Prova Online Direitos Humanos e Etcnico racial

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Prova Online
Disciplina: 100922 - DIREITOS HUMANOS E RELAÇÕES ÉTNICO-RACIAIS
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou:
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QUESTÃO 1
A colonização do arquipélago dos Açores e da Ilha da Madeira foi feita de modo diverso ao dos outros arquipélagos da costa africana. Em Cabo Verde, a sociedade formou-se basicamente pela miscigenação de
a )
 portugueses e santomenses.
 
b )
 portugueses e guineenses.
c )
 portugueses e açorianos.
d )
 açorianos e africanos.
QUESTÃO 2
Além da língua portuguesa, trazida pelo colonizador, os três países africanos que falam o crioulo são:
 
a )
 Cabo Verde, São Tomé e Príncipe, Guiné-Bissau.
b )
 Açores, Cabo Verde, São Tomé e Príncipe.
c )
 Açores, Cabo Verde, Guiné-Bissau.
d )
 Angola, São Tomé e Príncipe, Cabo Verde.
QUESTÃO 3
A educação escolar indígena, a partir da Constituição de 1988 e em consonância a Leis e Decretos que a seguiram, deve garantir aos índios
a )
 conhecimentos do mundo moderno, de modo a que se adaptem e estejam preparados para as mudanças que atravessam nossa sociedade.
b )
 um ensino apenas em língua indígena e conhecimentos restritos à sua cultura.
c )
 uma educação monolíngue em português, para permitir que eles se integrem de forma igualitária à sociedade nacional.
 
d )
 uma educação que seja pertinente à sua realidade e cultura, mas que também lhe proporcione ferramentas para lidar com a sociedade não indígena.
QUESTÃO 4
(INSTITUTO AOCP/EBSERH-2015) A medicina promove saúde. No hospital, os profissionais vinculados aos cuidados com a saúde buscam desenvolver um trabalho sustentado em valores, alicerçado em uma ética. Equipes interdisciplinares trabalham com princípios éticos que sejam aplicáveis à pesquisa e à prática clínica. Novas tecnologias, novos conhecimentos humanos e cuidados com a saúde inseridos num processo de globalização levam os profissionais a uma escolha que pode ser desenvolvida
a )
 pela Moral.
b )
 pela Religião.
c )
 pelo Código de Ética Médica.
 
d )
 pela Bioética.
e )
 pelo Código de Ética do Psicólogo.
QUESTÃO 5
O reconhecimento dos direitos indígenas na Constituição de 1988 foi garantido a partir
 
a )
 da luta unificada de organizações da sociedade civil e do movimento indígena.
b )
 das orientações e diretrizes de agências da Cooperação Internacional.
c )
 das exigências de latifundiários e fazendeiros.
d )
 da demanda e luta da Fundação Nacional do Índio.
QUESTÃO 6
No Quilombo dos Palmares, o mais importante dos quilombos no Brasil, os refugiados sobreviviam
a )
 cometendo pequenos furtos na região.
b )
 da cultura da cana-de-açúcar e do café.
c )
 da extração do ouro.
 
d )
 da cultura do milho, da mandioca, do feijão e da bananeira.
QUESTÃO 7
(NUPESE/PM-PI-2012) Os Direitos Humanos ao longo da história estão em constante evolução, assim, em relação às Gerações dos Direitos Humanos, pode-se afirmar exceto.
a )
Os direitos de 4.ª geração, também chamados de direitos dos povos, são provenientes da última fase da estruturação do Estado Social (globalização do Estado Neoliberal), englobam o direito à democracia, à informação, ao pluralismo, entre outros. Há quem entenda ser o direito vinculado à evolução da ciência (genética, DNA, clonagem, biodireito, biotecnologia, entre outros).
b )
Os direitos de 2.ª geração são os direitos sociais, econômicos e culturais (direito ao trabalho, ao seguro social, à subsistência, ao amparo à doença, à velhice, entre outros).
 
c )
Os direitos de 5.ª geração são os direitos das minorias sociais, dos seres humanos em situação de vulnerabilidade, entre eles: idoso, mulher, negro e grupo GLBTTS.
d )
 Os direitos de 3.ª geração, também chamados de solidariedade ou fraternidade, englobam o meio ambiente ecologicamente equilibrado, a paz, uma qualidade de vida saudável, a autodeterminação dos povos, além de outros direitos difusos.
e )
 Os direitos de 1.ª geração são os direitos e garantias individuais e políticos clássicos (direito à vida, à liberdade, à expressão e à locomoção).
QUESTÃO 8
Para os povos indígenas, os mitos representam
 
a )
 a maneira de pensar e de expressar categorias, conceitos, imagens, estreitamente vinculados aos seus modos de vida.
b )
 coisas ou pessoas fictícias, irreais, de mundos fantásticos e distantes.
c )
 ideias falsas, que distorcem a realidade ou não correspondem a ela.
d )
 o retorno a um tempo de indiferenciação geral em que divindades, homens, animais e plantas se comunicavam entre si.
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