Questionario 3 TS - CLD

Prévia do material em texto

1 
 
Grégore Zwiaghinzov Rodrigues Questionário 3 T.S. 
 
1) Panteísmo: Deus está em tudo 
Agnosticismo: Deus é um ser que não precisa ser conhecido. 
Deísmo: Deus criou tudo, mas hoje não interfere em nada. 
Ateísmo: Deus não existe e não é necessário. 
Panteísmo: Deus, assim como o universo, está em evolução. 
Teísmo: Deus criou o universo e se relaciona com ele. 
 
2) Morrer em nosso lugar (1Pe 2.24), expiar nossos pecados (1Pe 3.18-19), satisfazer a 
justiça de Deus pelos pecados da humanidade e assim possibilitar novamente nossa 
comunhão com o Criador (Hb 9.6-15, 28). 
 
3) Significa que Cristo abriu mão de sua glória, mas sem deixar sua divindade, se tornando 
homem, sendo submetido a humilhação, perseguição, sofrimento e tentação. 
 
4) União hipostática é a união do divino e humano na pessoa de Cristo (Jo 1.1-14). Cristo 
foi 100% homem e 100% Deus, assim, seu sacrifício e obra foram completos (Hb 9.28). 
O homem pecou contra Deus e assim estava separado da comunhão com o Criador (Rm 
3.23). Cristo veio para nos reconciliar com o Pai, pois somente um homem poderia pagar 
a dívida que o homem havia contraído, mas apenas Deus tem o poder de saudar 
completamente a dívida cometida contra a divindade, santidade e infinitude Dele (Rm 
5.12-21). 
 
5) Humanidade: “Eles se referem a seu Filho, que, como homem, nasceu da linhagem do 
rei Davi” Romanos 1.3 
 
6) A morte de Cristo foi a expiação dos pecados dos eleitos (1 João 1:7), o proposito principal 
da Encarnação para a redenção dos nossos pecados. Cristo sofreu como homem (Is 
53.3,5,7) em nosso lugar (1 Pe 2.24) para que, justificados (Rm 3.24) possamos voltar a 
ter comunhão com Deus. 
 
7) Somos purificados e justificados de nossos pecados. Em Cristo temos nova vida e vida 
eterna. Nossa comunhão com Deus é reestabelecida e somos libertos do poder do 
pecado, capacitados pelo Espirito para fazer toda boa obra (Fp 1.6). 
 
8) O Cristo encarnado estava sujeito as condições humanas, enfrentou tentações assim 
como nós (Hb 4.15). Jesus é Deus, assim não podia pecar pois Ele é santo. A 
imutabilidade divina evidencia a impecabilidade de Cristo, uma vez que Deus é santo (1 
Jo 1.5) e imutável (Tg 1.17). 
 
Bibliografia: Apostila, Introdução à Teologia Sistemática e Teologia Sistemática - Erickson