ACUMULADO HOMEM E SOCIEDADE UNIP COM COMENTÁRIO

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Questões de múltipla escolha 
 
**************Conferidas no passei direto e chatgpt 
Disciplina: 536530 - HOMEM E SOCIEDADE 
 
Questão 1: Entre as características de comportamento que servem para diferenciarmos o ser humano das demais 
espécies, podemos citar corretamente 
 
A) O uso dos instintos como modelo para estabelecer as regras de conduta coletiva e estabelecer liderança. 
B) Evolução biológica superior a outras espécies, presença do determinismo biológico, imposição de condutas 
baseadas nas tradições e hábitos biológicos. 
C) Presença do livre-arbítrio, crescimento do polegar opositor, manipulação genética e presença da biologia 
determinando o comportamento. 
D) Características inatas e características instintivas individuais. 
E) Raciocínio, linguagem, construção e uso de ferramentas, postura ereta, plasticidade de comportamento, que 
significa que podemos modelar nosso comportamento conforme o contexto. 
 
Entre as características de comportamento que servem para diferenciar o ser humano das demais espécies estão: 
raciocínio, linguagem, construção e uso de ferramentas, postura ereta e plasticidade de comportamento. Essas 
características não são determinadas pelo instinto ou pelo determinismo biológico, mas sim pela capacidade do ser 
humano de aprender, inovar e se adaptar a diferentes contextos. A plasticidade de comportamento permite que o ser 
humano modele seu comportamento conforme o contexto em que se encontra, o que é uma característica única 
entre as espécies animais. 
 
Questão 2: Pode-se afirmar que na globalização 
 
A) os grupos culturais são facilmente localizados geograficamente. 
B) os grupos culturais podem ser facilmente diferenciados por possuírem símbolos de identidade muito claros em 
todos os lugares. 
C) os grupos culturais estão misturados e muitas vezes não podem ser identificados. 
D) os grupos culturais não existem. 
E) grupos culturais tornam-se "força de expressão", pois não há diferença entre os seres humanos, uma vez que 
todos somos iguais. 
 
Na globalização, os grupos culturais estão misturados e muitas vezes não podem ser identificados. Portanto, a 
alternativa correta é a letra C. Com a globalização, ocorre uma intensificação da interação e dos intercâmbios culturais 
entre diferentes grupos humanos, o que pode levar à fusão de culturas e à emergência de novas formas culturais 
híbridas. Além disso, a globalização também pode levar à homogeneização cultural e à perda de identidade cultural, 
mas isso não significa que os grupos culturais não existam mais. 
 
Questão 3: Leia as afirmativas a seguir sobre a teoria da evolução humana. 
 
I. Os primeiros humanos habitaram inicialmente o continente africano entre 200 e 100 mil anos atrás. 
II. Os primeiros grupos de humanos teriam começado sua imigração para fora da África entre 65 e 50 mil anos atrás. 
III. As características físicas diferentes se desenvolveram em função da carga genética de cada grupo. 
 
É correto o que se afirma em 
 
A) I e II, apenas. 
B) I, apenas. 
C) II, apenas. 
D) I e III, apenas. 
E) I, II e III. 
 
Questão 4: “Cada ser vivo, para chegar até hoje, passou por sucessivas e pequenas transformações que 
possibilitaram sua sobrevivência; esse processo de mudanças orgânicas ocorre por necessidade de adaptação ao 
meio”. Para os evolucionistas, as sociedades se dividem em: 
 
A) complexas e não complexas. 
B) superdesenvolvidas e não desenvolvidas. 
C) primitivas e civilizadas. 
D) europeus e americanos. 
E) não europeus e europeus. 
 
Questão 5: “O modo de ver o mundo, as apreciações de ordem moral e valorativa, os diferentes comportamentos 
sociais e mesmo as posturas corporais são produtos de uma”: 
 
A) característica pessoal, essencialmente psicológica. 
B) atitude filosófica, inteiramente reflexiva. 
C) cultura herdada, até mesmo pré-científica. 
D) ciência humana, como a antropologia. 
E) mudança de comportamento. 
 
A alternativa correta é a letra C: "cultura herdada, até mesmo pré-científica". A cultura é um conjunto de valores, 
crenças, costumes, tradições e conhecimentos que são transmitidos de geração em geração e que moldam as formas 
de ver o mundo, as apreciações de ordem moral e valorativa, os diferentes comportamentos sociais e mesmo as 
posturas corporais. A cultura é uma construção social e histórica que reflete a forma como determinada sociedade se 
organiza e interage com o meio ambiente. Ela é herdada e compartilhada entre os membros de uma sociedade e pode 
ser estudada pela antropologia, entre outras disciplinas. 
 
Questão 6: Sabemos que ao longo da história, quando as diferentes sociedades são colocadas em contato, acabam 
de alguma forma se influenciando culturalmente, ou seja, “trocam” ou adotam hábitos umas das outras. Com a 
chamada “globalização”, um dos efeitos sobre esse fenômeno é o que segue 
 
A) as diferentes culturas do mundo não possuem mais nenhuma tradição ou originalidade, pois o efeito mais 
marcante da globalização foi o de homogeneizar as culturas, tornando-as todas idênticas. 
B) as diferentes culturas do mundo se fecharam para as possíveis influências externas, pois a globalização é um 
fenômeno econômico que impõe barreiras alfandegárias como forma de garantir o crescimento do mercado. 
C) existe uma influência cultural maior dos países mais ricos sobre os mais dependentes economicamente, entretanto 
em nenhuma época histórica anterior houve maior aceitação que agora, de influências mútuas entre esses países. 
D) antes da globalização, os países mais tradicionais e mais dependentes é que influenciavam de forma mais intensa 
os países mais ricos e modernos; agora o que acontece é o inverso. 
E) a globalização é um fenômeno que possibilita o isolamento cultural dos povos mais tradicionais, e aumenta o 
ritmo de mudança de hábitos nos países mais ativos economicamente no chamado “mercado global”. 
 
A alternativa correta é a C: existe uma influência cultural maior dos países mais ricos sobre os mais dependentes 
economicamente, entretanto em nenhuma época histórica anterior houve maior aceitação que agora, de influências 
mútuas entre esses países. Com a globalização, as barreiras geográficas e culturais entre os países se reduziram, 
possibilitando uma maior troca cultural. No entanto, é importante notar que essa influência cultural muitas vezes é 
assimétrica, ou seja, países mais ricos e poderosos tendem a impor sua cultura sobre os demais, e nem sempre há 
uma troca equilibrada de influências. 
 
Questão 7: Assinale a alternativa com a definição correta de diversidade cultural. 
 
A) Representa, basicamente, povos que praticam o comércio internacional. 
B) É, essencialmente, a passagem do tempo para as culturas. 
C) A cultura é um fenômeno produzido pelo ser humano, mas que depende da condução da coletividade, ou seja, ela 
é construída socialmente, não herdada biologicamente. Isso faz com que em cada lugar e em cada época histórica 
exista uma imensa diversidade de regras, símbolos e formas de conduzir a vida coletiva. É o que chamamos de 
diversidade cultural. 
D) É originada dos processos ambientais de formação das culturas e de suas convenções sobre os significados para a 
vida dos membros. 
E) É outro nome para etnocentrismo. 
A alternativa correta é a C: "A cultura é um fenômeno produzido pelo ser humano, mas que depende da condução 
da coletividade, ou seja, ela é construída socialmente, não herdada biologicamente. Isso faz com que em cada lugar 
e em cada época histórica exista uma imensa diversidade de regras, símbolos e formas de conduzir a vida coletiva. É 
o que chamamos de diversidade cultural." A diversidade cultural refere-se às diferenças entre as culturas em termos 
de valores, costumes, crenças, linguagem, comportamento, entre outros aspectos, e é um fenômeno comum em 
todo o mundo. 
 
 
Questão 8: Nesse período, os grupos humanos sobreviveram lascando uma pedra na outra para conseguir objetospontiagudos e cortantes que serviam como arma de caça, como raspador de alimentos ou que tivessem qualquer 
utilidade para a vida humana. Essas características se referem ao período denominado 
 
A) Neolítico. 
B) Paleolítico. 
C) Metalização. 
D) Revolução agrícola. 
E) Pré-histórico. 
 
Essa descrição se refere ao período Paleolítico, que começou há cerca de 2,5 milhões de anos e terminou por volta de 
10.000 a.C. durante o qual os seres humanos viviam como caçadores-coletores e utilizavam principalmente ferramentas 
de pedra lascada para suas atividades cotidianas. 
 
Questão 9: Assinale as consequências culturais negativas mais evidentes da globalização. 
 
A) Com o aumento da velocidade, a diminuição do tempo para conversar pessoalmente e a falta de estímulo para 
observar e descrever, a vida social passa a ser representada por uma cultura aplainada, sem muito exercício de 
significados. 
B) As atividades produtivas nas grandes cidades passam por progressiva automação, o que é, em si mesmo, péssimo. 
C) Aumento de problemas nas atividades fabris, com a produção e empregos, principalmente no que concerne a 
expansão das atividades manuais. 
D) As classes sociais mais abastadas têm muita dificuldade para arranjar emprego. 
E) A remuneração é um problema generalizado da sociedade global. 
 
A resposta correta é a alternativa A: Com o aumento da velocidade, a diminuição do tempo para conversar 
pessoalmente e a falta de estímulo para observar e descrever, a vida social passa a ser representada por uma cultura 
aplainada, sem muito exercício de significados. A globalização tem como uma das consequências culturais a 
homogeneização cultural, ou seja, a padronização dos costumes, hábitos e valores, levando a uma perda da 
diversidade cultural e da riqueza das diferenças regionais. Além disso, a globalização também pode favorecer a 
disseminação de estereótipos culturais e a imposição de valores e modos de vida hegemônicos, prejudicando a 
preservação e o respeito às culturas locais. 
 
Questão 10: Sobre os mitos, como elaborações culturais, pode-se afirmar que 
 
A) são falsos, por isso não podem ser checados cientificamente. 
B) são falsos, pois só têm a função de entretenimento. 
C) podem ser verdadeiros, mas não podem ser entendidos pela ciência. 
D) são importantes no processo de endoculturação e responsáveis por alguns valores que os seres humanos 
possuem dentro de si, fundamentais à doação de significados dos fenômenos, em geral. 
E) são superstições sem valor acadêmico. 
 
Os mitos são narrativas simbólicas que buscam explicar e dar sentido a fenômenos naturais, sociais e culturais, e que são 
transmitidos de geração em geração. Embora não sejam verdades objetivas ou científicas, eles têm grande importância 
para a cultura e a identidade de um povo, ajudando a construir suas crenças, valores, rituais e práticas sociais. Além 
disso, os mitos são fundamentais para a construção da subjetividade e da subjetividade humana, pois fornecem 
modelos e exemplos de comportamento, e ajudam a desenvolver a imaginação, a criatividade e a empatia. 
 
 
 
 
Questão 11: O comportamento humano está intimamente associado com a presença da cultura. Sobre a 
importância desse fato, assinale a alternativa correta. 
A) A cultura é o que garante que o ser humano evolua, por isso podemos encontrar alguns povos menos evoluídos 
do que outros. 
B) A cultura garante que cada geração receba todo o conhecimento produzido anteriormente através da educação 
e da comunicação, por isso não dependemos dos instintos para sobreviver. 
C) Podemos afirmar que existe relação entre a diversidade cultural e o determinismo biológico. 
D) A cada geração a cultura evolui mais, garantindo ao ser humano que nossos descendentes recebam um padrão 
biológico. 
E) A cultura está associada com a capacidade de inteligência, por isso temos o fenômeno da diversidade cultural. 
 
A alternativa correta é a B. A cultura é um conjunto de crenças, valores, costumes, práticas e tradições que são 
compartilhados por um grupo de indivíduos. Ela é transmitida de geração em geração por meio da educação, da 
comunicação e da observação, permitindo que o conhecimento produzido ao longo do tempo seja preservado e 
transmitido para as gerações futuras. Dessa forma, a cultura é essencial para a sobrevivência e o desenvolvimento 
humano, permitindo que as pessoas possam lidar com diferentes desafios e problemas de forma mais eficaz do que 
se dependessem apenas dos seus instintos. Além disso, a cultura também permite que haja uma grande diversidade 
de comportamentos, crenças e valores entre diferentes grupos humanos, o que é um reflexo da capacidade humana 
de criar e transmitir cultura. 
 
 
Questão 12: A espécie humana surgiu devido a mudanças biológicas e ao desenvolvimento da cultura. Dentre 
mudanças biológicas que proporcionaram essas diferenças, não estão incluidas 
 
A) A definição de regras e comportamentos. 
B) A postura ereta. 
C) O aumento da caixa craniana. 
D) O movimento de pinça, feito pelo polegar opositor. 
E) O desenvolvimento da linguagem. 
 
A alternativa A não se refere a uma mudança biológica, mas sim a um aspecto cultural. A definição de regras e 
comportamentos faz parte da cultura humana, que é transmitida de geração em geração por meio da educação e 
da socialização. Portanto, a alternativa A não está relacionada às mudanças biológicas que possibilitaram a evolução 
da espécie humana. 
 
Questão 13: Determinismo biológico é a concepção que: 
 
A) Atribui ao ser humano a causa eficiente de tudo, pois é autor psicológico e cultural de sua vida. 
B) Numa de suas frentes, trata das ações human as como produto de sua constituição genética. 
C) Trata das ações hum anas como produto d e seu meio. 
D) Aborda as re lações soci ais como determ inadas pelo m ercado. 
E) Acredita que os indivíduos são responsáveis p elos seus atos, pois são membros de um contexto cultural. 
 
O determinismo biológico é a concepção que defende que as características biológicas de um indivíduo 
determinam o seu comportamento e suas capacidades intelectuais e emocionais. Em uma de suas frentes, ele trata 
das ações humanas como produto de sua constituição genética, ou seja, acredita que as diferenças entre os 
indivíduos em termos de comportamento, habilidades e aptidões são determinadas por suas características 
biológicas, como o DNA. Essa concepção é bastante criticada por não levar em conta fatores culturais e ambientais 
que também influenciam o comportamento humano. 
 
 
Questão 14: Antropologicamente, a cultura foi def inida pela primeira vez no século XlX (1871)por 
Edward Tylor que a definiu como um conjunto complexo que incluiu; 
 
A) Os conhecimentos as crenças, a arte, a lei, a moral, os costumes e todas as 
outrascapacidades e hábitos adquiridos pelo homem. 
B) As diferenças de comportamento entre homens, a partir das variações dos ambientes físicos. 
C) As semelhanças entre o modo de viver e interpretar a realidade. 
D) Os aspectros geográficos e biológicos que determinam o seu modo de ser. 
E) O instinto e a aprendizagem de comportamentos. 
 
Edward Tylor definiu a cultura como um conjunto complexo que inclui os conhecimentos, as crenças, a arte, a lei, a 
moral, os costumes e todas as outras capacidades e hábitos adquiridos pelo homem. Essa definição é amplamente 
aceita e é considerada uma das mais completas para se entender o que é cultura. Além disso, a definição de Tylor 
também enfatiza que a cultura é adquirida e não é determinada por fatores biológicos ou instintivos. 
 
 Questão 15: Analise as frases a s eguir sobre os ef eitos da cultura em nos so compo rtamento, e assinale a 
alternativa correta: 
 
I – Ao adquirir a cultura, o hom em deixa de agir de acordo com seu instinto natural. 
II – A linguagem não é apenasum a forma de comunicação, mas tem relação com os significados que cada 
cultura atribui ao mundo. 
III – A linguagem humana foi um processo de desenvolvim ento por meio da cultura. 
IV – O gosto e o comportam ento do indivíduo são determinados pelo gru po que ele vive. 
V – As condutas morais de cada indivíduo não dependem de sua cultura. 
 
É correto o que se afirma em: 
 
A) III, IV e V, apenas. 
B) I, II e III, apenas. 
C) I, III e V, apenas. 
D) I, II, III e IV, apenas. 
E) I, II, III, IV e V. 
 
V está incorreta, pois as condutas morais de um indivíduo são influenciadas pela cultura em que ele vive e pelos valores 
que essa cultura prega. 
 
 Questão 16: A espécie humana apresenta diferenças anatómicas e fisiológicas, porém essas diferenças biológicas 
não determinam o comportamento das pessoas. Usando como exemplo o caso das mulheres, podemos afirmar que: 
 
A) O que em algumas culturas é atribuido como atividade feminina, em outras é considerado atividade masculina. 
B) Em todas as culturas há o mesmo padrão de defrição quanto ao papel atribuido tanto aos homens como às 
C) Em qualquer cultura tanto homens como mulheres exercem atividades e papeis sociais semelhantes. 
D) Os papéis sociaos já estão defnidos pela constituição biologica, tanto de homens como de mulheres. 
 
 
 Questão 17: Quanto à “Proibição do incesto”, leia o trecho do livro-texto a seguir e assinale a alternativa 
que apresente uma afirmação falsa sobre essa noção, p ara a evolução do ser humano. 
 A proi bição do incesto: passagem da natureza para a cultura. “Dois dos mai s infl uentes pensadores do século XX 
procuraram dar uma resposta à questão sobre a regra f undadora da cultura: Claude Lév i -Strauss e Si gm und 
Freud - ainda que f undadores de escol as de pensam ento tão distintas, como a antropologia estruturalista e a 
psicanáli se, e partindo de pressupostos teóricos diversos - reconheceram na proibição das relações sex uais 
incestuosas a regra que é o principio de uma ordem que lev a o ser humano a 
superar suas condições naturais de existência, resultando no surgimento da cultura com o condição da espécie.” 
(In: Passador, L. H. “A noção de regra”, in Guerri ero, S. Antropos e psique - o outro e sua subjetiv idade. São 
Paulo: Olho d´Água, 2005). 
 
A)A proibição do i ncesto i ndica que em determinado m om ento da nossa ev ol ução com eçou a existir a 
noção de f am ília e parentesco. Os outros m amíf eros não possuem essa noção e, ev entualmente, pode hav er 
cruzamentos entre irm ãos ou entre pai s e filhos. 
B)A proibição do i ncesto como f enômeno humano tem m uit a importância, poi s representa que nossa espécie 
abandonou o im pul so sex ual instintivo, uma vez que os i nsti ntos básicos de sobreviv ência de qualquer 
espécie são alim entação, abrigo e reprodução. O f ato de o ser humano estabelecer uma noção moral sobre 
os instintos i ndica a relevância de com preender cientifi camente suas origen s e seu impacto em nosso com 
portamento. 
C)A troca de m ulheres proporcionou uma m udança histórica para a hum anidade. Os l aços de reciprocidade 
entre pesso as antes e stranhas e que por m eio do casamento se tornam soli dários por toda a sua vi da, 
representam o parentesco. 
D) A proibição do i ncesto ocorreu por pressão da Igreja às comunidades, pressão à qual ao grupos sociais 
não resi stiram, cedendo, pois, à nova regra e aproximando-nos de no ssos instintos. 
E)Por que a antropologia afirma que a proi bição do i ncesto é im portante para entender a cultura hum ana? 
O humano é a única espécie que tem como princípio em seu com portam ento sex ual/reprodutivo ev itar 
contato com pessoas que são consideradas parentes. É uma regra universal. Mas essa proibi ção não ati nge todas 
as culturas da m esma forma pela simples razão de que a atribuição de parentesco não é univ ersal. A 
consanguinidade biológica não é o único f ator que afirm a quem é ou não parente entre si. 
 
 
Esta afirmação é falsa, uma vez que a proibição do incesto não foi imposta pela Igreja ou por qualquer instituição 
religiosa, mas é uma regra que existe em praticamente todas as culturas humanas desde tempos muito antigos. Além 
disso, a proibição do incesto não nos aproximou de nossos instintos, mas, pelo contrário, representa um afastamento 
dos instintos sexuais básicos em prol da construção de uma ordem cultural e social. 
 
Questão 18: Duas concepções básicas de cultura integram-se no modo de ser dos povos: num sentido, todas as 
dimensões sociais originam-se da cultura (política, geografia, economia), em outro, cultura é mais uma dimensão em 
meio às demais. A partir dessa afirmação, assinale a alternativa correta. 
 
A) Uma concepção envolve todas as expressões de um povo. A outra, mais particular, é definida pela dimensão básica 
das crenças, valores e símbolos. 
B) São correntes inquestionáveis, deterministas, mas uma tem base na biologia (a humanidade é essencialmente 
produto biológico), outra, na geografia (a humanidade é essencialmente produto territorial, ambiental). 
C) Uma é cientificista e outra, religiosa, que sempre andam juntas. 
D) Uma é antropológica e outra, religiosa, muito parecidas. 
E) Uma é relativista e outra, absoluta, quase idênticas. 
 
A afirmação apresentada não sugere que uma das concepções é cientificista ou religiosa, tampouco absoluta ou idêntica. Portanto, a alternativa 
correta é a letra A: uma concepção envolve todas as expressões de um povo, enquanto a outra é mais particular, definida pela dimensão básica das 
crenças, valores e símbolos. A primeira concepção é mais abrangente e considera que a cultura é a fonte de todas as dimensões sociais, incluindo 
política, geografia e economia, enquanto a segunda concepção enfatiza a importância das crenças, valores e símbolos como elementos fundamentais 
da cultura. 
 
Questão 19: Se compararmos o período anterior ao fenômeno da globalização cultural com os dias atuais, a principal 
diferença em relação à forma como os símbolos de cada cultura operam para influenciar seus indivíduos é que: 
 
A) anteriormente à globalização os símbolos de uma cultura eram mais "enraizados", ou seja, faziam parte do lugar 
onde um povo desenvolve seus costumes, e hoje eles estão mais "desenraizados", ou seja, estão presentes em muitos 
lugares. 
B) hoje em dia é mais difícil para uma pessoa de qualquer cultura ser infuenciado por símbolos de outras culturas do 
que antes, principalmente porque a intensificação das trocas através do mercado de consumo estimula apenas as 
tradições culturais. 
C) com a globalização há uma troca cultural que iguala as culturas do mundo todo, e antes da globalização existia 
uma diversidade cultural maior. 
D) como a criação e transmissão dos símbolos são processos determinados geograficamente e biologicamente, a 
globalização não afetou a forma como eles influenciam os indivíduos. 
E) podemos afirmar que a globalização colocou um fim ao multiculturalismo, pois intensificou a padronização 
cultural. 
 
A principal diferença entre o período anterior à globalização cultural e os dias atuais, em relação à forma como os símbolos de cada cultura operam 
para influenciar seus indivíduos, é descrita na alternativa A: anteriormente à globalização os símbolos de uma cultura eram mais "enraizados", ou seja, 
faziam parte do lugar onde um povo desenvolve seus costumes, e hoje eles estão mais "desenraizados", ou seja, estão presentes em muitos lugares. 
Com a globalização, os símbolos culturais tornaram-se mais difundidos e acessíveis em diferentes partes do mundo, o que pode levar a uma maior 
hibridizaçãocultural. Portanto, a alternativa correta é A. As outras alternativas não refletem corretamente a realidade da influência dos símbolos 
culturais na era da globalização. 
 
Questão 20: 
 
Assinale a alternativa que faça referência aos principais e mais evidentes benefícios do estudo da antropologia. 
 
A) Ajuda a conhecer melhor os abundantes casos de "crianças-selvagens". 
B) Permite evitar e ignorar os percalços à coexistência humana. 
C) Admite a convivência com os animais superiores, como os primatas, mais próximos de nós na escala evolutiva. 
D) Serve à compreensão das sociedades animais, organizadas como as nossas. 
E) Ao estudar as associações entre os diversos grupos humanos, a antropologia ajuda a descobrir padrões e participar 
da elaboração de instrumentos conceituais que permitem melhorar o convívio entre os seres humanos diferentes, 
tornando-os mais respeitoso, além de estimular a tolerância. 
 
A antropologia é uma ciência que busca compreender a diversidade cultural e as diferentes formas de organização social, econômica e política das 
sociedades humanas. Por meio do estudo da antropologia, é possível desenvolver uma maior compreensão e respeito pelas diferenças culturais, o que 
é fundamental para promover uma convivência pacífica e harmônica entre os seres humanos. 
 
Questão 21: Ao questionar o determinismo geográfico e biológico, alguns cientistas passam a defender que o 
comportamento dos individuos depende muito mais de um aprendizado que se adquire durante o convivio social. 
Esse processo é chamado: 
 
A) Egocentrismo. 
B) eliocentrismo. 
C) Endoculturação. 
D) Etnocentrismo. 
E) Identidade. 
 
O processo descrito na questão é chamado de Endoculturação. Trata-se do processo pelo qual os indivíduos aprendem as normas, valores, crenças e 
hábitos da cultura em que estão inseridos através da interação social com membros do seu grupo cultural. 
 
 
Questão 22: A revolução Neolítica foi um período marcante na evolução durante o qual o ser humano desenvolveu 
técnicas determinantes para a História de nossa espécie, entre elas: 
 
A) domesticação do fogo e a arte rupestre. 
B) fabricação de instrumentos de trabalho. 
C) agricultura e domesticação de animais. 
D) cunhagem de moedas de metal. 
E) construção de pequenas indústrias. 
 
A resposta correta é a letra C) agricultura e domesticação de animais. Durante a revolução Neolítica, que começou cerca de 12 mil anos atrás, o ser 
humano deixou de ser nômade e passou a fixar-se em áreas específicas, desenvolvendo técnicas de cultivo e criação de animais, o que possibilitou a 
formação de comunidades mais estáveis e a posterior formação de sociedades mais complexas. Além disso, a domesticação de animais também foi 
fundamental para o desenvolvimento da agricultura, pois proporcionou a tração animal, facilitando o trabalho no campo. A fabricação de 
instrumentos de trabalho já era praticada pelo ser humano desde o Paleolítico, período anterior à revolução Neolítica. A cunhagem de moedas de 
metal e a construção de pequenas indústrias são marcos mais recentes na história da humanidade. A arte rupestre e a domesticação do fogo são 
conquistas do período Paleolítico. 
 
(?) Questão 23: Sobre os determinismos, pode-se afirmar que: 
 
A) as teorias deterministas são recentes e apresentam ideias até então eram desconhecidas. 
B) essas teorias explicam cientificamente a existência de países de terceiro mundo. 
C) o processo de endoculturação se encontra com essas barreiras quase intransponíveis. 
D) o processo de endoculturação, para a antropologia, é muito mais importante que a biologia e a climatologia 
(elementos básicos das abordagens deterministas correspondentes a estas ciências) para determinar comportamento 
humano. 
E) são as construções intelectuais mais robustas e completas para se compreender os processos sociais, posto ao 
utilizarem os raciocínios de base linear, sejam mais eficazes para dar conta da complexidade das culturas. 
 
A resposta correta é a letra C) o processo de endoculturação se encontra com essas barreiras quase intransponíveis. 
Os determinismos são teorias que afirmam que o comportamento humano é determinado por fatores biológicos, geográficos, climáticos, históricos ou 
culturais. No entanto, essas teorias são controversas e muitas vezes são consideradas simplistas e inadequadas para explicar a complexidade do 
comportamento humano. 
No que diz respeito à existência de países de terceiro mundo, não é correto afirmar que as teorias deterministas explicam cientificamente essa 
realidade. A situação dos países de terceiro mundo é influenciada por uma variedade de fatores, incluindo a história colonial, a economia global e as 
políticas governamentais, entre outros. 
O processo de endoculturação, que se refere ao aprendizado e internalização das normas e valores culturais de uma sociedade, é fundamental para a 
antropologia. Embora as abordagens deterministas possam ser relevantes em algumas situações, a antropologia enfatiza a importância da cultura na 
formação do comportamento humano. 
Por fim, a afirmação de que os determinismos são as construções intelectuais mais robustas e completas para se compreender os processos sociais 
não é correta. As teorias deterministas têm limitações significativas na compreensão da complexidade cultural e social. As abordagens que levam em 
consideração múltiplos fatores, incluindo a cultura, são geralmente consideradas mais eficazes na compreensão do comportamento humano. 
 
 
Questão 24: Assinale a alternativa correta no que diz respeito à relação entre natureza e cultura. 
 
A) Natureza e cultura são imiscíveis, permanentemente separadas. 
B) Os processos naturais, ecológicos e aqueles culturais, têm uma distância inconciliável, uma vez que tratam de 
questões muito próprias. 
C) Os objetos artificiais são os que o ser humano cria, ao passo que os naturais são aqueles que dele prescindem. 
D) A fala serve de exemplo de síntese entre natureza e cultura, pois caracteriza o encontro de habilidades físicas 
(naturais) do Homo sapiens com o aprendizado cultural. 
E) Cultura e natureza são caminhos importantes do conhecimento humano que, para maior eficiência desse 
aprendizado, devem ser estudados separadamente. 
 
Questão 25: Sobre o comportamento humano, pode-se afirmar que: 
 
A) ele é, basicamente, instintivo. 
B) ele é inato. 
C) apesar de os instintos existirem, os comportamentos são determinados pelo aprendizado. 
D) apesar de os instintos existirem, a liberdade absoluta de escolha é a única característica responsável 
maneira de agir. 
E) não há limites às ações humanas já que elas são sempre sociais. 
 
A opção C é a mais precisa. Embora os seres humanos possuam certos instintos, como o instinto de sobrevivência, o comportamento humano é 
principalmente determinado pelo aprendizado. Isso inclui a socialização, a educação, as experiências de vida e a cultura. Embora a liberdade de 
escolha seja uma característica importante do comportamento humano, ela não é a única responsável pela maneira como as pessoas agem. Além 
disso, existem limites às ações humanas, que são determinados por normas sociais, leis e ética. 
 
 
 
Questão 26: Entre as características de comportamento que e servem para diferenciarmos o ser humano das demais 
espécies, podemos citar: 
A) As características inatas e as características instintivas; 
B) O raciocínio, a linguagem, a construção e o uso de ferramentas, a capacidade de simboli zar, postura ereta, a 
plasticidade de comportamento, o que signif ica que podemos modelar nosso compor tamento conforme o 
contexto. 
C) A presença do livre-arbítrio, o crescimento d o polegar opositor, a manipulação genética e a presença de 
determinis mo biológico; 
D) A evolução biológica superior a outras espécies, a presença do determinismo biol ógico, a imposição de 
condutas baseadas nas tradições e os hábitos biológi cos; 
E) O uso dos instintoscomo modelo para estabelecer as regras de conduta coletiva; 
 
Questão 27: O etnocentrismo pode ser definido como uma "atitude emocionalmente condicionada que leva a 
considerar e a julgar sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela própria cultura. Assim, 
compreende-se a tendência para menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da cultura 
do observador que exterioriza a atitude etnocêntrica. (.. Preconceito racial, nacionalismo, preconceito de classe ou de 
profissão, intolerância religiosa são algumas formas de etnocentrismo® (WILLEMS, E. Dicionário de sociologia, Porto 
Alegre: Globo, 1970. p. 125). 
 
Com base no texto, assinale a alternativa cujo discurso revela uma atitude etnocêntrica. 
 
A) A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se à presença, em sua formação, de etnias de tipo incivilizado. 
B) Os povos indigenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de conhecimento ocidentais. 
C) Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela compreensão dos valores, da 
lógica e da dinâmica própria a cada uma delas. 
D) As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de superioridade e inferioridade 
entre elas. 
E) O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, a partir do aprendiz. 
 
A alternativa A revela uma atitude etnocêntrica, pois afirma que a existência de culturas subdesenvolvidas está relacionada à presença de etnias 
incivilizadas, o que é uma avaliação preconceituosa e negativa de outras culturas baseada nos critérios da cultura do observador. As outras 
alternativas, por sua vez, mostram uma postura mais aberta e tolerante em relação às diferenças culturais. 
 
 
 
Questão 28: Assinale a alternativa que melhor define o que é endoculturação: 
 
A) Processo por meio do qual se apreende a cultura. 
B) Processo por meio do qual se apreendem os instintos. 
C) Processo por meio do qual se apreendem a cultura e os instintos. 
D) Processo idêntico à socialização, a mesma coisa. 
E) Processo que permite o tratamento, basicamente, econômico da sociedade. 
 
Endoculturação é o processo pelo qual um indivíduo apreende e internaliza a cultura do seu próprio grupo social, incluindo suas crenças, valores, 
normas e comportamentos. Esse processo ocorre por meio da educação, da socialização e da experiência de vida, e permite que o indivíduo se torne 
parte integrante da sociedade em que vive, compartilhando seus padrões culturais e comportamentais. As outras alternativas não definem 
corretamente o conceito de endoculturação.