Buscar

6-Resumo da aula 16-05-SD

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Prévia do material em texto

‎3- Coesão social: Solidariedade
Nesse ponto, iremos centrar um dos grandes temas de estudo do Durkheim. Que diz respeito aos mecanismos de coesão social. Como uma sociedade se mantém coesa ou organizada. Esse mecanismo de coesão social envolve organizações e instrumentos e estruturas de solidariedade, para Durkheim as sociedades se mantém coesas porque elas desenvolvem mecanismos de solidariedades entre pessoas, entre grupo sociais. Durkheim tem duas propostas para compreender a organização da solidariedade (toda solidariedade é um instrumento de coesão social) nas sociedades.
Não obstante o fato da coesão social estar presente em diferentes reflexões de Durkheim, existe uma que é central nessa discussão que é a divisão do trabalho social, que uma obra que procura mostrar exatamente como temos dois grandes tipos de organização da solidariedade, conseqüentemente, dois grandes tipos de estruturar a coesão social. Vai falar que esses dois tipos se estruturariam em torno de uma solidariedade mecânica e orgânica. 
-> Mecânica (sociedades pré-modernas): são sociedades que organizam a sua solidariedade de forma mecânica e para Durkheim essas sociedades pré-modernas são caracterizadas por uma não-especialização das funções sociais. O direito não ocupa um papel importante nesse mecanismo de solidariedade mecânica.
A solidariedade mecânica se organiza em torno de uma coletividade, e essa organização se faz em detrimento das potencialidades individuais, ou seja, com a diluição do indivíduo no todo. Nós nos mantemos solidários, unidos num grupo, e nesse processo os indivíduos perdem a sua importância, porque o que vale é a coletividade. Nesse sentido temos grandes referencias, como por exemplo, a idéia de uma nação culturalmente homogênea, idéia de comunidade.
A solidariedade mecânica se faz a partir de um ponto de unificação que envolve costumes, tradição, religião, valores, direito, etc. Não tinha uma função social própria do direito, da religião, da moral, etc., elas eram mais ou menos indiferenciadas, o que permite que tenha uma referência de unidade. A coesão se da a partir das semelhanças, da igualdade de múltiplas referências unificadas em um ponto só.
A economia na solidariedade mecânica é feita a partir de uma atividade caracterizada por uma não-especialização de funções. Na sociedade pré-moderna, se conhece um tipo de estrutura econômica caracterizado pela não divisão do trabalho social.
-> Orgânica (sociedade moderna): essa maneira de organizar a solidariedade de forma orgânica é característica das sociedades modernas. Nos mecanismos de solidariedade orgânica, o direito ocuparia um papel extremamente importante. Essas sociedades se estruturam no meio de especialização de funções sociais.
Também temos aqui uma solidariedade em torno da coletividade (essa idéia está sempre presente, senão não tem grupo social), mas a construção dela não se faz em detrimento dos individuas, elas se faz apoiada dos indivíduos, com a participação, aceitação das individualidades. Nessa referencia temos muito mais presente uma idéia de nação contratual, ou seja, um grupo nacional que se faz em função de diferenças que celebram um contrato, uma determinada opção de viver em conjunto, idéia de heterogeneidade cultural. Conseqüentemente, aqui se tem a idéia de comunidade como sendo um conjunto composto por indivíduos com suas diferenças e dessemelhanças. 
A solidariedade orgânica trabalha com a heterogeneidade, exemplo, não tenho apenas uma opção moral, tem varias, varias opções valorativas, pluralidade de religiões. Ou seja, cada vez mais a identidade se remete a uma solidariedade que se fragmenta, que se pluraliza. O elemento de solidariedade que mantém essa fragmentação de pessoas mais ou menos como tendo uma percepção de estarem participando de um mesmo destino é a idéia de uma comunidade de cidadãos. Os cidadãos são unidos não porque são iguais no ponto de vista valorativo, mas porque tem a percepção de direitos comuns e submetidos a um único direito, independente de qualquer valor ou pratica social. As funções sociais vão se fragmentando e se especializando, o direito ocupa de legalidade, a moral do justo ou não, etc. existe varias concepções de justo e injusto, mas uma única legalidade. Isso faz uma base para a construção da solidariedade que se faz por diferenças, mas que mantém uma referência de união em função da percepção de direitos comuns. A economia na solidariedade orgânica se faz a partir de especialização de funções.

Continue navegando

Outros materiais