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1ª SÉRIE
Aula 4 – 3º bimestre
Sociologia
Etapa Ensino Médio
Virar adulto
● Ritual de passagem;
● Vida adulta;
● Identidade profissional.
● Compreender algumas 
experiências e eventos de 
passagem para a vida adulta.
Conteúdo Objetivo
Para começar
Você trabalha?
Tem planos profissionais? 
Pretende fazer algum curso 
de nível superior?
2 minutos
Para começar
Juventude e trabalho
Proporção de jovens ocupados e desempregados 
no Brasil, por trimestre, entre 2012 e 2019
Fonte: Pesquisa FAPESP (QUEIROZ, 2022, p. 28)
O que mais 
chama atenção 
no gráfico ao 
lado?
2 minutos
Para começar
Chama atenção o aumento da parcela de jovens que se encontra 
desempregada apesar de suas condições para trabalhar. 
A reportagem da revista Pesquisa FAPESP (2022) aponta que, 
apesar do aumento do desemprego entre os mais jovens por conta 
da recessão econômica a partir de 2014 e da covid-19 a partir de 
2020, as formações técnicas e profissionalizantes colaboram para a 
empregabilidade juvenil.
Desemprego e formação
Para começar
Leia o trecho de outro estudo, que concluiu que a taxa de 
desemprego de jovens (13,89%) era maior do que a dos adultos no 
ano de 2018 (6,46%):
“Além do mais, os principais resultados encontrados no presente 
estudo apontam que os indivíduos que possuem pós-graduação, são 
aqueles que apresentam menor probabilidade de continuar na 
condição de desemprego em comparação aos indivíduos das demais 
faixas de escolaridade, os homens e os chefes de família também 
apresentaram maior probabilidade de sair da condição de 
desemprego para o emprego.” (PEREIRA et al., 2022, p. 397).
Desemprego e formação
Para começar
Após a leitura do excerto, responda em seu caderno:
Desemprego e formação
Quais são os sujeitos com menor probabilidade de 
continuarem desempregados?
2 minutos
Foco no conteúdo
As pessoas graduadas são as que obtiveram títulos de 
licenciatura e/ou bacharelado em cursos de nível superior.
As pessoas pós-graduadas são as que realizaram cursos de 
especialização (pós-graduação lato sensu), mestrado e/ou 
doutorado (pós-graduação stricto sensu).
Títulos e formações
A pesquisa aponta que os indivíduos pós-graduados, 
os homens e os chefes de família são os sujeitos 
com “menor probabilidade de continuar na condição 
de desemprego em comparação aos indivíduos das 
demais faixas de escolaridade”.
Foco no conteúdo
Trote, um rito de passagem
O trote, de um certo ponto de vista sociológico e antropológico, é um ritual 
para a recepção dos ingressantes na universidade. É esse evento que informa 
que o “calouro” agora faz parte da comunidade dos acadêmicos. Ou seja, o 
trote marca uma passagem no ciclo da vida das pessoas nas ditas sociedades 
urbanas ou, como as definiam a sociologia e a antropologia clássica, sociedades 
complexas. 
Lembre-se de que as passagens no ciclo da vida requerem o reconhecimento 
social das capacidades das pessoas de cumprir com certas tarefas. Para que os 
estudantes possam se demonstrar aptos a constituir uma identidade 
profissional ao longo do curso universitário, eles devem fazer o vestibular, 
comprovando conhecimentos fundamentais em várias áreas das ciências, em 
filosofia, em mais de uma língua moderna e em artes.
Foco no conteúdo
Mas atenção!
O trote, às vezes, resulta em atos de violência e até crimes. No 
Estado de São Paulo, a Lei no 15.892/2015 proíbe os trotes nas 
escolas da rede pública em qualquer nível de ensino. 
Foco no conteúdo
Identidade (self), um conceito sociológico
Em aulas anteriores, vimos que a:
● identidade cultural depende de um conjunto de hábitos com os quais 
se identificam a pessoa e o grupo a que ela se sente pertencente;
● identidade nacional é a identificação com a comunidade que foi 
historicamente imaginada para um certo Estado-nação e seu território.
Então, se a identidade (o self) é “um conjunto relativamente estável de 
percepções sobre quem somos em relação a nós mesmos, aos outros e aos 
sistemas sociais” (JOHNSON, 1997, p. 204), a identidade profissional é 
o entendimento que as pessoas fazem de si a partir das práticas que 
definem as suas profissões e as dos outros.
Foco no conteúdo
Rito de passagem, um conceito antropológico
Arnold van 
Gennep 
(1873-1957)
“No livro Os ritos de passagem (1909), o antropólogo 
franco-holandês Arnold van Gennep (1873-1957) dedica-se 
ao estudo dos rituais a partir de vasto conjunto de dados 
etnográficos, identificando uma classe específica de ritos, 
que ele denomina ritos de passagem. Sob essa classe de 
ritos, indica o autor, é possível agrupar uma grande 
variedade de rituais que observam um padrão recorrente de 
distribuição cerimonial, de acordo com a proposta geral da 
obra de estabelecer uma esquematização dos mecanismos 
rituais, ou ‘as razões de ser das sequências cerimoniais’.” 
(ARNAULT; SILVA, 2016, p. 1).
Foco no conteúdo
Outras experiências de virar adulto
Nem todas as pessoas de todas as classes sociais constituem a sua 
identidade profissional formando-se em cursos universitários. Muitas 
vezes, o rito de passagem para a vida adulta é feito a partir da 
inserção no mercado de trabalho. 
De uma certa perspectiva, a população é “tradicionalmente dividida 
em dois grupos: ‘os dependentes, formados pelas crianças e idosos’, 
e ‘os ativos’, os que participam da atividade econômica. A transição 
entre um grupo e outro se dá, principalmente, através do mercado 
de trabalho: a inserção e o retiro” (CAMARANO et al., [s. d.], p. 53).
Foco no conteúdo
Outros ritos de passagem
“Outros acontecimentos na biografia de cada indivíduo, como as 
festas de aniversário, o primeiro dia de aula, a primeira comunhão, 
são alguns dos possíveis momentos ritualizados em nosso cotidiano.
Aparentemente sem importância por caracterizarem um ‘costume’, 
esses fatos rituais marcam indelevelmente o longo trajeto da 
criança à idade adulta, introjetando, em cada um valores da 
sociedade” (TOMMASINO; JEOLÁS, 2000, p. 37).
Na prática
Certo é certo! (LEMOV, 2023, p. 153-161)
Questão IBFC – 2016/EBSERH
Rito de passagem
Um dia seu filho se aproxima e diz, assim como quem não quer nada: 
“Pai, fiz a barba”. E, a menos que se trate de um pai desnaturado ou de 
um barbeiro cansado da profissão, a emoção do pai será inevitável. E 
será uma complexa emoção essa, um misto de assombro, de orgulho, 
mas também de melancolia. O seu filho, o filhinho que o pai carregou 
nos braços é um homem. O tempo passou.
Barba é importante. Sempre foi. Patriarca bíblico que se prezasse usava 
barba. Rei também. E um fio de barba, ou de bigode, tradicionalmente 
se constitui numa garantia de honra, talvez não aceita pelos cartórios, 
mas prezada como tal. Fazer a barba é um rito de passagem.
2 minutos
Na prática
Como rito de passagem, ele não dura muito. Fazer a barba. No início, é 
uma revelação; logo passa à condição de rotina, e às vezes de rotina 
aborrecida. Muitos, aliás, deixam crescer a barba por causa disso, para 
se ver livre do barbeador ou da lâmina de barbear. Mas quando seu filho 
se olha no espelho, e constata que uns poucos e esparsos pelos exigem 
– ou permitem – o ato de barbear-se, ele seguramente vibra de 
satisfação.
Nenhum de nós, ao fazer a barba pela primeira vez, pensa que a infância 
ficou pra trás. E, no entanto, é exatamente isto: o rosto que nos mira do 
espelho já não é mais o rosto da criança que fomos. É o rosto do adulto 
que seremos. E os pelos que a água carrega para o ralo da pia levam 
consigo sonhos e fantasias que não mais voltarão.
Certo é certo! (LEMOV, 2023, p. 153-161)
Questão IBFC – 2016/EBSERH
2 minutos
Na prática
É bom ter barba? Essa pergunta não tem resposta. Essa pergunta é 
como a própria barba: surge implacavelmente, cresce não importa o 
que façamos. Cresce mesmo depois que expiramos. E muitos de nós 
expiramos lembrando certamente o rosto da criança que, do fundo do 
espelho, nos olha sem entender. 
(SCLIAR, Moacyr et al. Histórias de grandeza e de miséria. Porto Alegre: L&PM, 2003)Certo é certo! (LEMOV, 2023, p. 153-161)
Questão IBFC – 2016/EBSERH
Em relação ao rito de passagem apresentado pelo texto, é 
correto afirmar que: 
2 minutos
Na prática
Certo é certo! (LEMOV, 2023, p. 153-161)
Questão IBFC – 2016/EBSERH
Em relação ao rito de passagem apresentado pelo texto, é correto 
afirmar que: 
a. se trata de um estágio duradouro uma vez que introduz a fase adulta.
b. representa uma alteração que não é só física, mas também 
comportamental.
c. independentemente da situação, constitui garantia de honra como nos 
tempos bíblicos.
d. traz, de imediato, ao rapaz a consciência de que a infância ficou para 
trás.
e. é entendido como algo trivial para os pais que já são mais experientes.
1 minuto
Na prática Correção
Certo é certo! (LEMOV, 2023, p. 153-161)
Questão IBFC – 2016/EBSERH
1 minuto
Em relação ao rito de passagem apresentado pelo texto, é correto 
afirmar que: 
a. se trata de um estágio duradouro uma vez que introduz a fase adulta.
b.representa uma alteração que não é só física, mas também 
comportamental.
c. independentemente da situação, constitui garantia de honra como nos 
tempos bíblicos.
d. traz, de imediato, ao rapaz a consciência de que a infância ficou para 
trás.
e. é entendido como algo trivial para os pais que já são mais experientes.
Aplicando
Relatos de festa
Você já teve a oportunidade de ser convidado para uma festa de 
debutante? Quantos vestidos foram usados pela aniversariante? 
Havia um príncipe? Ele dançou com a debutante? Qual o gênero de 
música que dançaram? Como estavam vestidos? Havia fotos de 
família?
Com base nessas perguntas e em todas as outras que seu professor fizer, 
escreva no caderno os possíveis significados de alguns dos muitos 
elementos que compõem uma festa de 15 anos, que, como explica Bodart 
(2014), é o de ritual de passagem de nossa sociedade que reconhece as 
capacidades da jovem de participar do círculo de relações das mulheres 
adultas. Ao final, espere o comando de seu professor para iniciar um debate, 
durante o qual você apresentará as suas interpretações sociológicas.
3 minutos
O que aprendemos hoje?
● Os indivíduos pós-graduados, os homens e os chefes de família são 
os sujeitos com “menor probabilidade de continuar na condição de 
desemprego em comparação aos indivíduos das demais faixas de 
escolaridade”;
● As passagens no ciclo da vida requerem o reconhecimento social 
das capacidades das pessoas de cumprirem com certas tarefas, por 
isso os rituais de passagem não introduzem apenas transformações 
físicas, mas comportamentais também;
● Os rituais de passagem (batizado, trote, festa de 15 anos, despedida 
de solteiro, casamento etc.) marcam o fim e o início da relação 
com certos grupos sociais;
● A identidade profissional é o entendimento que as pessoas fazem 
de si a partir das suas e das práticas profissionais dos outros.
Tarefa SP
Localizador: 97369
1. Professor, para visualizar a tarefa da aula, acesse com 
seu login: tarefas.cmsp.educacao.sp.gov.br
2. Clique em “Atividades” e, em seguida, em “Modelos”.
3. Em “Buscar por”, selecione a opção “Localizador”.
4. Copie o localizador acima e cole no campo de busca.
5. Clique em “Procurar”.
Videotutorial: http://tarefasp.educacao.sp.gov.br/
http://tarefas.cmsp.educacao.sp.gov.br/
http://tarefasp.educacao.sp.gov.br/
Referências
Slides 3, 7 e 11 – LEMOV, Doug. Aula nota 10 3.0: 63 técnicas para melhorar a gestão da sala de aula. Tradução de 
Daniel Vieira, Sandra M. Mallmann da Rosa. Revisão técnica de Fausto Camargo, Thuinie Daros. 3. ed. Porto Alegre: Penso, 
2023.
Slides 4 e 5 – QUEIROZ, C. A força da juventude. Revista Pesquisa FAPESP, ano 23, n. 316, junho de 2022, p. 26-29.
Slide 6 – PEREIRA, N. T.; ORELLANA, V. dos S. Q.; ARAGÓN, J. A. O. Duração do desemprego do jovem brasileiro. Revista 
Brasileira de Economia, v. 76, n. 3, jul-set. 2022, p. 396-423. Disponível em: 
https://bibliotecadigital.fgv.br/ojs/index.php/rbe/article/view/81157. Acesso em: 5 jun. 2023.
Slide 10 – SÃO PAULO (Estado). Lei nº 15.892, de 15 de setembro de 2015. Disponível em: 
https://www.al.sp.gov.br/repositorio/legislacao/lei/2015/lei-15892-15.09.2015.html. Acesso em: 12 jun. 2023.
Slide 11 – JOHNSON, A. G. Dicionário de sociologia: guia prático da linguagem sociológica. Rio de Janeiro: Zahar, 1997.
Slide 12 – ARNAULT, Renan; ALCANTARA E SILVA, Victor. 2016. Os ritos de passagem. In: Enciclopédia de 
Antropologia. São Paulo: Universidade de São Paulo, Departamento de Antropologia. Disponível em: 
https://ea.fflch.usp.br/sites/ea.fflch.usp.br/files/inline-files/Os%20ritos%20de%20passagem.pdf. Acesso em: 5 jun. 2023.
Slide 14 – TOMMASINO, K.; JEOLÁS, L. S. O trote como um ritual de passagem: o universal e o particular. Mediações -
Revista de Ciências Sociais, Londrina, v. 5, n. 2, p. 29–49, 2000. Disponível em: 
https://ojs.uel.br/revistas/uel/index.php/mediacoes/article/view/9159. Acesso em: 5 jun. 2023.
Slide 20 – BODART, C. Do ‘rito de passagem’ à ‘rito de legitimação da dominação’: o caso dos ‘Trotes’. Café com 
Sociologia. Disponível em: https://cafecomsociologia.com/do-rito-de-passagem-rito-de-legitimacao/. Acesso em: 5 jun. 
2023.
https://bibliotecadigital.fgv.br/ojs/index.php/rbe/article/view/81157
https://www.al.sp.gov.br/repositorio/legislacao/lei/2015/lei-15892-15.09.2015.html
https://ea.fflch.usp.br/sites/ea.fflch.usp.br/files/inline-files/Os%20ritos%20de%20passagem.pdf
https://ojs.uel.br/revistas/uel/index.php/mediacoes/article/view/9159
https://cafecomsociologia.com/do-rito-de-passagem-rito-de-legitimacao/
Referências
Lista de imagens e vídeos
Slide 4 – QUEIROZ, C. A força da juventude. Revista Pesquisa FAPESP, ano 
23, n. 316, p. 26-29, junho de 2022.
Slide 08 – https://pixabay.com/pt/photos/senior-gradua%C3%A7%C3%A3o-
vestido-toga-6291999/.
Slide 12 – https://pt.wikipedia.org/wiki/Arnold_Van_Gennep.
Slide 20 – https://pixabay.com/pt/photos/moda-mulher-bom-retrato-garota-
3264683/.
https://pixabay.com/pt/photos/senior-gradua%C3%A7%C3%A3o-vestido-toga-6291999/
https://pixabay.com/pt/photos/senior-gradua%C3%A7%C3%A3o-vestido-toga-6291999/
https://pt.wikipedia.org/wiki/Arnold_Van_Gennep
https://pixabay.com/pt/photos/moda-mulher-bom-retrato-garota-3264683/
https://pixabay.com/pt/photos/moda-mulher-bom-retrato-garota-3264683/
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