Filosofia Unidade 1 O que e Filosofia

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15/08/23, 18:28 UN 1 - Avaliação Objetiva: Revisão da tentativa
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Minhas Disciplinas / Meus cursos / 415210 / Unidade 1: O que é Filoso�a? / UN 1 - Avaliação Objetiva
Filoso�a
Iniciado em terça, 15 ago 2023, 18:16
Estado Finalizada
Concluída em terça, 15 ago 2023, 18:22
Tempo
empregado
6 minutos 2 segundos
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Questão 1
Correto
Atingiu 0,34 de 0,34
Texto I
“A asserção me parece espantosa porque é fato estabelecido – como quer que se de�na o conceito de civilização
– que tudo aquilo com que nos protegemos da ameaça das fontes do sofrer é parte da civilização.”
(FREUD, S. O mal-estar na civilização. [s.l.]: [s.n.], 1930)
Texto II
“Eu estou farto de muita coisa
Não me transforarei em subúrbio
Não serei uma válvula sonora
Não serei paz
Eu quero a destruição de tudo o que é frágil
Cristãos fábricas palácios
Juizes patrões e operários”
(PIVA, Roberto. Paranoia. São Paulo: Instituto Moreira Salles, 2009)
Com base nos dois textos, assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. Freud e Piva apresentam nos seus textos visões similares sobre o que entendem por civilização: uma
instituição capaz de organizar a vida social e diminuir o sofrimento dos sujeitos.
b. Para Freud, todas as ferramentas com as quais o homem evita o sofrimento estão relacionadas à
civilização; para Piva, no entanto, esta é responsável pelo sofrimento humano.

c. Para Freud, o mal-estar na civilização apresenta a fragilidade desta, enquanto que, para Piva, a civilização é
sua inspiração poética por excelência.
d. Para Freud, a civilização é responsável pelo sofrimento do sujeito, enquanto Piva enaltece sua necessidade.
e. Tanto para Freud quanto para Piva, a civilização é uma instituição incapaz de organizar a vida social e
responsável pelo sofriento dos sujeitos.
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Questão 2
Correto
Atingiu 0,34 de 0,34
Leia as assertivas abaixo:
I. Quando a�rmamos que a �loso�a nasceu na Grécia, devemos tornar essa a�rmação mais precisa. A�nal,
nunca houve, na Antiguidade, um Estado grego uni�cado. O que chamamos de Grécia nada mais é que o
conjunto de muitas cidades-estados gregas (pólis), independentes umas das outras, e muitas vezes rivais. 
POIS
II. Essa diversidade e multiplicidade contribuíram para o senso crítico, importante fator da �loso�a nascente
que se mantém até os dias de hoje na própria ciência moderna. 
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma opção:
a. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
b. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa da I. 
d. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa da I.
e. As asserções I e II são proposições falsas
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Questão 3
Correto
Atingiu 0,34 de 0,34
“Leia com atenção o seguinte trecho extraído da obra de Aristoteles:
Que o homem seja um animal político no mais alto grau do que uma abelha ou qualquer outro animal vivendo
num estado gregário, isso é evidente. A natureza, conforme dizemos, não faz nada em vão, e só o homem dentre
todos os animais possui a palavra. Assim, enquanto a voz serve apenas para indicar prazer ou sofrimento, e nesse
sentido pertence igualmente aos outros animais [...] o discurso serve para exprimir o útil e o prejudicial e, por
conseguinte, também o justo e o injusto; pois é próprio do homem perante os outros animais possuir o caráter
de ser o único a ter o sentimento do bem e do mal, do justo e o injusto e de outras noções morais, e é a
comunidade destes sentimentos que produza família e a cidade (Aristoteles , I, 2, 1253 a, 7-12 - ARISTOTE. "La
politique". Tradução de J. Tricot. Paris: Vrin, 1982.).
O �lósofo, nesta passagem, a�rma que:
Escolha uma opção:
a. O homem se diferencia dos outros animais apenas por ser um zoon politikon (animal político) com voz.
b. O homem se diferencia dos outros animais por ser capaz de falar e com isso utilizar um discurso lógico.
c. O homem se diferencia dos outros animais por ser um zoon politikon (animal político).
d. O homem se diferencia dos outros animais por ser capaz de falar.
e. O homem se diferencia dos outros animais por ser um zoon politikon (animal político) e possuir o
discurso lógico ou logos.
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Questão 4
Correto
Atingiu 0,34 de 0,34
Necessidade é aquilo que necessariamente vai acontecer, ou seja que tem um ciclo, que tem um padrão de
repetição, diferente do signi�cado de contingência, que está ligado ao acaso, ou seja, aquilo que é
imprevisível.
Leia as assertivas abaixo:
I. Tales de Mileto, ao calcular e prever um eclipse solar, inaugurou na �loso�a o entendimento de necessidade
e contingência
POIS
II. Até então, acreditava-se que os fenômenos naturais ocorriam de acordo com a vontade dos deuses.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
Escolha uma opção:
a. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
b. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
c. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justi�cativa da I. 
d. As asserções I e II são proposições falsas
e. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justi�cativa da I.
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Questão 5
Correto
Atingiu 0,34 de 0,34
“Todo compositor brasileiro
é um complexado (...)
E por que então esta vontade
de parecer herói
ou professor universitário
(aquela tal classe
que, ou passa a aprender com os alunos
- quer dizer, com a rua -
ou não vai sobreviver)?”
(Tom Zé)
A partir da análise da canção Complexo de Épico, do compositor Tom Zé, é possível a�rmar que:
Escolha uma opção:
a. O compositor compara os professores universitários a heróis, exaltando a importância dessa classe para a
sociedade.
b. Para o compositor, os professores universitários estão interessados apenas em sobreviver.
c. Para o compositor, os professores universitários são desnecessários, pois tudo pode ser aprendido na rua.
d. É dever dos professores universitários ensinar à população como deve pensar e se comportar.
e. Há necessidade, por parte dos professores universitários, de valorizar os saberes e culturas populares. 
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