AVALIAÇÃO O FENÔMENO RELIGIOSO

Prévia do material em texto

AVALIAÇÃO – O FENÔMENO RELIGIOSO
· Antes que houvesse uma sociedade secularizada, a religião determinava completamente o ritmo de todas as atribuições humanas. A elaboração de leis é um exemplo óbvio, pois, ao se tentar entendê-las, muitas vezes é necessário recorrer à religião. Esse tipo de influência ainda existe hoje, por exemplo, quando as pessoas tentam modificar conceitos jurídicos que foram “sagrados” por novas interpretações, tentam se livrar do conceito desses termos, que estão cheios do que hoje se considera preconceito e significado absoluto. Isso comprova a influência da religião:
Resposta Marcada :
Não apenas como sistema ideológico, mas também como sistema de poder.
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA  1
· A religião é entendida como uma construção cultual necessária à existência humana, que por sua vez cria subsídios para sua sobrevivência. Para tanto, é criada pelo próprio homem, e tem por objetivo confirmar os requisitos religiosos, legais e outros que constituem a doutrina religiosa. Essas normas estabelecidas só terão efeito quando “ficarem gravadas na consciência coletiva e nela se fundirem naturalmente, para depois se tornarem hábito”
Essa afirmação é:
 
Resposta Marcada :
Falsa
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA  1
· Sobre a abordagem do ensino religioso, julgue as afirmações a seguir:
I- A historicidade do Ensino Religioso no Brasil recente se constitui somente por fatos, controvérsias, disputas políticas e religiosas em torno da sua presença nas redes oficiais de ensino, mas também pelos diferentes modelos tipológicos de ER –       catequético, confessional, ilusionista, fenomenológico etc.
II- A disciplina Ensino Religioso se diferencia das demais disciplinas por ser a única disciplina da escola pública que envolve os dois campos da educação do ensino (escolas) e da religião. “Inclui não só uma dimensão humana comum, mas também as manifestações das tradições religiosas”.
III- Muitos autores insistem que o objeto de estudo do Ensino Religioso, é a leitura e decodificação de símbolos e expressões de crenças religiosas existentes em diferentes culturas e sociedades. Tal objeto ainda se desdobra em um segundo: o estudo dos “fenômenos religiosos como patrimônio imaterial do povo brasileiro” é reconhecido como plural em termos de pertença e prática religiosa
IV- Defesa do Ensino Religioso enquanto conteúdo curricular que transita do “mistério   de descrença” aos aspectos de ordem não religiosa aproxima-se da resposta dada pelo jurista católico Ives Gandra da Silva Martins à consulta formulada pela Confederação Nacional dos Bispos Brasileiros (CNBB).
Resposta Marcada :
II e III estão corretas
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA  1
· Onde surgiu o modelo confessional?
Resposta Marcada :
Nas escolas brasileiras desde o período colonial e adotou o “conceito de hierarquia religiosa”.
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA  1
· Sobre diferentes modelos de Ensino Religioso.
Enumere a 2ª coluna de acordo com a 1ª coluna.
1- Catequético
2- Teológico
3- Ciências da religião
4- Ecumênico
(  ) Este paradigma assume a concepção de religare, significando religar as pessoas a si mesmas, aos outros, à natureza e a Deus, visando torná-las mais religiosas.
(  ) Campo do conhecimento que as pessoas devem buscar recomendações, objetivos de orientação, vocabulário e conteúdo dos cientistas religiosos.
(  ) Se baseia na ideia de relegere, a partir do entendimento da seleção, a fim de formar seguidores e propiciar a formação do cristianismo. Também reflete a linguagem simbólica da comunidade religiosa, suas próprias características, razões de existência, conceitos, textos sagrados e doutrinários.
(  ) Refere-se à comunhão, unidade, movimento aberto, diálogo e “a proximidade da igreja cristã, buscando a aceitação mútua, superando as diferenças, compartilhando patrimônio comum e construindo a unidade”
Assinale a sequência CORRETA.
 
 
 
Resposta Marcada :
2-3-1-4
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA  1
· Sobre a secularização. Marque V para as alternativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) Para os seguidores da tendência progressista, a secularização pode significar livrar-se das várias conexões impostas pela religião.
( ) Nas palavras de Berger, por secularização entendemos o processo pelo qual setores da sociedade e da cultura são atraídos à dominação das instituições por símbolos laicos.
( ) A secularização da civilização ocidental promoveu profundas mudanças na cultura, arte, literatura e filosofia. Ela não é mais atraída por fenômenos religiosos e ganha autonomia em um novo mundo em desenvolvimento.
( ) A primeira conotação de secularização, o declínio das crenças e costumes religiosos, mostrou sinais de esgotamento ao longo do tempo. Atualmente, estamos vendo o surgimento de novas religiões e seitas, entre as quais elementos que inicialmente eram negados pelo protestantismo estão sendo cada vez mais reintegrados em cultos e práticas de fé.
 
Resposta Marcada :
V-F-V-V
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA  1
· Qual a principal característica do pentecostalismo?
Resposta Marcada :
A importância dada aos milagres divinos, ao combate à “demônios” e a ênfase dada ao bem-estar material do indivíduo, o que chamamos de “teoria da prosperidade”
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA  1
· Casanova mencionou três possíveis conotações em torno do conceito de secularização clássica. Assinale a alternativa que NÃO é uma dessas conotações.
Resposta Marcada :
Discriminação religiosa.
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA  1
· Sobre a intolerância religiosa. Assinale V para verdadeiro e F para falso.
(  ) Em qualquer lugar ou classe social, a intolerância, não obstante torna-se uma perseguição de extrema gravidade e costuma ser caracterizada pela ofensa, discriminação e ações que afrontam o indivíduo que têm em comum certas crenças.
(  ) Os discursos de ódio têm se espalhado até mesmo em pregações religiosas que, ao invés de promoverem a dignidade e a valorização da vida, buscam elementos confessionais e dogmáticos como forma de exaurir aquilo que se torna diferente.
( ) A intolerância religiosa é um conjunto de ideologias e atitudes defensivas, discriminatórias e de respeito às diferentes crenças e práticas religiosas ou a quem não segue uma religião.
(  ) A intolerância está na raiz das grandes tragédias mundiais. Foi ela que destruiu as culturas pré-colombianas e promoveu a inquisição e a caça às bruxas. Foi a intolerância religiosa que levou católicos e protestantes a se matarem mutuamente na Europa, ou hindus e muçulmanos a fazerem o mesmo na Índia.
 
 
Resposta Marcada :
V-V-F-V
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA  1
· Leia os textos e julgue as alternativas.
Texto 1
O racismo, que nega por todos os meios a humanidade dos negros, buscou sempre atingir os valores culturais e civilizatórios dos descendentes de africanos no Brasil. Tratadas depreciativamente como “curandeirismo” ou “espiritismos”, as religiões de matrizes africanas foram criminalizadas e duramente perseguidas em diferentes momentos de nossa história.
Texto 2
Quando analisamos os currículos de Ensino Religioso das escolas públicas podemos constatar que as religiões dominantes na sociedade acabam impondo suas concepções. Do mesmo modo, quando se observa a prática cotidiana da escola pública percebemos                                     que nem todos os grupos religiosos podem expressar, da mesma forma, o que sentem e pensam.
Resposta Marcada :
O texto 1 e o texto 2 são verdadeiros, porém não estabelecem relações entre eles.
PONTUAÇÃO TOTAL: 1PONTUAÇÃO OBTIDA  1
Total10 / 10
×
· 
· 
· 
· 
· 
· 
· 
· 
· 
· 
· 
· 
· 
FIM
 2 HORAS
AVALIAÇÃO – O FENÔMENO RELIGIOSO
TESTE ANTERIOR
RESULTADOS
PRÓXIMO QUESTIONÁRIO