Teste_ Atividade Objetiva 3 brasil republica 1889 a 1930

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Atividade Objetiva 3
Iniciado: 10 mai em 21:34
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0,2 ptsPergunta 1
Observe o mapa abaixo:
 
(Fonte: Disponível em: https://www.deviante.com.br/noticias/ciencia/lembrai-
vos-da-guerra-guerra-do-contestado-1912-1916/
(https://www.deviante.com.br/noticias/ciencia/lembrai-vos-da-guerra-guerra-do-
contestado-1912-1916/) . Acesso em: 14 nov. 2020)
 
Sobre a Guerra do Contestado, avalie as afirmações abaixo:
A+
A
A-
https://www.deviante.com.br/noticias/ciencia/lembrai-vos-da-guerra-guerra-do-contestado-1912-1916/
II e III, apenas.
I e III, apenas.
I, II e IV
III e IV
I e IV, apenas.
I.A expectativa de ressurreição do monge José Maria, morto em um dos
primeiros conflitos, motivou a continuidade do movimento do Contestado,
além da expectativa de criação de uma “cidade Santa”.
II.A construção de estradas de ferro por empresas estrangeiras, levou a
expulsão da população de suas moradias, mas essas foram
recompensadas com indenizações, o que gerou uma disputa por interesses.
III. O uso do termo “contestado” faz referência a região em disputa, pelos
estados de Santa Catarina e pela província de Missiones, na Argentina,
levando a um conflito internacional pela posse da região.
IV.A descrença com a República ocorreu pelo conflito do ideal de
modernidade com o mundo tradicional e sertanejo, levando ao desejo de
restaurar a monarquia com a presença de discursos sebastianistas.
É correto o que se afirma apenas em: 
 
0,2 ptsPergunta 2
Leia o texto abaixo:
“Como conceitos abrangentes e genéricos, messianismo e movimento
messiânico são necessariamente típico-ideais, no sentido de se referirem à
realidade observável, mas não a reproduzirem ou esgotarem, e isto mesmo no
caso em que os autores entendam seus conceitos como tipos empíricos. Desta
forma, o primeiro deles diz respeito à crença em um salvador, o próprio Deus ou
seu emissário, e à expectativa de sua chegada, que porá fim à ordem presente,
tida como iníqua ou opressiva, e instaurará uma nova era de virtude e justiça; o
segundo refere-se à atuação coletiva (por parte de um povo em sua totalidade ou
de um segmento de porte variável de uma sociedade qualquer) no sentido de
concretizar a nova ordem ansiada, sob a condução de um líder de virtudes
carismáticas. Constituem-se como movimentos messiânicos, milenaristas, ou
A+
A
A-
As asserções I e II são ambas proposições falsas.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
messiânico-milenaristas desde simples contestações pacíficas quanto a aspectos
selecionados da vida social, até rebeldias armadas, ambos os tipos informados
pelo universo ideológico religioso, capazes de, ao mesmo tempo, diagnosticar as
causas das atribulações e sofrimentos e indicar caminhos para sua superação,
desde os mais racionais até os mais utópicos.”
(Fonte: NEGRÃO, Lísias Nogueira. Revisitando o Messianismo no Brasil e
profetizando o seu futuro. Rev. bras. Ci. Soc. vol.16 no.46 São Paulo, Jun. 2001,
p.119)
Sobre os movimentos de Canudos e do Contestado na Primeira República e as
definições conceituais acima, avalie as seguintes asserções e a relação proposta
entre elas:
I. Canudos e Contestado são considerados movimentos messiânicos-
milenaristas.
PORQUE
II. Os movimentos de Canudos e do Contestado foram baseados na crença
em um salvador enviado por Deus ou em diálogo com Ele, representados
por Antônio Conselheiro e José Maria respectivamente. Ambos indicavam
caminhos para a superação dos problemas dos sertanejos no Nordeste e do
Sul do país, desenvolvendo formas religiosas e militarizadas de
contestação.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta: 
0,2 ptsPergunta 3
Leia o texto abaixo e observe a imagem:
“É entre estes desclassificados que se recrutam os bandos turbulentos que
infestam os sertões, e ao abrigo de uma autoridade pública distante ou fraca
hostilizam e depredam as populações sedentárias e pacatas; pondo-se a serviço
A+
A
A-
de poderosos e mandões locais, servem os seus caprichos e ambições nas lutas
campanrias que eles entre si sustentam. ”
(Fonte: JUNIOR, Caio Prado, 1965, p. 252 apud DIAS, Pedro Lotti Carvalho. O
intelectual brasileiro e o argumento do cangaço na década de 1930. Revista do
Inst. de Est. Brasileiros, n. 73, ago. 2019, p. 230)
(Fonte: Disponível em: https://incrivelhistoria.com.br/lampiao-e-bando-
decaptado/ (https://incrivelhistoria.com.br/lampiao-e-bando-decaptado/) .
Acesso em: 17 nov. 2020)
Sobre o fenômeno do cangaço, avalie as afirmações abaixo:
I. O cangaço é incluído na teoria do “banditismo social” pelo historiador Eric
Hobsbawn, que se utilizou de fontes históricas específicas do cangaço para
essa definição. O texto e a imagem corroboram com essa teoria, pois o
cangaço foi um resultado histórico da miséria do sertão e do coronelismo.
II. A elite local tinha envolvimento no cangaço, assim como representantes
dos governos locais. Os cangaceiros realizavam funções de milícia armada
no sertão, mas também realizavam saques e assaltos de acordo com seus
interesses. Eram conhecidos e temidos pelo intenso uso de violência.
III. As secas e as grandes crises econômicas do Nordeste são fatores
determinantes do surgimento do cangaço. A criminalização social pode ser
entendida como a ausência de alternativas para a subsistência de sujeitos
históricos, levando-os a cometer crimes em decorrência das condições
econômicas e geográficas. 
É correto o que se afirma em:
A+
A
A-
https://incrivelhistoria.com.br/lampiao-e-bando-decaptado/
II, apenas
III, apenas
II e III, apenas.
I, II e III.
I, apenas
0,2 ptsPergunta 4
Manutenção da tradição e da cultura popular pelo governo, enquanto a população
almejava a modernização.
Formação de uma classe operária e industrial, que rompeu com as formas
tradicionais de trabalho como a agricultura.
Iniciativas de modernização promovidas pelo governo de forma autoritária, a exemplo
da laicização do Estado.
Construção de uma república representativa em que a participação eleitoral era
central para a democracia.
Ruptura radical com a forma de vida tradicional da população rural com a
urbanização do interior do país.
Leia o texto a seguir:
“Tanto nas cidades quanto no meio rural, as intervenções do poder
governamental deram origem a importantes levantes coletivos. Aos olhos do leitor
atual, essas revoltas podem parecer sem sentido ou fruto da ignorância. Mas, no
fundo, elas traduziam uma reação cultural violenta diante das rápidas e
autoritárias transformações ocorridas no período, que não levavam em conta as
formas de vida tradicionais da maioria da população. ”
(Fonte: PRIORI, Mary del e VENANCIO, Renato. Uma breve história do Brasil.
São Paulo: Planeta, 2010, p. 224)
O que levou o conflito com a sociedade tradicional?
 
A+
A
A-
0,2 ptsPergunta 5
Infere-se que o tenentismo foi um movimento ligado a baixa patente do exército e
oposto a forma de governo coronelista, clientelista e oligárquica que foi estabelecida.
Os militares estiveram presentes nas principais esferas de poder da Primeira
República, fazendo parte do núcleo de oligarquias que se alternavam no poder
federal.
Os militares de baixa patente não coincidiam em formação ideológica com os
militares de alta patente. Os últimos foram responsáveis pelo movimento que resultou
na Coluna Prestes.
Infere-se que o tenentismo foi um movimento militar que iniciou o colapso da ordem
oligárquica, pois os militares defendiam a manutenção do poder nas mãos dos
coronéis.
O tenentismo teve relação com outro movimento, a Coluna Prestes, já que seu líder,
Luís Carlos Prestes, tinha ligaçãocom o partido comunista do Brasil, oposto as
oligarquias.
Leia os textos abaixo:
Texto 1:
“A partir de 1922, a emergência das ressurreições militares tenentistas consistiu
talvez na principal novidade do período para se entender o colapso da ordem
constitucional de 1891. Afinal, os novos tenentes formariam a liderança armada
do movimento civil-militar de 1930. Os militares nunca estiveram longe da política
durante a Primeira República. ”
(Fonte: MATTOS, Hebe, A vida política. In: SCHWARCZ, Lilia Moritz (Coord.)
História do Brasil Nação. Vol. 3. A abertura para o mundo: 1889-1930. 8ª reimp.
Rio de Janeiro: Objetiva, 2020, p. 125).
Texto 2:
“Em 1915, uma revolta de sargentos do Rio de Janeiro indica que o
descontentamento havia alcançado a baixa oficialidade. Na década seguinte,
outros levantes revelam novas insatisfações. O movimento dos 18 do Forte de
Copacabana, de 1922, foi um deles. O objetivo dos revoltosos não era nada
modesto: depor o presidente. ”
(Fonte: PRIORI, Mary del e VENANCIO, Renato. Uma breve história do Brasil.
São Paulo: Planeta, 2010, p. 246)
Considerando as análises apresentadas, assinale a opção correta.
A+
A
A-
Salvo em 21:58 Enviar teste
A+
A
A-