Ética, Cidadania e Sociedade Semana 6

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PERGUNTA 1
O Plano de Ação da Primeira Fase (2005-2007), do Programa Mundial da Unesco, foi adotado por todos os Estados-membros das Nações Unidas em julho de 2005. Nele, são 
propostas uma estratégia concreta e uma orientação prática para proporcionar a educação em direitos humanos nas escolas do ensino primário e secundário. Ainda que sejam 
muitos os fatores que contribuem para a integração efetiva desse enfoque nos níveis de ensino primário e secundário, em diversas investigações e experiências, realizadas em todo 
o mundo, foram assinalados cinco componentes determinantes para seu êxito. 
Quais são, segundo o texto de Chicarino, os pontos determinantes para o êxito do programa?
 
PERGUNTA 2
A Declaração Universal dos Direitos Humanos (DUDH) é um documento-base, não jurídico, que delineia a proteção universal dos direitos humanos básicos. Esse documento foi 
elaborado principalmente pelo jurista canadense John Peters Humphrey, contando com a ajuda de várias representantes de origens jurídicas e culturais de todas as regiões do 
planeta. O documento foi adotado pela ONU em dezembro de 1948. Quais foram os acontecimentos que levaram a formulação do documento no contexto histórico da época? 
 
PERGUNTA 3
Para fundamentar a legitimidade dos direitos humanos, é preciso apresentar os conceitos de pessoa humana e dignidade humana. Como Kant de�ne o conceito de dignidade na 
obra Fundamentação da metafísica dos costumes?
a. I, II e III.
b. II e III, apenas.
c. III, apenas.
d. I e III, apenas.
e. I e II, apenas.
A Primeira Cruzada (1096–1099) foi a primeira de uma série de guerras religiosas iniciadas, apoiadas e às vezes dirigidas pela Igreja Católica no período medieval. O objetivo era
recuperar a Terra Santa do domínio islâmico. Embora Jerusalém tenha estado sob domínio muçulmano por centenas de anos, a conquista da região pelos seljúcidas no século XI
ameaçou as populações cristãs locais, as peregrinações do Ocidente e o próprio Império Bizantino.
A Primeira Guerra Mundial (também conhecida como Grande Guerra ou Guerra das Guerras, até o início da Segunda Guerra Mundial) foi um con�ito bélico global centrado na
Europa, que começou em 28 de julho de 1914 e durou até 11 de novembro de 1918. A guerra envolveu as grandes potências de todo o mundo, que se organizaram em duas
alianças opostas: os Aliados (com base na Tríplice Entente entre Reino Unido, França e Rússia) e os Impérios Centrais (Alemanha e Áustria-Hungria).
“A Guerra dos Cem Anos, ocorrida entre 1337 e 1422, não foi uma guerra contínua, mas sim uma sucessão de batalhas envolvendo França e Inglaterra durante o processo de
formação das monarquias nacionais europeias”. Essa guerra garantiu a que a Declaração dos Direitos Humanos fosse levada para toda a Europa.
A Reforma Protestante, promovida por Martin Luther, causou a elaboração da Declaração dos Direitos Humanos pela repercussão que causou no ambiente religioso, levando ao
início da chamada Santa Inquisição.
Abalados pela recente barbárie da Segunda Guerra Mundial, e com o intuito de construir um mundo sob novos alicerces ideológicos, os dirigentes das nações que emergiram
como potências no período pós-guerra, estabeleceram na Conferência de Yalta, em 1945, as bases de uma futura paz mundial, acertando a criação de uma organização
multilateral que promovesse negociações sobre con�itos internacionais para evitar guerras, promover a paz e a democracia, e fortalecer os direitos humanos. Nesse contexto, foi
elaborado o documento que deu origem à Declaração Universal do Direitos Humanos.
A palavra “pessoa” está relacionada com o direito penal; uma pessoa é considerada digna somente se possui propriedade privada.
Os conceitos de pessoa e de dignidade são atribuídos apenas aqueles que possuem cidadania dentro de um país. Fora do seu país de origem, as pessoas não possuem o status
de pessoa ou dignidade.
As palavras “dignidade” e “pessoa” não são importantes para a ética moderna.
As palavras “pessoa” e “dignidade” representam apenas um aspecto da ética religiosa e não estão relacionadas com os direitos humanos.
No reino dos �ns, tudo tem ou um preço ou uma dignidade. Quando uma coisa tem um preço, pode-se pôr em vez dela qualquer outra como equivalente; mas quando uma
coisa está acima de todo o preço, e, portanto, não permite equivalente, então tem ela dignidade.