Questionário da Unidade I Literatura Portuguesa - Poesia em PDF

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 Revisar envio do teste: QUESTIONÁRIO UNIDADE ILITERATURA PORTUGUESA: POESIA 5455-60_59624_R_E1_20231 CONTEÚDO
Usuário aline.rosa24 @aluno.unip.br
Curso LITERATURA PORTUGUESA: POESIA
Teste QUESTIONÁRIO UNIDADE I
Iniciado 24/04/23 11:54
Enviado 24/04/23 12:04
Status Completada
Resultado da tentativa 3 em 3 pontos  
Tempo decorrido 10 minutos
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários, Perguntas respondidas incorretamente
Pergunta 1
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da resposta:
“NINGUÉM:
Tu estás a �m de quê?
 
TODO MUNDO:
A �m de coisas buscar
que não consigo topar.
Mas não desisto,
porque o cara tem de teimar.
 
NINGUÉM:
Me diz teu nome primeiro
 
TODO MUNDO
Eu me chamo Todo Mundo
e passo o dia e o ano inteiro
correndo atrás de dinheiro,
seja limpo ou seja imundo.
 
BELZEBU:
Vale a pena dar ciência
e anotar isto bem,
por ser fato verdadeiro:
que ninguém tem consciência,
e Todo Mundo, dinheiro.”
 
No trecho poético acima, do poeta modernista brasileiro Carlos Drummond de Andrade, ocorre reconstrução,
com nova linguagem, de parte de um texto de importante dramaturgo de língua portuguesa. Trata-se de:
Gil Vicente.
Fernão Lopes.
Sá de Miranda.
Gil Vicente.
Dom Dinis.
Luís Vaz de Camões.
Comentário: resposta C. Drummond reconstrói a peça “Todo Mundo e Ninguém”, do português
humanista Gil Vicente. No texto original, há uma conversa entre um rico mercador, chamado
Todo o Mundo, e um homem pobre, cujo nome é Ninguém. A conversa é ouvida por Belzebu,
que, contrário às virtudes, como consciência, verdade etc., transforma os nomes próprios Todo
o Mundo e Ninguém em termos genéricos.
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0,3 em 0,3 pontos
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Pergunta 2
Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da resposta:
(FUVEST-SP) Na Lírica de Camões:
Encontra-se uma fonte de inspiração de muitos poetas brasileiros do século XX.
O verso usado para a composição dos sonetos é o redondilho maior.
Encontram-se sonetos, odes, sátiras e autos.
Cantar a pátria é o centro das preocupações.
Encontra-se uma fonte de inspiração de muitos poetas brasileiros do século XX.
A mulher é vista em seus aspectos físicos, despojada de espiritualidade.
Comentário: resposta D. Luís Vaz de Camões é, sem dúvida, um dos melhores poetas em língua
portuguesa, com vasta produção, tanto de epopeia quanto de formas como soneto, ode etc.
Continua sendo grande in�uenciador de poetas posteriores a ele. No entanto, ele não produziu
sátira e autos, nem cantar a pátria foi preocupação central (tal tema aparece apenas na sua
epopeia “Os lusíadas”).
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a. 
b.
c.
d.
e.
Comentário da
resposta:
(MACKENZIE) Sobre Bocage, é incorreto a�rmar que:
Como abriu mão totalmente dos valores neoclássicos, desprezou o apuro formal, o
bucolismo e a postura pastoril;
Como poeta satírico, ironizou contemporâneos seus, o clero, a nobreza decadente;
Houve, notada inclusive por ele mesmo em um famoso soneto, uma série de semelhanças
entre sua vida e a de Camões;
Em sua obra lírica, o Arcadismo interessou apenas como postura, aparência, pois, no fundo,
o poeta foi um pré-romântico;
Como abriu mão totalmente dos valores neoclássicos, desprezou o apuro formal, o
bucolismo e a postura pastoril;
O subjetivismo, a con�dência de sua vida interior, a con�ssão foram elementos frequentes
em sua obra lírica.
Comentário: resposta D. O poeta seguiu o apuro formal, tanto que produziu soneto, cuja
estrutura é extremamente rígida. Além disso, ele é um representante do Arcadismo, que
valoriza o bucólico e a postura pastoril.
Pergunta 4
0,3 em 0,3 pontos
0,3 em 0,3 pontos
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Resposta Selecionada: e. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
Indique a alternativa que corretamente identi�ca o tipo de composição poética:
“Ay Deus, e quen mi tolherá
Gran coyta do meu coraçon
No mundo, poys mha senhor non
Quer que eu perca coyta já!
E direy-vos como non quer:
Leixa-me sem seu bem viver
Coytad`, e, se mi non valer
Ela, que[n] mi pode valer?
Bernal de Bonaval”
Cantiga de amor.
Cantiga de maldizer.
Cantiga de escárnio.
Cantiga de amigo.
Cantiga de amigo sem refrão.
Cantiga de amor.
Comentário: resposta E. Pela temática – coita d’amor – e pela referência à amada “mha
senhor”, o leitor veri�ca que se trata de uma cantiga de amor, em que o eu lírico é masculino e
apaixonado por uma mulher inacessível, uma vez que ela se encontra em posição superior
socialmente.
Pergunta 5
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
Na epopeia “Os lusíadas”, de Camões, aparece o tom pessimista no epílogo, bem como em outro momento do
poema. Trata-se do episódio:
Do Velho do Restelo.
Do Gigante Adamastor.
Do Velho do Restelo.
De Inês de Castro.
Dos Doze de Inglaterra.
Do Concílio dos Deuses.
Comentário: resposta B. Na epopeia, temos o episódio em que os navegantes descobridores
estão preparados para viagem, já no cais, e um senhor português (o Velho do Restelo)
manifesta-se contra as viagens por considerá-las ambiciosas.
Pergunta 6
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a. 
O primeiro movimento literário de Portugal denomina-se Trovadorismo, que consiste em cantigas. Entre estas, há
a cantiga de amor, em que:
O eu lírico pratica a vassalagem amorosa à mulher amada, em atitude de amor platônico.
O eu lírico ironiza personalidades da época de forma velada ou abertamente.
0,3 em 0,3 pontos
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b. 
c.
d.
e.
Comentário da
resposta:
O eu lírico é feminino e expressa a saudade da ausência do amado.
O eu lírico é uma voz feminina, que expressa seus sentimentos, apesar de a cantiga ser
escrita por homens.
O eu lírico expressa o amor à mulher amada, encarando-o com objeto acessível a seus
anseios.
O eu lírico pratica a vassalagem amorosa à mulher amada, em atitude de amor platônico.
Comentário: resposta: E. Na cantiga de amor, a voz é masculina, que fala de seu amor a uma
mulher de classe social superior a esse eu lírico. O tipo de amor é de um vassalo frente ao seu
amo/senhor. A mulher é, então, considerada inacessível e o união física é inviável (daí a
concepção de amor platônico).
Pergunta 7
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a. 
b. 
c.d.
e.
Comentário da
resposta:
O que não podemos a�rmar sobre o Trovadorismo português?
Representou apelo popular à arte, que passou a ser representada por setores mais baixos
da sociedade.
Pode ser dividida em lírica e satírica
Teve in�uência provençal em boa parte de sua produção
Re�etiu o pensamento teocêntrico, feudal e dos valores moralistas.
Representou apelo popular à arte, que passou a ser representada por setores mais baixos
da sociedade.
As cantigas de amigo, apesar de escritas por trovadores, expressam o eu lírico feminino.
Comentário: resposta D. O Trovadorismo iniciou-se em meio ao feudalismo, em que as
classes mais abastadas, inclusive reis portugueses (como D. Dinis), criavam as cantigas. Não
foi um movimento advindo da população.
Pergunta 8
Resposta
Selecionada:
e.
Respostas: a.
b. 
c. 
d.
O refrão popular "Mais quero asno que me carregue que cavalo que me derrube" torna-se argumento na peça "A
Farsa de Inês Pereira", de Gil Vicente. Identi�que a alternativa que NÃO corresponde ao provérbio, na construção
da farsa.
Cavalo e asno identi�cam a mesma personagem em diferentes momentos de sua vida
conjugal.
O asno corresponde a Pero Marques, primeiro pretendente e segundo marido de Inês.
O escudeiro Brás da Mata corresponde ao cavalo, animal nobre, que a derruba.
O segundo casamento exempli�ca o primeiro termo, asno que a carrega.
A segunda parte do provérbio ilustra a experiência desastrosa do primeiro casamento.
0,3 em 0,3 pontos
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Segunda-feira, 24 de Abril de 2023 12h05min19s GMT-03:00
e.
Comentário da
resposta:
Cavalo e asno identi�cam a mesma personagem em diferentes momentos de sua vida
conjugal.
Comentário: resposta E. Os termos “cavalo” e “asno” não se referem ao mesmo personagem.
Respectivamente, Inês Pereira chama o primeiro marido (bruto) de cavalo e o segundo, de
“asno” (por deixar Inês Pereira fazer o que deseja).
Pergunta 9
Resposta
Selecionada:
d.
Respostas: a. 
b. 
c.
d.
e. 
Comentário da
resposta:
Qual informação nega o Barroco?
O homem centra-se em seu próprio ser e aprimoramento, conforme a cultura greco-latina.
O Barroco é caracterizado pela sintaxe obscura, uso de hipérbole e de metáforas.
A arte barroca vincula-se à Contrarreforma.
O Barroco apresenta espírito de tensão, con�ito entre tendências, como o teocentrismo
medieval e o antropocentrismo renascentista.
O homem centra-se em seu próprio ser e aprimoramento, conforme a cultura greco-latina.
O Barroco estabelece contradições entre espírito e carne, alma e corpo, morte e vida.
Comentário: resposta D. É o movimento posterior – o Arcadismo – que busca inspiração
nos ideais da cultura greco-latina.
Pergunta 10
Resposta
Selecionada:
c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d.
e.
Comentário da
resposta:
Sobre o Auto da barca do inferno, de Gil Vicente, é correto a�rmar que:
É um texto que se insere no Humanismo e tem re�exões antropocêntricas.
É um romance renascentista que faz profundas críticas sociais.
Seu texto barroco rebuscado é voltado para re�exões sobre sociedade e religião.
É um texto que se insere no Humanismo e tem re�exões antropocêntricas.
O seu estilo, marcado pela valorização do campo e das coisas simples, é típico do
Arcadismo.
Possui personagens trovadorescas construídas a partir do cotidiano da sociedade
portuguesa.
Comentário: resposta C. Gil Vicente fez parte do momento literário chamado Humanismo. Esse
momento é de transição entre os ideais feudalistas/medievais e os emergentes do
Renascimento. Assim, a obra “Auto da barca do inferno” re�ete tanto os ideais, por exemplo,
religiosos medievais quanto crítica à sociedade.
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