QUESTIONÁRIO I e II- Filosofia da Educação

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QUESTIONÁRIO I – FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
Analise as afirmativas abaixo e marque V para as verdadeiras e F para as falsas: 
( ) O raciocínio indutivo é aquele que parte dos fatos particulares, ou seja, da observação 
constante de um conjunto de fenômenos e de uma habitualidade visando inferir e expressar uma 
regra geral. 
( ) Segundo Japiassu e Marcondes (2001), diferentemente do raciocínio indutivo, a forma de 
pensar dedutiva é aquela que nos permite inferir uma ou várias proposições (ou premissas de 
caráter declarativo) uma conclusão que delas decorre logicamente. 
( ) Segundo Chauí, a verdade, o pensamento, o procedimento para conhecer fatos, a relação 
entre teoria e prática, a correção e o acúmulo de saberes não são ciência, mas sim questões 
filosóficas. O cientista parte dessas questões como se já estivessem respondidas, porém é a 
filosofia que as formula e busca respostas para elas (CHAUÍ, 1995). 
A sequência está CORRETA em: 
Resposta Marcada : 
V, V, V 
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A Filosofia se articula sob a organização de argumentos, seguindo uma lógica e assumindo 
premissas (alegações) para que se chegue a uma conclusão. Com isto, entende-se por 
argumento dedutivo: 
Resposta Marcada : 
Argumentos em que as premissas garantem a verdade da conclusão. 
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Leia a seguinte passagem retirada do seu material didático: 
“[…] verdade, pensamento, procedimento para conhecer fatos, relação entre teoria e prática, 
correção e acúmulo de saberes: tudo isso não é ciência, são questões filosóficas. O cientista 
parte delas como questões já respondidas, mas é a filosofia quem as formula e busca respostas 
para elas” (CHAUÍ,1995, p. 12–13). 
De acordo com Chauí (1995), qual é o papel da filosofia em relação à verdade, ao pensamento, 
ao procedimento para conhecer fatos, à relação entre teoria e prática, à correção e ao acúmulo 
de saberes? 
Resposta Marcada : 
A filosofia formula e busca respostas para essas questões, enquanto a ciência as considera como 
já respondidas. 
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A reflexão filosófica organiza-se em torno de três grandes conjuntos de perguntas ou questões. 
Fazem parte deste grupo de reflexão, EXCETO: 
Resposta Marcada : 
Quando pensamos o que pensamos, quando agimos, quando refletimos sobre as questões 
estamos filosofando. 
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Existem diferentes opiniões sobre a natureza da filosofia e, de maneira geral, quase nenhuma 
muito simples. Porém, as opiniões parecem convergir quando se trata do significado da palavra 
filosofia. Literalmente, filosofia que dizer: 
Resposta Marcada : 
O amor pela sabedoria. 
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A filosofia contemporânea compreende um período que se inicia no século XVIII, passando por 
transformações profundas no mundo. 
Relacione as colunas de filósofos às suas corretas ideias e pensamentos. 
I. Karl Marx 
II. Hannah Arendt 
III. Friedrich Nietzsche 
IV. Michel Foucault 
( ) Acreditava na falência de Deus, criticando a sociedade cristã de maneira feroz. 
( ) O mal não provém do desejo de se fazer o mal, e o sujeito pode agir de determinada maneira 
sob influências externas. 
( ) Suas ideias inspiraram as pedagogias críticas conhecidas. 
( ) Analisou as relações de poder em diferentes instituições. 
Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas. 
Resposta Marcada : 
3; 2; 1; 4. 
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Qual das alternativas aborda o que é a fenomenologia. 
Resposta Marcada : 
É um campo da filosofia que se propõe a estudar a essência dos fenômenos a partir da 
consciência dos sujeitos estudados. 
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Qual a obra de Edmund Husserl é considerada o texto fundador da fenomenologia? 
Resposta Marcada : 
“As Investigações lógicas” 
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A Filosofia Analítica corresponde: 
Resposta Marcada : 
É uma vertente do pensamento contemporâneo, reivindicada por filósofos bastante diferentes, 
cujo ponto comum é a ideia de que a filosofia é análise — a análise do significado dos enunciados 
e se reduz a uma pesquisa sobre a linguagem. 
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A fenomenologia surgiu no final do século XIX, com Franz Brentano, cujas principais ideias foram 
desenvolvidas por Edmund Husserl (1859 – 1958). A fenomenologia parte de um postulado 
básico que tem a pretensão de superar o racionalismo e o empirismo. Qual é a denominação do 
postulado básico da fenomenologia? Marque a alternativa CORRETA. 
Resposta Marcada : 
Intencionalidade. 
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QUESTIONÁRIO II – FILOSOFIA DA EDUCAÇÃO 
Na História do pensamento ocidental, os gregos foram os primeiros a teorizar e refletir a 
respeito da ética. Desse modo, assinale a alternativa correta sobre a finalidade da ação ética 
predominante para os gregos. 
Resposta Marcada : 
Os gregos defendiam que a finalidade da ação é o bem. 
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Ao longo da história, vê-se que certa concepção ontológica da ética, isto é, do fundamento 
originário da ética, foi abandonada e deu lugar a outra concepção ética, principalmente na 
contemporaneidade. Nesse contexto, assinale a alternativa correta: 
Resposta Marcada : 
A principal crítica à tradição filosófica sobre a ética consiste no perspectivismo sobre a noção de 
“bem” e “correto”. 
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Leia a seguinte passagem retirada do seu material didático: 
Para Nietzsche (1999) não há como fundamentar a moral racionalmente como se deu em grande 
parte dos esforços de compreensão ao longo da filosofia ocidental. Ou seja, a atitude moral, por 
assim dizer, está sempre fundamentada em uma perspectiva. Ao contrário de outro filósofo 
alemão, Immanuel Kant (1724-1804), que defendia a existência de condições mínimas e até 
universais para a regulação da ação humana (KANT, 2015), Nietzsche (1999) denuncia a ideia de 
uma moralidade universal; em sua perspectiva, a ação é sempre cultural e socialmente 
relacionada ao tempo, por isso as questões morais e éticas não indicam a existência de valores 
universais, mas condições de existência que variam segundo o tempo, a cultura, o espaço e a 
existência do indivíduo. 
De acordo com o trecho acima, qual é a diferença entre as perspectivas de Nietzsche e Kant em 
relação à fundamentação da moral? 
Resposta Marcada : 
Nietzsche considera que a ação moral está sempre fundamentada em uma perspectiva, 
enquanto Kant defende a existência de valores universais. 
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Aristóteles é conhecido como realista porque: 
Resposta Marcada : 
Aponta que a essência que determina as coisas que conhecemos estão nos próprios objetos que 
experimentamos, não externos a eles. 
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A reflexão filosófica está intrinsecamente ligada à vida pessoal, profissional e pública, uma vez 
que, perante essas esferas, há que ter sempre em conta os dilemas éticos que perpassam toda 
a vida. Assim, se o surgimento da ética se desenvolve no seio da reflexão filosófica, a filosofia se 
reinventa e enfrenta dilemas éticos que também se reinventam. Pode-se dizer que o estudo da 
ética, ou reflexão sobre o comportamento individual, busca sempre uma padronização da ação 
humana, a fim de compreender o que pode ser chamado de “bom” e “bem” em uma 
determinada sociedade e cultura (PEDRO, 2014). 
Qual das alternativas abaixo é incorreta, de acordo com o trecho acima? 
Resposta Marcada : 
O estudo da ética busca uma padronização da ação humana, a fim de determinar o que é 
considerado “bom” e “bem” em qualquer sociedade e cultura. 
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No mito da caverna, Platão utiliza alguns exemplos que simbolizam o mundo sensível, o mundo 
inteligível e a divisão entre eles. Qual opção a seguir NÃO se caracteriza desta forma?Resposta Marcada : 
O espelho de Sócrates. 
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As ideias platônicas são de natureza: 
Resposta Marcada : 
Imaterial e Inteligível. 
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Para Platão, as coisas percebidas pelos homens são só imagens, sombras projetadas na parede 
da caverna oriundas de realidades superiores existentes no mundo das ideias. Tais ideias 
aparecem: 
Resposta Marcada : 
No mito da caverna. 
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Ao incluir no planejamento o texto ou um vídeo sobre o “mito da caverna”, o professor, por 
intermédio de atividades que promovam a reflexão e o debate entre seus alunos, busca 
desenvolver entre eles o senso crítico. Que objetivo o professor almeja alcançar? 
Resposta Marcada : 
Ampliar a consciência reflexiva. 
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Um dos textos mais consagrados da história da filosofia é a alegoria da caverna, escrito por 
Platão. 
Sobre esse texto, pode-se afirmar que: 
Resposta Marcada : 
Se trata de um texto que apresenta dimensões pedagógicas, filosóficas e políticas. 
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