EDUCAÇÃO E DIREITOS HUMANOS - AV

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Disciplina: EDUCAÇÃO E DIREITOS HUMANOS AV 
Aluno: JULIANO 
 Turma: 
 
 
Avaliação: 6,00 pts Nota SIA: 8,00 pts 
 
 
 
 
 
 
EM2120348 - EDUCAÇÃO PARA OS DIREITOS HUMANOS 
 
 
 1. Ref.: 5514122 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Considere as afirmativas a seguir: 
I - É possível afirmar que, histórica e conceitualmente, há, pelo menos, duas 
perspectivas recorrentes de dignidade nos estudos sobre o assunto. Uma perspectiva 
está relacionada com uma dignidade que depende da posição hierárquica ou do mérito 
da pessoa; a outra perspectiva está vinculada ao conceito de igualdade. 
II - O termo dignitas romana está associado à perspectiva de dignidade dependente de 
cargo, grau, posição hierárquica ou mérito da pessoa. 
III - A ideia de igualdade não encontra respaldo constitucional nem deve estar vinculada 
ao conceito de dignidade, já que nem todos são iguais. 
Assinale a alternativa correta. 
 
 
Apenas a afirmativa III é correta. 
 
Apenas a afirmativa II é correta. 
 Apenas as afirmativas I e II são corretas. 
 
Apenas as afirmativas I e III são corretas. 
 
Apenas a afirmativa I é correta. 
 
 
 2. Ref.: 6023052 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Assinale a alternativa em que é apresentada uma questão ou um direito com o qual o 
status de direito humano da educação está vinculado. 
 
 
Propriedade privada 
 Dignidade humana 
 
Independência financeira 
 
Direito a voto, apenas 
 
Eleição para cargo de diretoria dos estabelecimentos escolares 
 
 
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 3. Ref.: 6022959 Pontos: 0,00 / 1,00 
 
Entre as dimensões ou gerações do direito, a fraternidade é considerada uma terceira 
dimensão ou terceira geração. Sobre essa dimensão do direito, assinale a alternativa 
correta. 
 
 Os ideais de solidariedade e de fraternidade estão relacionados a direitos difusos 
e direitos coletivos. 
 
Os direitos difusos e os direitos coletivos se relacionam com a fraternidade, mas 
não contemplam o direito de comunicação ou os direitos do consumidor, por 
exemplo. 
 
Por estar relacionada com direitos difusos e direitos coletivos, o direito ambiental 
não se insere nos direitos da terceira geração. 
 
A fraternidade é um direito canônico e próprio das relações ou comunidades 
religiosas. 
 A fraternidade corresponde a ideais da Revolução Francesa e, por isso, torna-se 
incompatível com os tempos atuais e com o desafio de uma sociedade mais 
solidária. 
 
 
 
 
EM2120349 - FUNDAMENTAÇÃO HISTÓRICA DOS DIREITOS HUMANOS 
 
 
 4. Ref.: 6023253 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
O Brasil participou da elaboração da Declaração Universal dos Direitos Humanos da 
ONU e faz parte das Nações Unidas desde a sua fundação, em 1945. Sobre a nossa 
relação com os Direitos Humanos: 
 
 
Por sermos um povo muito diverso, nossa Constituição tem grande dificuldade 
de aplicar os Direitos Humanos. Fomos advertidos diversas vezes sobre 
violações dos direitos universais e, por isso, fomos expulsos da ONU no final da 
década de 1980. 
 Apesar de ter uma boa participação na ONU o Brasil ainda está em processo de 
consolidação dos Direitos Humanos, pois durante o regime militar nossa 
Constituição foi suspensa e os direitos só foram reconquistados na nova 
Constituição de 1988; 
 
Por fazermos parte das Nações Unidas desde sua fundação, o Brasil está atento 
à aplicação do Direitos Humanos dentro do seu território há muitas décadas, e 
nossa Constituição é exemplo mundial na garantia de direitos; 
 
O Brasil não é signatário da ONU e, historicamente, é um crítico das 
intervenções que a instituição faz nos países. 
 
Nossa Constituição atual está em relativo atraso na garantia de direitos em 
relação à Constituição de outros países democráticos. Por esse motivo, não 
fomos aceitos no Conselho da ONU e não consolidamos os Direitos Humanos no 
país; 
 
 
 5. Ref.: 5558604 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
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Uma característica dos Direitos Humanos é que eles são fruto de um processo histórico 
e se transformaram ao longo do tempo. Sobre a sua historicidade, podemos afirmar 
que: 
 
 
A aplicação da história não deve ser considerada como fundamental nos Direitos 
Humanos, afinal são atemporais os direitos. 
 
Apesar de ser resultado de um processo evolutivo, eles sempre tiveram os 
mesmos objetivos e o mesmo formato; 
 
A sociedade precisa sempre atualizar suas declarações de direitos, pois, com o 
passar do tempo, as pessoas descobrem formas de burlar as leis; 
 
Desde o princípio, os Direitos Humanos se apresentaram como leis universais 
que foram impostas pela Europa sobre o restante do mundo; 
 Cada nova declaração que surgiu na história não tinha o objetivo de contestar a 
anterior, mas reafirmar e trazer novos direitos; 
 
 
 
 
ENSINEME: DIREITOS FUNDAMENTAIS 
 
 
 6. Ref.: 7662808 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
(IDHTEC/2018) Os direitos fundamentais são tradicionalmente classificados pela 
Doutrina Majoritária em três gerações, referindo-se aos momentos de evolução histórica 
no qual surgiram. Tendo isto em vista, a única alternativa que apresenta a correta 
correspondência entre o direito indicado e a geração à qual pertence é: 
 
 
direito à locomoção - segunda geração. 
 
direito à educação - primeira geração. 
 
direito de propriedade - segunda geração. 
 
direito de associação - terceira geração. 
 direito ao meio ambiente ecologicamente equilibrado - terceira geração. 
 
 
 7. Ref.: 7662145 Pontos: 0,00 / 1,00 
 
(IDIB/2021) No preâmbulo da Constituição Federal, há menção de que a sociedade 
brasileira está fundada na harmonia social e comprometida, na ordem interna e 
internacional, com a solução pacífica das controvérsias. Sobre o tema, é correto afirmar 
que 
 
 
a prevalência dos direitos humanos é um dos objetivos fundamentais da 
República Federativa do Brasil. 
 
a solução pacífica dos conflitos é um dos objetivos fundamentais da República 
Federativa do Brasil. 
 o valor da liberdade é limitado pelos valores da igualdade e da justiça, que são 
mais importantes para a República Federativa do Brasil. 
 os direitos individuais e sociais não são absolutos, ainda que busquem 
concretizar a dignidade da pessoa humana. 
 
a inexistência de Poder Judiciário, no âmbito dos Municípios, é determinante 
para o aumento das desigualdades sociais e regionais. 
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ENSINEME: VIOLÊNCIA, CONFLITO E SOCIEDADE 
 
 
 8. Ref.: 7815275 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Sueli Carneiro, em sua obra "Escritos de uma Vida" abordas a violência sexual dos 
senhores brancos sobre negras e indígenas e o papel dessa violência na formação da 
sociedade brasileira. Sobre o tema, assinale a alternativa correta. 
CARNEIRO, A. S. Escritos de uma vida. São Paulo: Pólen Livros, 2018. 
 
 
O estupro colonial influenciou apenas a construção das identidades de gênero no 
Brasil. 
 
O estupro colonial foi uma prática comum entre as diferentes camadas sociais no 
Brasil. 
 O estupro colonial perpetuado pelos senhores brancos portugueses contribuiu 
para as hierarquias de gênero e raça existentes na sociedade brasileira. 
 
A construção das identidades brasileiras não está relacionada com o estupro 
colonial. 
 
O estupro colonial não teve influência na construção das identidades brasileiras. 
 
 
 9. Ref.: 7815279 Pontos: 0,00 / 1,00 
 
O sociólogo Loïc Wacquant se debruçou sobre a questão criminal e a cultura punitivista 
nos EUA e na Europa. Qual é a conclusão que o autor chega sobre a cultura punitivista 
no sistema capitalista de produção? 
 
 
O neoliberalismo tem como premissa a abolição totaldo sistema penal. 
 O viés de classe social é um fator determinante na aplicação de penalidades pelo 
Estado, que afeta preferencialmente as classes pobres. 
 
A cultura punitivista não tem relação com a lógica do sistema capitalista de 
produção. 
 A aplicação de penalidades pelos Estados nos dois continentes é feita de forma 
igualitária. 
 
A cultura punitivista é mais presente na Europa do que no continente americano. 
 
 
 10. Ref.: 7815281 Pontos: 0,00 / 1,00 
 
O sistema penal é um sistema marcado pela seletividade desde a sua formação, sendo 
as pessoas negras seu "alvo preferencial". Qual é a principal causa da desproporção 
racial na população carcerária do Brasil? 
 
 
As pessoas negras possuem uma maior tendência à criminalidade. 
 
Os crimes cometidos por pessoas negras são considerados mais ofensivos pelo 
sistema punitivista do Estado. 
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 A falta de acesso a profissionais de formação e experiência adequadas por parte 
das pessoas pobres, em sua maioria negras, afeta diretamente suas chances de 
evitar a prisão. 
 O racismo estrutural do sistema de justiça pode afetar subliminarmente os 
julgamentos e acusações. 
 
As pessoas brancas têm maior acesso a recursos para evitar a prisão.