Avaliação I - Individual

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GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:655484)
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Prova 23449915
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 8/2
Nota 8,00
Se a ética não muda, ela, entretanto, faz reflexões acerca dos costumes, que estão sempre 
mudando. Desta maneira, a ética procura dar conta da dimensão moral da sociedade, pois nossa moral 
é reflexo de nossos costumes. Poderíamos, assim, dizer que nossas práticas comportamentais são 
reguladas por nossa moralidade. Sobre a moral, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para 
as falsas:
( ) A moral é um conjunto de normas culturais.
( ) Os diversos princípios morais são universais.
( ) A moralidade independe dos valores sociais.
( ) A moral organiza as expectativas coletivas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - F - V.
B V - F - F - F.
C V - F - F - V.
D V - F - V - F.
O período compreendido por Idade Contemporânea é conhecido pelo progresso científico e a 
valorização do ser humano. A moral cristã não mais atende aos anseios das populações citadinas. Essa 
é a época da igualdade, da liberdade, do respeito a diversidade que marca em definitivo os direitos 
fundamentais do ser humano. Notadamente, as concepções filosóficas que orientam a vida prática, 
são assim conhecidas: marxismo, pragmatismo e existencialismo. Sobre as referidas concepções, 
assinale a alternativa CORRETA:
A
O pragmatismo é uma doutrina filosófica que está ligada ao senso prático, em que a verdade está
relacionada à utilidade. Já o marxismo entende o homem como ser social e histórico, aborda a
questão da sociedade produtiva e as lutas de classes.
B
Habermas (1929) foi o autor que afirmou que as argumentações morais servem para que os
conflitos sejam desfeitos pelo consenso. O processo reflexivo, intersubjetivo, argumentativo, leva
os participantes ao comum acordo. No entanto, esse pensamento não se enquadra no período
compreendido como contemporaneidade.
C
O pragmatismo não é uma doutrina filosófica por ser de utilidade prática. O existencialismo tem
como ponto de partida o ser humano - o indivíduo, pelas suas ações, sentimentos -, pois essa
doutrina se preocupa com o ser humano em relação ao mundo.
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D No existencialismo importa apenas o ser humano.
Na sociedade contemporânea, como nas outras fases da história, a cidade representa o espaço da 
organização política, de discussão sobre o destino da sociedade, um local de troca de ideias. A cidade 
é o centro político, social, cultural de quase todas as sociedades contemporâneas. Compare a figura 
sobre a pólis grega e classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) O conceito de “pólis” surgiu na Grécia antiga e o centro da cidade era a praça pública chamada 
de “ágora”.
( ) A “ágora” se tornou o centro da discussão política e um local de tomada de decisões na vida 
pública.
( ) A noção de cidade surgiu na Grécia e em Roma em oposição ao modelo da “pólis” e ao modelo 
de cidadania.
( ) Nos países ocidentais, o uso do discurso e da argumentação representa uma das principais 
ferramentas da democracia.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE DA IMAGEM: Disponível em: . Acesso em: 30 out. 2014.
A F - F - V - F.
B V - V - F - F.
C V - V - F - V.
D F - V - F - V.
Em tempos de crises sociais, econômicas ou políticas, o “discurso comum/popular” cita 
constantemente a necessidade e o valor da ética. Então, nesses termos, o conceito inicial de ética se 
torna uma referência para algo de bom ou que consiga estabelecer justiça e ordem. No contexto sobre 
o valor da ética, analise as afirmativas a seguir:
I- A ética representa uma espécie de discernimento moral da sociedade.
II- Problemas como a corrupção e crimes são repudiados pelo senso da ética.
III- Por se tornar frequente e comum, a corrupção política passou a ser eticamente aceitável.
IV- A ética tem grande valor à sociedade por priorizar e preservar o bem comum.
Agora, assinale a alternativa CORRETA:
A As afirmativas I, II e III estão corretas.
B As afirmativas II, III e IV estão corretas.
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C As afirmativas I, III e IV estão corretas.
D As afirmativas I, II e IV estão corretas.
O campo da moral sugere uma multiplicidade de ações, pois esta origina-se nas interações 
humanas. Podemos afirmar que é através da moral que os códigos de convivência são estipulados nas 
relações de trabalho, nas escolas e universidades, nas organizações privadas e públicas. Assim esse 
campo se constitui como uma multiplicidade de códigos de convivência que sugerem as maneiras 
como as pessoas devem se comportar em determinados ambientes para que ocorra harmonia e bom 
senso nas interações humanas. Do ponto de vista dessas ações humanas existem dois universos que se 
constroem perante o fim de suas ações: universal e particular. Sobre o exposto, assinale a alternativa 
CORRETA:
A
O universalismo dita as condutas morais positivas, em que existe o consenso para que o bem
comum seja preservado. No particularismo, os interesses pessoais ou de um grupo se prevalecem
em detrimento do interesse de outros, por isso são práticas negativas.
B O campo da moral, pela sua mutabilidade, se torna um campo vasto e por isso não se aplica as
relações humanas.
C A moral, portanto, está em toda parte, nas escolas, nas igrejas, nos hospitais, nas organizações
privadas e públicas. No entanto, ela só se aplica quando ocorre harmonia nas interações.
D Não é através da moral que os códigos de convivência são estipulados.
Quando falamos de ética, nos referimos ao estudo do comportamento moral do ser humano. Já 
ao mencionarmos a moral, estamos remetendo às diversas maneiras pelas quais vivemos e agimos em 
sociedade. Embora o senso comum confunda ética e moral, essas apresentam diferenças significativas 
entre si. Quanto às características próprias da ética e da moral, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas:
( ) A ética consiste no conjunto de normas que regem nossas ações.
( ) A moral é o modo de agir relativa a cada povo ou cultura específica.
( ) A ética é parte da Filosofia que reflete sobre os princípios universais.
( ) A moral consiste naqueles valores universais fundamentais para nós.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - V - F.
B V - F - F - F.
C F - V - F - V.
D V - F - F - V.
Foi na Antiguidade Clássica da Grécia que surgiu uma teoria sobre a ética. O filósofo Sócrates 
ficou conhecido como um dos primeiros mentores do conceito de ética. Suas ideias sobre a ética 
interligam três termos: o conhecimento, a felicidade e a bondade. Nesse contexto, analise as 
afirmativas a seguir:
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I- Para Sócrates, o ser humano construía sua ética quando tinha o conhecimento adequado e 
suficiente sobre a bondade e felicidade.
II- Segundo Sócrates, o homem constrói a ética quando a bondade prevalecer sobre a felicidade.
III- Segundo Sócrates e Platão, o ser humano forma a ética através da negação da felicidade e da 
virtude.
IV- Para Sócrates, conceitos como felicidade e bondade são secundários e irrelevantes na constituição 
da ética grega.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a afirmativa IV está correta.
B Somente a afirmativa I está correta.
C As afirmativas I, III e IV estão corretas.
D As afirmativas I, II e IV estão corretas.
Os termos conhecimento, felicidade e bondade são atribuídos ao filósofo grego Sócrates. Suas 
elaborações são entendidas como as primeiras menções sobre o conceito de ética. Sobre o exposto, 
analise as afirmativas a seguir:
I- Para Sócrates, o ser humano construía sua ética quando tinha o conhecimento adequado e 
suficiente sobre a bondade e felicidade.
II- Segundo Sócrates, o homem constrói a ética quando a bondade prevalecer sobre a felicidade.
III- Segundo Sócrates e Platão, o ser humano forma a ética através da negação da felicidade e da 
virtude.
IV- Para Sócrates, conceitos como felicidade e bondade são secundários e irrelevantes na constituiçãoda ética grega.
Assinale a alternativa CORRETA:
A Somente a afirmativa I está correta.
B Somente a afirmativa III está correta.
C Somente a afirmativa IV está correta.
D Somente a afirmativa II está correta.
Embora as pessoas usualmente façam uma grande confusão entre os dois, os problemas éticos 
diferem substancialmente dos problemas morais. Em nossa vida social, enfrentaremos um e outro, 
mas como acadêmicos é importante saber diferenciá-los e caracterizá-los. Esses problemas dizem 
respeito à nossa cultura e à vida em sociedade e afetam a todos. Quanto às diferenças entre os 
problemas morais e os problemas éticos, analise as seguintes afirmativas:
I- Os problemas éticos têm como características serem genéricos.
II- Os problemas morais dizem respeito à vida do dia a dia.
III- A ética diz respeito àqueles problemas do grupo social.
IV- A moral concerne aos problemas de caráter universal.
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Assinale a alternativa CORRETA:
A As afirmativas III e IV estão corretas.
B As afirmativas I e II estão corretas.
C As afirmativas I e III estão corretas.
D As afirmativas II e IV estão corretas.
Embora sejam conhecimentos distintos, a justiça, a moral e a ética, juntas, podem nos levar a 
práticas mais justas e eficazes, enquanto membros do corpo social. Desta maneira, a relação entre 
justiça e ética é inequívoca e nos remete a importantes questões e discussões no âmbito da primeira. 
Aqui nos referimos à justiça enquanto a execução de atos justos, de acordo com a ética e a legalidade. 
Quanto à questão da justiça na relação com a ética, analise as seguintes afirmativas:
I- A justiça social implica somente as obrigações do Estado com os cidadãos.
II- A justiça legal contempla as obrigações dos cidadãos com a sociedade política.
III- A justiça distributiva visa responder às desigualdades e regular a comunidade.
IV- A justiça equitativa intercede nas relações, regularizando-as pelo acordado.
Assinale a alternativa CORRETA:
A As afirmativas I e II estão corretas.
B As afirmativas II e III estão corretas.
C As afirmativas III e IV estão corretas.
D As afirmativas I e IV estão corretas.
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