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Avaliação Final (Objetiva) - literatura portuguesa

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04/05/2023, 18:37 Avaliação Final (Objetiva) - Individual
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Prova Impressa
GABARITO | Avaliação Final (Objetiva) - Individual
(Cod.:826673)
Peso da Avaliação 3,00
Prova 62855026
Qtd. de Questões 12
Acertos/Erros 8/4
Nota 8,00
No período jesuítico no Brasil, a Companhia de Jesus foi a principal responsável pela 
disseminação da educação para os povos indígenas da região. Além dos intensos trabalhos com 
a educação dos aborígenes e do povo em geral, os jesuítas se dedicaram à escrita de poemas, 
autos e sermões. Sobre a educação jesuítica, analise as sentenças a seguir:
I- A companhia de Jesus foi fundada por Inácio de Loyola em meados de 1540.
II- Um dos principais objetivos da companhia era a expansão de dogmas e da fé cristã.
III- A Ratio Studiorum foi inicialmente composta por 566 regras.
IV- Em 1541, os primeiros membros da Companhia de Jesus chegaram ao Brasil e se fixaram 
na Bahia. Lá, fundaram um colégio e iniciaram a catequese dos índios.
V- Os principais nomes dos escritos jesuítas foram os padres Manuel da Nóbrega e José de 
Anchieta.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I, II e III estão corretas.
B As sentenças I, II e V estão corretas.
C As sentenças II, III e IV estão corretas.
D As sentenças I, II e IV estão corretas.
Fernando Pessoa, pela sua criatividade talento e textos que compõem a sua obra é 
considerado um ícone da literatura portuguesa. Além disso, publicou o livro Mensagem, 
composto por 44 poemas em que ressalta a história de Portugal. Especificamente sobre os 
textos deste livro, assinale a alternativa CORRETA:
A São poemas que falam dos países colonizados como o Brasil.
B Os poemas enaltecem a nobreza e a realeza de Portugal.
C Mar português é um dos poemas de cujos versos evocam as conquistas e sofrimentos.
D Os textos abordam as múltiplas personas criadas pelo escritor.
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"A verdade, meus senhores, é que os estrangeiros invejam-nos. E o que vou a dizer não é 
para lisonjear a vossas senhorias: mas enquanto neste país houver sacerdotes respeitáveis como 
vossas senhorias, Portugal há de manter com dignidade o seu lugar na Europa! Porque a fé, 
meus senhores, é a base da ordem! - Sem dúvida, senhor conde, sem dúvida - disseram com 
força os dois sacerdotes. - Se não, vejam vossas senhorias isto! Que paz, que animação, que 
prosperidade! E com um grande gesto mostrava-lhes o Largo do Loreto, que àquela hora, num 
fim de tarde serena, concentrava a vida da cidade. Tipoias vazias rodavam devagar; pares de 
senhoras passavam, com os movimentos derreados, a palidez clorótica duma degeneração de 
raça; nalguma magra pileca, ia trotando algum moço de nome histórico, com a face ainda 
esverdeada da noitada de vinho; pelos bancos de praça gente estirava-se num torpor de 
vadiagem; um carro de bois, aos solavancos sobre suas altas rodas, era como o símbolo de 
agriculturas atrasadas de séculos".
Eça de Queirós. O crime do Padre Amaro. 
No que se refere ao trecho do romance: O crime do Padre Amaro, assinale a alternativa 
CORRETA:
FONTE: https://www.luso-livros.net/wp-content/uploads/2013/03/O-Crime-do-Padre-
Amaro.pdf. Acesso em: 19 nov. 2018.
A Em pleno apogeu do capitalismo, defendeu a tese de que os princípios religiosos eram aúnica forma de salvaguardar a sociedade de valores excessivamente materialistas.
B Fiel aos pressupostos da escola naturalista, adotou postura doutrinária ao dissertar sobre adegeneração do clero, resultante do acelerado progresso industrial das cidades portuguesas.
C Nacionalista convicto, acreditava que a literatura romântica era instrumento legítimo eeficaz para enaltecer e preservar os valores da tradição portuguesa.
D Lançou um olhar crítico sobre a sociedade de seu tempo, procurando analisar e registrar,através do romance realista, as contradições de um mundo em transformação.
No que concerne ao Classicismo português, temos várias questões associadas. Sobre autores 
representativos desse movimento literário, assinale a alternativa CORRETA:
A Eça de Queiroz e Miguel Torga.
B Francisco de Sá de Miranda e Luís Vaz de Camões.
C Antero de Quental e Almada Negreiros.
D Florbela Espanca e Almeida Garrett.
O realismo na literatura se caracteriza sobretudo pela investigação da sociedade e dos 
caracteres individuais, feita de "dentro para fora", por meio de uma análise psicológica das 
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personagens, ou seja, a narrativa é permeada pela descrição objetiva. No que se refere à estética 
realista, quando a narração dos fatos ocorre?
A De modo sintético, com redução de palavras.
B De modo lacônico, com a supressão de expressões.
C De modo superficial, com omissão de detalhes.
D De modo lento, com apresentação de pormenores.
Fernão Lopes é considerado um cronista português notável do século XV, período de 
renovação, graças à estética literária do Humanismo. A Fernão Lopes é também atribuída a 
autoria da crônica histórica. No que se refere a este autor e suas crônicas históricas, classifique 
V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
 
( ) Tendo em vista a qualidade de suas composições, Fernão Lopes foi denominado "pai da 
história portuguesa". 
( ) Fernão Lopes é um importante criador da historiografia, graças à sua sensibilidade, 
inteligência e habilidade textual. 
( ) A crônica histórica de Fernão Lopes se caracteriza não somente pela descrição dos atos da 
realeza, mas também do movimento da população.
( ) Os assuntos desse cronista versavam tão somente sobre os fatos cotidianos, sendo que os 
reis e os nobres eram sempre poupados das críticas. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - V - F.
B V - V - F - V.
C F - F - V - F.
D V - V - V - F.
O Classicismo português, também conhecido como Quinhentismo, é o período literário 
que se estendeu entre os séculos XV e XVI, ou seja, durante a renascença. No território 
português, revelou-se um tempo de grandes mudanças culturais, transformações políticas e 
grandes progressos econômicos. Muito do que contribuiu para provocar mudanças culturais 
deve-se à Reforma Protestante, à Contrarreforma (liderada pela Igreja), ao progresso trazido 
pelo comércio (grandes navegações), à invenção da imprensa (Gutenberg), o que permitiu que 
se divulgassem grandes obras, principalmente dos escritores clássicos greco-romanos e à nova 
maneira de colocar o homem no centro do universo (visão antropocêntrica), que era 
evidenciado o ser humano e não mais Deus. Destes aspectos, resultam as características do 
Classicismo português. Analise as sentenças a seguir:
I- Às obras clássicas portuguesas, subjazem aspectos da cultura greco-latina.
II- Uma das preocupações dos atores do Classicismo português era a preocupação com a 
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métrica e com as rimas.
III- O privilégio maior passou a ser dado aos interesses particulares, em detrimento das 
verdades universais.
IV- O homem passa a preocupar-se consigo mesmo e libertar-se das verdades pregadas pela 
Igreja.
V- O povo português criou um sentimento de amor à pátria, vendo-se como o novo herói.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I, II, IV e V estão corretas.
B As sentenças II, III, IV e V estão corretas.
C As sentenças I, III e IV estão corretas.
D As sentenças I, II, III e V estão corretas.
José Régio, um dos principais teóricos da segunda geração modernista, tentou afastar os 
ideais políticos, defendidos pelos ideológicos da primeira geração. Deste modo, o manifesto 
"Literatura Viva" continha algumas concepções de Literatura. Com base no exposto, avalie as 
asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- Uma das proposições de José Régio pregava a arte pela arte. 
PORQUE
II- A arte servindo somente à arte não poderia cumprir a sua função. 
Assinale a alternativaCORRETA:
A A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
B A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
C As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma complementaçãocorreta da primeira.
D As duas asserções são proposições falsas.
A Revista Presença foi lançada em 1927 e teve 54 edições. Seus fundadores foram 
Branquinho da Fonseca, João Gaspar Simões e José Régio, este último tido como o principal 
teórico dessa segunda geração modernista que visava se afastar dos ideais políticos e 
ideológicos da primeira geração, focando na "arte pela arte". Sobre as pretensões da revista em 
questão, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) A revista prezava a consolidação dos ideais modernistas na estética artístico-literária.
( ) A primeira edição da revista continha o manifesto "Literatura Viva", que pretendia 
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estabelecer uma conduta individual do artista. 
( ) A revista tinha por base os preceitos de originalidade, intimidade, profundidade, verdade. 
( ) A revista tinha por objetivo despertar no leitor uma conduta que deveria ser posta a serviço 
da política.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - F - V.
B V - V - V - F.
C V - F - V - F.
D F - F - V - F.
[...] Pensar uma flor é vê-la e cheirá-la 
E comer um fruto é saber-lhe o sentido. 
Por isso quando num dia de calor 
Me sinto triste de gozá-lo tanto. 
E me deito ao comprido na erva, 
E fecho os olhos quentes, 
Sinto todo o meu corpo deitado na realidade, 
Sei a verdade e sou feliz".
O fragmento apresentado é parte do poema "O guardador de rebanhos", cuja autoria é de 
Alberto Caieiro, um dos heterônimos de Fernando Pessoa. Com base no excerto, avalie as 
asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- O poema "guardador de rebanhos" é permeado da linguagem simples e objetiva, fazendo 
menção à natureza e à vida comum. 
PORQUE
II- O seu autor expõe uma relação bucólica com a natureza, vivendo uma vida simples no 
campo.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: http://www.fpessoa.com.ar/poesias.asp?Poesia=181&Voltar=livros.asp%3FLivro=o_ 
guardador_de_rebanhos%26Voltar=heteronimos.asp?Heteronimo=alberto_caeiro. Acesso em: 4 
maio 2021.
A A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
B As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma complementaçãocorreta da primeira.
C As duas asserções são proposições falsas.
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D A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
(ENADE, 2021) Os degraus subindo sinuosos alcançavam uma graça firme tão leve que 
Virgínia perdia a sua percepção quase ao possuí-la e interrompia-se a sua frente vendo apenas 
madeira empoeirada e veludo encarnado, degrau, degrau, ângulos secos. Sem saber por quê, 
detinha-se no entanto, abanando os braços nus e finos; ela vivia à margem das coisas. A sala. A 
sala cheia de pontos neutros. O cheiro de casa vazia. Mas o lustre! Havia o lustre. A grande 
aranha escandecia. Olhava-o imóvel, inquieta, parecia pressentir uma vida terrível. Aquela 
existência de gelo. Uma vez! Uma vez a um relance – o lustre se espargia em crisântemos e 
alegria. Outra vez – enquanto ela corria atravessando a sala – ele era uma casta semente. O 
lustre. Saía pulando sem olhar para trás.
Considerando o texto apresentado e as inter-relações da literatura com outros sistemas culturais 
e semióticos, avalie as afirmações a seguir:
I- O recurso da linguagem utilizado pela autora apoia-se em elementos que a fazem criar 
imagens sugestivas e permitem ao leitor visualizar, no texto apresentado, a escada, a sala vazia 
e o próprio objeto “lustre”, descrito como uma beleza plástica, pictórica, captada através do 
jogo de luz, sombras, cores.
II- A relação cinema/literatura está presente no texto da escritora Clarice Lispector e 
fundamenta-se nos conceitos e nas técnicas de montagem que substituem a perspectiva da 
personagem pela perspectiva externa da câmera ou do diretor de cinema, permitindo um olhar 
global da cena.
III- A escritora Clarice Lispector escreve sequências de frases como uma montagem 
cinematográfica, em que a imagem e a percepção (da personagem e do leitor/espectador) se 
aliam, como mostra o texto apresentado em: “degrau, degrau, ângulos secos”; “ela vivia à 
margem das coisas”; “a sala cheia de pontos neutros”.
IV- O exercício da leitura do texto de Clarice Lispector é realizado a partir do vaguear dos 
olhos pelas cenas que se desenvolvem por meio da linguagem, para delas extrair uma 
interpretação entre mundo real e ficcional invocado na imaginação leitora, em uma forma 
própria de uso da estética cinematográfica.
É correto apenas o que se afirma em:
FONTE: LISPECTOR, Clarice. O Lustre. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1995.
A II e III.
B I, III e IV.
C I e IV.
D I e II.
(ENADE, 2021)
Texto I
As cantigas de amigo
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As cantigas de amigo surgiram a partir das tradições da península Ibérica. Apresentam um 
cenário que é costumeiramente ligado à natureza (campo, árvores, rios). O trovador assume a 
voz da donzela que exprime seus sentimentos pelo amigo, tendo como tema mais frequente a 
saudade da moça cujo amante partiu para a guerra. A linguagem e estrutura empregadas são 
simples, sendo marcadas pela forma paralelística, em que as coplas (conjunto de duas estrofes) 
apresentam versos de sentidos equivalentes.
FONTE: http://www.acrobatadasletras.com.br/. Acesso em: 26 jul. 2017.
Texto II
A meu amigo, que eu sempr’ameI 
des que o vi, mui mais ca mim nem al,
foi outra dona veer por meu mal;
mais eu, sandia, quando m’acordei,
nom soub’eu al em que me del vengar
senom chorei quanto m’eu quis chorar.
Mailo amei ca mim nem outra rem,
des que o vi, e foi-m’ora fazer
tam gram pesar que houver’a morrer;
mais eu, sandia, que lhe fiz por en?
Nom soub’eu al em que me del vengar
se nom chorei quanto m’eu quis chorar.
Sab’ora Deus que no meu coraçom
nunca rem tiv[i] ¿no seu logar,
e foi-mi ora fazer tam gram pesar;
mais eu, sandia, que lhe fiz entom?
nom soub’eu al em que me del vengar
se nom chorei quanto m’eu quis chorar.
Glossário:
al (em frases negativas) - mais nada
mais ca mi/m nem al - mais do que a mim mesmo
ou a qualquer outra coisa
por em - por isso
rem – coisa
sandia – louca
FONTE: https://cantigas.fcsh.unl.pt/. Acesso em: 2 set. 2021 (adaptado). 
Texto III
O meu coração ateu quase acreditou
Na tua mão que não passou de um leve adeus
Breve pássaro pousado em minha mão
Bateu asas e voou
Meu coração por certo tempo passeou
Na madrugada procurando um jardim
Flor amarela, flor de uma longa espera
Logo meu coração ateu
Se falo em mim e não em ti
É que nesse momento já me despedi
FONTE: COSTA, Sueli. Coração ateu. In: Coração ateu. Intérprete Maria Bethânia. Brasil. 
EMI-Odeon, 1975. 1 LP.
Texto IV
Nenhuma força virá me fazer calar
Faço no tempo soar minha sílaba
Canto somente o que pede pra se cantar
Sou o que soa eu não douro a pílula
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Tudo o que eu quero é um acorde perfeito maior
Com todo o mundo podendo brilhar num cântico
Canto somente o que não pode mais se calar
Noutras palavras sou muito romântico
FONTE: MUITO romântico. CAETANO VELOSO. In: Muito – Dentro da estrela azulada. 
1978. LP. Acesso em: 14 set 2021.
Texto V
Quando ele chegou,
O estranho rapaz,
seu olhar estrangeiro olhou para mim,
Eu nunca tinha ouvido a fala do amor, o frio o calor,
Eu logo entendi que quando o rapaz,
seu olhar estrangeiro olhou para mim,
Seu olhar estrangeiro falava uma língua que eu logo entendi,
senti no meu corpo uma coisa tão louca,
Que eu nunca senti
FONTE: ESTRANHO rapaz.CAPINAN, José Carlos; MENDES, Roberto. Tempo Tempo 
Tempo Tempo. Rio de Janeiro: Biscoito Fino, 2005. 1 DVD. Intérprete Maria Bethânia.
Algumas letras de canções populares brasileiras atualizam certas marcas idiossincráticas das 
cantigas de amigo, apesar de estas serem de origem medieval, portanto oriundas da tradição 
literária galego-portuguesa. Considerando as informações apresentadas nos textos, avalie as 
afirmações a seguir:
I- A letra de canção “Coração ateu” de Sueli Costa (texto III) expressa características de 
cantigas de amigo, como a interlocução objetiva da voz poética amiga com seu amante.
II- A letra de canção “Muito romântico” de Caetano Veloso (texto IV) tem aspectos comuns às 
cantigas de amigo, já que exibe excesso de romantismo do sujeito lírico masculino.
III- A letra de canção “Estranho Rapaz” de José Carlos Capinan e Roberto Mendes (texto V) 
dialoga com as cantigas de amigo, porque o eu-lírico feminino expressa seus sentimentos pelo 
amigo amante, fazendo referência a ele.
É correto o que se afirma em:
A I e II, apenas.
B I, apenas.
C III, apenas.
D II e III, apenas.
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