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Questionário Surgimento e Institucionalização do Serviço Social no Brasil - Reconceituação (Nota 10)

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A contestação ao tradicionalismo profissional emergiu na metade da década de 1960 e prolongou-se por dez anos, implicando um questionamento global da profissão de seus fundamentos, de suas raízes sociopolíticas e da direção social da prática profissional.
Esse processo é denominado:
a- Movimento de reconceituação.
b- Serviço social latino-americano.
c- Movimento eclesial de base.
d- Serviço social tradicional.
e- Serviço social clássico.

O Seminário de Araxá examinou a questão:
a . Da reconceituação do Serviço Social.
b. Da metodologia do Serviço Social.
c. Da teorização do Serviço Social.
d. Das ideologias do Serviço Social.
e. Do praticismo no Serviço Social.

O surgimento do serviço social no Brasil remonta aos primeiros anos da década de 1930, como fruto da iniciativa particular de vários setores da burguesia, respaldados pela Igreja Católica e tendo como referencial o serviço social europeu.
Leia as afirmativas a seguir:
I. A acumulação capitalista deixava de se fazer por meio de atividades agrárias e de exportação, e se centrava no amadurecimento do mercado de trabalho, na consolidação do polo industrial e na vinculação da economia ao mercado mundial;
II. O processo revolucionário em curso no Brasil, desde a segunda metade da década de 20, exigia uma rápida recomposição do quadro político, econômico e social do país;
III. A luta de classes se impunha como uma realidade presente e determinava um quadro social marcado por uma constante tensão;
IV. No Rio de Janeiro, como fruto do esforço da nascente burguesia e de setores da Igreja Católica, criou-se o Centro de Estudos e Ação Social (CEAS), onde foi realizado o primeiro curso de preparação para o exercício da ação social denominado “Curso Intensivo de Formação Social para Moças”;
V. Historicamente, a realização do “Curso Intensivo de Formação para Moças”, cuja clientela era constituída por jovens católicas, foi o primeiro passo da longa caminhada do serviço social no Brasil.
a. As afirmativas II, III, e IV estão corretas.
b. As afirmativas I, II e V estão corretas.
c. As afirmativas I, II, IV e V estão corretas.
d. Todas as afirmativas estão corretas.
e. As afirmativas I, II, III e V estão corretas.

As condições que a conjuntura do pós-64 trouxe ao Brasil criaram a necessidade de um processo de renovação do Serviço Social, que assumiu três direções. Quais são elas?
a . A perspectiva modernizadora, a reatualização do conservadorismo e a intenção de ruptura.
b. A formação tecnicista, o fortalecimento do funcionalismo e a intenção de ruptura.
c. A perspectiva modernizadora, a reatualização do conservadorismo e o estrutural-funcionalismo.
d. O reforço do paroquialismo, a tradição marxista e a fenomenologia.
e. O doutrinarismo conservador, o positivismo e a reatualização do tradicionalismo.

Uma das direções que a renovação do Serviço Social brasileiro assumiu caracterizou-se pela formulação de documentos, como os textos dos seminários de Araxá e de Teresópolis. No núcleo central de tal direção, o Serviço Social é visto como:
a . Dialógico, refuncionalizador e operativo.
b. Interventivo, dinamizador e integrador.
c. Reformista, economista e idealizador.
d. Psicologizador, tecnicista e politicista.
e. Cientificista, transformista e modernizador.

O surgimento do serviço social ocorre:
a. Na organização do campesinato.
b. No interior das elites brasileiras.
c. No bloco anárquico-sindical.
d. No seio do bloco católico.
e. Na laicização.

A questão social se refere ao conjunto das expressões das desigualdades da sociedade capitalista madura que tem uma raiz comum: a produção social é cada vez mais coletiva, o trabalho torna-se mais amplamente social, enquanto a apropriação dos seus frutos se mantém privada e monopolizada por uma parte da sociedade.
Analise as proposições a seguir:
I - Compreender o processo social como contraditório, reconstituindo no plano do pensamento o seu movimento real em suas dimensões universais, particulares e singulares.
II - Articular as múltiplas expressões da realidade social a partir da combinação de movimentos de dedução/indução científicos.
III - Articular, de forma coerente, os aspectos ideológicos, econômicos e sociais presentes na realidade social para favorecer a delimitação do grau de interdependência entre eles.
IV - Aprender sobre os nexos causais entre a aparência e a essência dos fenômenos que compõem a realidade social.
a. As afirmativas I e III estão corretas.
b. Apenas a afirmativa I está correta.
c. Todas as afirmativas estão corretas.
d. As afirmativas II e IV estão corretas.
e. Apenas a afirmativa III está correta.

A interlocução do Serviço Social brasileiro com a tradição teórica, cuja origem se encontra na obra de Karl Marx:
a. Iniciou-se com o surgimento das primeiras escolas superiores para a formação de profissionais.
b. Foi estimulada pela influência que os cientistas sociais funcionalistas exerceram sobre os assistentes sociais.
c. Não se desenvolveu durante os vinte anos (1964-1984), época em que havia um regime ditatorial no país.
d. Consolidou-se na produção teórica divulgada nacionalmente a partir da década de 1980.
e. Está vinculada ao fortalecimento das tendências profissionais de características pós-modernas.

Sob a autocracia burguesa (ditadura de 1964/1984), pela primeira vez o Serviço Social brasileiro explicitou a perspectiva da intenção de ruptura com o conservadorismo.
O marco desse processo ficou conhecido como:
a. Método B.H.
b. Método psicossocial.
c. Método fenomenológico.
d. Método funcionalista.
e. Método positivista.

Assinale a alternativa que destaca o objeto de trabalho do serviço social na divisão social e técnica do trabalho:
a. A democracia.
b. A igualdade entre os povos.
c. O pluralismo.
d. A questão social.
e. A justiça social.

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Questões resolvidas

A contestação ao tradicionalismo profissional emergiu na metade da década de 1960 e prolongou-se por dez anos, implicando um questionamento global da profissão de seus fundamentos, de suas raízes sociopolíticas e da direção social da prática profissional.
Esse processo é denominado:
a- Movimento de reconceituação.
b- Serviço social latino-americano.
c- Movimento eclesial de base.
d- Serviço social tradicional.
e- Serviço social clássico.

O Seminário de Araxá examinou a questão:
a . Da reconceituação do Serviço Social.
b. Da metodologia do Serviço Social.
c. Da teorização do Serviço Social.
d. Das ideologias do Serviço Social.
e. Do praticismo no Serviço Social.

O surgimento do serviço social no Brasil remonta aos primeiros anos da década de 1930, como fruto da iniciativa particular de vários setores da burguesia, respaldados pela Igreja Católica e tendo como referencial o serviço social europeu.
Leia as afirmativas a seguir:
I. A acumulação capitalista deixava de se fazer por meio de atividades agrárias e de exportação, e se centrava no amadurecimento do mercado de trabalho, na consolidação do polo industrial e na vinculação da economia ao mercado mundial;
II. O processo revolucionário em curso no Brasil, desde a segunda metade da década de 20, exigia uma rápida recomposição do quadro político, econômico e social do país;
III. A luta de classes se impunha como uma realidade presente e determinava um quadro social marcado por uma constante tensão;
IV. No Rio de Janeiro, como fruto do esforço da nascente burguesia e de setores da Igreja Católica, criou-se o Centro de Estudos e Ação Social (CEAS), onde foi realizado o primeiro curso de preparação para o exercício da ação social denominado “Curso Intensivo de Formação Social para Moças”;
V. Historicamente, a realização do “Curso Intensivo de Formação para Moças”, cuja clientela era constituída por jovens católicas, foi o primeiro passo da longa caminhada do serviço social no Brasil.
a. As afirmativas II, III, e IV estão corretas.
b. As afirmativas I, II e V estão corretas.
c. As afirmativas I, II, IV e V estão corretas.
d. Todas as afirmativas estão corretas.
e. As afirmativas I, II, III e V estão corretas.

As condições que a conjuntura do pós-64 trouxe ao Brasil criaram a necessidade de um processo de renovação do Serviço Social, que assumiu três direções. Quais são elas?
a . A perspectiva modernizadora, a reatualização do conservadorismo e a intenção de ruptura.
b. A formação tecnicista, o fortalecimento do funcionalismo e a intenção de ruptura.
c. A perspectiva modernizadora, a reatualização do conservadorismo e o estrutural-funcionalismo.
d. O reforço do paroquialismo, a tradição marxista e a fenomenologia.
e. O doutrinarismo conservador, o positivismo e a reatualização do tradicionalismo.

Uma das direções que a renovação do Serviço Social brasileiro assumiu caracterizou-se pela formulação de documentos, como os textos dos seminários de Araxá e de Teresópolis. No núcleo central de tal direção, o Serviço Social é visto como:
a . Dialógico, refuncionalizador e operativo.
b. Interventivo, dinamizador e integrador.
c. Reformista, economista e idealizador.
d. Psicologizador, tecnicista e politicista.
e. Cientificista, transformista e modernizador.

O surgimento do serviço social ocorre:
a. Na organização do campesinato.
b. No interior das elites brasileiras.
c. No bloco anárquico-sindical.
d. No seio do bloco católico.
e. Na laicização.

A questão social se refere ao conjunto das expressões das desigualdades da sociedade capitalista madura que tem uma raiz comum: a produção social é cada vez mais coletiva, o trabalho torna-se mais amplamente social, enquanto a apropriação dos seus frutos se mantém privada e monopolizada por uma parte da sociedade.
Analise as proposições a seguir:
I - Compreender o processo social como contraditório, reconstituindo no plano do pensamento o seu movimento real em suas dimensões universais, particulares e singulares.
II - Articular as múltiplas expressões da realidade social a partir da combinação de movimentos de dedução/indução científicos.
III - Articular, de forma coerente, os aspectos ideológicos, econômicos e sociais presentes na realidade social para favorecer a delimitação do grau de interdependência entre eles.
IV - Aprender sobre os nexos causais entre a aparência e a essência dos fenômenos que compõem a realidade social.
a. As afirmativas I e III estão corretas.
b. Apenas a afirmativa I está correta.
c. Todas as afirmativas estão corretas.
d. As afirmativas II e IV estão corretas.
e. Apenas a afirmativa III está correta.

A interlocução do Serviço Social brasileiro com a tradição teórica, cuja origem se encontra na obra de Karl Marx:
a. Iniciou-se com o surgimento das primeiras escolas superiores para a formação de profissionais.
b. Foi estimulada pela influência que os cientistas sociais funcionalistas exerceram sobre os assistentes sociais.
c. Não se desenvolveu durante os vinte anos (1964-1984), época em que havia um regime ditatorial no país.
d. Consolidou-se na produção teórica divulgada nacionalmente a partir da década de 1980.
e. Está vinculada ao fortalecimento das tendências profissionais de características pós-modernas.

Sob a autocracia burguesa (ditadura de 1964/1984), pela primeira vez o Serviço Social brasileiro explicitou a perspectiva da intenção de ruptura com o conservadorismo.
O marco desse processo ficou conhecido como:
a. Método B.H.
b. Método psicossocial.
c. Método fenomenológico.
d. Método funcionalista.
e. Método positivista.

Assinale a alternativa que destaca o objeto de trabalho do serviço social na divisão social e técnica do trabalho:
a. A democracia.
b. A igualdade entre os povos.
c. O pluralismo.
d. A questão social.
e. A justiça social.

Prévia do material em texto

Questionário Surgimento e Institucionalização do Serviço Social no Brasil: Reconceituação
Parte superior do formulário
Questão 1
A contestação ao tradicionalismo profissional emergiu na metade da década de 1960 e prolongou-se por dez anos, implicando um questionamento global da profissão de seus fundamentos, de suas raízes sociopolíticas e da direção social da prática profissional. Esse processo é denominado:
Escolha uma opção:
a. Movimento de reconceituação.
b. Movimento eclesial de base.
c. Serviço social tradicional.
d. Serviço social latino-americano.
e. Serviço social clássico.
Questão 2
O Seminário de Araxá examinou a questão:
Escolha uma opção:
a. Das ideologias do Serviço Social.
b. Da metodologia do Serviço Social.
c. Da reconceituação do Serviço Social.
d. Da teorização do Serviço Social.
e. Do praticismo no Serviço Social.
Questão 3
O surgimento do serviço social no Brasil remonta aos primeiros anos da década de 1930, como fruto da iniciativa particular de vários setores da burguesia, respaldados pela Igreja Católica e tendo como referencial o serviço social europeu. É evidente que não pode ser visto como uma simples transposição de modelos ou como uma mera importação de ideias, pois as suas origens estão profundamente relacionadas com o complexo quadro histórico-conjuntural que caracterizava o país naquele momento.
Leia as afirmativas a seguir:
I. A acumulação capitalista deixava de se fazer por meio de atividades agrárias e de exportação, e se centrava no amadurecimento do mercado de trabalho, na consolidação do polo industrial e na vinculação da economia ao mercado mundial;
II. O processo revolucionário em curso no Brasil, desde a segunda metade da década de 20, exigia uma rápida recomposição do quadro político, econômico e social do país;
III. A luta de classes se impunha como uma realidade presente e determinava um quadro social marcado por uma constante tensão;
IV. No Rio de Janeiro, como fruto do esforço da nascente burguesia e de setores da Igreja Católica, criou-se o Centro de Estudos e Ação Social (CEAS), onde foi realizado o primeiro curso de preparação para o exercício da ação social denominado “Curso Intensivo de Formação Social para Moças”;
V. Historicamente, a realização do “Curso Intensivo de Formação para Moças”, cuja clientela era constituída por jovens católicas, foi o primeiro passo da longa caminhada do serviço social no Brasil.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. As afirmativas II, III, e IV estão corretas.
b. As afirmativas I, II e V estão corretas.
c. As afirmativas I, II, IV e V estão corretas.
d. Todas as afirmativas estão corretas.
e. As afirmativas I, II, III e V estão corretas.
Questão 4
As condições que a conjuntura do pós-64 trouxe ao Brasil criaram a necessidade de um processo de renovação do Serviço Social, que assumiu três direções. Quais são elas?
Escolha uma opção:
a. A perspectiva modernizadora, a reatualização do conservadorismo e a intenção de ruptura.
b. A formação tecnicista, o fortalecimento do funcionalismo e a intenção de ruptura.
c. O reforço do paroquialismo, a tradição marxista e a fenomenologia.
d. O doutrinarismo conservador, o positivismo e a reatualização do tradicionalismo.
e. A perspectiva modernizadora, a reatualização do conservadorismo e o estrutural-funcionalismo.
Questão 5
Uma das direções que a renovação do Serviço Social brasileiro assumiu caracterizou-se pela formulação de documentos, como os textos dos seminários de Araxá e de Teresópolis. No núcleo central de tal direção, o Serviço Social é visto como:
Escolha uma opção:
a. Reformista, economista e idealizador.
b. Psicologizador, tecnicista e politicista.
c. Cientificista, transformista e modernizador.
d. Dialógico, refuncionalizador e operativo.
e. Interventivo, dinamizador e integrador.
Questão 6
O surgimento do serviço social ocorre:
Escolha uma opção:
a. No interior das elites brasileiras.
b. Na laicização.
c. No bloco anárquico-sindical.
d. No seio do bloco católico.
e. Na organização do campesinato.
Questão 7
“A questão social se refere ao conjunto das expressões das desigualdades da sociedade capitalista madura que tem uma raiz comum: a produção social é cada vez mais coletiva, o trabalho torna-se mais amplamente social, enquanto a apropriação dos seus frutos se mantém privada e monopolizada por uma parte da sociedade.” (IAMAMOTO, Marilda V. O Serviço Social na contemporaneidade; trabalho e formação profissional. 2. ed. São Paulo: Cortez, 1999. p. 27.)
Analise as proposições a seguir:
I - Compreender o processo social como contraditório, reconstituindo no plano do pensamento o seu movimento real em suas dimensões universais, particulares e singulares.
II - Articular as múltiplas expressões da realidade social a partir da combinação de movimentos de dedução/indução científicos.
III - Articular, de forma coerente, os aspectos ideológicos, econômicos e sociais presentes na realidade social para favorecer a delimitação do grau de interdependência entre eles.
IV - Aprender sobre os nexos causais entre a aparência e a essência dos fenômenos que compõem a realidade social.
Assinale a alternativa que relata as exigências de um esforço metodológico:
Escolha uma opção:
a. As afirmativas I e III estão corretas.
b. Apenas a afirmativa I está correta.
c. Todas as afirmativas estão corretas.
d. As afirmativas II e IV estão corretas.
e. Apenas a afirmativa III está correta.
Questão 8
(Enade 2004) A interlocução do Serviço Social brasileiro com a tradição teórica, cuja origem se encontra na obra de Karl Marx:
Escolha uma opção:
a. Foi estimulada pela influência que os cientistas sociais funcionalistas exerceram sobre os assistentes sociais.
b. Está vinculada ao fortalecimento das tendências profissionais de características pós-modernas.
c. Consolidou-se na produção teórica divulgada nacionalmente a partir da década de 1980.
d. Não se desenvolveu durante os vinte anos (1964-1984), época em que havia um regime ditatorial no país.
e. Iniciou-se com o surgimento das primeiras escolas superiores para a formação de profissionais.
Questão 9
(Enade, 2004) Sob a autocracia burguesa (ditadura de 1964/1984), pela primeira vez o Serviço Social brasileiro explicitou a perspectiva da intenção de ruptura com o conservadorismo. O marco desse processo ficou conhecido como:
Escolha uma opção:
a. Método funcionalista.
b. Método positivista.
c. Método B.H.
d. Método psicossocial.
e. Método fenomenológico.
Questão 10
Assinale a alternativa que destaca o objeto de trabalho do serviço social na divisão social e técnica do trabalho:
Escolha uma opção:
a. A igualdade entre os povos.
b. O pluralismo.
c. A justiça social.
d. A questão social.
e. A democracia.
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