Atividade 2 (A2)_ Revisão da tentativa pdfadf

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08/05/2023, 14:23 Atividade 2 (A2): Revisão da tentativa
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Iniciado em segunda, 8 mai 2023, 14:09
Estado Finalizada
Concluída em segunda, 8 mai 2023, 14:23
Tempo
empregado
13 minutos 35 segundos
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Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Esse contato contínuo entre duas culturas diferentes resultou em transformações nos padrões culturais de ambas. Transformações
estas que são tão constantes que, com o passar do tempo, mesclaram as culturas ao ponto de formar uma nova sociedade e uma nova
cultura, em um processo que a Antropologia chama de aculturação.
Dessa forma, o contato constante entre nativos e invasores apresenta duas modalidades de aculturação: interétnica e intertribal.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
Assinale a alternativa correta:
a. O maior intercâmbio cultural ocorre na aculturação interétnica, onde ocorre muita troca entre os diferentes grupos.
b. Na aculturação intertribal, um de dois grupos cultural e etnicamente diferentes se destaca na in�uência ao outro.
c. Na aculturação interétnica o contato é pací�co, as mudanças decorrem do contato entre os diferentes grupos.
d. Na aculturação intertribal o contato não é pací�co, um grupo busca sobrepor-se ao outro mesmo de forma violenta..
e. Na aculturação interétnica, ocorrem mudanças nos padrões culturais de grupos cultural e etnicamente diferentes
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Questão 2
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Para Ribeiro (1977), o impacto da civilização europeia sobre as populações indígenas foram uma "trans�guração étnica" na medida em
que não houve exatamente uma assimilação cultural ou uma aculturação, pois muitos
grupos foram exterminados e os que sobreviveram não foram em nenhum momento devidamente absorvidos pela sociedade nacional.
Com isso, os índios fazem parte do imaginário da identidade nacional miscigenada, mas ainda lutam por seus direitos.
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
I. Os indígenas no Brasil se tornaram escravos, servos, foram ignorados e, muito recentemente, receberam autonomia, mas são pobres
e desprovidos de direitos.
PORQUE
II. Os portugueses jamais consideraram ou trataram as populações indígenas como nações.
É correto a�rmar que:
a. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
b. As asserções I e II são proposições falsas.
c. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I.
O termo "raça" vem do latim ratio, que signi�ca categoria, espécie ou tipo. Desde a antiguidade, na história das ciências naturais, raça é
o conceito utilizado pra classi�car as espécies animais e vegetais. Durante a Idade Média, o termo começa a ser utilizado para classi�car
a diversidade humana em grupos �sicamente diferentes, designando, também, a descendência, e identi�cando um grupo que tinha um
antepassado compartilhado e que, por isso, mantinha características físicas em comum (LÉVI-STRAUSS, 1973).
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
Foram consequências do conceito de raça humana:
I. Os nobres se considerarem superiores aos que pertenciam a outras classes sociais porque possuíam "sangue puro".
II. A evolução dos seres humanos dividida em: selvageria, barbarismo e civilização.
III. Os gauleses se considerarem superiores aos francos e, por isso, terem o direito de reinar.
IV. O surgimento de "novos humanos" com habilidades cognitivas especiais.
Selecione a alternativa que aponta os itens corretos:
a. I, III e IV.
b. III e IV.
c. I e II.
d. II e IV.
e. I, II e III.
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Questão 4
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 5
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
A etnogra�a é um método de estudo utilizado pelos antropólogos com o intuito de descrever os costumes e as tradições de um grupo
humano. Este estudo ajuda a conhecer a identidade de uma comunidade humana que se desenvolve num âmbito sociocultural
concreto.
Conceito de Etnogra�a. Conceito.de, 2010. Disponível em: <h�ps://conceito.de/etnografia>. Acesso em: 18 de jun. de 2019.
Considerando o texto acima e os estudos já realizados, assinale a a�rmação correta:
a. No Brasil a maior parte dos acervos etnográ�cos é dedicada aos índígenas.
b. A etnogra�a entende por grupo humano todas as cidades existentes, independente da quantidade de habitantes.
c. O método etnográ�co utiliza entre suas técnicas a observação distante.
d. Museus e igrejas são estudados em pesquisas diferentes das etnográ�cas.
e. Manifestações da cultura afro brasileira e suas matrizes africanas são o foco central de estudo da etnogra�a.
O tombamento é o instrumento de reconhecimento e proteção do patrimônio cultural mais conhecido, e pode ser feito pela
administração federal, estadual e municipal. Em âmbito federal, o tombamento foi instituído pelo Decreto-Lei nº 25, de 30 de novembro de 1937,
o primeiro instrumento legal de proteção do Patrimônio Cultural Brasileiro e o primeiro das Américas, e cujos preceitos fundamentais
se mantêm atuais e em uso até os nossos dias.
Bens Tombados.IPHAN, 2014. Disponível em: <h�p://portal.iphan.gov.br/pagina/detalhes/126>. Acesso em: 20 de jun. de 2019.
Sobre o tombamento, você diria que:
I. O patrimônio tombado está registrado em Livros de Tombo
II. Preserva de forma regulamentar itens de nossa cultura como, por exemplo, a Festa do Boi
III. É um mecanismo de informação que dá lógica e inteligibilidade ao patrimônio
IV. Está relacionado a memória social e identidade cultural brasileira
Estão corretas as a�rmações:
a. I, II e III. 
b. II e IV.
c. I e III.
d. II, III e IV.
e. I e IV.
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Questão 6
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 7
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
A palavra quilombo vem do idioma banto, sendo uma referência a "guerreiro da �oresta".
A primeira de�nição de quilombo na administração colonial ocorreu em 1740. Quem a fez foi o Conselho Ultramarino Português. Para
esta instituição, o quilombo era:
"toda a habitação de negros fugidos que passem de cinco, em parte desprovida, ainda que não tenham ranchos levantados nem achem pilões
neles".
BEZERRA, Juliana. Quilombo. Toda matéria, 2017. Disponível em: <h�ps://www.todamateria.com.br/quilombos/>. Acesso e: 20 de jun. de 2019.
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
I. Uma das formas de resistência do povo negro era a formação de quilombos [...] que signi�ca "grupo de pessoas em deslocamento".
PORQUE
II. Nosso país foi o último a abolir a escravidão [...] a população negra foi abandonada à própria sorte, sem a realização de reformas que
a integrassem socialmente a uma nova realidade, baseada no trabalho assalariado.
É correto a�rmar que:
a. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
b. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
c. As asserções I e II são proposições falsas.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I.
Diversas pesquisas comparativas concluíram que as heranças genéticas de duas pessoas de uma mesma raça podem ser mais
distantes do que as pertencentes à raças diferentes. Isso signi�ca que um norueguês, por exemplo, pode, geneticamente, ser mais
próximo de um sudanês e mais distante de um dinamarquês, da mesma maneira que uma rara doença genética pode ser encontrada
tanto na Europa quanto na Ásia. Dessa forma, biológica e cienti�camente, não existem variadas raças, mas, sim, apenas uma: a raça
humana (LÉVI-STRAUSS,1973).
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
I. O conceito cientí�co usado para classi�car os seres humanos em raças não é mais considerado válido pela ciência
PORQUE
II. A herança e a diversidade genética são substanciais à sobrevivência da espécie humana, mas não su�cientes para dividi-la em raças.
É correto a�rmar que:
a. As asserções I e II são proposições falsas.
b. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.
d. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I.
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Questão 8
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Questão 9
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Os primeiros antropólogos no século XIX buscavam uma teoria que explicasse o panorama geral do progresso cultural humano. Ao
estudarem os relatos de viajantes, exploradores e colonizadores, eles comparavam relatos no intuito de ordenarem as origens e a
evolução das culturas. Nessa mesma época, Darwin havia postulado em sua obra, "Origem das Espécies", de 1859, a evolução orgânica
dos seres. Além disso, a teoria evolutiva também passa a ser aceita nas ciências, de modo que começa a ser aplicada para explicar as
diferenças entre as culturas. É nesse contexto que se desenvolvem as teorias evolucionistas e o chamado "racismo cientí�co".
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira.Capítulo 2.(Apostila)
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
I. A "Origem das Espécies" de Darwin apresentou os conceitos de evolução do orgânica do homem e racismo cientí�co.
PORQUE
II. Demonstrou que havia uma hierarquia relacionada as características biológicas e fenotípicas do ser humano.
É correto a�rmar que:
a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.
b. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I.
d. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
e. As asserções I e II são proposições falsas.
[...] Uma sociedade moderna, complexa e heterogênea como a brasileira se caracteriza por abrigar, em relativa harmonia, diversas
tradições e diferentes visões de mundo. Assim, a existência desse complexo sociocultural abrangente está vinculado à ideia de nação,
por isso, existe uma política cultural de Estado. Com isso, na medida em que o Brasil se considera um país democrático e pluralista, tais
políticas se preocupam com a preservação de nossos patrimônios histórico, artístico e cultural, e, consequentemente, da memória
social do país. [...]
No Brasil, a proteção do patrimônio cultural está prevista na Constituição Federal. Em termos o�ciais, os órgãos do Estado responsáveis
pelo estudo, pela proteção e pela divulgação do que se refere aos patrimônios culturais são a Comissão Nacional de Folclore e o
Instituto do Patrimônio Histórico e Artístico Nacional. [...]
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
 Considere as asserções abaixo e a relação proposta entre elas.
I. A antropologia utiliza-se apenas de documentação histórica ao estudar grupos sociais marginalizados.
PORQUE
II. Existem políticas públicas para preservar memórias que fazem parte de nosso patrimônio cultural.
É correto a�rmar que:
a. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa correta da I.
c. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa correta da I.
e. As asserções I e II são proposições falsas.
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Questão 10
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Gradativamente, a classi�cação dos povos a partir da raça foi perdendo espaço nos círculos acadêmicos e começa a ser substituída pela
noção de etnia. [...]  Originária do grego ethnos (povo), ela é um conceito que abrange os aspectos socioculturais, históricose
identitários de um povo. Dessa forma, ela pode ser entendida como um complexo populacional que têm histórica ou mitologicamente a
mesma ancestralidade
LAAI, T. Antropologia e Cultura Brasileira. Capítulo 2.(Apostila)
Considere o texto acima e seus estudos sobre o tema e analise:
I. A etnia a�rma que a herança genética de todos os homens é a mesma e por isso não se deve considerar diferentes raças humanas.
II. O conceito de diferentes raças humanas atualmente é utilizado apenas na linguagem do dia a dia, no senso comum.
III. Etnia se caracteriza um conjunto de crenças, língua, cultura, visão de mundo e, na maioria das vezes, território.
IV. Existem etnias distribuídas em diversos países e etnias que constituem nações.
É correto a�rmar que:
a. III e IV.
b. I, III e IV. 
c. I, II e III.
d. II e IV.
e. I e II.
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