A Construção da Nação até o golpe de 1930 FAEL 02

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É fato que todas as transformações e as revoluções mais profundas no mundo social, político, econômico e cultural não ocorrem todas em apenas um determinado período, mas sim de forma gradual e normalmente são acompanhadas de vários acontecimento em seu entorno. Essas mudanças são paulatinas e não acontecem do dia para a noite. São processadas ao longo dos anos, ocasionando muitas transformações.
A clareza de tal fenômeno traz o entendimento de que o Brasil do fim do século XIX e início do século XX foi resultado de muitas reivindicações e de novos comportamentos e sentimentos, que foram amadurecendo ao longo desse período. O historiador Eric Hobsbawm, traz uma caracterização desse momento compreendido entre 1880 e 1914, relatando-o da seguinte forma: “Era muito provável que uma economia mundial cujo ritmo era determinado por seu núcleo capitalista desenvolvido ou em desenvolvimento se transformasse num mundo onde os ‘avançados’ dominariam os ‘atrasados’; em suma, num mundo de império” (HOBSBAWM, 2010, p. 98). O que o historiador destaca é que haveria alteração do panorama sociopolítico de muitos países. Fosse o Brasil um país “avançado” ou “atrasado”, com base no entendimento de Hobsbawm, ele também teria sido atingido. Porém, apesar de ter recebido diversas influências exteriores, as principais perspectivas tiveram como base acontecimentos dentro do próprio Brasil.
Como a classe burguesa era inexistente no país, o próprio Estado se consolidou no comando comercial, tornando-se protecionista em relação à própria economia.
Referências; https://www. bn. gov. br/. Acesso em 23. 01. 2020- 16:25h
O período destacado pelo artigo foi um momento em que foram utilizadas estratégias para manter a ordem social que vigorava na época, sendo uma das principais:
A - Buscar apoios internacionais com o objetivo de tornar o Brasil um país emancipado economicamente.
B - Dar e consolidar privilégios à classe produtora, com o objetivo de angariar apoios regionais com homens poderosos locais que o apoiassem.
check_circleResposta correta
C - Evitar privilegiar as classes produtoras, com receio de perder o poder em meio ao início da República.
D - Permanecer fora das rodas políticas, para evitar desagravos aos barões do café, que comandavam os destinos do eixo Rio- São Paulo durante o período.cancelRespondida
E - Permitir privilégios à ordem estabelecida entre seus pares no continente americano.
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O Cangaço foi um movimento do sertão nordestino que alçou uma aura de misticismo e que proporcionou a criação de mitos, misturado ao real do movimento e de seus seguidores.
Muitos estereótipos se formaram, desde a alcunha de “foras da lei”, bandoleiros, até homens que ajudavam os sertanejos, tirando dos ricos para dar aos pobres.
Porém, de acordo com Petrônio Domingues, o aparecimento do cangaço está relacionado, principalmente, ao sistema político, jurídico, econômico e social do Nordeste brasileiro; à decadência da cadeia produtiva ligada à agricultura e pecuária, à vida de penúria da população sertaneja, às penosas secas, à ausência do poder público e às injustiças advindas dos “coronéis” e seus jagunços, entre outros aspectos.
O cangaceiro mais famoso foi Virgulino Ferreira da Silva, vulgo Lampião, que pode ser visto na imagem a seguir, fotografado entre os anos de 1936 e 1937 por Benjamin Abrahão Calil Botto.
Referências: Zomer, Lorena-História do Brasil: da construção da nação até o golpe de 1930 /Lorena Zomer. - 1. ed. - Curitiba, PR : IESDE Brasil, 2018. 234 p. : il. ; 21 cm.
Lampião no sertão nordestino, em região próxima ao Rio São Francisco.
Fonte: Benjamin Abrahão/Instituto Moreira Salles/Wikimedia Commons.
( “Brasiliana Fotográfica”, da Biblioteca Nacional.
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O contexto do Cangaço se tornou recorrente na década de 1930 devido a fatores não dissociados da realidade política do país. Após a leitura do texto acima e de seus conhecimentos sobre o assunto, determine quais fatores podem ser admitidos como eixos principais do movimento;
I) a mesma nação que projetou a República permitiu que grupos sociais ficassem sob a tutela de coronéis regionais.
II) a política dos governadores e o federalismo do período manipulavam medidas políticas e econômicas, muitas vezes empobrecendo ainda mais as regiões do interior nordestino.
III) O Cangaço é também reflexo de um desenvolvimento econômico próprio à história do Brasil.
IV) O Cangaço era idolatrado pelos anarquistas e socialistas insurgentes do país.
V) Não havia possibilidade de exterminar Lampião, pois o sertanejo escondia pistas de sua localização.
Analisando as situações acima descritas, assinale a alternativa correta:
A - Alternativa V está correta.
B - Alternativas I e V estão corretas.
C - Alternativas I, II e III estão corretas.
check_circleResposta correta
D - Alternativas I, II e III estão incorretas.
E - Alternativas I, II, II e IV estão incorretas.
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Quando o assunto é messianismo no Brasil, fala-se em Canudos. Foi o principal expoente relativo ao fenômeno e demonstra que as necessidades que o governo central ignorava no sertão foi o articulador do movimento, liderado por Antonio Conselheiro e que aterrorizou elites e políticos quando tornou-se referência de convivência em sociedade, mesmo e apesar de todas as dificuldades.
O messianismo pode ser entendido como um movimento reformador e restaurador ocorrido em um contexto onde era prerrogativa a ausência de leis e regras de organização, contexto típico do sertão brasileiro, relegado à própria sorte desde tempos imemoriais.
O movimento de Canudos acabou por tornar-se um meio de expressão fanático e de marginalizados, conforme fica evidente em parte da historiografia.
Antônio Conselheiro começou, a partir desse contexto, a apregoar pelo interior do sertão promessas religiosas de salvação, de proteção contra cangaceiros e coronéis e o fim da miséria social em que vivia uma maioria.
Referências: www.bn.gov.br. Acesso em 23. 01. 2020
Zomer, Lorena
História do Brasil: da construção da nação até o golpe de 1930 /
Lorena Zomer. - 1. ed. - Curitiba, PR : IESDE Brasil, 2018.
234 p. : il. ; 21 cm.
Arraial de Canudos
Fonte: Wikimedia Commons.
Canudos, na verdade, possuía uma organização cotidiana e, de modo geral, era melhor do que o retratado pelo governo e sua elite.
Com base em tais informações e em seus conhecimentos, assinale a alternativa que apresenta uma característica social própria do arraial de Canudos.
A - Belo Monte era um exemplo de solidariedade e produção, invejado pelos Coronéis locais e isso colaborou para a construção do fenômeno messiânico.cancelRespondida
B - O uso coletivo da terra para plantio e colheita, além de criação de animais, produção de couro curtido e divisão da produção
check_circleResposta correta
C - O uso da terra era determinado exclusivamente por Conselheiro, que fiscalizava e organizava a produção e sua distribuição.
D - O uso da terra por auxiliares diretos de Conselheiro, sendo discriminatória em relação aos moradores do Arraial.
E - Todos eram responsáveis pela produção em Belo Monte, mas a divisão ficava a cargo dos mais fortes.
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Quando o Brasil tornou-se República, em 1889, uma nova Constituição foi elaborada, a primeira do período republicano e teve influência direta e significativa de duas concepções predominantes no Ocidente : O Positivismo e a Constituição dos Estados Unidos da América.
Muitas alterações foram previstas nessa Constituição, datada de 1891, mas muitas não puderam ser colocadas em prática, pois mesmo o sistema sendo alterado, as elites políticas não haviam mudado substancialmente.
De modo geral, algumas mudanças foram imediatas e significativas, como o sistema de governo, ou seja, o regime político, que passou a ser o presidencialismo e o federalismo. Coube à União também organizar a Legislação em geral que passaria a vigorar e, em um tema mais controverso, determinava a laicidade do Estado.
Com relação a esse tema específico, algumas perspectivas foram determinadas.
Referências;Zomer, Lorena-História do Brasil: da construção da nação até o golpe de 1930 /Lorena Zomer. - 1. ed. - Curitiba, PR : IESDE Brasil, 2018. 234 p. : il. ; 21 cm.
Leia as alternativas abaixo e defina quais perspectivas constantes na Constituição de 1891 diziam respeito às relações entre Estado e instituições religiosas, especialmente a Igreja Católica:
I ) Vedava aos estados e à União estabelecer, subvencionar, ou embaraçar o exercício de cultos religiosos. Também previa que a administração dos cemitérios ficaria com a autoridade municipal, garantindo liberdade de culto a todas as religiões, desde que respeitada a legislação em vigor.
II) Vedava o alistamento de religiosos, cujas ordens determinassem renúncia à liberdade individual.
III) A República reconheceria apenas o casamento civil, de celebração gratuita.
IV) O ensino nas escolas públicas seria leigo.
V) A religião Católica continuaria responsável pelo registro de nascimentos e mortes, atividade que realizava desde o período colonial.
Com base em seus conhecimentos, após a leitura dos itens acima, assinale a alternativa correta:
A - Alternativas I e II estão incorretas.
B - Alternativas I e III estão incorretas.
C - Alternativas I, II, III e IV estão corretas.
check_circleResposta correta
D - Alternativas II, IV e V estão corretas.
E - Alternativas IV e V estão incorretas.
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A República no Brasil foi proclamada devido às divergências do Exército em relação à monarquia e pelo apoio recebido dos produtores de café de São Paulo, que não concordavam com a abolição da escravidão. Também há que se considerar que o mundo ocidental já vivia a industrialização, o que não ocorria no Brasil Império.
Muitos imigrantes, chegados ao país próximos ao período do início da República, trouxeram ideais socialistas e anarquistas, diferentes dos ideais previstos na Constituição, acabaram sendo expulsos do Brasil, muitas vezes acusados de “baderneiros”.
Sobre essa acusação, Carvalho (CARVALHO, 2002, p. 59-60), relata que O governo federal aprovou leis de expulsão de estrangeiros acusados de anarquismo, e a ação da polícia raramente se mostrava neutra nos conflitos entre patrões e operários.
Sobre o anarquismo, Carvalho defende que a polícia não era neutra e demonstra ausência de direitos, bem como de um item essencial à um país que se dizia livre.
Referências: Zomer, Lorena-História do Brasil: da construção da nação até o golpe de 1930 /Lorena Zomer. - 1. ed. - Curitiba, PR : IESDE Brasil, 2018. 234 p. : il. ; 21 cm.
Com base na leitura do texto anterior, qual direito estaria ausente no país no momento de nascimento de uma nova expressão política:
A - Ausência de liberdade de contestação política.
check_circleResposta correta
B - Ausência de liberdade de credo.
C - Ausência de liberdade de expressão, aliada à possibilidade de retorno da monarquia.cancelRespondida
D - Ausência de um governo religioso, com forte tendência reacionária.
E - Não havia ausência de nenhum direito fundamental, apenas sugeria que opiniões divergentes não eram bem aceitas.