FILOSOFIA E A EDUCAÇÃO EJA PAPER DAWAN

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FILOSOFIA E A EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS (EJA)
Discentes: Dawan Seabra Araújo[footnoteRef:1]; [1: Graduando do 6º semestre do curso de Pedagogia da Universidade Paulista-UNIP, Polo Castanhal.
E-mail: dawandias875@gmail.com ] 
Danilo Seabra Araújo[footnoteRef:2]. [2: Graduando do 6º semestre do curso de Pedagogia da Universidade Paulista-UNIP, Polo Castanhal.
E-mail: dseabra588@gmail.com ] 
Resumo: Pensar o que já foi pensado, entendendo como foi pensado, porque foi pensado é uma forma de exercitar a reflexão crítica, assim como repensar a própria realidade na qual se está inserido, revendo os dogmas e as “verdades prontas”. O presente trabalho tem como objetivo traçar reflexões sobre a filosofia e a Educação de Jovens e Adultos uma vez que, a filosofia é capaz de libertar o ser humano, que aprende a tirar suas próprias conclusões das suas situações vivenciadas, não sendo fácil de manipular. O pensamento filosófico tem como base o questionamento do por que as coisas são daquela forma e quando há efetivação dos pressupostos filosóficos na prática do professor da EJA, há consequentemente um conjunto de questionamentos que o próprio educando terá por fazer. 
Palavras-chave: Filosofia. Educação. EJA
1 INTRODUÇÃO
O desafio de construir uma educação de qualidade tem sido tema de diversas pesquisas. As experiências vividas dentro das escolas brasileiras demonstram que muitas das propostas educacionais atuais destoam daquilo que se considera uma educação completa e crítica. Para que se alcance uma mudança efetiva desse sistema é necessário ampliar os debates sobre as propostas pedagógicas adotadas nas instituições de ensino.
Nesse sentido, a educação tem que fazer parte do cotidiano social, já que ela prepara pensadores, formadores, que devem acompanhar a dinâmica da vida, e não se opor a ela. Portanto, é função da escola formar cidadãos capazes de identificar e solucionar seus problemas sociais, para que vivam como realmente devem viver, principalmente no que tange a educação da EJA.
Desse modo, a filosofia proporciona a possibilidade de formular conceitos, construir seu discurso filosófico e atuar sobre os problemas atuais. Visto que, a análise do que já foi pensado e como foi pensado é o caminho para se compreender o que é pensado hoje, fornecendo ao educando um aparato teórico para o trato com os problemas filosóficos da atualidade, assim como a própria possibilidade de criar conceitos no sentido de ressignificá-los. 
2 FILOSOFIA E A EDUCAÇÃO
A filosofia não é um conjunto de conhecimentos prontos, um sistema acabado, fechado em si mesmo. A filosofia é uma maneira de pensar e é também uma postura diante do mundo.
A relação da filosofia com a educação existe desde o mundo grego. Os filósofos gregos, em busca da Arete humana, foram os que deram início às discussões sobre a filosofia da educação e seu sentido no mundo. Viam na educação um meio necessário para o alcance de uma cultura ideal e de uma alma purificada, capaz de elevar o homem ao conhecimento inteligível, apostando na busca de um ideal artístico de cultura. 
A busca pela educação ideal é representada por Platão na metáfora da “alegoria da caverna”, no momento em que um dos homens presos no fundo de uma caverna consegue se libertar do conhecimento da roxa, enxergando a luz da verdadeira realidade. “O caminho da Filosofia, para Platão, era o de conhecer a realidade por conceitos, até perceber que a própria realidade é ela mesma, o mundo das ideias, dos conceitos puros, ou mais exatamente, das formas puras” (Ghiraldelli, 2000, p.32-33).
Diante disso, Luckesi no seu livro “Filosofia da Educação” discorre que, a educação é um típico “que-fazer” humano, ou seja, um tipo de atividade que se caracteriza fundamentalmente por uma preocupação, por uma finalidade a ser atendida. A educação dentro de uma sociedade não se manifesta como um fim em si mesma, mas sim como um instrumento de manutenção ou transformação social.
3 A MODALIDADE EJA E O ENSINO DA FILOSOFIA
De acordo com a Lei de Diretrizes e Bases Da Educação (LDB), a educação de jovens e adultos será destinada àqueles que não tiveram acesso ou continuidade de estudos no ensino fundamental e médio na idade própria, em que os sistemas de ensino assegurarão gratuitamente aos jovens e aos adultos, que não puderam efetuar os estudos na idade regular, oportunidades educacionais apropriadas, considerando as características do alunado, seus interesses, condições de vida e de trabalho, mediante cursos e exames.
No que diz respeito à filosofia e a educação EJA um dos desafios concernente à Filosofia na modalidade de EJA é tentar inverter a lógica de mercado, numa práxis que possa resultar em uma formação crítica e cidadã, e que se sobreponha ao aspecto mercadológico da educação. Neste contexto enfatizamos o que sugere Kant sobre o que se espera que o professor desenvolva no seu aluno:
(...) em primeiro lugar, o homem de entendimento, depois, o homem de razão, e, finalmente, o homem de instrução. Este procedimento tem esta vantagem: mesmo que, como acontece habitualmente, o aluno nunca alcance a fase final, terá mesmo assim beneficiado da sua aprendizagem. Terá adquirido experiência e ter-se-á tornado mais inteligente, se não para a escola, pelo menos para a vida. (KANT, 1992, p.45).
Nesse sentido, reafirma-se a ideia de que se deve levar os alunos a filosofar e não a um conhecimento erudito que Kant chama de ‘instrução’. O papel do professor é orientar na construção do entendimento, pois o homem de entendimento está apto a pensar e não apenas a aprender pensamentos, “(...) deve ser conduzido, se assim nos quisermos exprimir, mas não levado em ombros, de maneira a que no futuro seja capaz de caminhar por si, e sem tropeçar. A natureza peculiar da própria Filosofia exige um método de ensino assim” (KANT, 1992).
A Filosofia a ser ensinada para os jovens e adultos da EJA é o filosofar do “conhece-te a ti mesmo”, o filosofar a partir da cotidianidade, estabelecendo relações com a história da Filosofia e seus problemas, tendo como objetivos claros a conquista da autonomia e emancipação.
Pensar como transmitir, como ensinar os conteúdos próprios da Filosofia e a relação destes com a cotidianidade do aluno é de fundamental importância a esse fazer. A reflexão sobre as metodologias e estratégias de ensino faz parte da didática, e é essencial para o ensino aprendizado de todas as disciplinas. A didática de Filosofia deve levar em conta possibilidades de valorização do cotidiano do aluno e o mundo das experiências e aprendizagens escolares, isto é, na prática, o ensino de Filosofia deve “conectar” os temas clássicos da Filosofia com a cotidianidade do educando.
	Nessa perspectiva o ensino de Filosofia possui “dupla” responsabilidade: uma de se fazer perceber como disciplina necessária conjuntamente com os outros saberes da grade curricular, outra no sentido de ser uma ferramenta de interpretação crítica da realidade, um instrumento que contribua no processo de construção da autonomia desses educandos.
CONCLUSÃO
A EJA tem entre suas funções atualizar os conhecimentos adquiridos para toda a vida, qualificando as pessoas a terem maior domínio da realidade na qual estão inseridas, pois o ser humano é por excelência incompleto. E é no sentido de incompletude que se insere uma modalidade de educação que faça apelo a formação permanente, em busca de uma sociedade menos estratificada, na qual os princípios éticos são almejados como condição para que exista o mínimo de compreensão entre os seres humanos, e, para tanto, é fundamental um modelo de educação que persista durante toda a vida do indivíduo.
Nessa perspectiva, a filosofia oferece embasamento para as práticas filosóficas, que por sua vez, são consideradas como o caminho para a educação consciente, livre, plena, engajada e igualitária, para que, pela educação, seja possível construir uma nova sociedade.
REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS 
BRASIL. Lei de Diretrizes de Bases da Educação Nacional, LDB. 9394/1986. 
GHIRALDELLI Jr., Paulo (Org.). Estilos em filosofiada educação. Rio de Janeiro: DP&A, 2000.
KANT, Immanuel. Anúncio do Programa do Semestre de Inverno de 1765-1766”. In: Theoretical Philosophy, 1755-1770 (edição de David Walford e Ralf Merbote, Cambridge University Press, 1992). Tradução de Desidério Murcho. Disponível em <www2.anhembi.br/HTML/ead01/filosofia/lu01/lo5/wo-kant.htm>. Acessado em: 15 de maio de 2021. 
FILOSOFIA E A EDUCAÇÃO
 
DE JOVENS E ADULTOS (
EJA
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Discentes: 
Dawan Seabra Araújo
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Danilo Seabra Araújo
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Resumo: 
Pensar o que já foi pensado, entendendo como foi
 
pensado, porque foi 
pensado é 
uma forma de exercitar a reflexão crítica, assim como repensar a própria 
realidade na qual se está inserido, revendo os dogmas e as “verdades prontas”. 
O
 
presente trabalho tem como objetivo traçar 
reflexões
 
sobre a filosofia 
e a Educação de 
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ovens e Adultos
 
uma vez que, a filosofia é capaz de libertar o ser humano, que aprende 
a tirar suas próprias conclusões das suas situações vivenciadas,
 
não sendo
 
fácil
 
de 
manipular. 
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pensamento 
filosófico
 
tem como base o questionamento 
do por que as 
coisas 
são daquela forma 
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quando há efetivação do
s pressupostos
 
filosóficos
 
na prática 
do professor da EJA, há consequentemente um conjunto de
 
questionamentos que o 
próprio educando terá por fazer
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Filosofia. Educação. EJA
 
 
1 INTRODUÇÃO
 
O
 
desafio de construir uma educação de qualidade tem sido tema de diversas 
pesquisas. As experiências vividas dentro das escolas brasileiras demonstram que 
muitas das propostas educacionais atuais destoam daquilo que se considera uma 
educação completa e crí
tica. Para que se alcance uma mudança efetiva desse sistema é 
necessário ampliar os debates sobre as propostas pedagógicas adotadas nas instituições 
de ensino.
 
Nesse sentido, 
a educação tem que fazer parte do cotidiano social, já que ela 
prepara pensadores
, formadores, que devem acompanhar a dinâmica da vida, e não se 
opor a ela. Portanto, é função da escola formar cidadãos capazes de identificar e 
solucionar seus problemas sociais, para que vivam como realmente devem viver
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principalmente no que tange a ed
ucação da EJA
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Graduando
 
do 
6º semestre do curso de
 
Pedagogia d
a Universidade Paulista
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Polo Castanhal.
 
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mail: 
dawandias875@gmail.com
 
 
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Graduando
 
do 6º semestre do curso de Pedagogia da 
Universidade Paulista
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Polo Castanhal.
 
E
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mail:
 
dseabra588@gmail.com
 
 
 
FILOSOFIA E A EDUCAÇÃO DE JOVENS E ADULTOS (EJA) 
 
Discentes: Dawan Seabra Araújo
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Danilo Seabra Araújo
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Resumo: Pensar o que já foi pensado, entendendo como foi pensado, porque foi 
pensado é uma forma de exercitar a reflexão crítica, assim como repensar a própria 
realidade na qual se está inserido, revendo os dogmas e as “verdades prontas”. O 
presente trabalho tem como objetivo traçar reflexões sobre a filosofia e a Educação de 
Jovens e Adultos uma vez que, a filosofia é capaz de libertar o ser humano, que aprende 
a tirar suas próprias conclusões das suas situações vivenciadas, não sendo fácil de 
manipular. O pensamento filosófico tem como base o questionamento do por que as 
coisas são daquela forma e quando há efetivação dos pressupostos filosóficos na prática 
do professor da EJA, há consequentemente um conjunto de questionamentos que o 
próprio educando terá por fazer. 
Palavras-chave: Filosofia. Educação. EJA 
 
1 INTRODUÇÃO 
O desafio de construir uma educação de qualidade tem sido tema de diversas 
pesquisas. As experiências vividas dentro das escolas brasileiras demonstram que 
muitas das propostas educacionais atuais destoam daquilo que se considera uma 
educação completa e crítica. Para que se alcance uma mudança efetiva desse sistema é 
necessário ampliar os debates sobre as propostas pedagógicas adotadas nas instituições 
de ensino. 
Nesse sentido, a educação tem que fazer parte do cotidiano social, já que ela 
prepara pensadores, formadores, que devem acompanhar a dinâmica da vida, e não se 
opor a ela. Portanto, é função da escola formar cidadãos capazes de identificar e 
solucionar seus problemas sociais, para que vivam como realmente devem viver, 
principalmente no que tange a educação da EJA. 
 
1
 Graduando do 6º semestre do curso de Pedagogia da Universidade Paulista-UNIP, Polo Castanhal. 
E-mail: dawandias875@gmail.com 
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 Graduando do 6º semestre do curso de Pedagogia da Universidade Paulista-UNIP, Polo Castanhal. 
E-mail: dseabra588@gmail.com