LITERATURA BRASILEIRA POESIA - QUESTIONÁRIO UNIDADE I - Letras

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Curso LITERATURA BRASILEIRA: POESIA
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Iniciado 10/04/23 22:37
Enviado 10/04/23 22:55
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 Pergunta 1
 0,3 em 0,3 pontos
A literatura jesuítica, no início de nossa história:
Respost
a
Sele
cion
ada:
c. Visa à catequese do índio, à
instrução do colono e à sua
assistência religiosa e moral.
Respost
as:
a. Tem grande valor informativo.
b. Marca nossa maturação clássica.
c. Visa à catequese do índio, à
instrução do colono e à sua
assistência religiosa e moral.
d. Está a serviço do poder real.
e. Tem fortes doses nacionalistas.
Comen
tári
o
da
res
po
sta
:
Resposta: C.
Comentário: os poemas criados
pelos jesuítas mostram a
intenção de conversão dos
indígenas ao Cristianismo.
 Pergunta 2
 0,3 em 0,3 pontos
O culto à natureza, característica da literatura brasileira,
tem sua origem nos textos da literatura de informação.
Assinale o fragmento da Carta de Caminha que já
revela a mencionada característica.
Resp
o
s
t
a
S
e
l
e
c
i
o
n
a
d
a
:
c. “Mas a terra em si é muito boa
de ares, tão frios e temperados
como os de Entre-Douro e Minho,
porque, neste tempo de agora,
assim os achávamos como os de
lá. Águas são muitas e
indefinidas. De tal maneira é
graciosa e querendo
aproveitá-las, dar-se-á nela tudo
por bem das águas que tem.”
Resp
o
s
t
a
s
:
a. “Viu um deles umas contas rosário,
brancas; acenou que lhes dessem,
folgou muito com elas, e lanço-as ao
pescoço.”
b. “Assim, quando o batel chegou à foz
do rio, estavam ali dezoito ou vinte
homens pardos, todos nus sem
nenhuma roupa que lhes cobrisse
suas vergonhas.”
c. “Mas a terra em si é muito boa de
ares, tão frios e temperados como os
de Entre-Douro e Minho, porque,
neste tempo de agora, assim os
achávamos como os de lá. Águas
são muitas e indefinidas. De tal
maneira é graciosa e querendo
aproveitá-las, dar-se-á nela tudo por
bem das águas que tem.”
d. “Porém o melhor fruto, que dela se
pode tirar, me parece que será salvar
esta gente. E esta deve ser a
principal semente que Vossa Alteza
em ela deve lançar.”
e. “Mostrara-lhes um papagaio pardo que
o Capitão traz consigo, tornaram-no
logo na mão e acenaram para a terra,
como quem diz que os estavam ali.”
Coment
ário
da
res
pos
ta:
Resposta: C.
Comentário: no fragmento há
descrição da natureza sendo
ressaltada em suas
qualidades positivas.
 Pergunta 3
 0,3 em 0,3 pontos
A literatura brasileira do período colonial, em seus primeiros
tempos, teve como preocupação acentuada a
catequese do selvagem. É o que se vê revelado:
Resposta
Selecion
ada:
c. No teatro de Anchieta.
Respostas: a. Nos Diálogos das Grandezas
do Brasil.
b. Na Prosopopeia.
c. No teatro de Anchieta.
d. No Tratado da Terra do Brasil.
e. No poemeto épico Uruguai.
Resposta: C.
Comentário: o padre José de
Anchieta usava textos teatrais,
que eram encenados aos índios
como pretexto para falar do
Cristianismo e do Catolicismo,
na tentativa de converter sua
plateia.
 Pergunta 4
 0,3 em 0,3 pontos
(Fuvest) Relacione a coluna da esquerda com a da direita.
1 - Tratado Descritivo do Brasil.
( ) Pero Magalhães Gândavo
2 - Meu Cativeiro entre os Índios do Brasil.
( ) Fernão Cardim
3 - Cartas do Brasil.
( ) Gabriel Soares de Sousa
4 - Diário da Navegação.
( ) Hans Staden
5 - História da Província da Santa Cruz.
( ) Pero Lopes de Sousa
6 - Tratado da Terra e da Gente do Gente.
( ) Manuel da Nóbrega
A sequência correta é:
Resposta
Seleciona
da:
d.
5, 6, 1, 2, 4, 3
Respostas: a.
5, 6, 1, 4, 2, 3
b.
6, 1, 4, 3, 2, 5
c.
5, 6, 1, 2, 3, 4
d.
5, 6, 1, 2, 4, 3
e.
1, 6, 5, 2, 4, 3
Resposta: D.
Comentário: os primeiros europeus
(portugueses, franceses, alemães
etc.) escreveram cartas e
documentos oficiais descrevendo o
Brasil: natureza, como os
indígenas viviam etc.
 Pergunta 5
 0,3 em 0,3 pontos
Leia a estrofe a seguir:
Dos vícios já desligados
nos pajés não crendo mais,
nem suas danças rituais,
nem seus mágicos cuidados.
ANCHIETA, José de. O auto de São Lourenço.
Tradução e adaptação de Walmir Ayala. Rio de Janeiro:
Ediouro, [s.d.]. p. 110.
Assinale a afirmativa verdadeira, considerando a estrofe
acima, pronunciada pelos meninos índios em procissão:
a. Os meninos índios representam
o processo de aculturação, em
sua concretude mais visível,
como produto final de todo um
empreendimento do qual
participaram com igual empenho
a Coroa Portuguesa e a
Companhia de Jesus.
Resp
o
st
a
s:
a. Os meninos índios representam o
processo de aculturação, em sua
concretude mais visível, como
produto final de todo um
empreendimento do qual
participaram com igual empenho a
Coroa Portuguesa e a Companhia de
Jesus.
b. A presença dos meninos índios
representa uma síntese perfeita e
acabada daquilo que se
convencionou chamar de literatura
informativa.
c. Os meninos índios estão afirmando os
valores de sua própria cultura, ao
mencionar as danças rituais e as
magias praticadas pelos pajés.
d. Os meninos índios são figuras
alegóricas, cuja construção como
personagens atende a todos os
requintes da dramaturgia
renascentista.
e. Os meninos índios representam a
revolta dos nativos contra a
catequese trazida pelos jesuítas, de
quem querem libertar-se tão logo
seja possível.
Com
e
n
t
á
r
i
o
d
a
r
e
s
p
o
s
t
a
:
Resposta: A.
Comentário: devido à tentativa de
evangelização, os padres
jesuítas ensinavam aos índios
textos (música, poemas, peças
teatrais) para valorizar a cultura
europeia e desconsiderar a
cultura indígena.
 Pergunta 6
 0,3 em 0,3 pontos
Nos primeiros documentos sobre o Brasil e seu povo
nativo, foram criadas imagens sobre o indígena. Entre
tais imagens, não consta:
Resposta
Seleci
onad
a:
d. A forte concepção religiosa.
Resposta
s:
a. A boa aparência física dos índios.
b. A vida comunitária dos índios.
c. O senso político dos índios, que
se restringia ao líder de guerra.
d. A forte concepção religiosa.
e. A antropofagia.
Coment
ário
da
res
post
a:
Resposta: D.
Comentário: para os primeiros
europeus no Brasil, os índios
não tinham concepção
religiosa.
 Pergunta 7
 0,3 em 0,3 pontos
Leia o poema:
Aos principais da Bahia chamados os Caramurus
Há cousa como ver um Paiaiá
Mui prezado de ser Caramuru,
Descendente de sangue de Tatu,
Cujo torpe idioma é cobé pá.
A linha feminina é carimá
Moqueca, pititinga caruru
Mingau de puba, e vinho de caju
Pisado num pilão de Piraguá.
A masculina é um Aricobé
Cuja filha Cobé um branco Paí
Dormiu no promontório de Passé.
O Branco era um marau, que veio aqui,
Ela era uma Índia de Maré
Cobé pá, Aricobé, Cobé Paí.
MATOS, Gregório de. Obra poética. 2. ed. Rio de
Janeiro: Record, 1990. p. 640.
Sobre o poema, considera-se:
I. O poeta denuncia a ascendência indígena de suas
vítimas, pois para ele a genealogia apresenta-se como
motivo de vergonha e não de orgulho. Ele ironiza esse
aristocrata “descendente do sangue de Tatu,/ cujo torpe
idioma é o cobé pá”. Para o poeta é pretensão absurda
que um descendente de branco e índio queira passar
por “Caramuru”, isto é, de raça branca.
II. Na descrição desse “Paiaiá”, o poeta descreve tanto
a linha genealógica feminina quanto a masculina. Na
descrição da linha feminina, na segunda estrofe, recorre
a dados culinários indígenas. A feminina é a “carimá”
com sua “moqueca”, “pititinga” etc. Na descrição da
linhagem masculina, esse Paiaia é um “Aricobé”, fruto
de um “branco Paí” e a índia, filha de um “Cobé”. A
última estrofe sintetiza a ancestralidade que é
indesejável.
III. No poema, o universo indígena é trabalhado com a
intenção de causar estranheza e até repugnância em
relação à mestiçagem. Tal efeito é obtido pela seleção
lexical bizarra e pelo constante emprego de rima
oxítona, desqualificando a ascendência daqueles que
dão ares de nobreza.
Das afirmações, confirma-se ou confirmam-se:
Resposta
Seleciona
da:
e. Todas são
confirmadas.
Respostas: a.Apenas a I.
b. Apenas I e II.
c. Apenas a II.
d. Apenas a III.
e. Todas são
confirmadas.
: Resposta: E.
Comentário: Gregório de Matos não
se aprofunda tematicamente na
figura indígena. No poema
acima, essa figura é apenas um
pretexto para criticar
determinadas pessoas da
época do poeta.
 Pergunta 8
 0,3 em 0,3 pontos
No Canto I, tem-se: a descrição da tempestade que leva ao
naufrágio o navio de Diogo Álvares; o encontro dos
indígenas e dos náufragos na praia; o episódio lírico do
mancebo Fernando que entoa, por sua vez, o sublime
episódio do indígena Áureo, cujo corpo, após batismo e
morte, é elevado até transformar-se no pontiagudo pico
da Ilha do Corvo; e a descrição final dos preparativos
para o ritual antropofágico. Trata-se da epopeia:
Resposta
Seleciona
da:
a. Caramuru (Santa Rita
Durão).
Respostas: a. Caramuru (Santa Rita
Durão).
b. O Uruguai (Basílio da Gama).
c. Paraíso Perdido (Milton).
d. Orlando Furioso (Ludovico
Ariosto).
e. Os Lusíadas (Camões).
: Resposta: A.
Comentário: a obra Caramuru:
poema épico do descobrimento
da Bahia, de 1781, de Santa
Rita de Durão (1722-1784). O
herói legítimo do poema é o
português Diogo Álvares
Correia, que teria naufragado
nas costas baianas.
 Pergunta 9
 0,3 em 0,3 pontos
Leia as afirmações a seguir:
I) O Uraguai, poema épico que antecipa em várias direções
o Romantismo, é motivado por dois propósitos
indisfarçáveis: exaltação da política pombalina e
antijesuitismo radical.
II) O(a) autor(a) do poema épico Vila Rica, no qual
exalta os bandeirantes e narra a história da atual Ouro
Preto, desde a sua fundação, cultivou a poesia bucólica,
pastoril, na qual menciona a natureza como refúgio.
III) Em Marília de Dirceu, Marília é quase sempre um
vocativo; embora tenha a estrutura de um diálogo, a
obra é um monólogo – só Gonzaga fala, raciocina;
constantemente cai em contradição quanto à sua
postura de pastor e sua realidade de burguês.
Está(ão) correta(s):
Resposta
Seleciona
da:
d. Apenas I e III.
Respostas: a. Apenas a I.
b. Apenas a II.
c. Apenas I e II.
d. Apenas I e III.
e. I, II e III.
Resposta: D.
Comentário: no período colonial, a
literatura é vasta em sua
produção, desde a famosa
epopeia O Uraguai até
produções poéticas em estilos
diferentes (Barroco e
Arcadismo).
 Pergunta 10
 0,3 em 0,3 pontos
Leia o excerto a seguir:
Já para nosso campo vem descendo,
Por mandado dos seus dois dos mais nobres,
Sem arcos, sem aljavas, mas as testas
De varias, e altas pernas coroadas,
E cercadas de penas as cinturas,
E os pés, e os braços, e o pescoço
GAMA, Basílio da. O Uraguai. Porto Alegre: L&PM,
2009, Canto II. p. 39-44.
Nessa obra, a figura indígena:
Resposta
Selecion
ada:
a. Destacam-se pelas
virtudes guerreiras.
Respostas: a. Destacam-se pelas virtudes
guerreiras.
b. Assume atitude grosseira e
antropofágica.
c. Distancia-se da figura heroica.
d. Despreza o grupo.
e. É canibal sem cultura.
Resposta: A.
Comentário: por causa dessa
valentia, os índios se
identificam com os heróis
guerreiros da épica tradicional,
mas se diferenciam por não
possuírem força poderosa.