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REVISAR ENVIO DO TESTE: CLIQUE AQUI PARA INICIAR O QUIZ Usuário ROGERIO RIBEIRO SANTOS Curso 2301-ÉTICA, CIDADANIA E SUSTENTABILIDADE Teste Clique aqui para iniciar o Quiz Iniciado 02/06/23 10:08 Enviado 02/06/23 11:23 Data de vencimento 07/06/23 23:59 Status Completada Resultado da tentativa 10 em 10 pontos Tempo decorrido 1 hora, 15 minutos Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários Pergunta 1 1 em 1 pontos A Reforma Protestante e a construção do pensamento econômico liberal de Adam Smith foram determinantes no processo de construção de uma ética voltada ao trabalho no mundo moderno. Weber, na obra escrita no início do século XX e intitulada A ética protestante e o espírito do capitalismo, demonstra o surgimento do que designou de ética de trabalho. Adam Smith, no livro A riqueza das nações, afirmava no século XVIII as bases de uma nova ética econômica burguesa. No que diz respeito à ética no capitalismo, avalie as afirmações seguintes: I. Weber afirma que a ética do trabalho representa a valorização da ética burguesa, que afirma princípios contrários ao comércio e ao trabalho racional. II. Segundo Adam Smith, deve-se afirmar a competitividade, a livre iniciativa e a livre concorrência, pois quanto mais um indivíduo trabalhar em nome de seus interesses privados, indiretamente, como uma mão invisível, contribuirá para o progresso coletivo. III. Adam Smith afirma a importância da mão invisível, entendida como sistema de solidariedade, altruísmo consciente e dinâmico, que aperfeiçoa necessariamente apenas um pequeno número de indivíduos. IV. De acordo com Weber, a ética do trabalho refere-se à vida religiosa protestante, que se caracteriza pela racionalidade, método e rigor em relação ao trabalho. É correto o que se afirma em: Resposta Selecionada: d. II e IV apenas. Respostas: a. II e III apenas. b. I, II, III e IV. c. I e IV apenas. d. II e IV apenas. e. III e IV apenas. Comentário da resposta: Resposta correta: d) II e IV apenas. Justificativa: O individualismo proposto por Adam Smith está presente nas relações éticas do capitalismo. Trata-se da concepção na qual quanto mais competitivo for um indivíduo em relação ao seu trabalho e segundo aquilo que ele mesmo melhor produz, maiores as possibilidades para que contribua com o progresso de todos os indivíduos que também trabalham em outras atividades e concorrendo com seus pares. O lucro obtido por um indivíduo pode estabelecer vínculos sociais positivos, uma vez que esse sujeito consome outras mercadorias e gera lucros a outros sujeitos. A ética do trabalho, segundo Weber, é uma invenção da religião protestante, a partir do século XVI. Segundo o autor, há um vínculo entre a postura religiosa do puritanismo e o desenvolvimento do capitalismo por meio da racionalidade e do trabalho metódico, com o surgimento do capitalismo. Na realidade, trata-se de uma influência cujas consequências não foram previstas pelos puritanos. Tais consequências referem-se à prosperidade econômica difundida amplamente pelo capitalismo como resultado do trabalho racional. Pergunta 2 1 em 1 pontos “[...] a sustentabilidade social deve estimular atividades ligadas à educação, cultura, lazer, bem- estar e justiça social da comunidade onde a empresa está inserida. Tudo isso mantendo o cuidado com o meio ambiente através de ações ambientais como programas permanentes de reciclagem, preservação, dentre outros aspectos” (PAZ, T. S. R. et al. Análise de sustentabilidade com base no princípio do Triple Bottom Line (TBL) pela técnica de similaridade com solução ideal (TOPSIS). In: XXXVIII Encontro Nacional de Engenharia de Produção, 2018, Maceió, Alagoas. A Engenharia de Produção e suas contribuições para o desenvolvimento do Brasil, 2018, pp. 5-6). A respeito da sustentabilidade social, indique a alternativa correta: Resposta Selecionada: a. A sustentabilidade social gira em torno da necessidade de redução das desigualdades sociais e da inclusão social de segmentos marginalizados da sociedade. Respostas: a. A sustentabilidade social gira em torno da necessidade de redução das desigualdades sociais e da inclusão social de segmentos marginalizados da sociedade. b. A sustentabilidade social tem como principal objetivo reduzir os impactos sociais sobre o meio ambiente, tendo como uma das suas consequências o saneamento básico. c. A sustentabilidade social visa ampliar a participação nas instituições políticas de grupos marginalizados. Trata-se da ampliação dos direitos sociais e políticos. d. A sustentabilidade social apenas é realizada com eficiência pelo setor privado, considerando que os Estados não são mais responsáveis pelo desenvolvimento econômico desde a globalização e ascensão do neoliberalismo na década de 1990. e. O principal objetivo da sustentabilidade social é promover o desenvolvimento econômico, por meio do aumento da produção industrial e aumento da oferta de empregos e salários. Comentário da resposta: Resposta correta: a) A sustentabilidade social gira em torno da necessidade de redução das desigualdades sociais e da inclusão social de segmentos marginalizados da sociedade. A sustentabilidade social está vinculada à intenção de construir uma civilização capaz de reduzir desigualdades sociais e promover inclusão social com equilíbrio entre a geração e distribuição de riquezas, visando também a qualidade de vida das gerações futuras Pergunta 3 1 em 1 pontos A noção de estado de natureza está vinculada à noção de direito na teoria contratualista. Estado de natureza era a condição em que os seres humanos se achavam antes da formação da sociedade. Na filosofia política concebe-se que alguns desses direitos devem ser mantidos no estado civil. Tais concepções foram lapidares para a constituição dos chamados direitos humanos. A respeito dos direitos naturais, há três grandes tendências: 1. Os seres humanos são naturalmente egoístas no estado de natureza, encontram-se na condição de guerra de todos contra todos. Devido ao medo de uns dos outros, aceitam renunciar à liberdade e constituir um Soberano, o estado, que garanta a paz. 2. Os direitos à propriedade, igualdade e liberdade devem ser mantidos no estado civil a fim de garantir a existência dos direitos individuais. 3. No estado de natureza os seres humanos viviam felizes. O homem nasceu bom, mas a propriedade privada o corrompeu, conduzindo a humanidade às desigualdades sociais. Pode-se atribuir essas três concepções, respectivamente, a: Resposta Selecionada: d. Hobbes, Locke e Rousseau. Respostas: a. Rousseau, Hobbes e Locke. b. Maquiavel, Hobbes e Locke. c. Locke, Hobbes e Rousseau. d. Hobbes, Locke e Rousseau. e. Hobbes, Rousseau e Locke. Comentário da resposta: Resposta correta: d) Hobbes, Locke e Rousseau. Hobbes defendeu como direitos fundamentais a segurança, a vida e a paz; Locke defendeu a propriedade privada ao lado da liberdade e igualdade; Rousseau afirma apenas a liberdade e igualdade como naturais, sendo a propriedade privada uma invenção humana que deu origem ao fim do estado de natureza e originou as desigualdades entre os seres humanos. Pergunta 4 1 em 1 pontos “Cidadania é o status daqueles que são membros de uma comunidade e são por ela reconhecidos. É, também, o conjunto de direitos e deveres que um indivíduo tem diante da sociedade da qual faz parte. Historicamente e genericamente, a cidadania tem uma referência espacial, constituída da relação dos indivíduos com um dado território (organização sociopolítica do espaço)” (COSTA, M. I. S.; IANNI, A. M. Z. O conceito de cidadania. In: Individualização, cidadania e inclusão na sociedade contemporânea:uma análise teórica, p. 47. São Bernardo do Campo: Editora UFABC, 2018). A respeito da concepção de cidadania, indique a alternativa correta: Resposta Selecionada: c. O conceito de cidadania é uma construção que está em permanente transformação, variando conforme o período histórico e demandas sociais específicas a cada sociedade. Respostas: a. O conceito de cidadania pode ser identificado em diferentes épocas e sociedades a partir da concepção de democracia, representação política e formação de parlamentos. b. O conceito de cidadania na modernidade expressa a liberdade que confere ao indivíduo a participação direta nos negócios do governo, aproximando-se dos ideais de cidadania da Antiguidade. c. O conceito de cidadania é uma construção que está em permanente transformação, variando conforme o período histórico e demandas sociais específicas a cada sociedade. d. O conceito de cidadania dos antigos revela a inovação política ao elaborar a divisão dos poderes ao lado da participação direta dos cidadãos nas instituições públicas. e. O conceito de cidadania apenas existe na modernidade, enquanto os antigos desconheciam essa concepção porque todas as cidades no passado eram governadas por tiranos. Comentário da resposta: Resposta correta: c) O conceito de cidadania é uma construção que está em permanente transformação, variando conforme o período histórico e as demandas sociais específicas a cada sociedade. Lembre-se que o conceito de cidadania está em permanente transformação e acompanhando as modificações sociais, variando de sociedade para sociedade e variando conforme o contexto histórico. Pergunta 5 1 em 1 pontos “Com a Revolução de 1930, inaugura-se uma nova ordem na política brasileira que permaneceria até a década de 1980, a saber: a ordem ou a cidadania regulada [...]” (MOREIRA, Marcelo S.; SANTOS, Ronaldo T. dos. Cidadania regulada e Era Vargas Estudos Históricos [Recurso Eletrônico]. Rio de Janeiro, v. 33, n. 71, p. 545, set./dez. 2020). Sobre o conceito de cidadania regulada desenvolvido por Wanderley Guilherme dos Santos na obra Cidadania e justiça: a política social na ordem brasileira (1979), indique a resposta correta: Resposta Selecionada: e. A cidadania regulada permite identificar a construção de direitos de modo vertical pelo Estado em direção à sociedade, relacionando a cidadania com leis que regulamentam profissões. Respostas: a. A cidadania regulada expressa a capacidade dos movimentos sociais brasileiros na organização de suas demandas políticas de forma autônoma ao governo. b. A cidadania regulada revela a incapacidade das instituições governamentais em acompanhar o ritmo de transformações da sociedade, que passa a exigir a consolidação de novos direitos. c. A cidadania regulada representa o equilíbrio da relação entre Estado e sociedade na construção de direitos cívicos, políticos e sociais. d. A cidadania regulada é sinônimo de direitos humanos, portanto está direcionada ao respeito da dignidade humana e à realização plena da própria cidadania. e. A cidadania regulada permite identificar a construção de direitos de modo vertical pelo Estado em direção à sociedade, relacionando a cidadania com leis que regulamentam profissões. Comentário da resposta: Resposta correta: e) A cidadania regulada permite identificar a construção de direitos de modo vertical pelo Estado em direção à sociedade, relacionando a cidadania com leis que regulamentam profissões. A cidadania regulada é definida a partir de um padrão vertical promovido pelo Estado, principalmente presente na Era Vargas. A cidadania passa a estar relacionada às ocupações reconhecidas e definidas em lei pelo próprio governo, de modo que o fato de um indivíduo estar empregado no Brasil o transforma simbolicamente como portador de cidadania. Pergunta 6 1 em 1 pontos “[...] a Polis encarnava uma realidade política, um programa social e religioso, que agrupava de maneira indissolúvel os homens, os deuses e o Estado em uma religião cívica. Nesse sentido, constituía uma entidade de natureza totalitária, na qual o pertencimento e a participação no corpo político eram a própria essência da cidadania. Da Polis surgiam todos os direitos e obrigações dos cidadãos, sua autoridade cobria todas as esferas do comportamento humano [...]. A Polis não só refletia uma entidade política, constituía ela mesma um ideal e uma aspiração, como se vê na própria descrição de Aristóteles: ‘a Polis é o espaço de debate e de reflexão onde os homens podem desenvolver suas virtudes essenciais’” (GOBBI, Hugo Javier. Integração e liberdade: uma reflexão histórica. Revista Brasileiras Política Internacional, Brasília, v. 44, n. 1, 2001, p. 156, 2001). A respeito da concepção de cidadania existente na polis ateniense, considere as afirmações abaixo: I. Em Atenas tratou-se do exercício da cidadania ativa, pois havia participação dos indivíduos considerados cidadãos nas decisões políticas envolvendo os interesses coletivos. II. A democracia ateniense é conceituada a partir da noção de liberdade positiva, pois todos os cidadãos eram dotados do direito à fala em praça pública para propor soluções para o destino da cidade. III. Ser livre na Antiguidade, ou seja, exercer a liberdade, significava participar e se submeter a todas as decisões coletivas, não existindo a concepção de liberdade individual. Assinale a alternativa correta abaixo: Resposta Selecionada: e. I, II e III estão corretas. Respostas: a. Apenas a afirmação I é correta. b. Apenas as afirmações I e II são corretas. c. Apenas as afirmações II e III são corretas. d. Apenas as afirmações I e III são corretas. e. I, II e III estão corretas. Comentário da resposta: Resposta correta: e) I, II e III estão corretas. A noção de cidadania em Atenas é considerada ativa por envolver a participação dos cidadãos nas questões públicas a partir de uma concepção positiva de liberdade (considerando essa ampla participação). Não havia liberdade individual na Antiguidade, devendo o sujeito participar e se sujeitar às decisões coletivas. Pergunta 7 1 em 1 pontos “Os africanos foram trazidos do chamado continente negro para o Brasil em um fluxo de intensidade variável. Os cálculos sobre o número de pessoas transportadas como escravos variam muito. Estima-se que, entre 1550 e 1855, entraram pelos portos brasileiros 4 milhões de escravos, na sua grande maioria jovens do sexo masculino” (FAUSTO, Boris. História do Brasil, p. 51. São Paulo: Edusp, 1995). A respeito da escravidão no Brasil, assinale a alternativa correta: Resposta d. Selecionada: Havia constantes fugas de escravos dos engenhos em direção aos quilombos, caracterizados por constituírem comunidades que buscavam a liberdade e a preservação das tradições políticas, econômicas e sociais de seus antepassados africanos. Respostas: a. No Brasil não houve movimentos de resistência da população negra, pois predominaram no período colonial e durante o Império relações harmoniosas entre a casa-grande e senzala. b. Os quilombos surgiram após a Lei Áurea. Depois de alforriados, os ex-escravos organizaram comunidades que preservam a memória e as tradições africanas no território brasileiro. c. Apesar da escravidão, os africanos possuíam liberdade religiosa para a prática de suas crenças tradicionais. Com o passar dos séculos, a cultura africana integrou-se com a cultura europeia, promovendo a integração do negro na sociedade e instituições brasileiras. d. Havia constantes fugas de escravos dos engenhos em direção aos quilombos, caracterizados por constituírem comunidades que buscavam a liberdade e a preservação das tradições políticas, econômicase sociais de seus antepassados africanos. e. A Lei Áurea (1888) e a abolição da escravidão no Brasil foram resultado das lutas políticas dos escravos negros, que conseguiram conscientizar as elites nacionais sobre as vantagens de se introduzir mão de obra livre no mercado de trabalho. Comentário da resposta: Resposta correta: d) Havia constantes fugas de escravos dos engenhos em direção aos quilombos, caracterizados por constituírem comunidades que buscavam a liberdade e a preservação das tradições políticas, econômicas e sociais de seus antepassados africanos. Não há escravidão harmônica, pois é sempre uma relação de violência. Os quilombos são anteriores à Lei Áurea (não foi um movimento que surgiu dos escravos), datam do segundo século da colonização. Pergunta 8 1 em 1 pontos Leia o trecho abaixo: “São, pois, os ditos índios aqueles que, vivendo livres e senhores naturais das suas terras, foram arrancados delas por uma violência e tirania e trazidos em ferros com a crueldade que o mundo sabe, morrendo natural e violentamente muitos nos caminhos de muitas léguas até chegarem às terras de São Paulo, onde os moradores delas ou os vendiam, ou se serviam e se servem deles comoescravos” (VIEIRA, A. [Pe.] Escritos instrumentais sobre os índios, p. 102. São Paulo: Educ; Loyola; Giordano, 1992.). A respeito das populações indígenas do Brasil e do processo de colonização, identifique a alternativa correta: Resposta Selecionada: c. Os bandeirantes foram responsáveis por escravizar sociedade indígenas no período colonial, sendo eles utilizados na agricultura e mineração. Respostas: a. Os indígenas souberam conciliar seus hábitos e costumes com os dos portugueses, promovendo sua rápida integração e consolidação no meio urbano. b. Os indígenas foram empregados como mão de obra escrava no processo de desenvolvimento industrial do Brasil no período colonial. c. Os bandeirantes foram responsáveis por escravizar sociedade indígenas no período colonial, sendo eles utilizados na agricultura e mineração. d. Colonizadores e missionários jesuítas compartilhavam da premissa de que os indígenas deveriam ser escravizados porque possuíam religiosidade pagã. e. A mão de obra indígena foi empregada nas atividades artesanais e comerciais controladas pelos colonizadores, que buscavam com isso vender produtos para a Europa. Comentário da resposta: Resposta correta: c) Os bandeirantes foram responsáveis por escravizar sociedade indígenas no período colonial, sendo eles utilizados na agricultura e mineração. Escravizados, os indígenas até meados de 1755 eram direcionados para trabalhos forçados nas minas e na agricultura. Pergunta 9 1 em 1 pontos “O jornal Folha de S.Paulo destacou-se no apoio à campanha. Todas as manifestações públicas pela aprovação das ‘Diretas Já” eram divulgadas através da coluna ‘Roteiro das Diretas’, que trazia diariamente um resumo das principais atividades. A TV Globo, que tinha mostrado reticências no apoio ao movimento, ao final reconheceu a importância que a campanha havia assumido e a vontade da população que se manifestava a favor da mudança. No comício realizado na Candelária, no Rio de Janeiro, a TV Globo acompanhou e cobriu todo o evento” (ABREU, Alzira Alves de. A mídia na transição democrática brasileira. In: Sociologia, Problemas e Práticas, n 48, p. 60, 2005). A respeito do processo de redemocratização do Brasil na década de 1980 e considerando a superação da ditadura militar instituída em 1964, assinale a alternativa correta: Resposta Selecionada: b. Permitiu a aliança entre diversos setores nacionais progressistas com o objetivo de superar a limitação de direitos individuais promovida pela ditadura. Respostas: a. Foi um movimento liderado apenas pela esquerda brasileira com a intenção de eliminar a ditatura instituída em 1964. b. Permitiu a aliança entre diversos setores nacionais progressistas com o objetivo de superar a limitação de direitos individuais promovida pela ditadura. c. Foi um amplo movimento liderado apenas por setores conservadores que procuraram prorrogar as limitações de direitos promovidas pela ditadura militar. d. Representou a insatisfação popular diante da atuação dos partidos políticos de oposição ao regime militar criados no início dos anos 80. e. Institui a luta armada contra a ditadura, culminando na elaboração da Constituição Federal de 1988. Comentário da resposta: Resposta correta: b) Permitiu a aliança entre diversos setores nacionais progressistas com o objetivo de superar a limitação de direitos individuais promovida pela ditadura. O processo de redemocratização do Brasil ocorreu na década de 1980 por meio de uma ampla aliança nacional progressista que procurou pôr fim pacificamente ao regime militar culminando na elaboração da Constituição de 1988. Pergunta 10 1 em 1 pontos “O vício enorme e radical na construção da Confederação atual está no princípio da legislação para Estados ou governos em seu caráter de corporações ou coletividades, em contraposição à legislação para os indivíduos que os compõem. Embora não se estenda a todos os poderes conferidos à União, esse princípio invade e governa aqueles de que depende a eficácia dos demais. Exceto no tocante à honra de rateio, os Estados Unidos têm direito ilimitado a requisitar homens e dinheiro; mas não têm autoridade para mobilizá-los por meio de normas que se estendam aos cidadãos da América. A consequência é que, embora em teoria as resoluções da União referentes a essas questões sejam leis que se aplicam constitucionalmente aos seus membros, na prática elas são meras recomendações que os Estados podem escolher observar ou desconsiderar” (MADISON, James; HAMILTON, Alexander; JAY, John. Os artigos federalistas, 1787-1788, pp. 160-161. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1993). O pensamento federalista norte-americano constitui no século XVIII um importante marco para a consolidação da democracia. Leia abaixo as afirmações abaixo e assinale a alternativa correta: I. Os princípios fundamentais do federalismo consistem na ampliação da participação política, divisão dos poderes e eleição dos ocupantes dos cargos legislativo e executivo. II. Montesquieu concebe a divisão dos poderes e, assim como Locke, concebeu instituições que fossem capazes de limitar a ação do Estado contra as liberdades individuais. Resposta Selecionada: b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da II. Respostas: a. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma consequência da I. b. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da II. c. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. d. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. e. As asserções I e II são proposições falsas Comentário da resposta: Resposta correta: b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a I é consequência da II. Deve-se considerar que o pensamento de Locke e Montesquieu são anteriores à Revolução Americana, a qual foi influenciada pelos princípios desses filósofos. Sexta-feira, 2 de Junho de 2023 11h23min21s BRT
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