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Educação e Direitos Humanos.Tema 3 - Fundamentação Histórica Dos Direitos Humanos 1 Os direitos humanos estão fundamentados no princípio de respeito em relação ao indivíduo. A sua suposição fundamental é que cada pessoa é um ser moral e racional que merece ser tratado com dignidade. Os direitos humanos são universais e abrange a todos as pessoas independentes de gênero porque são: A. Um conjunto de direitos baseados nos costumes e culturas de cada povo. B. Um conjunto mínimo de direitos necessário para assegurar uma vida ao ser humano baseada na liberdade e na dignidade. C. Um conjunto de normas sociais, costumes, leis, baseados nas interações e acordos internacionais. D. Um conjunto de leis internacionais que preveem dar limites aos Estados soberanos. E. É um padrão ideal de lei sustentado em comum por nações no mundo inteiro, que possui poder coercitivo. 2 A Declaração de Direitos do Homem e do Cidadão escrita na França é considerada uma das principais declarações de direitos do período contemporâneo. É correto afirmar que: A. Foi produzida em cima da Declaração de Independência americana e possui muitas características em comum, mudando somente a grafia do texto. B. Essa declaração teve como principal objetivo apontar a violação de direitos cometidos pela Inglaterra e justificar o início de uma guerra contra os ingleses; C. Ela foi resultado de uma reunião consultiva do rei com a participação da população, que identificou e resolveu os principais problemas vividos pelos franceses; D. Ela foi escrita durante um período revolucionário da França e tinha como objetivo defender direitos naturais do homem; E. Ela foi resultado da luta da Igreja pelo reconhecimento do direito à dignidade humana. 3 Sobre a história dos Direitos Humanos, é possível afirmar que: A. A discussão sobre Direitos Humanos vem desde a Antiguidade, quando os gregos se reuniam nos templos religiosos para discutir os direitos dos cidadãos; B. Pouco conhecemos sobre os antigos Direitos Humanos, pois as primeiras sociedades que discutiram o assunto não deixaram registros escritos sobre isso; C. Não é possível falar sobre uma história dos Direitos Humanos, pois, até a criação das Nações Unidas, não havia uma preocupação sobre o assunto; D. O Iluminismo foi um movimento fundamental para iniciar a confecção das primeiras declarações, pois já defendiam conceitos como a liberdade e a igualdade. E. Ele é uma invenção do pós-Guerra Mundial como resultado das atrocidades nazistas. 4 Sobre os fundamentos do Multiculturalismo, assinale a alternativa correta: A. Se opõe ao universalismo e procura ampliar o debate entendendo as diferenças culturais entre as diversas nações; B. Se opõe ao universalismo ao defender que os Direitos Humanos não podem ser aplicados em todo o mundo, pois algumas sociedades não estão prontas para garantir direitos ao povo; C. Defende os mesmo princípios do universalismo, porém defende a participação de um número maior de países nas reuniões das Nações Unidas D. Defende os mesmos princípios do universalismo, mas se diferencia por ser argumentada a partir de intelectuais africanos e latinos. E. Defende a ideia de que cada um tem direito a sua conquista, sua história, e não deve existir nenhum tipo de universalismo. 5 O século XX passou por duas guerras mundiais em um curto espaço de tempo que fizeram o mundo refletir sobre a necessidade de uma declaração de direitos que alcançasse todos os homens e mulheres sem distinção. Nesta declaração: A. Foi criado o conceito de família humana, reforçando a igualdade entre todos e incentivando a empatia entre as pessoas; B. Existem duras punições aos países que praticarem políticas discriminatórias que possam resultar em novos regimes totalitários; C. Há a assinatura de todos os países do mundo, o que mostra um consenso sobre a ideia dos Direitos Humanos mesmo que nem sempre eles sejam respeitados; D. Há a assinatura apenas dos países europeus, pois foram eles que iniciaram os dois conflitos e que precisavam reestruturar suas legislações; E. O direito à guerra é retirado, as fronteiras passam a ser cristalizadas pela soberania nacional. 6 Sobre a composição dos Direitos Universais das Nações Unidas, é correto afirmar: A. A primeira fase foi a de debates, que aconteceu simultaneamente com a Segunda Guerra Mundial; B. A segunda fase corresponde à criação da Declaração assinada por todos os países envolvidos na Segunda Guerra Mundial; C. A terceira fase está acontecendo no século XXI e corresponde à observação e aos esforços de acesso aos Direitos Humanos; D. A quarta fase dos Direitos Humanos corresponde à formação dos Sistemas Internacionais de proteção aos Direitos Humanos. E. As declarações dos direitos universais são falsas, afinal os países optam por seguir ou não. 7 Para garantir o sucesso da garantia dos Direitos Humanos a todos os integrantes da família humana, foi necessário: A. Intimar os países derrotados na Segunda Guerra Mundial para se comprometerem ao cumprimento da Carta; B. Criar um amplo sistema de fiscalização que esteja presente em todos os países do mundo, usando, inclusive, de espionagem, se preciso for; C. Intimar países com boas condições financeiras a contribuir com o desenvolvimento econômico de países abaixo da linha da pobreza; D. Criar sistemas de proteção regionais e realizar, constantemente, novas reuniões e tratados para que os direitos se mantenham atualizados. E. É impossível garantir a ação dos Direitos Humanos, afinal eles são um princípio filosófico. 8 A sociedade brasileira é marcada por uma profunda desigualdade que tem suas origens na formação do país desde a colonização. Sobre a nossa sociedade, é correto afirmar: A. Tivemos no passado uma grande desigualdade social que foi corrigida no início da República quando todos os homens e mulheres conquistaram seus direitos políticos; B. Apesar da sociedade colonial ter sido marcada pela desigualdade, no momento da nossa independência, os direitos foram amplamente ampliados e todos foram contemplados. C. A desigualdade que vivemos atualmente não pode ser relacionada com nosso passado, pois até 1822 fomos governados por Portugal, que não apresenta essa desigualdade no sua população; D. A desigualdade é consequência direta do longo período de escravidão legal e da falta de assistência do Estado após a abolição da escravatura. E. A Constituição Cidadã visa manter os avanços e conquistas históricos do Brasil. 9 O sociólogo Boaventura de Souza Santos defende que os Direitos Humanos devem priorizar a igualdade ao mesmo tempo em que se respeitam as diferenças culturais das diversas comunidades. Sobre o assunto, podemos afirmar que: A. As diferenças culturais não podem ser exaltadas e representadas nos Direitos Humanos, pois isso significaria hierarquizar a sociedade; B. O diálogo intercultural não é uma realidade alcançável, pois quando uma cultura se aproxima demais de outras ambas acabam se descaracterizando; C. Boaventura de Souza Santos foi muito criticado pela sua colocação sobre as diferenças culturais, pois seus argumentos reforçam um relativismo que acabou rompendo com os Direitos Humanos; D. A melhor forma de defender a igualdade e respeitar as diferenças é promovendo um amplo diálogo, para que nenhuma cultura fique acima de outra. E. Boaventura é um crítico à teoria dos Direitos Humanos, defendendo que suas compleições estão equivocadas; 10 Sobre a proteção dos Direitos Humanos universais no Brasil, é correto afirmar que: A. Somos considerados referência na aplicação de Direitos Humanos no mundo e atualmente estamos na presidência de uma comissão que fiscaliza as constituições americanas; B. Passamos por um longo período de suspensão de direitos, o que causou nossa expulsão das Nações Unidas e a exclusão de todosos demais órgãos da ONU; C. Demoramos muitos anos para fazer parte das Nações Unidas, porém, atualmente, temos um consistente sistema de proteção a todos os Direitos Humanos. D. Apesar das constantes violações de direitos que acontecem no Brasil, nós nos comprometemos com vários acordos e compomos o Sistema Interamericano de Direitos Humanos. E. Ainda nos dias atuais, a maior parte da população acredita que os Direitos Humanos não servem para nada, somente para defender marginais e excluídos, por isso, eles não têm significado no Brasil.
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