram centro das
atenções dos jesuítas, com a missão de tornarem os nativos cristãos (FREYRE, 2006).
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. (Apostila)
Segundo o texto podemos a�rmar que:
a. Os indígenas que eram o povo nativo do Brasil apresentavam, no contexto histórico, superioridade para a formação da
cultura.
b. Negros e indígenas estavam em segundo plano para a religião católica pois não pertenciam a cultura europeia.
c. Os portugueses, devido superioridade da cultura europeia, foram o principal grupo na formação da sociedade brasileira.
d. A miscigenação brasileira e o encontro das 3 raças foram o principal fator de uniformidade da sociedade brasileira.
e. A religião católica teve papel de importância fundamental no processo de estruturação da sociedade brasileira.
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Questão 5
Completo
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 6
Completo
Atingiu 1,00 de 1,00
A despeito das contribuições educacionais, o ensino religioso, aqui entendidocomo um sistema cultural nos termos de Geertz (2014),
conjuntamente à exploração da força de trabalho de indígenas, suprimiu progressivamente a cultura dos nativos brasileiros. Assim, o
país passou por um processo de implantação de uma cultura religiosa fundamentada em princípios universais, que intentavam
explicar o mundo com verdades englobantes e simpli�cadoras, não levando em consideração particularidades e divergências
culturais. Isso contribuiu para o desenvolvimento de uma índole de distinção social em que as camadas cultas eram marcadamente
separadas dos demais, especialmente dos escravos. Lamentavelmente, tal demarcação pode, ainda hoje, ser observada de maneira
contundente nas desigualdades cotidianas que permeiam a sociedade brasileira.
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 3. (Apostila)
Segundo o texto:
I. O ensino religioso na época da colonização considerava e lapidava a cultura dos nativos.
II. A cultura religiosa implantada no Brasil pregava a igualdade social.
III. Consequências da cultura religiosa implantada permanecem até hoje na sociedade brasileira.
IV. A exploração das forças de trabalho indígena, em conjunto com a religião implantada, enfraqueceu a cultura nativa.
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
a. III e IV.
b. I e III.
c. I e IV.
d. II e IV.
e. II e III.
O preconceito — uma concepção acerca de algo ou alguém sem critérios objetivos e baseado em um pensamento pouco crítico — surge
com as diferenças, ou, mais especificamente, a partir da ignorância em relação a elas. Trata-se, portanto, de um julgamento a priori,
demonstrando a ausência ou a carência de conhecimento acerca de determinada realidade. Como podemos imaginar, por se tratar de algo
fundamentado no desconhecimento, é, também, de natureza altamente propagável, já que não exige esforço crítico daquele 
que possui comportamentos ou concepções preconceituosas. Crenças, superstições, verdades tidas como imutáveis e certas tradições
reiteram ideias pré-estabelecidas e as conferem força e status de verdade, muitas vezes, reforçando preconceitos e reproduzindo uma
lógica de discriminação. 
SCHIMITT,M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4.Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
 
Considere as afirmativas abaixo e responda: 
O preconceito, que é um pré-julgamento, é facilmente ‘transmissível’ em uma sociedade, 
PORQUE 
Está relacionado a verdades imutáveis, crenças e tradições. 
É correto afirmar que:
a. As asserções I e II são proposições falsas.
b. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
c. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.
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Questão 7
Completo
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 8
Completo
Atingiu 1,00 de 1,00
A memória é a capacidade de recordar dados e acontecimentos. Esta função do intelecto humano tem uma dimensão dupla: a
individual e a coletiva. O conceito memória coletiva se refere a todos os aspectos que fazem parte do legado de uma comunidade.
Este termo está relacionado aos fenômenos associados à opinião pública e expressa o quadro social da memória compartilhada.
Quem empregou este conceito pela primeira vez foi o pensador francês Maurice Halbwachs (1877-1945).
CONCEITOS. Memória Coletiva, o que é, signi�cado. Conceitos, 2010. Disponível em: <h�ps://conceitos.com/memoria-cole�va/#>. Acesso em: 18
de jun. de 2019.
Considere o texto acima e o que você estudou sobre memória individual e coletiva e assinale a resposta correta:
a. A memória social ou coletiva recebe in�uência da memória individual.
b. A identidade de um grupo social está vinculada a sua memória social.
c. Memórias existem independentemente de contexto.
d. Ao compartilhar uma memória essa se perde no contexto.
e. Segundo Halbwachs a memória individual é seletiva e a coletiva é objetiva.
A história da escravidão é uma narrativa de tragédias, con�itos, descaso, preconceitos e injustiças. Ou seja, uma ferida que o Brasil
carrega aberta até os dias de hoje.
Antes das campanhas abolicionistas na virada do século XIX, os negros já reagiam à escravidão [...]
São consideradas formas de reação dos negros à escravidão:
I. Suicídios e abortos.
II. Assassinatos de nobres.
III. Lutas e danças.
IV. Associação dos orixás aos santos católicos.
É correto o que se a�rma em
a. III e IV.
b. I e II.
c. II e IV.
d. I e III.
e. I, II, III e IV.
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Questão 9
Completo
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 10
Completo
Atingiu 1,00 de 1,00
[...] na mesma medida em que essas diferenças se cruzam e se entrelaçam, elas também evidenciam o distanciamento existente
entre as classes, as raças e os gêneros, por exemplo, o que acaba denunciando uma realidade de preconceitos, discriminação e
exclusão. 
A mistura de culturas, tão exaltada em nosso país, decorre da colonização e da escravização violentas, que, apesar de fazerem parte
do passado, ainda hoje permeiam nossa sociedade, reforçando uma lógica europeia etnocêntrica em relação aos demais povos que
deram origem ao Brasil. [...] 
SCHIMITT, M. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 4. Disponível na Biblioteca Virtual Laureate. 
De uma maneira didática, podemos dizer que: 
I. A população negra, presente em grande número em nosso país, é a que mais contribuiu com conceitos e valores culturais,
decorrendo daí a exaltação de suas origens. 
II. O preconceito mantém-se no presente, mas vem de um conceito �rmado no passado. 
III. Discriminação é a forma como se trata quem sofre preconceito. 
IV. A exclusão pode acontecer social e institucionalmente com aqueles que sofrem preconceito. 
Estão corretas as a�rmações:
a. II, III e IV.
b. I e IV.
c. I, II e III.
d. II e IV.
e. I e II.
Cultura signi�ca todo aquele complexo que inclui o conhecimento, a arte, as crenças, a lei, a moral, os costumes e todos os hábitos e
aptidões adquiridos pelo ser humano não somente em família, como também por fazer parte de uma sociedade da qual é membro.
Cada país tem a sua própria cultura, que é in�uenciada por vários fatores. A cultura brasileiraé marcada pela boa disposição e alegria
[...]
Signi�cado de Cultura. Signi�cados, 2018. Disponível em: <h�ps://www.significados.com.br/cultura/>. Acesso em: 12 de jun. de 2019.
Fazem parte da cultura brasileira: 
I. Novelas.
II. Futebol.
III. Pizza.
IV. Esportes aquáticos.
É correto o que se a�rma em
a. I, III e IV, apenas.
b. I, II, III e IV.
c. I e III, apenas.
d. II e IV, apenas.
e. I e IV, apenas.
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Revisão Prova N2 (A5) ►
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