Ética, Política e Sociedade I

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1. , O período compreendido por Idade Contemporânea é conhecido pelo progresso científico e a 
valorização do ser humano. A moral cristã não mais atende aos anseios das populações citadinas. Essa é 
a época da igualdade, da liberdade, do respeito a diversidade que marca em definitivo os direitos 
fundamentais do ser humano. Notadamente, as concepções filosóficas que orientam a vida prática, são 
assim conhecidas: marxismo, pragmatismo e existencialismo. Sobre as referidas concepções, assinale a 
alternativa CORRETA: 
 a) , O pragmatismo é uma doutrina filosófica que está ligada ao senso prático, em que a verdade está 
relacionada à utilidade. Já o marxismo entende o homem como ser social e histórico, aborda a questão 
da sociedade produtiva e as lutas de classes. 
 b) , O pragmatismo não é uma doutrina filosófica por ser de utilidade prática. O existencialismo tem 
como ponto de partida o ser humano - o indivíduo, pelas suas ações, sentimentos -, pois essa doutrina 
se preocupa com o ser humano em relação ao mundo. 
 c) , No existencialismo importa apenas o ser humano. 
 d) , Habermas (1929) foi o autor que afirmou que as argumentações morais servem para que os 
conflitos sejam desfeitos pelo consenso. O processo reflexivo, intersubjetivo, argumentativo, leva os 
participantes ao comum acordo. No entanto, esse pensamento não se enquadra no período 
compreendido como contemporaneidade. 
 
 
2. , Na Idade Antiga, a ética adquiriu grande valor e teve início com os três expoentes da época - 
Sócrates, Platão e Aristóteles. Mesmo não tendo relação direta com o que cada um dizia, a ética, de 
modo geral, tratava do bem supremo da vida humana. Sobre o que afirmavam estes filósofos, analise as 
sentenças a seguir: 
 
I- Aristóteles afirmava que o conhecimento é uma virtude e que ele leva à plenitude e à vida eterna. 
II- Sócrates acreditava que a moral é a arte de preparar o sujeito à felicidade fora da vida terrena. 
III- Aristóteles acreditava que a felicidade poderia ser alcançada através da moderação de suas paixões. 
IV- Platão acreditava que a moral prepara o indivíduo para a felicidade. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) , As sentenças III e IV estão corretas. 
 b) , Somente a sentença IV está correta. 
 c) , As sentenças II e III estão corretas. 
 d) , As sentenças I e II estão corretas. 
 
 
3. , O campo da moral sugere uma multiplicidade de ações, pois esta origina-se nas interações humanas. 
Podemos afirmar que é através da moral que os códigos de convivência são estipulados nas relações de 
trabalho, nas escolas e universidades, nas organizações privadas e públicas. Assim esse campo se 
constitui como uma multiplicidade de códigos de convivência que sugerem as maneiras como as pessoas 
devem se comportar em determinados ambientes para que ocorra harmonia e bom senso nas 
interações humanas. Do ponto de vista dessas ações humanas existem dois universos que se constroem 
perante o fim de suas ações: universal e particular. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) , A moral, portanto, está em toda parte, nas escolas, nas igrejas, nos hospitais, nas organizações 
privadas e públicas. No entanto, ela só se aplica quando ocorre harmonia nas interações. 
 b) , Não é através da moral que os códigos de convivência são estipulados. 
 c) , O campo da moral, pela sua mutabilidade, se torna um campo vasto e por isso não se aplica as 
relações humanas. 
 d) , O universalismo dita as condutas morais positivas, em que existe o consenso para que o bem 
comum seja preservado. No particularismo, os interesses pessoais ou de um grupo se prevalecem em 
detrimento do interesse de outros, por isso são práticas negativas. 
 
 
4. , Na discussão sobre a participação social e sobre o interesse, o indivíduo vai balancear os interesses 
de natureza pública e particular. Enquadram-se, nesse exemplo, a carreira política e profissões ligadas 
ao serviço do setor público. Nesse contexto, veja a figura e analise as afirmativas a seguir: 
 
I- A figura descreve a ação de um indivíduo centrado nos interesses pessoais em prejuízo dos interesses 
públicos. 
II- Segundo a figura, os profissionais estão engajados nos ideais dos interesses coletivos. 
III- A ética profissional, segundo a figura, está centrada na ação em que prevalecem os interesses 
coletivos. 
IV- A figura demonstra o prejuízo do interesse público causado pela ação do enriquecimento individual. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 
FONTE DA IMAGEM: Disponível em: <http://pitacovirtual.blogspot.com.br/2010/11/proclamacaoda- 
republica-garantia-de.html>. Acesso em: 30 out. 2014. 
 , 
 a) , As afirmativas II e III estão corretas. 
 b) , As afirmativas I e IV estão corretas. 
 c) , As afirmativas I, III e IV estão corretas. 
 d) , As afirmativas I, II e IV estão corretas. 
 
 
5. , Embora sejam conhecimentos distintos, a justiça, a moral e a ética, juntas, podem nos levar a 
práticas mais justas e eficazes, enquanto membros do corpo social. Desta maneira, a relação entre 
justiça e ética é inequívoca e nos remete a importantes questões e discussões no âmbito da primeira. 
Aqui nos referimos à justiça enquanto a execução de atos justos, de acordo com a ética e a legalidade. 
Quanto à questão da justiça na relação com a ética, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) , A justiça social implica somente as obrigações do Estado com os cidadãos. 
 b) , A justiça distributiva visa esconder as desigualdades e desregular as comunidades. 
 c) , A justiça legal contempla as obrigações dos cidadãos com a sociedade política. 
 d) , A justiça equitativa intercede nas relações, regularizando-as pelo acordado. 
 
 
6. , Na atualidade, as tecnologias impõem novas formas de comunicação. A internet tomou conta do 
cotidiano dos cidadãos, afetando o trânsito, as residências e as fábricas. As formas de locomoção e os 
meios de comunicação de massa se alteraram significativamente. No entendimento de um ser concreto 
histórico e real, tais maneiras de convivência decorrem de uma nova consciência moral. Sobre o 
exposto, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- Os padrões de comportamento são estabelecidos a partir de consensos organizados pelo homem 
através de um diálogo aberto. 
II- A ética do mundo contemporâneo é formada a partir de um consenso da coletividade, visando ao 
bem comum e às virtudes. 
III- O dever ético baseia-se nas responsabilidades individuais e coletivas, embora muitas vezes o modelo 
individualista se sobressaia. 
IV- As instituições, como a família, o clube, a escola e o Estado, são a garantia da realização da ética 
individual. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) , As afirmativas II, III e IV estão corretas. 
 b) , Somente a afirmativa III está correta. 
 c) , As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 d) , Somente a afirmativa I está correta. 
 
 
7. , Se a ética não muda, ela, entretanto, faz reflexões acerca dos costumes, que estão sempre 
mudando. Desta maneira, a ética procura dar conta da dimensão moral da sociedade, pois nossa moral é 
reflexo de nossos costumes. Poderíamos, assim, dizer que nossas práticas comportamentais são 
reguladas por nossa moralidade. Sobre a moral, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) , A moral não está relacionada com as expectativas coletivas. 
 b) , Os diversos princípios morais são universais. 
 c) , A moralidade independe dos valores sociais. 
 d) , A moral é um conjunto de normas culturais. 
 
 
8. , Todos nós vivemos em sociedade e é nosso grupo social que nos incutirá as noções de certo e 
errado, bem e mal. Cada povo terá valores e princípios morais divergentes, de acordo com sua tradição. 
A ética, entretanto, pode ser útil a todos os povos. Quanto ao papel da ética face às especificidades 
culturais, analise as seguintes afirmativas: 
 
I- A ética sugere o melhor comportamento a se ter. 
II- A éticaindica o que seria bom em cada situação. 
III- A ética auxilia no entendimento de cada cultura. 
IV- A ética tem seu valor em recomendar ações morais. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
 a) , Somente a afirmativa IV está correta. 
 b) , Somente a afirmativa I está correta. 
 c) , As afirmativas I, II e III estão corretas. 
 d) , As afirmativas I e IV estão corretas. 
 
 
9. , Foi na Antiguidade Clássica da Grécia que surgiu uma teoria sobre a ética. O filósofo Sócrates ficou 
conhecido como um dos primeiros mentores do conceito de ética. Suas ideias sobre a ética interligam 
três termos: o conhecimento, a felicidade e a bondade. Nesse contexto, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas: 
 
( ) Para Sócrates, o ser humano construía sua ética quando tinha o conhecimento adequado e 
suficiente sobre a bondade e felicidade. 
( ) Segundo Sócrates, o homem constrói a ética quando a bondade prevalecer sobre a felicidade. 
( ) Segundo Sócrates e Platão, o ser humano forma a ética através da negação da felicidade e da 
virtude. 
( ) Para Sócrates, conceitos como felicidade e bondade são secundários e irrelevantes na constituição 
da ética grega. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
 a) , V - V - V - V. 
 b) , V - F - F - F. 
 c) , F - F - V - F. 
 d) , V - F - F - V. 
 
 
10. , Em cada cultura, a ética e a moral ganharam sentidos diferentes. Mas, em sua origem, tiveram 
praticamente o mesmo significado. O significado dado à ética e à moral em sua origem estava 
relacionado com as práticas sociais, com os códigos de conduta e com os valores culturais. Nesse 
contexto, analise as afirmativas a seguir: 
 
I- São compostos por normas culturais que indicam o que é certo ou não para uma determinada 
coletividade. 
II- As diferenças entre as coletividades não impactam em suas normas, pois a moral não possui caráter 
plural ou histórico. 
III- Mesmo que seus participantes não concordem com seus pressupostos e valores, a moral e a ética 
continuam intactas, pois não precisam desta adesão. 
IV- A moral não interfere em questões polêmicas ou sensíveis, não auxiliando em posicionamentos que 
dizem respeito a estas situações. 
 
Agora, assinale a alternativa CORRETA: 
 a) , As afirmativas I, III e IV estão corretas. 
 b) , Somente a afirmativa I está correta. 
 c) , As afirmativas II, III e IV estão corretas. 
 d) , As afirmativas I, II e III estão corretas.