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Homem, Cultura e Sociedade (/aluno/timelin… Av1 - Homem, Cultura e Sociedade - A Sua avaliação foi confirmada com sucesso Colaborar (/notific × Informações Adicionais Período: 21/08/2023 00:00 à 25/09/2023 23:59 Situação: Cadastrado Tentativas: 2 / 3 Pontuação: 2500 Protocolo: 927822139 Avaliar Material 1) a) b) c) d) e) 2) a) b) c) Texto base: O que significou o Feudalismo? Alternativas: Um modelo de organização social e política predominante na Idade Média. Alternativa assinalada A luta pelas terras, dos nobres com o rei e dos vassalos com os senhores feudais. A sociedade dividida em estamentos: clero, nobreza e camponeses. O período das inovações técnicas, das Cruzadas e da reabertura do Mar Mediterrâneo. O poder da Igreja sobre a sociedade da Idade Média. Texto base: Em meados do século XVIII, a população francesa vivia em condições precárias, era objeto de extorsões diversas, da exorbitante exploração do trabalho e do pagamento de múltiplos impostos. Muitas revoltas no Terceiro Estado foram surgindo contra o rei e o Estado Absolutista. Paralelamente, a sociedade passava por mudanças de pensamento também. Sobre as mudanças de pensamento da sociedade na época, o que é correto afirmar? Alternativas: Os iluministas influenciaram o Terceiro Estado com novas ideias sobre a sociedade da época; questionando as relações de poder, o estatuto de autoridade real, o pacto entre o rei e os seus súditos. Alternativa assinalada A burguesia influencia todo o Terceiro Estado pelos seus interesses de livre comércio sem intervenção do Estado e separação da religião com a política. A Igreja consegue retomar os conceitos do catolicismo romano. https://www.colaboraread.com.br/aluno/timeline/index/3253977404?ofertaDisciplinaId=2050788 https://www.colaboraread.com.br/notificacao/index javascript:void(0); d) e) 3) a) b) c) d) e) 4) A nobreza consegue influenciar o Terceiro Estado com ideias que têm como princípio a separação radical entre o religioso e o político. Os iluministas influenciam o Terceiro Estado, levando-o a aceitar e concordar com o Absolutismo da Monarquia. Texto base: ENADE - Ciências Sociais (2005 - adaptada) A historia da instituição dos direitos fundamentais consistiu primeiramente na conquista das liberdades políticas, sendo denominados como direitos de primeira geração, subsidiados pelos valores do liberalismo no período da Revolução Francesa. Assim, considera-se que a luta travada no ambiente político da época consistia em uma luta de classes: I. em busca da afirmação dos direitos individuais. II. para impor freios aos poderes absolutistas. III. pela afirmação dos direitos sociais. IV. pela afirmação ao direito à greve. V. pela preservação do direito de propriedade. É correto apenas o que se afirma em: Alternativas: I, II e V. Alternativa assinalada I, II e III. I, IV e V. II, III e IV. III, IV e V. Texto base: Leia o texto a seguir: “A respeito dos estudos comparativos, a resposta de Weber foi a elaboração de “tipos ideais”, que constituem um dispositivo generalizante, um modelo heurístico, sobre o qual era possível aplicar a comparação. Nas suas explicações históricas comparadas, Weber rejeita sempre a hipótese de leis ou de monocausalidade; ele pensa, portanto, que um evento pode ter diversas causas e que conjuntos diversos de causas podem ter o mesmo efeito. A validade das comparações em Weber provém das suas construções empíricas dos processos de indução e de introspecção mais do que de uma verificação causal de hipóteses”. (REBUGHINI, Paola. A comparação qualitativa de objetos complexos e o efeito da reflexividade. In: MELLUCI, Alberto (Org.) Por uma sociologia reflexiva: pesquisa qualitativa e cultura. Petrópolis: Vozes, 2005. p. 242 - com adaptações). A partir do fragmento de texto, avalie as afirmações: I – Os “tipos ideais” foram elaborados através de estudos comparativos. II – Para Weber, não há monocausalidade: um evento pode ter diversas causas e conjuntos diversos de causas podem ter o mesmo efeito. III – A comparação não é essencial para a construção dos “tipos ideais”. a) b) c) d) e) 5) a) b) c) d) e) IV – Os “tipos ideais” não permitem uma explicação histórica. Estão corretas as afirmativas: Alternativas: II, III e IV. II, IV e V. Somente a IV. I e II. Alternativa assinalada I, II e III. A desigualdade social é definida por Dias (2014) como uma condição desigual em relação a riqueza, poder ou prestígio. Sendo que todas as sociedades tem algum tipo de desigualdade que a caracteriza. Sobre desigualdade social, analise as asserções I e II e a relação proposta entre elas: I. Ainda que a desigualdade social seja uma característica presente em todas as sociedades e seja impossível eliminá-la pode-se buscar a equidade social. PORQUE II. Numa sociedade com equidade social todos os indivíduos têm assegurado o direito de se inserir através da atividade econômica e da participação política. A respeito dessas asserções, assinale a alternativa correta. Alternativas: As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa da I. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I. Alternativa assinalada A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira. As asserções I e II são proposições falsas.
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