HISTORIA DA IGREJA NO BRASIL

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GABARITO | Avaliação II - Individual (Cod.:688903)
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Prova 39878937
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 10/0
Nota 10,00
Por ocasião da Proclamação da República, em 1889, houve também uma mudança profunda na 
forma como o Estado lidava com as questões religiosas, pois o Estado brasileiro passou a ser laico, 
isto é, o poder do Estado é imparcial com relação às questões religiosas. No entanto, a Igreja Católica 
continuou tendo um espaço importante em nossa sociedade por meio de suas duas ramificações: 
secular e regular. Sobre a igreja secular e a igreja regular, classifique V para as sentenças verdadeiras 
e F para as falsas:
( ) A igreja secular é assim denominada porque está envolvida com a sociedade por meio das 
comunidades, paróquias, dioceses e arquidioceses e está subordinada à Santa Sé católica. 
( ) A igreja secular está envolvida diretamente com o poder político, pois o Estado brasileiro possui 
uma cláusula na constituição que concede poder à Igreja para interferir nas decisões do Estado. 
( ) A igreja regular está diretamente ligada à Santa Sé católica e a seu soberano, o Papa. 
( ) A igreja regular está relacionada às ordens monásticas e é denominada desta maneira por 
obedecer a uma regra. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - F - V.
B F - F - V - V.
C F - V - F - F.
D V - V - V - F.
Na região das Minas Gerais, a igreja revestiu-se de características únicas que devem ser 
entendidas a partir da especificidade dessa região em relação às outras no Brasil. Assim, a presença 
de ouro nessa área determinou uma dinâmica própria para o trabalho da igreja. Podemos ver em 
determinados fatos as consequências diretas da opulência material trazida pela mineração aurífera e o 
desenvolvimento e atuação da igreja na região. Quanto às características locais e às consequências 
dessas na dinâmica do trabalho eclesial, analise as seguintes afirmativas:
I- A possibilidade de mobilidade social na região levou a um abrandamento das regras da Igreja.
II- O caráter temporário da população impediu o exercício efetivo da autoridade da igreja na região.
III- O envolvimento de clérigos locais na mineração fez com que a coroa acabasse por expulsá-los.
IV- A igreja local foi muito bem sucedida em seus esforços de ajustar a fé local ao Concílio de Trento.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a afirmativa IV está correta.
B As afirmativas I, II e III estão corretas.
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C As afirmativas II, III e IV estão corretas.
D As afirmativas I, III e IV estão corretas.
O envolvimento dos clérigos mineiros com o garimpo e a desconfiança de que esses estivessem 
sonegando impostos levou a expulsão de muitos frades e padres dessa região. O número grande de 
exceções que os bispos locais concediam para a formação de seminaristas na região resultou ainda na 
constituição de um clero flexível e comprometido com as causas nacionais. Essas e outras 
características locais fez com que em Minas Gerais, mais do que em qualquer outra parte, se 
constituíssem confrarias e irmandades leigas na região. Quanto às confrarias e irmandades leigas em 
Minas Gerias, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Em Minas, grupos de devotos se reuniam para construir e consagrar igrejas a determinados 
santos.
( ) As irmandades e as confrarias ali estabelecidas foram sem obedecer a critérios raciais, sendo 
mistas.
( ) O grande número de confrarias locais explica porque encontram-se ali muitas igrejas 
aglomeradas.
( ) A rica ornamentação das igrejas das irmandades e confrarias era inteiramente custeada pelo 
Estado.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - V - F.
B V - F - V - F.
C F - F - F - V.
D V - V - F - F.
A expansão da igreja na Amazônia acompanhou a dinâmica da ocupação econômica da região. 
Dessa maneira, a história da igreja na região Norte do país foi condicionada pelas características 
específicas do ambiente e dos interesses colonias da metrópole nessa área. Assim, podemos ver como 
a penetração do cristianismo no Norte brasileiro se dava na medida da exploração dos produtos locais 
e dos interesses geopolíticos da coroa portuguesa na amazônia. Quanto à relação da expansão 
econômica colonial e da igreja na especificidade das condições amazônicas, analise as seguintes 
afirmativas:
I- Devido ao isolamento da região, a ortodoxia católica ali foi mais flexível.
II- Nessa região, o universo religioso confundia-se com o universo médico.
III- A presença da igreja na região imitou a ação jesuítica em São Paulo.
IV- A atuação da igreja na região promoveu a remoção de aldeias inteiras.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a afirmativa I está correta.
B As afirmativas I, II e IV estão corretas
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C As afirmativas I e III estão corretas.
D As afirmativas I, III e IV estão corretas.
A Guerra de Canudos ocorreu entre novembro de 1896 e outubro de 1897 no interior da Bahia. 
O saldo dessa guerra foi a morte de muitas pessoas, dentre elas mulheres, idosos e crianças que foram 
assassinados sem piedade pelas forças militares. Na verdade, houve um massacre, pois havia uma 
força desproporcional entre os rebelados e as tropas enviadas para abafar a rebelião. Sobre os 
diversos fatores ligados à Guerra de Canudos, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as 
falsas:
( ) O povo nordestino vivia precariamente, situados em um contexto de violência e miséria 
resultante do abandono político vivenciado pelo agreste nordestino. 
( ) Euclides da Cunha era o principal líder da Guerra de Canudos quando atropelou as tropas 
federais com os agricultores.
( ) Durante a Guerra de Canudos, o Governo Federal enviou suas tropas para defender o Arraial de 
Canudos da invasão dos fazendeiros do sertão nordestino. 
( ) Para os seguidores de Antônio Conselheiro, o Arraial de Canudos se tornou uma espécie de nova 
Jerusalém, onde se sentiam seguros e amparados. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - V - F.
B V - F - F - V.
C V - V - F - F.
D F - V - F - V.
O período da escravidão dos negros no Brasil consiste em uma mácula em nossa história, pois 
estes foram explorados de maneira cruel e desumana pelos seus donos. Esse momento da história do 
Brasil e a condição dos escravos foram encarados de diferentes maneiras pelos poderes da época, 
incluindo a Igreja Católica. Nesse sentido, com relação à escravidão dos negros no Brasil, é correto 
afirmar que a Igreja:
A Condenou de maneira impetuosa qualquer tipo de escravidão, defendendo a ideia de que quem
possuísse escravos não poderia ser salvo por Deus.
B Deu um tratamento diferente com relação aos nativos, pois, enquanto defendia a liberdade
destes, nada fazia com relação à escravidão dos negros.
C Emitiu uma bula condenando veementemente a escravidão dos negros no Brasil.
D Orientou os padres jesuítas a construir as reduções como abrigo para os escravos negros
fugitivos.
A história dos escravos é um capítulo horrendo que faz parte da história do Brasil e da 
humanidade como um todo. Dentre essas considerações, podemos pensar que a maneira como os 
jesuítas lidavam com os escravos negros chama a atenção, pois há uma diferença muito grande entre 
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o tratamento dado pelos padres aos índios e aos negros. É possível fazer esta afirmação, pois a 
história relata que:
A Os negros foram catequizados, mas os jesuítas defendiam a ideia de que os negros deveriam
praticar livremente suas religiões de origem.
B Os jesuítas fizeram um levante contra a Igreja Católica, pois não aceitavam que o homem branco
utilizasse a mão de obra escrava negra.
C Os negros recebiam um tratamento diferenciado por parte dos jesuítas no sentido de alfabetizá-
los mais rapidamente que os indígenas.
D A mão de obra escrava dos negros era utilizada pelos jesuítas nas construções de escolas,
aldeamentos e igrejas.
A realidade socialdas Minas Gerais influenciou de maneira direta no modo como a Igreja 
Católica se estruturou nessa região. Isso se deve ao fato de que o ouro e não a Igreja era quem 
determinava as regras de comportamento em relação à vida comunitária e às questões ligadas à fé. 
Sobre essas mudanças e o modo como a Igreja teve que lidar com essa realidade social, economia e 
cultural das Minas Gerais, analise as sentenças a seguir:
I- Instituiu a cobrança do quinto, que era um imposto recolhido para manter a estrutura da Igreja 
nessa região. 
II- Os bispos liberavam os clérigos dos impedimentos de sua ordenação pelo fato de serem mulatos 
ou filhos ilegítimos. 
III- Devido ao afrouxamento das regras e da ortodoxia da Igreja na região das Minas Gerais, muitos 
clérigos passaram a fazer parte da maçonaria. 
IV- Devido à decadência moral dessa região, os padres que foram ordenados pelos bispos eram 
sacerdotes inflexíveis e ignoravam os interesses do Brasil. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A As sentenças II e III estão corretas.
B As sentenças III e IV estão corretas.
C As sentenças I e III estão corretas.
D As sentenças I, II e IV estão corretas.
Na região das Minas Gerais, é possível perceber algumas diferenças com relação às demais 
regiões colonizadas do Brasil. Dentre os fenômenos observados, a diferencia das demais é o que diz 
respeito à mobilidade social. Devido a essa possibilidade de mobilidade social, podemos afirmar que:
A A sociedade mineira era mais democrática que a sociedade açucareira, pois os mineiros
poderiam ascender socialmente.
B A região das minas possibilitava maior mobilidade social porque o governo português construiu
várias escolas técnicas para os mais pobres.
C Na região de Minas Gerais havia divisão dos lucros obtidos entre os escravos e seus donos, isso
possibilitava que os negros tivessem acesso aos mesmos bens de consumo dos senhores.
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A mobilidade social de Minas Gerais era mais comum porque os senhores de escravos
destinavam uma boa parte de seus lucros para a formação intelectual e profissional dos mais
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pobres.
Os movimentos messiânicos ocorridos no Brasil resultaram em sérios conflitos entre o Governo 
(controlado pela elite econômica) e os trabalhadores, classe constituída de pobres que não tinham 
direitos garantidos pelo Estado. Estes movimentos foi uma reação ao tipo de política econômica 
exploratória que se estabeleceu no Brasil desde o início da colonização. Sobre os movimentos 
messiânicos no Brasil, analise as sentenças a seguir:
I- O messias é o líder espiritual de origem necessariamente elitizada e que faz caridade em nome de 
Deus. 
II- Os movimentos messiânicos eram incentivados pela Igreja Católica para libertar os escravos do 
governo dos senhores de engenho.
III- O messias era o líder espiritual que viria para livrar as pessoas da injustiça e do reino do mal. 
IV- O messias é o que vem e fala em nome de Deus para conduzir as massas miseráveis a lutar contra 
o maligno, no caso do Brasil, o governo instituído. 
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças I e IV estão corretas.
B As sentenças I e III estão corretas.
C As sentenças II e III estão corretas.
D As sentenças III e IV estão corretas.
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