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Discente: Maria Clara Soares de Sousa 
Disciplina: Bases Filosóficas 
Docente: Alex 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Exercício 
 
1. O pensamento mitológico possui explicação pautada na 
cultura, religiosidade, misticismo, no pensamento mágico. 
 
2. Explica esses mesmos fenômenos da natureza e da vida 
social do homem, não mais utilizando a alegoria dos deuses e 
sim utilizando a razão, utilizando o pensamento de forma 
sistematizada, organizada, metodológica. 
 
3. Se, por um lado, pretende fornecer uma explicação da 
realidade, por outro lado, recorre nessa explicação ao mistério 
e ao sobrenatural, ou seja, exatamente aquilo que não se pode 
explicar, onde cada povo tem sua forma de ver o mundo, 
valores e tradições. A explicação dada pelo pensamento mítico 
esbarra assim no inexplicável, na impossibilidade do 
conhecimento. O pensamento mítico, com seu apelo ao 
sobrenatural e aos mistérios, vai assim deixando de satisfazer 
às necessidades da nova organização social, mais preocupada 
com a realidade concreta, com a realidade política mais 
intensa e com as trocas comerciais. 
 
4. Conjunto de noções (a physis, casualidade, cosmo, arqué, 
logos e caráter crítico) que tentam explicar a realidade e que 
constituirão em grande parte, alguns dos conceitos básicos das 
teorias sobre a natureza que se desenvolverão a partir de 
então. Compreender a realidade, com base no pensamento 
racional. Ocorrendo a dissociação do pensamento mitológico 
para a razão, com o intuito de investigar a origem das coisas, 
sempre justificado através da razão. 
 
5. Contexto histórico e sociopolítico de sua época, pois tem um 
compromisso bastante direto e explícito com essa realidade. 
Os sofistas surgem no momento da passagem da tirania e da 
oligarquia para a democracia. 
 
6. Os sofistas não eram meros manipuladores de opinião, ao 
contrário, acreditavam não haver nenhuma outra instância 
além da opinião a que se pudesse recorrer para as decisões 
da vida prática, às quais deveriam ser tomadas com base na 
persuasão a fim de produzir um consenso em relação às 
questões políticas. Uma formação pela qual os sofistas foram 
responsáveis, constituindo basicamente numa determinada 
forma de preparação do cidadão para a participação na vida 
política. Nesse contexto foi importantíssimo e sua influência 
muito grande, para que os governantes e políticos pudessem 
impor suas idéias. Os sofistas deram também uma grande 
contribuição ao desenvolvimento dos estudos da linguagem na 
tradição cultural grega. 
 
7. A discussão parte da necessidade de se entender algo 
melhor, através de uma tentativa de se encontrar uma 
definição. Ou seja, partindo de um entendimento já existente 
(questionamentos do senso comum, das crenças e opiniões 
que temos) considerados vago, impreciso e portanto 
incompleto, ir além dele e encontrar a real definição de uma 
determinada coisa, geralmente uma virtude ou qualidade 
moral. 
 
8. A maiêutica socrática tem como significado literalmente 
“fazer o parto”, “parir” as idéias. O papel do filósofo, portanto, é 
fazer com que outro indivíduo, através da dialética, da 
discussão no diálogo, dê luz as suas próprias idéias. 
 
9. Defende a necessidade do conhecimento de uma verdade 
única sobre a natureza das coisas, afastando -se das opiniões 
e buscando a definição das coisas. Segundo Sócrates, 
pode-se chegar a essa verdade pelo método maiêutico.