Av1 - História da Filosofia Moderna

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Av1 - História da Filosofia Moderna
1)
As explicações científicas sobre as coisas provocaram profundas transformações na visão de mundo dos europeus e contribuíram de forma determinante para a constituição do mundo moderno. Paulatinamente foram sendo superadas visões tradicionais sobre Terra e sobre a natureza. Nesse contexto se estruturam duas vertentes de pensamento científico: o empirismo e o racionalismo. Considere as asserções sobre o tema:
I – O Empirismo defende que que todo conhecimento provém unicamente da experiência, dessa forma o ser humano nasce desprovido de todo o conhecimento.
II – Para o Empirismo, o ser humano já detém as leis que regem o universo em seu intelecto, bastando exercitar a razão para conhecer a verdade, independente das experiências humanas.
III – O Racionalismo aponta que a razão – raciocínio lógico – como meio de conhecimento e explicação da realidade, contra a observação e a experimentação, que induziriam a erros.
É correto o que se afirma em:
Alternativas:
· a)
I, II e III.
· b)
Apenas I e II.
· c)
Apenas I e III.
· d)
Apenas II.
· e)
Apenas III.
2)
Não é incomum a Idade Média ser chamada de Idade das Trevas, costuma-se ressaltar que esse período foi dominado pelo obscurantismo, pelas guerras religiosas, epidemias, violência, fome, morte, ignorância, fantasia, tortura, e tantos outros adjetivos negativos. Mas será que temos outros exemplos mais positivos desse mesmo período? Com base em seus conhecimentos sobre o tema, analise as afirmações que seguem:
I. A referência à Idade Média como Idade das Trevas remete às críticas de filósofos do Humanismo renascentista, porém pode-se dizer que esse período também produziu uma filosofia não obscurantista que tratava de questões universais, da metafísica e da lógica
II. Guilherme de Ockham (1285-1347), filósofo da Idade Média, já defendia que razão e fé são coisas de natureza distintas, que a razão não pode explicar a fé, bem como que a Igreja não deveria se envolver com questões políticas.
III. Erasmo de Roterdão (1466-1536), também associado à Idade Média, buscou o Humanismo para advogar pela reforma da Igreja Católica. Esse é um exemplo que demonstra a simplificação de se considerar a Idade Média como Idade das Trevas.
Considerando o contexto apresentado, é correto o que se afirma em:
Alternativas:
· a)
Apenas I e II.
· b)
I, II e III.
· c)
Apenas I e II.
· d)
Apenas II e III.
· e)
Apenas I.
3)
Além do aprimoramento dos aparelhos estatais que deram sustentação para o surgimento e consolidação da Estado Moderno, também podemos afirmar que as reformas religiosas ocorridas na Europa influenciaram nesse processo.
Sobre a relação das reformas religiosas com a consolidação dos Estados Modernos, é correto o que se afirma em:
Alternativas:
· a)
Jean Bodin desenvolveu uma teoria política inovadora por sua metodologia racional, o que fez com que criticasse a soberania monárquica e o predomínio dos valores religiosos.
· b)
Thomas More foi conservador em seus objetivos políticos, pois buscou legitimar a soberania monárquica, que se apoiava em valores religiosos.
· c)
Jean Bodin desenvolveu uma teoria política inovadora por sua metodologia racional, mas conservadora em seus objetivos políticos de legitimar a soberania monárquica por valores religiosos.
· d)
Jean Bodin (1530-1596) foi um fervoroso reformista católico, o que lhe afastou da Igreja e o fez criticar a monarquia. Diante disso acabou sendo executado por não apoiar seu rei.
· e)
Thomas More foi um apoiados vigoroso da unificação da Igreja Católica, que vinha se fragmentando e produzindo diversas guerras religiosas.
4)
A partir do século XVI se fortalece a concepção de Estados com aparelhos militares, jurídicos, administrativos e fiscais, ainda que se mantivessem concentrados na figura do Rei e sua burocracia. Diante disso, surgem muitas reflexões sobre o papel do Estado na vida social. Entre os autores mais proeminentes está Nicolau Maquiavel com seu livro O Príncipe (1513), que propunha maneiras de governar.
Analise as afirmativas a seguir sobre Maquiavel:
I. Maquiavel praticava a História Mestra da Vida, que pode ser entendido como a prática de estudar o passado para agir de forma mais eficiente no presente.
II. Pensou uma teoria política isenta de moral e religião, preocupada em aumentar as chances de sucesso e em reduzir os riscos de fracasso dos governos.
III. Nicolau Maquiavel desenvolveu uma teoria política carregada de moral e religião, para dar sustentabilidade aos Reis que governavam com o apoio da Igreja.
É correto o que se afirma em:
Alternativas:
· a)
I, II e III.
· b)
Apenas I e III.
· c)
Apenas I e II.
· d)
Apenas II.
· e)
Apenas III.
5)
Um processo de longa duração culminou na revolução científica do século XVII, esse movimento histórico culmina na ciência moderna. Já no final do século XIX, desenvolveram-se diversas linhas interpretativas que representam bem a revolução científica. Analise as afirmações a seguir sobre o tema:
I. Temos a linha Internalistas Positivistas, que defendia a existência de uma história autônoma, cumulativa, contínua e heroica da ciência, que vinha apontando para explicações racionais para os fenômenos da natureza.
II. Os Internalistas Historicistas, representam outra vertente importante, eles entendem a ciência como uma instância da vida humana independente dos movimentos socioeconômicos, políticos e culturais.
III. Os Externalistas, mais associados à História e à Sociologia, procuram compreender a relação entre a ciência e a sociedade a que pertence, levando em conta elementos socioeconômicos, culturais e políticos na formação da ciência.
É correto o que se afirma em:
Alternativas:
· a)
I, II e III.
· b)
Apenas I e II.
· c)
Apenas I e III.
· d)
Apenas II.
· e)
Apenas III.