QUESTIONÁRIO UNIDADE I ESTUDOS DISCIPLINARES VI

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Curso ESTUDOS DISCIPLINARES VI
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Iniciado 24/04/23 21:16
Enviado 24/04/23 21:19
Status Completada
Resultado da tentativa 5 em 5 pontos  
Tempo decorrido 3 minutos
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
A noção do termo “cultura”, como uma conotação ligada a uma pessoa educada, de bom comportamento, permite
que esta noção seja caracterizada como forma de:
Classi�cação social e de estigmatização de indivíduos.
Classi�cação social e de estigmatização de indivíduos.
Discernimento entre uma pessoa educada e pessoa mal-educada.
Estabelecer valores de educação.
Noção de verdadeira educação.
Observar bons comportamentos.
Resposta:  A
Comentário: Gera a consideração de que uma pessoa possa ter ou não cultura, perante certos
padrões desse ou daquele grupo sociocultural, gerando também preconceito. Saberes, práticas
e habilidades, crenças são diferentes, mas não são desiguais, pois saberes possuem em si um
valor não comparável.
Pergunta 2
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
Encontramos diversos saberes, comportamentos, atitudes, técnicas em saber fazer, crenças, os quais são
culturalmente considerados como aceitos por grupos sociais. Nesse caso, é correto a�rmar que a cultura se trata
de ser:
Uma criação coletiva de representações, valores, símbolos e práticas.
A criação que se origina em um líder de determinado grupo social.
As ações que se diferenciam entre as pessoas em um grupo social.
Todas as circunstâncias que chegam às pessoas.
Uma criação coletiva de representações, valores, símbolos e práticas.
Práticas sociais que não representam valores.
Resposta:  D
Comentário: As representações, os valores, os símbolos e as práticas são fatores que
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0,5 em 0,5 pontos
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determinam para essa coletividade suas formas de relação com o espaço, o tempo, a natureza
e com os outros homens, de�nindo o necessário e o possível, o justo e o injusto, o verdadeiro e
o falso, dentre outras coisas.
Pergunta 3
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
Sobre as origens da Geogra�a Cultural, esta deu-se na França e na Alemanha, no �nal do Século XIX, e início do XX.
Nesse caso, é correto a�rmar que a origem da Geogra�a Cultural ocorre:
Na própria formação da geogra�a como ciência.
Em análises sobre os espaços fronteiriços.
Na própria formação da geogra�a como ciência.
Envolvendo as condições geológicas e geomorfológicas.
Acompanhando estudos decorrentes da pós-modernidade.
Entre as situações econômicas impostas na França e na Alemanha.
Resposta:  B
Comentário: Portanto, a geogra�a cultural está presente na própria formação da geogra�a
como ciência, ao investir as análises espaciais enquanto o conceito de gênero de vida de Vidal
de La Blache e no determinismo ambiental de Ratzel nas transformações das paisagens.
Pergunta 4
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da resposta:
Na obra de Ratzel (1844-1904), intitulada “Antropogeogra�a”, nota-se que este autor havia observado as diferenças
entre grupos humanos e a cultura, mais precisamente considerando o meio ambiente e o conjunto de utensílios,
de artefatos utilizados e das técnicas para se apropriarem do meio. Estas considerações levariam a geogra�a a ser
conhecida como:
Uma geogra�a de caráter humano.
Geogra�a física de caráter geomorfológico.
Geogra�a do meio ambiente.
Uma geogra�a de caráter humano.
Geogra�a de estudos agrários.
Uma geogra�a econômica pelo uso da terra.
Resposta:  C
Comentário: Ratzel entendia que as condições naturais estariam sendo re�etidas na sociedade,
portanto, também na sua cultura enquanto produção do espaço, a qual é possível pelo domínio
do saber-fazer, de técnicas e de instrumentos. Estas considerações encontradas na obra
Antropogeogra�a levariam a ser conhecidas como uma geogra�a de caráter humano. Assim, a
geogra�a humana tem sua origem com estudos descritivos em que o ambiente se apresentava
como mediador das realizações espaciais humanas.
Pergunta 5
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
0,5 em 0,5 pontos
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Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
Com a evolução da Geogra�a Cultural, Claval (2001) menciona que os geógrafos estariam deixando de ser
naturalistas, assumindo novas abordagens. Nesse caso, qual alternativa apresenta as novas abordagens dos
geógrafos?
Passam a abordar as decisões humanas e a lógica das suas escolhas.
Passam a abordar as decisões humanas e a lógica das suas escolhas.
Abordam a importância das práticas e dos utensílios no uso do meio.
Abordam as condições ambientais que in�uenciam a cultura.
Escolhem exclusivamente a prática religiosa para analisar a cultura.
Abordam as in�uências naturais na transformação da paisagem.
Resposta:  A
Comentário: Os geógrafos adquiriram uma visão mais abrangente, com interesse nos
elementos simbólicos. Não mais hesitam em abordar as decisões humanas e a lógica que
preside as escolhas que delas procedem. Portanto, foi dado início às incorporações de novas
perspectivas junto aos aspectos imateriais da cultura.
Pergunta 6
Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da resposta:
Com a modernização do desenvolvimento capitalista tem-se o surgimento da Nova Geogra�a, nos anos 1960,
vinculada às novas práticas sociais advindas dessa modernização. Quanto à Geogra�a Cultural podemos a�rmar
que com a modernização do desenvolvimento capitalista e o surgimento da Nova Geogra�a foram fatos que
contribuíram para:
O declínio da geogra�a cultural, pela ausência de sua atribuição de análise.
As análises da geogra�a cultural no âmbito do desenvolvimento cultural.
O aumento das análises da geogra�a cultural.
Uma maior inserção da cultura nas análises da geogra�a teorética.
Inclusão da cultura nos dados estatísticos.
O declínio da geogra�a cultural, pela ausência de sua atribuição de análise.
Resposta:  E.
Comentário: Essas novas práticas sociais tornam-se o expoente na perspectiva da transformação
social, no progresso das sociedades e na disseminação de técnicas e tecnologias.As formas de
marcar as paisagens por determinados grupos humanos vão se apresentar pouco expressivas a
partir do progresso técnico. É quando o material, os utensílios, as ferramentas antes utilizadas
vão sendo substituídos pelo material produzido pelas indústrias e adaptado para cada condição
ambiental local, regional. Assim a Geogra�a Cultural, até os anos 1970 apresenta seu declínio,
pela ausência de sua atribuição de análise.
Pergunta 7
Resposta Selecionada: a. 
A Nova Geogra�a, a qual dava ao conceito de espaço um aspecto mecânico enquanto conduta, comportamento e
procedimentos dos grupos humanos, esta geogra�a foi considerada com ausência da sensibilidade social crítica.
Com esta ausência de sensibilidade social crítica nos estudos geográ�cos, podemos a�rmar que:
Os estudos geográ�cos foram condizentes com as manifestações culturais.
0,5 em 0,5 pontos
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Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
Os estudos geográ�cos foram condizentes com as manifestações culturais.
Deram novas condições para a renovação dos estudos culturais.
A Nova Geogra�a apresentou-se renovada analisando a cultura.
Os aspectos imateriais da cultura foram estudados na Nova Geogra�a.
Imprimem dados estatísticos dos aspectos imateriais da cultura.
Resposta:  A
Comentário: Os geógrafos culturais consideram o entendimento de que os lugares dão sentido
às pessoas, aos habitantes e ultrapassa a racionalidade funcional econômica nos estudos
geográ�cos. Portanto, esses fatores vão dar novas objetividades, novos olhares à geogra�a
cultural para análise dos modos de produzir e entender a realidade espacial.
Pergunta 8
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
A Geogra�a Cultural, ao buscar o resgate na consciência dos sujeitos, dos signi�cados atribuídos aos fatos, ao
objeto que está sendo analisado, busca veri�car como os sujeitos os percebem. Este campo de análise geográ�ca
denomina-se de:
Geogra�a Fenomenológica.
Geogra�a Cartesiana.
Geogra�a Teorética.
Geogra�a Fenomenológica.
Nova Geogra�a.
Geogra�a Marxista.
Resposta:  C
Comentário: Como proposta dentro dos estudos humanistas, a Geogra�a Fenomenológica
recebe evidência abordando o “lugar”, cuja tendência relaciona-se aos estudos da percepção,
da subjetividade dos sujeitos enquanto lugar e à paisagem.
Pergunta 9
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
Quanto às análises relacionadas à cultura dos modos de vida, como espaço vivido em áreas que podem ser
delimitadas, por exemplo, como o sertão do Cariri, o sertão de Minas Gerais, a Campanha Gaúcha, estamos nos
referindo aos estudos de:
Região cultural como espaço vivido.
Análises ambientais e culturais.
Região cultural como espaço vivido.
Grupos sociais em seus ambientes.
Formas da paisagem.
Paisagem cultural.
Resposta:  B
Comentário: O conceito de Região cultural como espaço vivido admite análises pela
simbologia própria às observações da cultura, dada a subjetividade que pode ser encontrada
dando signi�cado regional.
0,5 em 0,5 pontos
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Segunda-feira, 24 de Abril de 2023 21h21min01s BRT
Pergunta 10
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
Rosendahl e Corrêa (1998) mencionam que Diegues Junior, nos anos 1960, identi�cou 12 regiões culturais. A
região considerada como área inicial de ocupação brasileira é denominada como?
Nordeste agrário do litoral.
Extremo Sul pastoril.
Área de colonização estrangeira.
Mediterrâneo pastoril.
Nordeste agrário do litoral.
Área de desenvolvimento industrial.
Resposta:  D
Comentário: Região onde ocorre os primeiros contatos dos portugueses colonizadores com os
habitantes originários. Como exploração econômica e alteração da paisagem, deu-se pelo
engenho e a usina de açúcar. A inclusão da população negra se apresenta como completude da
colonização, persistindo seus valores culturais na cultura brasileira
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