Sociología - Primer Parcial - NN

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“ La acción expresa prioridades” 
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La Sociología: surgimiento y características 
1 Si asumimos que la sociología es una herramienta que proporciona conocimiento de cómo 
funciona la sociedad, ¿Qué posibilidad le otorga esta disciplina al sociólogo?: La posibilidad de 
examinar y explicar el cambio social. 
 
1 Hay una condición que es necesaria para que las desigualdades sociales se conviertan en objetos 
de estudio para la sociología ¿Cuál?: Que las diferencias humanas sean socialmente 
significativas. 
 
1 Se dice que la perspectiva sociológica implica "ver lo extraño en lo familiar" pues es una 
reafirmación de la individualidad de la conducta humana: FALSO 
 
1 Afirmar que las personas toman decisiones en contextos que trascienden el ámbito de sus 
decisiones personales implica, desde un punto de vista sociológico, que: Las personas están 
inscriptas en un entramado de relaciones sociales. 
 
1 ¿Por qué el estudio del suicidio Durkheim es considerado pionero de la sociedad?: Porque 
demostró como ciertas fuerzas sociales podían tener impacto en una decisión que se 
consideraba exclusivamente personal. 
 
1.1 La sociología es entendida como: El estudio sistémico, riguroso y científico de la sociedad. 
 
1.1 ¿Por qué se considera a la sociología una ciencia crítica?: Porque examina y evalúa el 
funcionamiento y cambio de las sociedades. 
 
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1.1 El estudio de la sociología se encuentra con tres grandes dificultades. Una de ellas es: Que 
nosotros mismos formamos parte de las sociedades que estudiamos. 
1.1 ¿Que significa que la sociología deba “desnaturalizar” el sentido común?: Significa que debe 
indagar y cuestionar aquellas cosas que aceptamos como dadas. 
 
1.1 Los hechos ocurridos en la Revolución de Mayo de 1810 pueden considerarse como una de 
las fuentes de la sociología mundial y latinoamericana: Falso 
 
1.1. ¿Por qué la sociología consiste en ver lo general en lo particular?: Porque los sociólogos 
deben ser capaces de identificar las pautas de la vida social observando ejemplos 
específicos y concretos. 
 
1.1 ¿De qué manera la perspectiva sociológica desafía el sentido común? Poniendo de manifiesto 
que la conducta humana no es tan individualista como podríamos pensar. 
 
1.1 Indagar y cuestionar aquellas ideas que aceptamos como dadas define una de las tareas principales 
de la sociología. Nos referimos a ella diciendo que: Se encarga de "desnaturalizar" el sentido 
común. 
 
1.1. Ver las cosas en la vida cotidiana, desde la perspectiva sociológica nos proporciona cuatro 
tipos de beneficios. Seleccione los 4 correctas: 1) Permite evaluar la -oportunidad y limitaciones 
que caracterizan nuestra vida; 2) ayuda a enfrentar desafíos de vivir en un mundo diverso 
y desigual; 3) se convierte en una manera de pensar, nos hace capaces de cuestionar; 4) 
concede el poder de participación activamente en nuestra sociedad. (NO VA: Brinda factores 
que definen nuestras vidas para tomar decisiones) 
 
1.1. ¿Por qué la Revolución Industrial es un evento importante a tener en cuenta en el origen de la 
sociología? Seleccione las 2 respuestas correctas: 1) Porque tuvo como consecuencia la 
aparición de nuevas relaciones sociales, tal como trabajador-empresario, que despertó el 
interés por comprender tales relaciones; 2) Porque produjo cambios, tal como el 
crecimiento de las ciudades, lo que llevó a que la cuestión de la integración y la cohesión 
social comenzara a ser un tema relevante. 
 
1.1 El surgimiento de la reflexión sociológica suele asociarse a importantes transformaciones 
sociales que tuvieron lugar en los siglos XVIII y XIX. Los procesos característicos de estas 
transformaciones fueron: Seleccione 3 tres opciones correctas: 1) Surgimiento de una nueva 
economía industrial; 2) Crecimiento de las ciudades; 3) Cambios en el pensamiento político. 
 
1.1 Seleccione las 3 (tres) opciones correctas. ¿Cuáles fueron los procesos característicos de las 
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transformaciones sociales que tuvieron lugar en los siglos XIII y XIX?. 1) El crecimiento del 
capitalismo moderno 2) El crecimiento de las ciudades 3) El cambio político 
 
1.1 Cuando se afirma que las preguntas de la sociología hacen extraño lo familiar, ¿a qué hace 
referencia?: A desnaturalizar el sentido común. 
 
1.1 En los años 1890, nuestro país junto con Canadá fueron los grandes destinos de las 
migraciones europeas. Esto ha afectado, de modo notable, la configuración de nuestra sociedad. 
Entre otros motivos, ¿cuáles pudieron ser las motivaciones de dichas migraciones que también 
afectaron al surgimiento de la sociología? Seleccione las 3 (tres) opciones correctas: 1) La 
intensidad de los cambios políticos; 2) El crecimiento de las urbes en Europa y la 
precariedad de condiciones de vida; 3) El surgimiento de la vida industrial y la búsqueda 
de tierra cultivables. 
 
1.1 Dos países en particular, tuvieron un gran impacto en el nacimiento de la sociología. Estos 
países fueron: Seleccione las 2 opciones correctas: 1) Francia; 2) Inglaterra. 
 
1.1 Entre las transformaciones sociales que se vinculan al surgimiento de la reflexión sociológica 
entre los siglos XVIII y XIX, se ubica el proceso que experimentó la sociedad a raíz de la Revolución 
Industrial. Este proceso fue: La migración rural a las ciudades. 
 
1.1 ¿Cuáles son los tres estadios que describe Comte? Seleccione las 3 respuestas correctas: 1) 
El estado metafísico; 2) El estado científico o positivo; 3) El estado teológico. 
 
1.1 Siguiendo a Comte, se puede decir que la Sociología: Es expresión de la etapa científica de 
la humanidad. 
 
1.1 En su mirada sobre la historia de la humanidad. Comte describe tres fases. La denominada 
"metafísica" tiene lugar cuando: Se abandona el entendimiento de la sociedad en términos 
sobrenaturales y se sustituyen tales fuerzas divinas por principios abstractos. 
 
1.1 Compare filósofos clásicos como Platón o Aristóteles con pensadores como Comte o Durkheim: 
Mientras Platón y Aristóteles se ocuparon de reflexionar sobre cómo debía ser la sociedad, 
Comte y Durkheim se preocupaban por entender cómo funciona la sociedad. 
 
1.1 ¿Cuáles de las siguientes pueden mencionarse como consecuencia del cambio político que 
favoreció la transformación de la sociedad feudal? Seleccione 3 (tres opciones correctas) 1) El 
origen de la sociedad se encontraba en el individuo. 2) Idea de derechos naturales 
individuales. 3) Pensar la sociedad y el gobierno tienen un origen secular. 
 
1.1 Seleccione las 2 dos opciones correctas ¿Cómo es el objeto de estudio de la sociología?:1) 
Cambiante; 2) Dinámico, mudable. 
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1.1 Seleccione las 2 (dos) opciones correctas. ¿Cómo es el objeto de estudio de la sociología? 1) 
Dinámico. 2) Mudable. 
 
1.1 En Argentina, en Mayo de 1969 ocurrió un fenómeno conocido como el “Cordobazo” en donde 
los trabajadores protestaron ante la dictadura de Juan Carlos Ongania y la clase burguesa de la 
época. Puede decirse que a partir de ese momento nace la reflexión sociológica en el país. Falso 
 
1.1.1 Emplear la perspectiva sociológica para Macionis consiste en: Conocer la sociedad, según 
nuestros parámetros de sentido común. 
 
1.2 Es posible sostener que es una tarea compleja de un sociólogo de nuestro país, estudiar y 
comprender el fenómeno de la cultura argentina: Sí, porque el sociólogo es parte del objeto de 
estudio 
1.2 El objeto de estudio de la sociología se caracteriza por ser: Seleccione las 4 (cuatro) opciones 
correctas: 1) Mudable. 2) No ajeno al investigador. 3) Dinámico. 4) Cambiante. 
 
1.2 Según Comte en cuantas fases puede dividirse la historia de la humanidad?: 1) Edad media o 
teológica. Voluntad de Dios; 2) Renacimiento sociedad metafísica.La sociedad es la 
debilidad y egoísmo de los hombres; 3) Científica se comienza a aplicar en término 
científico. Copérnico y Galileo son referentes. 
 
1.2 ¿Por qué el aporte de Comte fue relevante para la sociología? Porque fue uno de los primeros 
en reflexionar sobre la sociedad sin recurrir a explicaciones teológicas sobre dinámica del 
mundo social. 
 
1.2 Para Comte la función del conocimiento científico es establecer leyes a partir de los hechos. 
Verdadero 
 
1.2 Una teoría sociológica, a diferencia de una teoría general, se caracteriza por ser un enunciado 
que expresa: Cómo y por qué diferentes hechos sociales están relacionados entre sí. 
 
1.2 El objeto de estudio de la sociología se caracteriza por ser: seleccione las 3 (tres) respuestas 
correctas: 1) Cambiante y mudable; 2) Dinámico; 3) No ajeno al investigador. 
 
1.2 El objeto de estudio de la sociología se caracteriza por ser: seleccione las 4 (cuatro) respuestas 
correctas: 1) Cambiante; 2) Dinámico; 3) Mudable, 4) No ajeno al investigador (NO VA: 
Asistemático.) 
 
1.2 Cual fue el cambio político de mayor resonancia fruto de las grandes transformaciones que 
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sufrió Europa en los siglos XVIII y XIX?. La fuerza que cobran los conceptos de “libertad 
individual” y “derechos individuales”. 
 
1.2 Al iniciar un estudio sobre una problemática social, un sociólogo puede encontrarse con la 
dificultad de no poder lograr distanciarse del objeto de su estudio. Verdadero. 
 
1.2 Entre los argumentos que dan sentido a la disciplina sociológica se encuentran: La sociología 
es una forma de pensar críticamente, ya que nos ayuda a cuestionar las formas establecidas 
de hacer las cosas. 
 
1.2 Entre los problemas de la perspectiva sociológica encontramos que: Forma parte de un 
mundo en continua transformación 
 
1.2 Una teoría sociológica, a diferencia de una teoría general, se caracteriza por ser un enunciado 
que expresa: Cómo y por qué diferentes hechos sociales están relacionados entre sí. 
 
1.2 En sus orígenes la sociología utiliza una analogía centrada en la metodología de las ciencias 
naturales para explicar el funcionamiento de la sociedad. Esta analogía se basa en: Equipar la 
sociedad al estudio de un organismo. 
 
1.2 Algunos de los primeros sociólogos pusieron el acento en la idea de que la modernización 
erosiona la comunidad humana. ¿Cómo sostenían esta tesis?: Con la idea de que las sociedades 
tradicionales construidas sobre el parentesco y la vecindad, a diferencia de las modernas, 
fomentan sentimientos colectivos, de integración social. 
 
1.2 Hace dos años, Cecilia realizó una tesis sobre los mecanismos de cohesión social de la 
sociedad X. Ahora debe revisar nuevamente su tesis, ya que en esa sociedad tuvo lugar una 
revolución que produjo cambios socio-políticos. Esto es un ejemplo de: La naturaleza cambiante 
del objeto de estudio de la sociología 
 
1.2 El marxismo es un ejemplo de: Paradigma científico. 
 
1.2. ¿Cuáles son los dos grandes acontecimientos que se asocian al surgimiento de la reflexión 
sociológica? Seleccione la opción correcta: 1) La Revolución Francesa; 2) la Revolución 
Industrial. 
 
1.2 ¿Cuáles son los dos grandes acontecimientos que se asocian al surgimiento de la reflexión 
sociológica? Seleccione la opción correcta. La Revolución Francesa y la Revolución Industrial 
 
1.2 ¿Por qué la Revolución Francesa se asocia al surgimiento de la sociología? : Porque impulso 
una ruptura radical con las tradiciones políticas y sociales. 
 
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1.2. Además de la Revolución Francesa (1789), otro gran acontecimiento histórico que se asocia al 
surgimiento de la reflexión sociológica es: La Revolución industrial 
 
1.2. ¿Qué hecho dio lugar a un cambio drástico en el sistema de producción durante la Revolución 
Industrial?: La aparición de las fábricas. 
 
1.2. ¿Cuál fue una de las principales consecuencias del surgimiento de las fábricas?: El 
crecimiento de las ciudades. 
 
1.2. ¿Cuál fue uno de los grandes impactos del pensamiento Ilustrado (el siglo de las luces) en la 
consolidación del mundo moderno?: La confianza en la idea de “progreso” 
 
1.2. Un factor clave que hizo posible que las personas centraran su atención en el funcionamiento 
de las sociedades fue: La aparición de una economía industrial. 
 
1.2 ¿Cuál de los siguientes enunciados corresponde a un problema de la perspectiva sociológica?: 
Los mismos sociólogos forman parte de su objeto de estudio. 
 
1.2 Los paradigmas sociológicos suelen ser comprendidos como grandes imágenes o percepciones 
de la realidad social que guían las reflexiones teóricas de los investigadores. Los representantes 
de los tres grandes paradigmas reconocidos en sociología son: 1) Durkheim; 2) Marx; 3) Weber 
 
1.2 ¿Qué pensadores son reconocidos como los tres grandes padres fundadores de la sociología? 
Seleccione la opción correcta: Marx, Weber y Durkheim. 
 
1.2 A través de una serie de datos demográficos, Durkheim pudo comprobar su hipótesis sobre el 
suicidio. Esto es un ejemplo de: Comprobación externa de una teoría. 
 
1.2 Un sociólogo intenta plantear una teoría basada en lo siguiente "la anomia social causa mayores 
índices de violencia social y menores conflictos sociales". Al revisar nuevamente su supuesto, nota 
que es incoherente. Esto es un ejemplo de: Comprobación interna de una teoría. 
 
1.2 El concepto de ¨hecho social¨ en el pensamiento de Durkheim, hace alusión a: Hechos 
colectivos y coercitivos. 
 
1.2 En un relato ya celebré, Copérnico habría comprobado que la Tierra gira alrededor del Sol y no a 
la inversa, como se creía hasta ese momento. ¿Es posible sostener de igual manera que Marx 
demostró desde el método científico que existe una explotación de la burguesía sobre el 
proletariado y que la única salida es la revolución? No existen paradigmas únicos en Sociología 
 
 
1.2 Cuando nos referimos al concepto de anomia debemos tener presente las siguientes 
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expresiones: Seleccione las 4 (cuatro) respuestas correctas.1) Dificultades en la regulación de 
las sociedades 2) Las sociedades modernas imponen pocas restricciones sobre los 
individuos. 3) La perspectiva sociológica de Durkheim. 4) Una guía moral insuficiente. 
 
1.2 Seleccione las 4 (cuatro) respuestas correctas. Cuando nos referimos al concepto de “anomía” 
debemos tener presente las siguientes expresiones: 1) La perspectiva sociológica de Durkheim 2) 
Dificultades en la regulación de las sociedades 3) Las sociedades modernas imponen pocas 
restricciones sobre los individuos 4) Una guía moral insuficiente. 
 
1.2 Una persona acude a un profesional debido a una dificultad para entablar relaciones con su nuevo 
vecino. Actualmente está atravesando situaciones de depresión, ansiedad y traumas de su historial 
personal y esto le complica mucho. ¿Cuál es el ámbito de competencia más pertinente para atender el 
caso?: Psicología. 
 
1.2 Cómo puedes responder en términos sociológicos, ante la común afirmación: “El problema de la 
Argentina es la desconfianza”. Selecciona las 2 (dos) opciones correctas: 1) Tendríamos que analizar 
este discurso en contexto 2) Deberíamos realizar más entrevistas e ir comparando más 
discursos 
 
1.2 ¿Por qué la Revolución Francesa se asocia al surgimiento de la sociología?: Porque impulsó una 
ruptura radical con las tradiciones políticas y sociales. (OTRA NUMERACION 1.1) 
 
1.2.1 Inspirada en las contribuciones iniciales realizadas por Weber, la epistemología humanista en 
sociología considera que: El objetivo de la investigación NO es explicar o predecir 
acontecimientos sino buscar el sentido simbólico y el sentido cultural de los hechos. 
 
1.3 Como autores clásicos de la sociología pueden señalarse: Marx, Weber, Durkheim. 
 
1.3 Al analizar el modo con elcual Mussolini despertaba fascinación en las masas, cabe aplicar la 
teoría de Weber y la dominación carismática. FALSO 
1.3 Si bien Marx, Weber o Durkheim han desarrollado enfoques analíticos diversos, comparten una 
preocupación central ¿Cuál es? Los cambios producidos por la revolución industrial. 
 
1.3 ¿Por qué para Weber los ciudadanos de las sociedades industriales-capitalistas respaldan la 
racionalidad?. Porque realizan un cálculo deliberado de los medios más eficientes para 
lograr un objetivo determinado. 
 
1.3 Max Weber desarrolla una teoría de la acción social. Dicha teoría se fundamenta en la acción 
de: Los individuos. 
 
1.3 Entre las explicaciones que brinda Weber en relación al surgimiento del capitalismo, el autor 
pone el acento en el desarrollo de. La ética calvinista o en términos más generales, la ética 
protestante. 
 
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1.3 El foro social mundial emerge como resultado de las políticas neoliberales, con el ánimo de recrear 
“otro mundo es posible”. ¿Según los autores clásicos, quien sería el que habla de este paradigma y 
permite comprender esta alternativa?: Marx 
 
1.3 ¿Por qué en el pensamiento de Durkheim se sostiene que los hechos sociales trascienden a los 
individuos? Porque son anteriores y externos a él. 
 
1.3 Si Ud. Observara la sociedad bajo el prisma del paradigma del conflicto (Marx), ¿qué observaría 
fundamentalmente? La presencia de hechos sociales que tienen una realidad o…… las 
personas concretas. 
 
1.3 ¿Qué ayuda a expresar mejor un enfoque MICRO en sociología?: El modo en que las 
personas experimentan la sociedad y cómo colaboran entre sí. 
 
1.3 ¿Qué representa para Weber el tipo más puro de dominación legal?: La burocracia. 
 
1.3 Dos expresiones centrales para comprender el pensamiento sociológico de Durkheim son: 
Integración y regulación. 
 
1.3 En su mirada sobre la historia de la humanidad, Comte describe tres estadios o fases. La fase 
denominada “metafísica” tiene lugar cuando: Se abandona el entendimiento de la sociedad en 
términos sobrenaturales y se sustituye tales fuerzas divinas por principios abstractos. 
 
1.3 La distribución social de la riqueza de acuerdo con la propuesta marxista consiste en: Que el 
aporte a lo colectivo que realice cada individuo se defina en función de sus posibilidades, 
mientras que lo que cada individuo reciba se defina en función de sus necesidades. 
 
1.3 Seleccione 4 opciones correctas. ¿Cuáles de las siguientes expresiones corresponden a rasgos 
de la sociedad organizados por la racionalización (Weber)?: 1) Autodisciplina; 2) Organizaciones 
a gran escala; 3) Surgimiento de instituciones sociales específicas; 4) Profesiones y tareas 
cada vez más especializadas. (NO VA: Competencia ética) 
 
1.3 ¿Por qué para Weber los ciudadanos de la sociedades industriales-capitalistas respaldan la 
racionalidad? Porque realizan un cálculo deliberado de los medios, más eficientes para 
lograr un objetivo determinado. 
 
1.3 ¿Cuál de las siguientes sentencias pueden asociarse al concepto de acción social de Max 
Weber? Seleccione 4 opciones correctas: 1) Foco de atención de la sociología de Weber; 2) Es 
una acción donde el sentido de la misma está referido a la conducta de otros; 3) La acción 
de decir "SALUD" cuando alguien estornuda es una acción de tipo tradicional; 4) La acción 
de armar un plan de metas personales es una acción de tipo racional. 
 
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1.3 ¿Cuál de las siguientes expresiones corresponde a un rasgo central del paradigma de la acción 
Weber? Orientación nivel-micro, el acento puesto en el modo en que los actores recopilan 
significados sociales. 
 
1.3 ¿A qué hace referencia la expresión "desencantamiento del mundo" en la sociología 
weberiana?: A la neutralización de la dimensión creativa de las personas y al debilitamiento 
de los lazos con el pasado. 
 
1.3 La expresión ¨desencantamiento del mundo¨ en la sociología weberiana hace ilusión a: La 
neutralización de la dimensión creativa innovadora de las personas por parte de la sociedad 
moderna e industrial. 
 
1.3 Seleccione 4 (cuatro) opciones correctas. Entre las siguientes expresiones, algunas son 
características del tipo de dominación legal que encarna la Burocracia según Weber. ¿Cuáles 
son?: 1) El sueldo se gradúa en relación al rango; 2) Los funcionarios se deben a las 
obligaciones de sus cargos; 3) Cada cargo exige ciertas competencias por desempeñar; 4) 
Se respeta una jerarquía administrativa rigurosa. (NO VA: La comunicación mantenida es de tipo 
informal) 
 
1.3 ¿Cuál de las siguientes sentencias pueden asociarse al concepto de acción social de Max 
Weber? Seleccione 4 opciones correctas: 1) Foco de atención de la sociología de Weber; 2) Es 
una acción donde el sentido de la misma está referido a la conducta de otros; 3) La acción 
de decir "SALUD" cuando alguien estornuda es una acción de tipo tradicional, 4) La acción 
de armar un plan de metas personales es una acción de tipo racional. (NO VA: Es una acción 
donde se observa el modo en que la sociedad determina al individuo) 
 
1.3 ¿Cuál es en el pensamiento weberiano el tipo más puro de dominación legal?: La que se ejerce 
por medio de un cuadro administrativo burocrático. 
 
1.3 Weber argumenta que los estudios sociales en general pasan a ser sociológicos cuando 
cumplen una condición específica ¿Cuál es?: La construcción de tipos ideales. 
 
1.3 Weber se mostró crítico con el capitalismo, argumentando que era la antítesis de la racionalidad. 
Falso. 
 
1.3 La obra de que sociólogo clásico tuvo una enorme importancia en el desarrollo de las 
sociedades comunistas como la Unión Soviética o la China de Mao.- De Marx. 
 
1.3 Seleccione las 4 opciones correctas: ¿Cuáles son los grandes temas que se destacan en la 
perspectiva sociológica de Marx?: 1) La desigualdad; 2) El conflicto; 3) El cambio social y 4) 
La lucha de clases. 
 
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1.3 Los pensadores que toman como inspiración las reflexiones sociológicas de Marx comparten, 
esencialmente, el interés por examinar críticamente los siguientes tópicos: La desigualdad, el 
conflicto y el cambio social. 
 
1.3 Marx sitúa su reflexión sociológica al nivel de grandes estructuras o clases sociales ¿entre qué 
clases tiene lugar esa sociología basada en el conflicto y en el cambio social?: La burguesía y el 
proletariado 
 
1.3 ¿Entre qué clases se produce el conflicto social para Marx?: Entre la burguesía y el 
proletariado. 
 
1.3 ¿A qué remiten las ideas de estructura y superestructura en Marx?: A las fuerzas productivas, 
a las relaciones sociales de producción, a la conciencia y al estado. 
 
1.3 La distribución social de la riqueza de acuerdo con la propuesta marxista consiste en: Que el 
aporte a lo colectivo que realice cada individuo se defina en función de sus posibilidades, 
mientras que lo que cada individuo reciba se defina en función de sus necesidades. 
 
1.3 Entre los elementos de la estructura material que podemos identificar en la sociología de Marx 
se encuentran las relaciones sociales de producción. Estas relaciones recaen en: 1) La propiedad, 2) 
La división del trabajo y 3) La cooperación. 
 
1.3 ¿A qué se asemeja el socialismo en la mirada de Marx?: A un estado ideal de productividad. 
 
1.3 Si Ud. observara la sociedad bajo el prisma del paradigma del conflicto (Marx), ¿qué observaría 
fundamentalmente?: La existencia de desigualdad social 
 
1.3 ¿Cómo está conformado el modelo de sociedad para Marx?: Por una estructura material y 
por una superestructura ideológica. 
 
1.3 ¿En dónde reside la fuerza de los cambios sociales para Marx?: En los conflictos 
económicos. 
 
1.3 De acuerdo a la propuesta de Marx, la experiencia según la cual lo hombres antes que gobernar 
sus propias vidas y destinos, se sientegobernados por fuerzas ajenas se denomina: Alienación 
 
1.3 La alienación es un concepto central de la sociología de Marx. El tipo de experiencia a la que 
alude esta noción se caracteriza por: Una experiencia según la cual el trabajador, desde el 
punto de vista capitalista, se siente sometido a fuerzas ajenas o extrañas. Se ve sometido 
a un proceso de cosificación. 
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1.3 ¿Cuáles son los componentes de la alineación según Karl Marx?. El trabajo, los productos 
del trabajo, otros trabajos y el trabajador en sí mismo 
 
1.3 De acuerdo con la propuesta de Marx, la experiencia según la cual los hombres antes que 
gobernar sus propias vidas y destinos, se siente gobernados por fuerzas ajenas, se denomina: 
Alienación 
 
1.3 ¿Qué significa el concepto de alienación para Marx?: Una experiencia según la cual el 
trabajador, se ve sometido a un proceso de cosificación. 
 
1.3 ¿Cómo se denomina en Marx aquella experiencia según la cual los hombres se sienten 
gobernados por fuerzas ajenas que no controlan y a las que se someten?: Alienación. 
 
1.3 ¿Cuáles son los componentes de la alienación según Karl Marx?: El trabajo, los productos del 
trabajo, otros trabajadores y el trabajador en sí mismo. 
 
1.3 ¿Cuál de los siguientes ejemplos puede elegirse para representar el concepto marxista de 
“alienación”? Juana se siente frustrada con su trabajo, ya que siente que todo su esfuerzo 
personal solo sirve a su jefe y no a su crecimiento personal. 
 
1.3 Dada la siguiente afirmación: El dueño del negocio X paga bajos sueldos a sus empleados 
porque quiere maximizar sus beneficios, los empleados quieren un aumento, pero no lo consiguen. 
Esta situación solo se puede revertir sustituyendo el sistema económico de producción por otro, se 
podría decir que quien formula tal afirmación se posiciona desde la perspectiva: Del conflicto 
 
1.3 ¿Cuál de las siguientes preguntas escogería como central del paradigma del conflicto (Marx)? 
¿De qué modo intentan algunas categorías de personas proteger sus privilegios? 
 
1.3 Si bien los enfoques de Marx y Weber presentan sus diferencias, ambos desarrollaron 
conceptos que refieren a la pérdida de creatividad, innovación y libertad a causa de la 
tecnologización y división de trabajo social ¿De qué concepto estamos hablando?: De la alineación y 
el desencantamiento. 
 
1.3 A diferencia de Marx, Weber: Sostenía que aspectos no materiales, como la religión o 
modos de pensar, pueden ser motores de cambio social. 
 
1.3 Marx, a diferencia de Weber o Durkheim, organizó su exposición analítica alrededor de una 
posibilidad de cambio social ¿A qué cambio de hace referencia?: Al del sistema económico y 
productivo. 
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1.3 Definir la naturaleza de un fenómeno como algo eminentemente social, superior a una simple 
colección de unidades independientes, refiere, en lo esencial, la posición sociológica de: Durkheim. 
 
1.3 ¿Por qué en el pensamiento de Durkheim se sostiene que los hechos sociales trascienden a 
los individuos?: Porque son anteriores y externos a él. 
 
1.3 La obra de Durkheim se inscribe en qué paradigma sociológico: Funcionalismo. 
 
1.3 Compare el funcionalismo con los desarrollos sobre la solidaridad social de Durkheim: Mientras 
el primero puede considerarse un paradigma sociológico, lo segundo corresponde a una 
teoría social. 
 
1.3 La Idea de que la sociedad es un todo comprensible, ordenado y estable, y que la sociedad 
tiene una vida y existencia propia, refleja el pensamiento sociológico de qué auto. Durkheim 
 
1.3 Uno de los grandes objetivos planteados por Durkheim fue: Instaurar la sociología como 
disciplina científica rigurosa. 
 
1.3 Si tuviera que imaginar la sociedad tomando en cuenta el paradigma funcionalista (Durkheim) 
¿Cómo sería?: Un sistema de partes interrelacionadas que es relativamente estable. 
 
1.3 Si Ud. observara la sociedad bajo el prisma del paradigma funcionalista (Durkheim), ¿qué 
observaría?: La presencia de hechos sociales que tienen una realidad objetiva más allá de 
las percepciones de las personas concretas. 
 
1.3 Una de las ideas nucleares del paradigma funcionalista en sociología es que: Las sociedades 
son sistemas sociales que incluyen, en carácter de partes o subconjuntos a otras unidades 
concretas o analíticas. 
 
1.3 Para Durkheim existe dos tipos de condicionamientos que sirven como mecanismo de 
funcionamiento de la evolución de la sociedad. ¿Cuáles son?: Solidaridad mecánica y orgánica. 
 
1.3 ¿Qué ideas son centrales en el pensamiento sociológico de Durkheim?: Integración y 
regulación 
 
1.3 Dos expresiones centrales para comprender el pensamiento sociológico de Durkheim son: 
Integración y regulación 
 
1.3 ¿Cuál de las siguientes frases expresa el pensamiento central de Durkheim?: Amar la sociedad 
es amar algo más allá de nosotros mismo y algo en nosotros mismos 
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1.3 ¿Qué pregunta escogería como central desde el paradigma funcionalista (Durkheim)?: ¿Cómo 
se integra a la sociedad? 
 
1.3 En "la división del trabajo social" Durkheim distingue dos tipos de solidaridad para analizar el 
lazo social en las sociedades preindustriales en industriales. Uno de esos tipos caracteriza la 
solidaridad como visión común del mundo, una moral común ¿Cuál?: La Solidaridad mecánica, 
propia de las sociedades preindustriales. 
 
1.3 Para Durkheim existen tres tipos de suicidios ¿cuáles son?: 1) Egoísta; 2) altruista y 3) 
Anómico. 
 
1.3 Una de las características metodológicas más importantes que se advierte en la obra de 
Dukheim “El Suicidio” es: El intento de explicar este fenómeno a partir de variables sociales y 
no sólo a través de cuestiones concernientes a los individuos. 
 
1.3 A qué corriente sociológica puede asociarse una sentencia como la siguiente: “Cada 40 segundos 
una persona se quita la vida en el mundo” (OMS; 2018). Esto se corresponde a diferentes maneras de 
articulación entre el individuo y la sociedad.: Durkheim 
 
1.3 En su libro "Las Reglas del Método Sociológico", Durkheim señala que el objeto de la sociología 
es: El estudio de los hechos sociales. 
 
1.3 El concepto de "anomia" en el pensamiento sociológico de Durkheim hace referencia a: El 
hecho de que frente a un mayor grado de tolerancia y libertad, los individuos carecen de 
modelos de referencia útiles sobre los cuales anclar sus conductas 
 
1.3 Cuando nos referimos al concepto de anomia debemos tener presente las siguientes 
expresiones. Seleccione 4 (cuatro) respuestas correctas: 1) Las sociedades modernas imponen 
pocas restricciones sobre los individuos; 2) Una guía moral insuficiente; 3) La perspectiva 
sociológica de Durkheim; 4) Dificultades en la regulación de sociedades. 
 
1.3 ¿A qué tipo de ética asocia Weber el desarrollo del Capitalismo moderno?: A la ética 
protestante. 
 
1.3 En Europa se libró un debate en torno a considerar si los indios en América, podían ser 
considerados humanos o correspondían a otra especie. Ante ello juristas y teólogos profundizaron 
un debate sobre si los indios tenían alma o no. ¿A qué fase de pensamiento corresponde este 
análisis según Comte? Teológico. 
1.3 ¿A qué pensador se le adjudica el hecho de haber conducido la reflexión sociológica más allá de 
las especulaciones teológicas sobre el mundo social? Comte 
“ La acción expresa prioridades” 
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1.3 Muchos empleados sostienen que se encuentran con stress y que pierden noción de su vocación en 
lo que están haciendo o misión en la vida. ¿A qué concepto se está haciendo mención desde la lectura 
de uno de los clásicos de la sociología? Alineación 
 
1.3 A qué corriente sociológica puede asociarse una sentencia como la siguiente: “Las condiciones que 
se observan en los calls centers enel país demuestran nuevas condiciones de explotación en cuanto a 
las cargas horarias, la inflexibilidad salarial en beneficio de unos pocos, y el extrañamiento de su propia 
tarea”: Marx. 
1.3.2 Para Durkheim el orden, el consenso y la integración social, se lograban en la sociedad 
moderna, a través de: La especialización en la división técnica del trabajo. 
1.3 Para conocer si los datos sensibles sobre pobreza son susceptibles de ser utilizados como un 
recurso que refleje la realidad de los sectores empobrecidos, requieren de una revisión constante 
que abarque factores multidimensionales. Verdadero 
1.4 ¿Cuál de las siguientes frases expresa el pensamiento central de Durkheim? Amar la sociedad 
es amar algo más allá de nosotros mismos y algo en nosotros mismos. 
 
1.4 Seleccione las dos 2 opciones correctas. ¿Qué expresiones corresponden a rasgos del proceso 
propio de la metodología cuantitativa?: 1) Secuencial; 2) Deductivo. 
 
1.4 Un aspecto central de la metodología cuantitativa de investigación es: La búsqueda de 
regularidades y de relaciones causales entre los fenómenos. 
 
1.4 La investigación cuantitativa debe ser lo más ¨Objetiva¨ posible. Los fenómenos que se 
observan y/o miden no deben ser afectados por el investigador. Verdadero. 
1.4 Pretender generalizar los resultados encontrados en un grupo o segmento (muestra) para 
extenderlos a una colectividad mayor (universo o población), es un tipo de actividad característica 
de qué tipo de metodología: Metodología cuantitativa. 
1.4 Cuando se procura generalizar los resultados encontrados en un grupo o segmento (muestra) 
para extenderlos a una colectividad mayor (universo o población) a qué tipo de metodología 
estamos aludiendo: Metodología Cuantitativa 
 
1.4 En Argentina según la estratificación social de la población, en el 1er Trimestre 2019 (fuentes: 
EPH-INDEC Y DGEYC), existe en el estrato indigente: 3.190.532 personas y en el estrato pobre no 
indigente: 12.091.960 personas. ¿Qué tipo de acciones harías para realizar el estudio sociológico y 
analizar las causas? Seleccione las 3 (tres) opciones correctas: 1) Aplicar metodologías 
cuantitativas y cualitativas para el relevamiento de la información 2) Analizar y comparar 
información estadística de fuentes confiables 3) Mantener un discurso, metódico, racional 
para exponer mis ideas. 
“ La acción expresa prioridades” 
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Pagina 15 
1.4 Un sociólogo o socióloga que definiera variables, estableciera una relación causal entre ellas y, 
mediante un programa estadístico, cruzara datos del Censo Nacional de Población, estaría 
realizando una investigación anclada en el paradigma: Cuantitativo. 
 
1.4 ¿Cuáles de las siguientes expresiones corresponden a características de la metodología 
cuantitativa? Seleccione las 4 (cuatro) opciones correctas: 1) Prueba Hipótesis 2) Mide fenómenos 
3) Hace análisis de causa efecto 4) Utiliza estadísticas. 
 
1.4 Seleccione las 4 (cuatro) opciones correctas. ¿Cuáles de las siguientes expresiones 
corresponde a características de la metodología cuantitativa?: 1) Hace un análisis de causa- 
efecto; 2) Utiliza estadísticas; 3) Mide fenómenos; 4) Prueba hipótesis (NO VA: Es un proceso 
recurrente) 
 
1.4 ¿Cuál de las siguientes expresiones corresponde a una de las principales características de la 
metodología cualitativa?: Explora el significado de los fenómenos en profundidad y se 
conduce en ambientes naturales 
1.4 Entre las principales características de la metodología cualitativa encontramos: Explora el 
significado de los fenómenos en profundidad y se conduce en ambientes naturales. 
 
1.4 ¿En qué posición filosófica está fundada la metodología cualitativa? Interpretativa. 
 
1.4 ¿A qué se orienta principalmente la investigación cualitativa?: A interpretar el sentido de las 
acciones. 
 
1.4 Una empresa de telefonía tiene un área de atención de clientes y le consulta sobre que técnica de 
recolección de datos aplicaría. ¿Cuáles les recomendaría? Seleccione las 2 (dos) opciones correctas: 
1) Encuesta 2) Entrevista. 
 
1.4 ¿Cuál de estas técnicas de investigación pertenece a la metodología cualitativa? La 
observación participante. 
 
1.4 Un ejemplo de estudio cualitativo es: Un estudio sobre las percepciones de los inmigrantes 
en Argentina, respecto de la educación púbica a partir de grupos de discusión. 
 
Integración y cultura 
2. El problema con este país es que no existe la cultura del trabajo. Cada quien hace lo que quiere. 
No existen normas que castiguen a los vagos. ¿Este fragmento puede asociarse al abordaje 
funcionalista que hace Durkheim de la cultura?: VERDADERO 
 
2 Seleccione las 4 (cuatro) opciones correctas. ¿Cuáles son algunas expresiones centrales que 
debemos considerar al plantear la cuestión de la estratificación? 1) Desigualdad 2) 
“ La acción expresa prioridades” 
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Pagina 16 
Jerarquización. 3) Asimetría. 4) Clasificación. (NO VA: Homogeneidad) 
 
2 De ser consultado Émile Durkheim acerca de su opinión sobre “Monopolio”, un juego de mesa 
basado en la acumulación de bienes, generación de renta y eliminación de otros competidores nos 
diría: El juego monopolio a través de facilitar el aprendizaje de los niños de cuestiones 
sociales básicas como comprar o vender, permite consolidar el orden social existente. 
 
2.1 ¿A qué disciplina de la ciencia social se le atribuyen los primeros estudios científicos de la 
cultura? A la antropología 
 
2.1 ¿Qué significa que la cultura se autonomiza? Que se desprende sus funciones y se presenta 
como un hecho persé. 
 
2.1 Una de las implicancias de la fase “mercantilización de la cultura” es…Los agentes culturales se 
transforman en meros “operarios” de una “fábrica” de la cultura. 
 
2.1 Seleccione las 3 (tres) opciones correctas. ¿Cuáles son las fases que atraviesa el fenómeno de la 
“automatización de la cultura”? 1) Institucionalización 2) Codificación 3) Mercantilización. 
 
2.1 El fenómeno de la "automatización de la cultura" atraviesa diferentes fases: Codificación, 
Institucionalización y mercantilización. 
 
2.1 Según los historiadores de la cultura, el estado, alrededor de 1990, comenzó a inmiscuirse en el 
ámbito de la cultura ¿cómo se llama a dicho proceso? Institucionalización de la cultura. 
 
2.1 El estado de un determinado país ha implementado un sistema de gestión de la cultura a través 
de leyes que sancionan cuales son las religiones oficiales. ¿A qué fase de la autonomización de la 
cultura hace referencia esta situación? A la institucionalización 
 
2.1 Los sociólogos definen la cultura como: Diseños de formas de vida 
 
2.1 La lógica del mercado capitalista aplicada en los bienes culturales es propia de: La fase de 
mercantilización de la cultura. 
 
2.1 ¿Cómo se entiende a la cultura en la actualidad?: Como un ámbito especializado y 
autónomo. 
 
2.1 ¿Cómo es entendida la cultura en la actualidad? Como un ámbito especializado y autónomo. 
 
2.1 En la actualidad, la cultura es entendida como: Un ámbito especializado y autónomo. 
 
2.1¿Qué se entiende por ¨prácticas culturales¨? Modos de acción que empleamos en la 
“ La acción expresa prioridades” 
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diversidad de pequeños encuentros que se producen en la vida diaria. 
 
2.1 ¿Cómo se le llama a la subordinación de los bienes culturales a la lógica del valor de…en 
nuestra época? : Mercantilización cultural 
 
2.1 Que se entiende por “prácticas culturales”? Modo de acción que empleamos en la diversidad 
de pequeños encuentros que se producen en la vida diaria. 
 
2.1 ¿Cuál es la etapa del proceso de automatización de la cultura a través del cual, a modo de 
ejemplo, podría denominarse o incluirse la cumbia villera a la cultura marginal?: La codificación de 
la cultura. 
 
2.1 La fase de ¨codificación de la cultura¨ se caracteriza por: Elaborar progresivamente un 
sistema de referencias que jerarquice los valores culturales.2.1 ¿A que hace referencia la expresión “cultura no material”? Al mundo intangible de las ideas 
creado por los miembros de una sociedad. 
 
2.1 Seleccione las 4 (cuatro) opciones correctas. Todas las culturas se construyen a partir de 
algunos componentes centrales. ¿Cuáles? 1) Valores 2) Símbolos 3) Lenguaje 4) Normas. 
2.1 En un vecindario ocurre una discusión a propósito de una situación doméstica. De repente, una 
de las partes increpo a la otra: “Vos no tenes cultura” ¿A que hace mención esta frase? A la cultura 
en sentido común. 
 
2.1 Hay algunos grupos artísticos en tu ciudad que son calificados habitualmente como expresiones 
culturales marginales. ¿A qué concepción de cultura se vincula esa clasificación?: A la 
codificación. 
 
2.1 Dentro del estudio de los símbolos y los signos se destaca.: Que los signos (una camiseta, 
una bandera, una canción por, una palabra) pueden poseer diferentes significados. 
 
2.1 Alguien nos menciona la existencia de piezas de cerámica encontradas gracias a exploraciones 
arqueológicas llevadas a cabo en las cuencas de un río. Esto constituye una muestra clara de la 
vida de los antepasados en ese lugar. ¿A qué tipo de cultura está haciendo referencia?: A la cultura 
material u objetivada 
 
2.1 ¿Por qué se afirma que para los sociólogos NO existe una naturaleza humana como tal?: 
Porque la "naturaleza" se manifiesta a través de nuestras diversas historias y culturas 
 
2.1 Por ejemplo, en nuestra cultura y en muchas otras, la figura de la balanza representa la justicia. 
¿Por qué diríamos en este caso que la balanza es un símbolo cultural? Es un símbolo cultural porque 
“ La acción expresa prioridades” 
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contiene un significado 
 
2.1 ¿Qué sociólogo intenta desmitificar la idea acerca de que el gusto es un acto individual? 
Bourdieu 
 
2.1 Seleccione las 3 (tres) opciones correctas. ¿Qué elementos identificarías como propios de la 
cultura no material? 1) Lenguaje. 2) Símbolos. 3) Creencias. 
 
2.1 Que nombre recibe el estudio de los símbolos y signos? Semiótica 
 
2.1 En una nota periodística se menciona que el gobierno de una ciudad x quiere promover y 
difundir la creación artística y preservar el patrimonio cultural. En esa nota se enfatiza que la cultura 
no tiene por qué se lucrativa. ¿A qué concepción de cultura se estaría oponiendo?: A la cultura 
entendida desde la mercantilización 
 
2.1 Por ejemplo, en nuestra cultura y en muchas otras, la figura de la balanza representa la justicia. 
¿Por qué diríamos en este caso que la balanza es un símbolo cultural? Es un símbolo cultural porque 
contiene un significado especial reconocido por todas aquellas personas que comparten una 
cultura. 
 
2.1 En la página web del museo del Louvre se puede leer: “Conocido desde su creación en 1793 
como un museo universal. Sus colecciones, que figuran entre las más bellas del mundo, abarcan 
varios milenios y un territorio que se extiende desde América hasta las fronteras de Asia. Estas 
están repartidas en ocho departamentos y contienen obras universalmente admiradas, como la 
Gioconda, La Victoria de Samotracia o la Venus de Milo”. ¿Qué ocurre cuando las obras de arte 
ingresan a un museo? Se institucionaliza. 
 
2.1 ¿Que implicaría el hecho de entender la cultura como una “organización social del sentido”? 
Que la cultura está compuesta por todas aquellas pautas de significado transmitidas 
históricamente, y a partir de las cuales los individuos pueden comunicarse. 
 
2.1 Los sociólogos definen la cultura como: Diseños de formas de vida. 
 
2.1 Generalmente ante las protestas que se generan con desmanes, suelen salir los comunicadores 
de prensa oficiales denominados a los manifestantes como “antisociales.” ¿Qué clase de valor 
cultural se promueve detrás de esta afirmación? Civilización. 
 
2.1 En la escuela se enseñan valores asociados con ser “educados” o “cultos”. Y asocian este 
conocimiento a tener grandes saberes respecto al arte, literatura o cinematografía. ¿A qué clase 
de autonomización de la cultura se corresponde? Codificación. 
 
2.1 Que elementos constituyen la especificidad de la cultura en su esencia significa? Seleccione las 
2 (dos) opciones correctas. 1) Es convencional 2) Es artificial, no innata. 
“ La acción expresa prioridades” 
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2.1 ¿Por qué se afirma que lo crucial para nuestra especie humana es la capacidad de crear 
cultura? Porque ningún rasgo cultural es “natural” de manera inherente a la humanidad. 
 
2.1 Entre las formas simbólicas interiorizadas típicas de la cultura encontramos: Las creencias, 
los pensamientos, las representaciones, etc. 
2.1 Si consideramos que como habitantes de Argentina somos protagonistas de una “cultura 
argentina”, y que esta afecta a varios aspectos de nuestras vidas, tal como nuestros 
comportamientos, lenguaje o pensamientos, entonces estamos afirmando que la cultura: Cumple 
funciones sociales al interior de la sociedad de nuestro país, es decir, no es un campo 
autónomo y especializado. 
2.1 En la lectura gramsciana, la súper estructura es lo que sostiene el funcionamiento capitalista. 
¿Qué funciones específicas operan para hacerla funcionar? La sociedad política y la sociedad 
civil. 
 
2.1 Desde la perspectiva de Gramsci, las religiones operan como una fuente de conciliación en 
las sociedades: Falso 
2.2 La tesis de Gamsci proponía que la sociedad política y la sociedad civil podían influir en los 
cambios de la estructura económica y viceversa. Si consideramos el avance de las nuevas 
tecnologías, es posible sostener que las mismas han cambiado las relaciones sociales. Verdadero 
 
2.2 ¿Que implica el concepto Hegemonía que expone en sus “Cuadernos de Cárcel”? Que se 
puede ejercer la denominación por medio del consenso. 
 
2.2 El concepto de “Hegemonía en el pensamiento” de Gramsci está estrechamente asociado a: 
La idea de que una clase social puede ejercer dominación por medio del consenso antes 
que por la violencia. 
 
2.2 En la tradición marxista, la cultura es abordada tomando como eje principal de análisis... La 
lucha de clases. 
 
2.2 Para la tradición marxista, la cultura: Contribuye al mantenimiento de la desigualdad y la 
dominación de una clase sobre otra. 
 
2.2 ¿Cuál es el peligro de etnocentrismo?. Entender las diferentes culturas a través de la 
nuestra. 
 
2.2 ¿Qué tipos de estudios se desarrollaron a partir de las décadas de 1960 y 1970 con los aportes 
de la teoría de la dependencia, la tecnología de la liberación, etc.?: Los estudios culturales 
latinoamericanos. 
 
“ La acción expresa prioridades” 
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Pagina 20 
2.2 Una de las problemáticas destacadas en los llamados ¨estudios culturales latinoamericano¨ es 
la consideración de: Diferentes formas de conocimiento o ¨epistemologías fronterizas¨, tales 
como las promovidas por los movimientos indígenas. 
 
2.2 ¿En la tradición marxista, a qué termino se suelen homologar el concepto de cultura?: Al de 
ideología. 
 
2.2 Un aspecto clave del estudio cultural es el de interiorización de la cultura. Este fenómeno refiere: 
Los procesos de subjetivación de los sujetos. 
 
2.2 La familia tradicionalmente ha sido caracterizada como un agente de socialización: Primaria. 
 
2.2 ¿Cuál sería la cultura dominante en una sociedad de clases como la entienden los marxistas y 
neomarxistas?: La de la clase dominante 
 
2.2 El lenguaje, el componente menos importante de la cultura, es un sistema de símbolos formales 
que permite a los miembros de una sociedad comunicarse entre sí: Lenguaje simbólico 
 
2.2 Desde una definición semiótica de la cultura, esta podría ser entendida como. Un texto 
 
2.2 En el pensamiento de Gramsci los conceptos de cultura e ideología configuran un instrumento 
privilegiado de hegemonía. Esto implica esencialmente que: Una clase social puede lograr el 
reconocimiento de su concepción del mundo por medio del consenso2.2 El concepto de hegemonía en el pensamiento de Gramsci está estrechadamente asociado a: 
La idea de que una clase social puede ejercer dominación por medio del consenso antes 
que por la violencia. 
 
2.2 Seleccione las 4 respuestas correctas. Para Gramsci, hay determinadas instituciones de la 
sociedad civil que ejercen la función de consenso al difundir ideología. ¿Cuáles son ellas?: 1) 
Iglesia; 2) Escuela; 3) Estado; 4) Prensa (NO VA: Organismos Burocráticos) 
 
2.2 El esquema teórico propuesto por Gramsci nos permite analizar la construcción de consenso, 
por ejemplo, mediante el papel de los intelectuales. Esas construcciones aparecen como un 
instrumento de: Direcciones ideológicas de la sociedad. 
 
2.2. Selecciones las 4 (cuatro) opciones correctas. ¿Qué rasgos característicos definen el concepto 
de hegemonía descripto por Gramsci?: 1) Los medios por los cuales un grupo gobernante sale 
a vencedor sobre un grupo subordinado a través de las ideas; 2) La cultura puede servir 
como mecanismo para hacer que las personas acepten el orden social existente mediante 
la cultura; 3) El poder coercitivo puede no ser necesario para mantener la dominación 4) la 
cultura vista como un medio de "consentimiento ganador". 
 
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2.2 ¿Por qué para Gramsci la lucha contra el capitalismo ya no pasa por la lucha contra la sociedad 
política sino contra la sociedad civil? Porque para él, la sociedad civil incluye los fenómenos 
puramente ideológicos, que ejercen la función de consenso. 
 
2.2 En el pensamiento de Gramsci los conceptos de cultura e ideología configuran un instrumento 
privilegiado de hegemonía. Esto implica esencialmente que: Una clase social puede lograr el 
reconocimiento de su concepción del mundo por medio del consenso. 
 
2.2 ¿Qué tipo de estudios se desarrollaron a partir de las décadas 1960 y 1970 con los aportes de la 
teoría de la dependencia, la teología de la liberación, etc.? Los Estudios culturales 
latinoamericanos. 
 
2.2 ¿Cuál de las siguientes preguntas podríamos reconocer como central del pensamiento de 
Gramsci?: ¿Cómo opera la superestructura para sostener el orden capitalista? 
 
2.2 Concebir a la cultura como un proceso esencialmente simbólico implica, a grandes rasgos, que: 
La cultura está compuesta por todas aquellas pautas de significados transmitidas 
históricamente y a partir de las cuales los individuos puedan comunicarse. La cultura es 
ajena a la existencia de pautas de significado. 
 
2.2. Afirmar la autonomización de la cultura implica, esencialmente, que: La cultura se desprende 
de determinadas funciones adjudicadas para constituirse en un campo autónomo. 
 
2.2 Lenin distingue diferentes tipos de cultura. De acuerdo con su concepción, la cultura dominante 
responde a: A la clase de la burguesía. 
2.2 ¿Qué implica el concepto de hegemonía que expone Gramsci en sus “Cuadernos de cárcel”? 
Que se puede ejercer la dominación por medio del consenso. 
2.2 En su abordaje de la cultura, Lenin introduce la relación entre ideología y comunismo. Falso. 
 
2.2 ¿Por qué Lenin ubica las relaciones de dominación en el ámbito de la cultura? Porque para 
Lenin hay una cultura dominante que es propia de la burguesía. 
 
2.2 Para Raymond William, la cultura es la lente a partir de la cual percibimos las relaciones de 
desigualdad del poder: VERDADERO 
 
2.2 ¿Cuál de las siguientes frases identifica la forma en que se percibe la cultura para la tradición 
marxista?: Contribuye al mantenimiento de la desigualdad y a la dominación de una clase 
sobre otra. 
 
2.2 ¿Cuál es el peligro del etnocentrismo?. Entender las diferentes culturas a través de la 
nuestra. 
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Pagina 22 
 
2.2 ¿Qué autor introduce la relación dominación-subordinación en la esfera de la cultura?: Lenin 
 
2.2 ¿Qué relación clave introduce Lenin en su abordaje de la cultura?: La relación dominación- 
subordinación. 
 
2.2 Una de las problemáticas destacadas en los llamados "Estudios culturales latinoamericanos" 
es la consideración de: Diferentes formas de conocimiento o "epistemologías fronterizas" 
tales como las promovidas por los movimientos indígenas. 
 
2.2 Se suele afirmar la importancia de los llamados “estudios culturales latinoamericanos” para 
llevar a cabo objetivos tales como: Plantear estudios “no eurocéntricos” y dar importancia al 
análisis histórico local. 
 
2.2 Si nos enfocáramos en los postulados de los estudios culturales. ¿Cuáles de los siguientes 
temas estudiaríamos? Prestaríamos atención a como la organización del despliegue de obras 
de arte en galerías y museos invisibiliza expresiones artísticas subalternas, tal como el arte 
callejero. 
2.2 En el estudio de la cultura, los códigos representan un aspecto determinante, ¿Qué se entiende 
por códigos culturales? A los sistemas de símbolos. 
2.3 Indique a que propuesta hace referencia la siguiente pregunta: ¿Qué implica concebir la cultura 
como proyector intercultural, interespistémico y de orientación decolonial? A los estudios 
culturales. 
2.3 Seleccione las 4 (cuatro) opciones correctas. El enfoque de los estudios culturales se 
caracteriza por: 1) Plantear estudios “no eurocéntricos” 2) Estimar los valores asociados con 
las realizaciones tecnológicas 3) Problematizar las relaciones de poder 4) Dar importancia 
al análisis histórico local. 
2.3 “Una persona que proviene de una familia con altos niveles de especialización en la educación 
formal, dispone de las mismas oportunidades que alguien que proviene de un entorno con bajos 
niveles de calificación formal”. Este enunciado, planteada desde un enfoque sociológico es: FALSO 
 
2.3 “Las instituciones como la escuela han determinado nuestras formas de ver el mundo social y 
es un proceso”… Desde la perspectiva de Bourdieu, este enunciando es: Falso 
 
2.3 ¿Cómo lograron los docentes en la época de la dictadura militar sostener una lucha por el 
control del capital simbólico, del campo educativo, a pesar de la asimetría de poder político o 
económico? Por la posesión de un capital cultural indispensable para el campo. 
 
2.3 Ante la siguiente afirmación: “Los argentinos somos descendientes europeos y no contamos 
“ La acción expresa prioridades” 
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con raíces indígenas ni afrodescendientes”. ¿Cómo puede comprenderse lo que simboliza una 
cultura desde el pensamiento de Walsh?: Es una forma de identificación subjetiva 
2.3 ¿Qué significa para los estudios culturales la expresión “epistemologías fronterizas”? Formas 
de conocimiento atentas a las historias locales 
 
2.3 ¿Qué se destaca dentro del estudio de los símbolos y los signos? Que los signos (una 
camiseta, una bandera, una canción por, una palabra) pueden poseer diferentes 
significados. 
 
2.3 Un marco fundamental para poder abordar la cultura interiorizada es la teoría de las 
representaciones sociales de Moscovici.: VERDADERO 
 
2.3 Cuando hablamos de ideas, valores, representaciones, percepciones del mundo etc., al hacer 
alusión a la cultura, nos referimos a: A formas simbólicas interiorizadas. 
 
2.3 ¿Qué encontramos entre las formas simbólicas interiorizadas típicas de la cultura? Las 
creencias, los pensamientos y las representaciones. 
 
2.3 Si pensamos desde la concepción simbólica de la cultura en una danza regional como el 
chamamé, este sería un ejemplo de: Cultura objetivada. 
 
2.3 Seleccione las 4 (cuatro) opciones correctas. ¿Qué rasgos asume la cultura desde la 
concepción simbólica? 1) Se sitúa en contextos históricamente específicos 2) Se produce a 
través de la práctica individual y colectiva 3) Un proceso en continua producción 4) Se 
actualiza constantemente. 
 
2.3 ¿A qué hace referencia la cultura como proceso simbólico?: A todas aquellas pautas de 
significado trasmitidas históricamente y a partir de las cuales los individuos puedencomunicarse. 
 
2.3 Si entendemos a la cultura como un proceso simbólico, ¿qué relación tiene con la sociedad? 
La cultura es la sociedad misma a través de su significación. 
 
2.3 Los dos marcos teóricos fundamentales que examinan la cultura interiorizada son: La teoría 
del habitus y la teoría de las representaciones sociales. 
 
2.3 Al hacer ilusión a la cultura cuando hablamos de ideas, valores, representaciones, percepciones del 
mundo, etc., ¿a qué nos referimos?: A las formas simbólicas interiorizadas 
 
2.3 La teoría de las representaciones sociales entienden las representaciones, en general, como: Tipos 
de creencias paradigmáticas, organizaciones de creencias, organizaciones de conocimiento 
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y lenguaje. 
 
2.3 ¿A qué hace referencia Bourdieu con la expresión capital simbólico? Es esa especie de capital 
que le otorga prestigio, legitimidad y autoridad a aquel agente que lo… 
 
2.3 Un modo de definir el habitus, concepto clave de la sociología de Bourdieu, consiste en afirmar 
que: Son disposiciones, tendencias, inclinaciones a percibir, sentir actuar de una manera 
en lugar de otra, etc. 
 
2.3 Una de las principales implicancias del hecho de entender a la cultura como "organización social 
del sentido" es que: La cultura estaría compuesta por todas aquellas pautas de significado 
transmitidas históricamente y a partir de las cuales los individuos pueden comunicarse. 
 
2.3 ¿Cuál de las siguientes expresiones hace referencia al concepto de habitus?: Es un modo de 
acción y de pensar originado en la posición que ocupa un agente en el cambio social. 
 
2.3 Si tuviéramos que definir habitus, concepto clave en la filosofía de Bourdieu, diríamos que: Son 
disposiciones, tendencias, inclinaciones a percibir, sentir, actuar de una manera en lugar 
de otra, etc. 
2.3 Qué puede reflejar desde la sociología, esta afirmación instalada en el común de la gente: “La 
mayoría de las personas que viven en situación de pobreza es porque no se esfuerzan lo suficiente ni 
saben aprovechar las oportunidades”: Refleja las representaciones sociales 
 
2.3 Entre cuestiones que se plantea la Teoría de la Socialización, se encuentra: Quien se está 
socializando y como se está socializando. 
 
2.4 Definir la cultura como un proceso en continua producción y confección de sentidos, que se 
desenvuelve en contextos históricos específicos, que está constituida por pautas de significado, 
etc., refiere a una visión de la cultura entendida como: Un proceso simbólico. 
 
2.4 Esencialmente, ¿a qué nos referimos cuando hablamos de socialización?: Al proceso de 
incorporación de la cultura por parte de los sujetos a partir de su experiencia. 
 
2.4 Cuando hablamos de socialización nos referimos a un proceso que se entiende básicamente 
como: La incorporación de la cultura por parte de los sujetos a partir de su experiencia. 
 
2.4 ¿Cuál es el rasgo central de la que se puede distinguir en el proceso de socialización?: Se 
asimilan las pautas sociales características de una cultura. 
 
2.4 ¿Cómo se le puede llamar al proceso de incorporación de los individuos al mundo social? 
Socialización 
 
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2.4 ¿Cómo se denomina al proceso de socialización de los primeros años de vida del sujeto? 
Socialización primaria. 
 
2.4 Selecciona las 4 cuatro opciones correctas: ¿Qué rasgos centrales pueden distinguirse en el 
proceso de socialización? 1) Ensamble de normas de interacción cotidianas; 2) Una 
experiencia social que dura toda la vida; 3) Los individuos construyen su biografía 
personal; 4) Se asimilan las pautas sociales características de una cultura. (NO VA: El 
determinismo social moldea la manera en que pensamos) 
 
2.4 El investigador X pasó unos años en un pequeño pueblo estudiando los vínculos de los niños 
con sus padres y hermanos. Observó que esos vínculos aportan una información esencial para el 
niño sobre cómo interactuar con otras personas ¿Qué proceso estaba estudiando?: El proceso de 
socialización primaria. 
 
2.4 ¿Cuáles son los agentes clásicos de socialización? Familia, escuela e iglesia. 
 
2.4 Selecciones las 4 (cuatro) opciones correctas. Entre los agentes de socialización más 
frecuentes encontramos: 1) Escuela; 2) Grupos de pares; 3) Familia; 4) Medios de 
comunicación. 
 
2.4 Ya estás incorporado a la Universidad. Ahora comienzas a asimilar otros contextos y realidades, 
poniendo en práctica también lo aprendido en tu hogar y escuela ¿Qué proceso de socialización 
está transitando hoy?: Un proceso de socialización secundaria. 
 
2.4 Algunos agentes de socialización secundaria pueden ser. Amigos y compañeros de trabajo. 
 
2.4 Todas las sociedades tienen la misma configuración social del delito. Falso 
 
2.4 Han tomado un conjunto de medidas determinadas unidades policiales y penitenciaras ante una 
transgresión en particular. A nivel general, ¿qué sistema se ha puesto en funcionamiento?: El 
sistema de control social. 
 
2.4 En la modernidad la escuela, la familia y la iglesia constituían las instituciones socializadoras 
fundamentales. Hoy en día algunos autores argumentan que no existen referencias socializadoras 
tan claras y puntuales. ¿A partir de que idea se examina este modo diferente de socialización?: 
Sujeto autorreferencial. 
 
2.4 ¿Quién desarrollo una comparación entre las formas de castigar de la sociedad del siglo XVIII 
con los sistemas de vigilancia y castigo de la sociedad actual?: Foucault. 
 
2.4 ¿Qué sociólogo identificó tres tipos de control que se valoran como indicadores de desarrollo y 
“ La acción expresa prioridades” 
Φ 
 
 
 
 
 
 
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civilización de las sociedades?: Norbert Elías. 
 
2.4 Selecciona las 4 cuatro opciones correctas: ¿Qué rasgos centrales pueden distinguirse en el 
proceso de socialización?. : 1) Ensamble de norma de interacción cotidianas; 2) Los individuos 
construyen su biografía personal; 3) una experiencia social que dura toda la vida; 4) Se 
asimilan las pautas sociales características de una cultura. 
 
2.4 Tradicionalmente se ha dicho que: “La familia nuclear es lo que conocemos como familia típica, 
es decir, la familia formada por un padre, una madre y sus hijos”. Este tipo de familia es la institución 
de socialización primaria. Actualmente existen familias monoparentales, adoptivas, sin hijos, de 
padres separados, recompuestas, homoparentales, extensas. Teniendo esto en cuenta, hay una 
resignificación patriarcal y según algunos sociólogos, la socialización primaria no estaría 
funcionando en esta labor. Ante este panorama, ¿cuáles de las siguientes afirmaciones serian 
adecuadas? Seleccione las 4 (cuatro) opciones correctas. 1) La familia no es el único agente de 
socialización primaria. 2) La socialización es un proceso complejo. 3) El concepto de familia 
varia a través del tiempo. 4) Los lazos de familiaridad se reconstruyen según los agentes 
sociales. 
2.4 Que diferencias sociales implican las desviaciones y los delitos? Seleccione las 3 (tres) 
opciones correctas: 1) El delito es una trasgresión una norma cultural 2) El delito es una 
violación a una norma cultural 3) La desviación es una forma de vida diferente a la 
considerada normal. 
 
2.4 Seleccione las 2 (dos) opciones correctas. La carrera escogida en la universidad y la formación que 
recibo, puede asociarse en términos de Berger y Luckman a: 1) Eventos ocurridos posteriores a la 
niñez 2) La socialización secundaria. 
 
2.5 Según Foucault, ¿a qué modelo se asemejan los sistemas correccionales de Córdoba y del antiguo 
presidio de Ushuaia? Panóptico 
 
2.5 Cuales son, para Gramsci, las instituciones de la sociedad civil que ejercen la función de consenso 
al difundir ideología. Seleccione las 4 (cuatro) opciones correctas: 1) Estado 2) Iglesia 3) Escuela 4) 
Prensa 
 
2.5 Un grupo de amigos manifiesta su desacuerdo ante la conductainapropiada de uno de sus miembros 
y ejerce un mecanismo de corrección. ¿Con cuáles de los siguientes conceptos puede relacionar esta 
acción? Seleccione las 4 (cuatro) opciones correctas: 1) Hegemonía 2) Socialización 3) Desviación 
4) Control social 
 
2.5 Cuando nos referimos a hechos tales como las críticas de un grupo al comportamiento de otro 
grupo o la formulación de una condena penal, estamos haciendo alusión a: Mecanismos diversos de 
control social 
 
“ La acción expresa prioridades” 
Φ 
 
 
 
 
 
 
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2.5 Se define comúnmente el control social como: Una forma de presión social informal y difusa 
que tiene como objetivo evitar la conducta desviada. 
 
2.5 Como la forma más visible de control social puede mencionar. Sistema de justicia penal. 
 
2.5 La noción de "desviación" cuando hacemos referencia a la problemática del control social 
implica: La transgresión a normas y regulaciones aceptadas en una sociedad que posibilitan 
el mantenimiento del orden. 
 
º2.5 A diferencia de un delito, una desviación. Supone una trasgresión o violación a una norma 
cultural. 
 
2.5 La transgresión a normas y regulaciones mediante las cuales se ejerce el control social recibe 
el nombre de: Desviación, siendo la más extrema el delito. 
 
2.5 ¿Cómo se denomina la transgresión a normas y regulaciones mediante las cuales se ejerce el 
control social? Desviación. 
 
2.5 ¿Por qué para el paradigma funcionalista (Durkheim) la respuesta a la desviación contribuye a 
clasificar las… : Porque la definición de algunos individuos como “desviados” permite a la 
gente trazar una línea entre lo que está bien y lo que está mal 
 
2.5 Cómo se puede llamar al proceso de incorporación de los individuos al mundo social?: 
Socialización 
 
2.5 ¿Cómo se enfoca la desviación desde el paradigma de la acción?: Atendiendo las 
particularidades de cada cultura y los sentidos atribuidos a la acción. 
 
2.5 Un aspecto clave que remarca el paradigma funcionalista en su… Contribuye a mantener el 
sistema social en equilibrio 
 
2.5 La siguiente afirmación: ¨Casi todos hemos ido alguna vez por la calle hablando solos, o hemos 
¨tomado prestado¨ lapiceras o papel de la oficina, ¿a qué rasgo del concepto de desviación hace 
referencia? A que solo cuando los demás lo definen así, la conducta de uno es una conducta 
desviada. 
 
2.5 Un grupo de amigos que manifestara su desacuerdo ante la conducta inapropiada de uno de 
sus miembros que ejerce un mecanismo de corrección. ¿A qué puede relacionarse? Control 
social.