SOCIOLOGIA UVA A2

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08/06/2021 Ilumno
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Local: Sala 1 - TJ - Prova On-line / Andar / Polo Tijuca / TIJUCA 
Acadêmico: VIRSOC-001
Aluno: LUIZA OLIVEIRA DE SOUZA 
Avaliação: A2-
Matrícula: 20181102658 
Data: 1 de Junho de 2020 - 08:00 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 7,50/10,00
1  Código: 2595 - Enunciado: Veja a citação de Florestan Fernandes sobre Weber: A definição de classe,
adotada por Weber, é demasiado ampla. No entanto, sua caracterização formal da 'situação de
classe' representa um verdadeiro marco na história da Sociologia. Destaque para a ênfase posta na
significação da existência do mercado e da posição ocupada no mercado, em termos de valorização
socioeconômica de bens e trabalho, para a definição da situação de classe. Além disso, entre todos
os sociólogos clássicos, Weber é o que oferece a explicação mais límpida e simples da ordem social
inerente ao capitalismo e à estratificação em classes, como uma ordem de 'possuidores e não
possuidores', fundada em interesse inequivocamente econômicos.   DIAS, Fernando Correia.
Presença de Max Weber na sociologia brasileira contemporânea. Ver. Adm. Empres. Vol.14 no.4 São
Paulo July/Aug. 1974.Adaptado.      Considere as afirmativas a seguir sobre Max Weber e a
estratificação social e avalie se elas estão adequadas ao texto citado: Trata a estratificação social a
partir dos componentes: classe (riqueza e renda), status (prestígio) e poder (político). Há três ordens
de estratificação em toda e qualquer sociedade, sendo a econômica a principal. As classes sociais se
dividem de acordo com o interesse econômico, em função de sua relação de produção e da
capacidade de adquirir bens. A posse de bens e riqueza são suficientes para uma pessoa alcançar
status e prestígio. A opção correta é:
 a) II e III  
 b) I e IV  
 c) Apenas II
 d) Apenas I
 e) II e IV
Alternativa marcada:
a) II e III  
Justificativa: II e III é a resposta correta porque Fernandes cita a questão de classe a partir de um
dos aspectos classificados por Weber, ou seja, o econômico. I e IV tratam de temas weberianos não o
retratado no texto citado de Fernandes.  O Item IV não considera que é preciso aceitação social
(opinião das pessoas) para ter prestígio e subir na hierarquia social.
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2  Código: 17467 - Enunciado: Marx e Engels publicaram, em 1859, o prefácio da Contribuição à crítica
da economia política, obra em que os autores formulam uma teoria empírica, fundada na
observação de condições reais do capitalismo emergente e definida como materialismo histórico.
Em sua teoria, Marx desenvolveu os seguintes conceitos: mercadoria, capital, lei da mais-valia,
classes sociais, Estado e ideologia. Com base nessa afirmação, identifique os dois fatores
básicos que a produção social engloba, de acordo com Marx.
 a) A divisão social do trabalho e as forças produtivas. 
 b) As forças produtivas e as relações de produção. 
 c) Produção na sociedade e produção industrial.
 d) A representatividade e base do liberalismo. 
 e) Produção estruturada do capitalismo e relação social. 
Alternativa marcada:
b) As forças produtivas e as relações de produção. 
Justificativa: Resposta correta: As forças produtivas e as relações de produção. As forças produtivas
e as relações de produção constituem o modo de produção e são as condições naturais e históricas
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de toda atividade produtiva que ocorre na sociedade. Distratores: Produção estruturada do
capitalismo e relação social. Errada. O capitalismo estrutura-se em uma relação social de produção
única, na qual os trabalhadores, depois de um longo processo, são afastados dos seus meios de
produção e obrigados a vender a sua força de trabalho. A divisão social do trabalho e as
forças produtivas. Errada. Filosoficamente também, pois, segundo Marx, a divisão social do trabalho
fez com que a filosofia se tornasse a atividade de um determinado grupo. A representatividade e
base do liberalismo. Errada. Politicamente também o homem tornou-se alienado, pois passou a
achar que o Estado é um órgão político imparcial, capaz de representar toda a sociedade e dirigi-la
por meio do poder delegado pelos indivíduos. Produção na sociedade e produção industrial. Errada.
Economicamente também, porque separou o trabalhador dos seus meios de produção: ferramentas,
matérias-primas, a terra e as máquinas se tornaram propriedade do capitalista. Ao trabalhador, só
restou o salário negociado em troca de sua força de produção na sociedade cada vez mais
industrializada.
3  Código: 18176 - Enunciado: "O motivo básico da resistência é a indignação. É verdade que, no
mundo complexo de hoje, as razões para se indignar podem parecer menos claras e nítidas do que
nos tempos do nazismo. Mas, “procurem e encontrarão”: a distância crescente entre ricos e pobres,
o estado do planeta, o tratamento dispensado aos imigrantes ilegais e aos ciganos, a corrida para ter
cada vez mais, a competição, a ditadura dos mercados financeiros, a ameaça às conquistas
alcançadas pela resistência, de aposentadoria, de seguridade social. Para ser eficaz, é preciso que
essa luta aconteça como no passado, em rede, como ação conjunta." (CROSSMAN, 2011) A ação
conjunta motivada pela indignação descrita no texto seria de fato eficaz se houvesse uma ação
caracterizada do tipo:
 a) Multidão.
 b) Reacionária.
 c) Revolucionária.
 d) Reformista.
 e) Conflito.
Alternativa marcada:
c) Revolucionária.
Justificativa: Resposta correta: Revolucionária. O movimento social revolucionário seria produto
dessa ação coletiva que, ao se indignar, buscaria mudar profundamente esses fatos, em uma
mudança radical da estrutura social. Distratores: Multidão. Errada. Seria um grupo temporário e
desorganizado de indivíduos marcado por proximidade física e influência recíproca. Mas o fato
considera que deve ser feito em rede, fatos que afetam diversas sociedades, mas que não estão
fisicamente no mesmo contexto social. Conflito. Errada. Um tipo de multidão em uma ação violenta
e destrutiva, por exemplo, por conflito racial, algo que essa ação conjunta é contrária, pois usa
exemplo do passado, como a luta contra o nazismo. Reacionária. Errada. Seria um movimento para
preservar o que existe, ao contrário da ideia de indignação. Reformista. Errada. O movimento social
reformista apenas modifica um aspecto da sociedade, e, no caso acima, há uma combinação de
fenômenos, tornando-o estrutural.
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4  Código: 2544 - Enunciado: O processo de acompanhar o filho nos primeiros dias de aula costuma
ser cheio de dúvidas e receios. Os pais sofrem tanto ou até mais que os filhos. Para que tenha
sucesso, em primeiro lugar, é preciso ter plena confiança na escola. Veja um relato: “Quando resolvi
colocar a minha filha na escola, com 1 ano e 2 meses, tinha certeza de que estava fazendo a coisa
certa. Ela já dava sinais de que queria ir: pegava a mochila do irmão mais velho e levava até a porta
de casa. Além disso, sei que o estímulo que receberia desde cedo no ambiente escolar seria
fundamental para o desenvolvimento dela. Também estava bastante segura em relação à escola,
onde meu filho de 4 anos e meio já estudava há quase dois. Mas é claro que, lá no fundo, fiquei com
pena. Tão nova, pobrezinha... Mesmo assim, resolvi tentar. E, depois de duas semanas – e alguns
momentos de choro – deu tudo certo!" (texto adaptado. Disponível em:
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<http://www.cecb.edu.br/index.php/educacao-infantil/1345-adaptacao-como-vai-ser-o-dia-a-dia-
do-meu-filho-na-escola.html> Acesso em 21 fev 2016.   O tema acima demonstra que as relações de
interação dos indivíduos em sociedadecom sua cultura estão mediadas por:
 a) entidades sociais
 b) organizações sociais
 c) instituições sociais
 d) grupos sociais 
 e) processos sociais
Alternativa marcada:
c) instituições sociais
Justificativa: Instituição social é a resposta correta porque as instituições sociais são os  agentes do
processo social da socialização que internaliza nos indivíduos e seus grupos sociais a cultura
necessária à manutenção da vida social, como o caso da escola.  Essas instituições sociais definem
os padrões de comportamento dos indivíduos quando em grupo, em organizações e em entidades
sociais. Os distratores são incorretos porque tratam de conceitos que não são mediadores da entre
sociedade e cultura, mas também comportam a cultura, tal qual o indivíduo. Os grupos sociais,
organizações sociais e entidades sociais fazem parte da sociedade mas não realizam a essa
interação.Os processos sociais são formas da sociedade articular seus indivíduos.
5  Código: 2585 - Enunciado: Max Weber (1974, p. 212) afirma que:   [...] a forma pela qual as honras
sociais são distribuídas numa comunidade, entre grupos típicos que participam nessa distribuição,
pode ser chamada de “ordem social”. Ela e a ordem econômica estão, decerto, relacionadas da
mesma forma com a “ordem jurídica”. Não são, porém, idênticas. A ordem social é, para nós,
simplesmente a forma pela qual os bens e serviços econômicos são distribuídos e usados. A ordem
social é, decerto, condicionada em alto grau pela ordem econômica, e por sua vez influi nela.
(WEBER, Max. Classe, estamento, partido. In: GERTH, Hans; MILLS, Wright (Org.). Max Weber: Ensaios
de sociologia. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 1974, p. 211-228. Depreende-se do texto a seguinte
concepção de estratificação social weberiana. A estrutura social se organiza apenas::
 a) Ao nível do poder e da honra.
 b) Apenas ao nível econômico e do poder.
 c) Apenas em termos de poder.
 d) Apenas em termos econômico, de poder e honra.
 e) Apenas ao nível econômico.
Alternativa marcada:
b) Apenas ao nível econômico e do poder.
Justificativa: Em termos econômico, de poder e honra é a resposta correta porque para Weber,
segundo Marcelo Rodrigues Lemos (2012, p. 116) “A estrutura social não se organiza apenas ao nível
econômico, mas também em termos do poder. Logo, não é somente o poder advindo de fatores
econômicos que determina o tipo de estratificação social encontrado nas diversas sociedades, pois a
luta pelo poder também é orientada pelas honras e prestígios sociais trazidas por ele. Existem
contextos nos quais a honra é que está na base do poder político ou mesmo econômico” (disponível
em:
http://www.cefetsp.br/edu/sertaozinho/revista/volumes_anteriores/volume1numero9/Artigos%20Numero%209/07.pdf
(http://www.cefetsp.br/edu/sertaozinho/revista/volumes_anteriores/volume1numero9/Artigos%20Numero%209/07.pdf)
). São incorretos:  Ao nível econômico, Em termos de poder, Ao nível econômico e do poder, Ao nível
do poder e da honra ao não considerarem os 3 elementos formadores da estratificação.
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6  Código: 18177 - Enunciado: Pierre Bourdieu defende a tese de que a opinião pública, simplesmente,
não existe. Apoia-se basicamente em três argumentos contestatórios. Primeiro, os pesquisadores
partem de forma equivocada da premissa de que a produção de opinião esteja ao alcance de
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http://www.cefetsp.br/edu/sertaozinho/revista/volumes_anteriores/volume1numero9/Artigos%20Numero%209/07.pdf
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qualquer indivíduo. Segundo, partem do falso pressuposto de que todas as opiniões têm o mesmo
valor. Por último, duvidam que os temas pesquisados sejam de real interesse de todos os
respondentes, ou seja, acreditam que, nas pesquisas de opinião, impõem-se assuntos que parecem
importantes para o pesquisador, sem estar baseado em um real consenso a esse
respeito (CERVELLINI; FIGUEIREDO, 1995. Adaptado). Considerando esse contexto, avalie as
seguintes asserções e a relação proposta entre elas. À medida que membros de um público formam
opinião sobre um tema que eles elegem, cria-se, nesse momento, a opinião pública. PORQUE
Público é uma coletividade de indivíduos sem uma estrutura organizada, constituído de pessoas
com interesse comum e que atuam com uma ação conjunta.  A respeito dessas asserções, assinale a
opção correta.
 a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
 b) As asserções I e II são proposições falsas.
 c) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
 d) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
 e) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
Alternativa marcada:
b) As asserções I e II são proposições falsas.
Justificativa: Resposta correta: A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição
falsa. Isso porque a afirmativa I expressa a ideia exposta por Bourdieu, quando considera que a
opinião pública só existe a partir de uma especificidade. Por isso as pesquisas não captam o real
interesse dos entrevistados. Distrator: A afirmativa II está errada em não considerar essa relação e
entender que público tem uma ação. Isso seria típico de uma multidão, como determina Reinaldo
Dias, no livro Sociologia (2012, p. 137). 
7  Código: 17468 - Enunciado: Na economia, Karl Marx procurou explicar as relações sociais por
meio das questões econômicas, resultando no materialismo dialético, teoria que refutará aspectos
fundamentais do positivismo e de correntes sociológicas explicativas do contexto histórico, social e
econômico. Todavia, as bases argumentativas do teórico fortaleciam o discurso científico como
caminho mais concreto para atingir a sua teoria. A partir dessa informação, explique como Marx
analisou o contexto capitalista do século XIX a partir da economia.
Resposta:
Karl Marx buscou compreender a gênese do capitalismo e a condição social dos trabalhadores nos
países europeus no final do século XIX. Junto com Friedrich, formulou a principal crítica científica ao
sistema capitalista, de grande importância.  O pensamento de Karl, influenciou grande parte dos
movimentos politicos do séc XX. Assim, o marxismo se tornou ao mesmo tempo uma importante
teoria de sociedade  moderna e uma influente doutrina para movimentos sociais de constestação ao
capitalismo e de promoção do comunismo ou do socialismo. Ao ponto de vista do materialismo
histórico marxista, o motor da história é a dialética, ou seja, o conflito entre as forças produtivas e as
relações de produção. A estrutura econômica é a base real sobre a qual se ergue a superestrutura
correspondente a expressões da consciência social.
Comentários: Usualmente nos referimos aos dois pensadores como Marx e Engels.
Justificativa: Expectativa de resposta: Marx analisou as relações sociais a partir das questões
econômicas, resultando no materialismo dialético. Essa teoria refutou aspectos fundamentais do
positivismo e de correntes sociológicas explicativas do contexto histórico, social e econômico.
Todavia, as bases argumentativas do teórico fortaleciam o discurso científico como caminho mais
viável para concretizar o seu projeto. É comum na literatura sobre o marxismo o uso do termo
socialismo científico, em contraposição ao socialismo utópico. Para Marx, o homem só pode
recuperar sua condição humana por meio da crítica radical ao sistema econômico, à política e à
filosofia. Essa crítica só se efetiva na prática, ou seja, na ação política consciente e transformadora.
Para os marxistas, os problemas sociais estão vinculados à ação política.
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8  Código: 12465 - Enunciado: Segundo Zygmund Bauman (2003) em seu livro Comunidade: a busca
por segurança no mundo atual: “pertencera uma comunidade significa renegar parte de nossa
individualidade em nome de uma estrutura montada para satisfazer nossas necessidades de
intimidade e da construção de uma “identidade”. E mais: "A insegurança, que diz respeito a todos, se
origina do mundo em que vivemos, desregulamentado, flexível, plural, competitivo e repleto de
incertezas, onde cada um está deixado por conta própria. (...) O mundo volátil e mutante à nossa
volta induz a um investimento naquilo que podemos ou supomos controlar, qual seja, a nossa
autopreservação. (...) Levantamos muros, compramos vigilância privada já que a pública deixa a
desejar. O contrasenso se faz presente. (Braz, Marlen. Comunidade: a busca por segurança no mundo
atual.Ciênc. saúde coletiva vol.9 no.3 Rio de Janeiro July/Sept. 2004) 
Esse debate teve início com os estudos do alemão Ferdinand Tonnies (1855-1936). Fundador da
Sociedade Alemã de Sociologia (em 1909), destaca em seu estudo “Comunidade e Sociedade” (1887)
dois tipos básicos de “relações sociais”: sociedade e comunidade.  
Como o trecho acima exemplifica a concepção de Tonnies sobre sociedade e comunidade?  
Resposta:
Para Tonnies , a comunidade é baseada em características comuns entre os indivíduos, como
parentesco, língua, religião e território. A sociedade, é baseada em critérios e constituições que
podem ser comuns a várias comunidades. Comunidade e Sociedade são termos aplicados para
designar organizações de dimensões diferentes. Sociedade é o termo para traduzir um grupo de
pessoas que compartilham uma cultura e um território definido. A comunidade, é um grupo limitado
de pessoas que coexistem, se relacionam e apresentam semelhanças. A obra de Tonnies, é
considerada um divisor de águas no campo da sociologia.
Justificativa: Segundo Tonnies, conforme corroboram Bauman e Braz,  as pessoas buscam a
comunidade que é formada por laços mais naturais, afetivos e espontâneos, dando o sentido de
pertencimento, como a família. No entanto, segundo Tonnies,  a frágil coesão social do mundo
contemporâneo, gerou o declínio da ideia de comunidade em detrimento da sociedade em franco
crescimento, sendo esta fundada em laços de racionalidade, mais impessoais, objetivos e formais,
como o Estado, a empresa. Por isso as pessoas buscam segurança no isolamento de grupos
comunitários como condomínios fechados etc.
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