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Immanuel
Kant
Grupo 3
Biografia
• Família de artesãos;
• Königsberg, na Prússia Oriental, em 22/04/1724.
• Família tradicional protestante;
• Relação polêmica com religião;
• 16 anos, Teologia da Universidade de Königsberg;
• Em 1746, trabalhou para famílias ricas;
• Entrou ao meio intelectual da cidade;
• 1754, doutorado em Filosofia, passou a lecionar
• 1770, passou a ocupar cátedra de Lógica,
Metafísica da Universidade de Königsberg;
CONTINUAÇÃO BIOGRAFIA
O cargo de professor
catedrático
impulsionou os
trabalhos filosóficos
de Kant;
Foi proibido de escrever
sobre religião pelo Rei
Frederico Guilherme II,
da Prússia, publicou
textos sobre religião
somente em 1797, após
a morte do rei.;
Muito inteligente,
sagaz, bondoso e
gentil, tinha uma
personalidade
metódica.
Doença
degenerativa,
faleceu dia 12 de
fevereiro de 1804, aos
79 anos de idade.
Contexto histórico
ANTES 1641
• René Descartes publica Meditações, na qual duvida de
todo conhecimento, com exceção daquele de sua
própria consciência.
• 1739 David Hume publica seu tratado da natureza
humana, que indica limitações sobre o modo como a
mente humana percebe a realidade.
DEPOIS Século XIX
• O movimento idealista alemão se desenvolve em resposta
à filosofia de Kant.
• 1900 Edmund Husserl desenvolve a fenomenologia, estudo
dos objetos da experiência, usando a interpretação da
consciência de Kant.
INSPIRAÇÕES
Platão: Modificou a ideia dos dois
domínios da realidade;
Christian Wolff: Aceitou suas ideias
racionalistas;
David Hume: Procurou lidar com a
noção de experiência na filosofia
humana;
Isaac Newton: Uniu um conhecimento
sintético a priori;
Jean-Jacques: Transformou artigos de
fé na base da ética;
CONCEITOS RELACIONADOS À
SUA TEORIA
• Criticismo: Para Kant, o conhecimento é adquirido por
meio da interação entre o objeto e o sujeito e tem como
ponto de partida o interesse do indivíduo em aprender
sobre o objeto, ou seja, Kant coloca o sujeito como peça
principal em uma relação cognitiva.
• Kant critica o racionalismo e o empirismo, pois defende
que ambas as doutrinas não consideram o papel ativo
da pessoa no processo de aquisição do conhecimento.
CONCEITOS RELACIONADOS À
SUA TEORIA
• Imperativo categórico: Kant buscou criar um modelo ético que fosse
independente de qualquer tipo de justificação moral religiosa e se
baseasse apenas na capacidade de julgar inerente ao ser humano.
• Para isso, Kant elaborou um imperativo, uma ordem, de forma que o
indivíduo pudesse utilizar como uma bússola moral: o Imperativo
Categórico.
• O imperativo categórico é a ideia central formulada por Kant para que se
possa analisar o que motiva a ação humana e compreender a moral e a
ética. O modo como um indivíduo age com base em princípios que
gostaria de ver aplicados é a máxima e poderá se tornar o que ele
chama lei universal.
CONCEITOS RELACIONADOS À
SUA TEORIA
• Iluminismo: Kant foi um entusiasta do Iluminismo europeu e
estadunidense, onde publicou a obra "O que é o Iluminismo?"
(1784).
• Nessa obra, ele sintetiza a possibilidade do homem seguir sua
própria razão, o qual seria, ao mesmo tempo, a saída do
homem de sua menoridade. Essa é definida como a
incapacidade do homem de fazer uso do seu próprio
entendimento. Ou seja, o fato de não ousar pensar, por
motivos de covardia e a preguiça, principais motivos do
permanecimento humano na menoridade.
FILOSOFIA DE
KANT
“Revolução copernicana na Filosofia”/ Idealismo
transcendental;
Nem o empirismo britânico, nem o racionalismo
continental explicavam satisfatoriamente a ciência;
Com o seu criticismo, Kant realiza a chamada síntese
kantiana, que consiste na junção entre
o racionalismo e o empirismo;
O transcendental (condições de possibilidade do
conhecimento) se dividem em duas estruturas a priori:
a sensibilidade e o entendimento, que operam
simultaneamente.
Continuação
 da filosofia
de Kant
"Nenhuma dessas faculdades tem
prioridade sobre a outra. Sem os
sentidos, nenhum objeto nos seria
dado, e sem o entendimento nenhum
objeto poderia ser pensado.
Pensamentos sem conteúdo são
vazios., consciência sem conceitos é
cega… […].”
Nós nunca conhecemos a realidade como ela é,
enquanto coisa em si (númeno), mas apenas aquilo que
passa pela sensibilidade e pelo intelecto, isto é,
o fenômeno.
Sensibilidade humana é constituída por dois filtros básicos:
o espaço e o tempo (intuições Puras)
Entendimento, por sua vez, recebe os dados da intuição e
os transforma em discursos, isto é, em conceitos e juízos
Categorias de organização mental: Quantidade(Unidade,
Pluralidade e Totalidade), Qualidade(Realidade, Negação e
Limitação), Relação (Substância, Causalidade e Comunidade),
Modalidade (Possibilidade, Existência e Necessidade)
As categorias são conceitos a priori que, assim como o
espaço e o tempo, são condições indispensáveis para a
produção de conhecimento. 
CITAÇÕES
“Podemos julgar o coração de um homem pela forma como ele trata os
animais.“
“Não se ensina filosofia; ensina-se a filosofar.“
“ O sábio pode mudar de opinião. O ignorante, nunca.“
“O homem não é nada além daquilo que a educação faz dele.“
“Tudo o que não puder contar como fez, não faça!”
“Pensamentos sem conteúdos são vazios; intuições sem conceitos são cegas.“
“Se vale a pena viver e se a morte faz parte da vida, então, morrer também
vale a pena…“
 OBRAS
• Pensamento Sobre Verdadeiro
Valor das Forças Vivas (1749);
• História Universal da Natureza e
Teoria do Céu (1755);
• O Único Argumento Possível da
Existência de Deus (1763);
• Observação Sobre o Sentimento
do Belo e do Sublime (1764);
• Crítica da Razão Pura (1781);
• Iluminismo Alemão (1784);
• Fundamentação da Metafísica
dos Costumes (1785);
• Crítica da Razão Prática (1788);
• Crítica do Julgamento (1790);
• A Religião Nos Limites da Simples
Razão (1793);
• A Paz Perpétua (1795);
• A Metafísica dos Costumes (1797);
OBRIGADA
PELA
ATENÇÃO