QUESTIONÁRIO II ÉTICA DOCENTE

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QUESTIONÁRIO II – ÉTICA DOCENTE
· Conforme nossa apostila qual o conceito de Ethos?
Resposta Marcada :
É um conceito fundamental da Antropologia da Grécia Antiga
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· Sobre Aristóteles, é CORRETO afirmar:
I. Dentro da metafísica aristotélica, a doutrina do ato-potência acha-se estreitamente vinculada à determinada concepção de causalidade, em que a causa é tudo que contribui para a realidade de um ser, distinguindo-se em: causa material, causa formal, causa final, causa eficiente.
II. Na Ética a Nicômaco, Aristóteles evoca o meio-termo como princípio de equilíbrio entre os extremos que necessariamente conduzem ao erro.
III. A indução aristotélica se diferencia da indução baconiana na medida em que esta última procura enfatizar não só a presença dos fenômenos, mas também a sua ausência e possível graduação.
IV. “Outros paralogismos nascem por não se haver dado uma definição do que é um silogismo e do que é um elenco, e porque algo escapou à respectiva definição.” O trecho citado foi retirado da Política, em que Aristóteles discorre exaustivamente acerca de um método eficiente para refutar os sofistas.
V. Aristóteles retoma o problema do ser e tenta resolver a contradição entre o caráter estático e permanente do ser em oposição ao caráter de transitoriedade, suscitados respectivamente por Parmênides e Heráclito.
Resposta Marcada :
Somente I, II, III e V são verdadeiras.
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· Sobre a inauguração da Ciência Moderna, é possível afirmar que:
I. Seria impossível sem um conjunto de fatores sociais, políticos e econômicos, que, de forma sincronizada e gradual, atuaram e permitiram a implosão da cosmovisão aristotélico-tomista.
II. O Princípio da Parcimônia, legado por Guilherme de Occam dá sustentação à fundamentação do método cartesiano, sobretudo quando consideramos o seu primeiro preceito, o da evidência.
III. O Discurso do Método foi uma obra que por pouco não fora escrita, tendo sido concretizada por ocasião da perseguição e inquérito sofrido por Galileu.
IV. No Discurso do Método, Descartes coloca o conhecimento a ser alcançado pelo método por ele proposto como um conhecimento superior e mais certo que todos os outros por ele nomeados: o filosófico, o científico e o teológico.
V. Na consecução do preceito cartesiano da análise: “Conduzir em ordem os pensamentos, começando pelos mais simples e mais fáceis de conhecer, a fim de ascender, pouco a pouco, por degraus, até o conhecimento dos mais compostos”, reside a razão pela qual se dera um amplo desenvolvimento científico e pulverização da ciência.
Resposta Marcada :
Somente I, II e III são verdadeiras.
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· Na chamada Roma republicana, o caráter do cidadão desempenhou um papel central tanto em tanto na vida privada como na vida pública com impacto significativo oratório latino. Escolha a alternativa que completa o trecho a seguir.
Os ____________ acreditavam que não apenas esse ____________foi essencialmente preservado constante em uma pessoa, que determina suas ações, mas também na maioria dos casos o ________________permaneceu o mesmo de geração em geração na mesma família.
Resposta Marcada :
Romanos, caráter, personagem, família.
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· As bases que compõem a ética das virtudes, só fazem sentido quando articuladas à vivência de cada pessoa, sendo preciso considerar a especificidade da história de cada povo. Escolha a alternativa que completa o trecho a seguir.
Estas ______________do reconhecimento entre diferentes ____________são difíceis de serem identificadas diretamente a partir das obras de _________________, tendo em vista que a noção de cultura foi desenvolvida apenas no ____________.
Resposta Marcada :
Questões, culturas, Aristóteles, século XIX.
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· A ética medieval tem a função de ordenar a vida pessoal e social pelo mesmo conjunto de virtudes, em busca da paz e da felicidade. Uma, a paz, entendida como modo de viver em comunidade, remetendo para a dimensão política; outra, a felicidade, como fim do ser humano, valorando a ação como transcendência. De acordo com o que estudamos em nossa apostila, escolha a alternativa que completa o trecho a seguir:
A prática da __________exige o hábito de moldar o caráter__________, dotando-o de dignidade, ______________e autonomia, e alinhando-o no horizonte da paz e da ____________.
Resposta Marcada :
Virtude, virtuoso, responsabilidade, felicidade.
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· Conforme o que estudamos escolha a alternativa correta que informa como é chamada A ética de Pedro Abelardo.
Resposta Marcada :
Ética da intenção.
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· A ética filosófica cristã não surgiu do nada. Os filósofos medievais foram fortemente influenciados pelos grandes filósofos gregos pagãos e escolas filosóficas como os estoicos, aristotélicos e platônicos. De acordo com o que estudamos em nossa apostila, escolha a alternativa que completa o trecho a seguir:
Os filósofos ___________ acolheram as teorias éticas antigas que podiam ser ______________ com a fé cristã. Podemos dizer, por isso, que a ética cristã é uma______________ do pensamento _____________grego com o pensamento cristão.
Resposta Marcada :
Cristãos, harmonizadas, síntese, filosófico.
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· A principal característica da ética medieval é ser fundamentada na cosmovisão cristã. Ela se distingue, portanto, da ética grega antiga nos seguintes aspectos, escolha a alternativa correta que informa quais são os aspectos.
Resposta Marcada :
Distanciamento das coisas do mundo e valorização da subjetividade.
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· O conceito ético mais importante desenvolvido por Santo Agostinho é o do livre-arbítrio. Deus deu ao homem o dom da liberdade. As ações humanas não são determinadas pelo destino fatal, mas sim pela vontade de cada um. Conforme estudamos em nossa apostila escolha a alternativa correta sobre o que Agostinho argumenta.
Resposta Marcada :
Que o mal existe justamente para a liberdade.
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